曆史演義 兩晉1

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圖書描述

這部曆史演義是由蔡東藩以舊白話創作,再經學有專精的現代曆史學者以現代白話改寫,並不是純曆史,也沒有虛構曆史;既是曆史實錄,也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉,捲帙浩繁,內容豐富,在中國曆史演義中可謂絕無僅有,具有的效用,迥非官修的二十四史所能比擬。
好的,這是一份針對《曆史演義:兩晉1》之外的其他曆史演義類書籍的詳細簡介,旨在提供豐富的閱讀體驗,同時避免提及《曆史演義:兩晉1》的內容。 《烽火連綿:亂世三國誌》 內容提要: 《烽火連綿:亂世三國誌》是一部氣勢恢宏、波瀾壯闊的曆史演義巨著,它將讀者的目光引嚮瞭中國曆史上最引人入勝、最富傳奇色彩的篇章之一——東漢末年群雄逐鹿,直至三國鼎立的百年風雲。本書不滿足於簡單的史實復述,而是以細膩的筆觸、飽滿的情感,將那段英雄輩齣、智謀交織的時代,以栩栩如生的藝術形式呈現在世人麵前。 全書伊始,便描繪瞭黃巾之亂如燎原野火般席捲中原的混亂景象。我們目睹瞭朝綱腐朽、宦官專權下,大漢王朝的江山如何岌岌可危。在這樣的背景下,一批批具有非凡魄力與抱負的英雄豪傑應運而生。讀者將跟隨曹操、劉備、孫權等核心人物的成長軌跡,體驗他們從地方小吏、布衣之士,到一方霸主的艱難曆程。 本書對人物的刻畫入木三分,力求展現“人”的復雜性。曹孟德的雄纔大略與多疑殘忍並存,他的“寜教我負天下人,休教天下人負我”的哲學,是那個時代生存法則的極端體現。劉玄德的仁德愛民,如何在亂世中凝聚人心,其“屢敗屢戰”的精神又如何支撐起蜀漢的基業,值得深思。孫仲謀的“守成與開拓”的矛盾統一,以及他如何在江東穩固根基,抵禦強敵,構成瞭三分天下的關鍵一極。 除瞭核心君主,本書還著墨於那些閃耀著智慧光芒的謀士與忠誠不二的武將。諸葛孔明的“鞠躬盡瘁,死而後已”,其未齣茅廬便定三分天下的遠見卓識,以及後期的北伐艱辛,令人感佩。周瑜的英姿勃發與“既生瑜,何生亮”的慨嘆,構成瞭智力對決的另一高峰。關羽的傲骨與忠義,張飛的勇猛與魯莽,趙雲的渾身是膽,呂布的天下無雙武力,乃至司馬懿的隱忍與後發製人,都通過生動的敘事手法,使這些曆史符號鮮活起來。 在戰爭場麵的描繪上,本書繼承瞭古典演義的精髓,場麵宏大,調度精妙。從官渡之戰的以少勝多,赤壁之戰的火光衝天,夷陵之戰的伏兵韆裏,到後期魏蜀吳之間的拉鋸戰,每一場戰役都被賦予瞭深刻的戰略意圖和戰術細節。作者善於運用環境渲染和心理描寫,讓讀者仿佛身臨其境,感受金戈鐵馬、旌旗蔽日的緊張氛圍。 更重要的是,本書不僅僅停留在軍事衝突層麵,它深入探討瞭政治博弈、權謀鬥爭、以及亂世之中普通民眾的苦難與抗爭。它探討瞭“天命”與“人謀”的關係,分析瞭分久必閤,閤久必分的曆史大勢是如何在那個特定時期得以體現。 《烽火連綿:亂世三國誌》旨在為讀者提供一個立體、多維度的三國畫捲,不僅是英雄的贊歌,更是對那個充滿變數、催人奮進時代的深刻反思與藝術再現。閱讀此書,如同與曆史進行瞭一次深入的對話,感受那個英雄輩齣的時代所遺留下的不朽魅力。 《大唐盛世:貞觀遺風錄》 內容提要: 《大唐盛世:貞觀遺風錄》將讀者帶入中國曆史上最光輝燦爛的朝代之一——唐朝。本書聚焦於唐太宗李世民的開創性統治及其對後世産生的深遠影響,旨在描繪一個兼具雄渾氣魄與精微治理的黃金時代的麵貌。 本書的敘事起點,迴溯至“玄武門之變”的驚心動魄。通過對李世民奪嫡過程的藝術加工,展現瞭他非凡的政治手腕和軍事纔能,同時也揭示瞭權力更迭背後復雜的傢族與朝堂矛盾。繼位之後,如何“以人為鏡”,虛心納諫,成為本書探討的核心主題。 貞觀之治的成功,並非偶然。本書細緻描繪瞭唐太宗如何吸取隋亡的教訓,推行一係列革新性的政治舉措。“貞觀諫言”部分,生動再現瞭魏徵等直臣與君主之間,基於國傢利益而進行的激烈而富有建設性的君臣互動。這些對話不僅是曆史記錄,更是古代政治智慧的結晶,體現瞭開明君主對不同政見的尊重與包容。 在軍事上,本書展現瞭唐朝的強盛國力與進取精神。對東突厥的徵伐、對西域諸邦的經略,以及邊境將領(如李靖、侯君集)的赫赫戰功,構築瞭一幅波瀾壯闊的邊疆史詩。讀者可以清晰地感受到,唐朝如何通過軍事威懾與懷柔並濟的政策,確立瞭其在東亞世界的領導地位,開創瞭萬邦來朝的盛世景象。 然而,盛世的描繪並不意味著一味歌頌。本書也深入挖掘瞭盛世之下的隱憂與變革的暗流。在描繪社會經濟繁榮的同時,也側重刻畫瞭如魏徵、房玄齡、杜如晦等賢臣在國傢治理中的具體實踐與權衡取捨。對“均田製”、“租庸調製”等經濟政策的演變,也有細緻的分析,展現瞭製度在長期運行中如何逐漸顯露齣其局限性。 在文化藝術方麵,《大唐盛世:貞觀遺風錄》也著力展現瞭唐朝文化的兼容並蓄與蓬勃發展。無論是詩歌的初露鋒芒,還是宗教政策的開放態度,都反映齣大唐所特有的自信與氣度。 本書語言風格典雅又不失流暢,既有史書的嚴謹框架,又有人情世故的細膩描繪。它不僅僅是記錄一個朝代的興衰,更是對“如何治理一個偉大的國傢”這一永恒命題的藝術化探討。通過閱讀此書,讀者可以領略到貞觀年間,盛世氣象是如何在君臣齊心、上下求治的努力下,被鑄就和維護的,感受那個“天可藉韆年壽,莫教短命人”的理想國度的魅力。 《帝國黃昏:秦漢風雲錄》 內容提要: 《帝國黃昏:秦漢風雲錄》是一部跨越秦朝統一與漢朝初立的恢弘史詩,它聚焦於一個統一帝國如何從誕生之初的劇烈震蕩中站穩腳跟,並最終走嚮成熟的艱難曆程。本書旨在揭示從“兼並天下”的鐵腕政策到“休養生息”的文治武功之間的深刻邏輯與矛盾張力。 全書以秦始皇嬴政的視角開篇,極力渲染他結束戰亂、創建中央集權製度的雄心與魄力。對統一六國、車同軌、書同文、焚書坑儒等重大曆史事件的描寫,細緻入微地展現瞭秦朝如何在短短十數年間,將一個龐大的舊體係徹底打破,建立起一個空前強大的帝國框架。然而,這份強大也孕育著毀滅的種子,本書深刻剖析瞭嚴苛的法律、繁重的徭役,以及二世而亡的必然性。 秦朝覆滅後的權力真空,為楚漢爭霸埋下瞭伏筆。本書對項羽的“力拔山兮氣蓋世”的悲壯與“婦人之仁”的局限,與劉邦的狡黠、堅韌與善用人心的特質,進行瞭精彩的對比與交鋒。鴻門宴的驚險、垓下的悲歌,這些經典場景被賦予瞭新的解讀,探討瞭“天命”在關鍵時刻如何傾嚮於更具現實政治智慧的一方。 進入漢朝建立之初,本書的敘事重心轉嚮劉邦如何從一個流氓皇帝,轉變為一位懂得收攏人心、平衡功臣勢力的帝王。漢初的“三傑”——蕭何的後勤保障、張良的運籌帷幄、韓信的百戰百勝,他們的功績與最終的悲劇命運,構成瞭帝國初建期權力清洗的殘酷底色。 隨後,本書進入漢朝的鞏固與發展階段,重點描繪瞭“文景之治”的醞釀過程。麵對秦末遺留的創傷,漢朝統治者如何審時度勢,推行“黃老之學”,與民休息,為後來的漢武盛世積蓄瞭雄厚的物質和政治基礎。對匈奴的對峙與和親政策的演變,也展示瞭帝國在麵對外部威脅時,所采取的靈活多變的策略。 《帝國黃昏:秦漢風雲錄》的魅力在於,它不將曆史人物簡單地劃分為“好”與“壞”。秦皇的功業與暴政,劉邦的流氓與帝王,項羽的英雄與匹夫,都得到瞭深入的挖掘。本書通過對宏大曆史背景下,個體命運沉浮的描摹,讓讀者領悟到,任何偉大的帝國都不是一蹴而就的,其建立與延續,都充滿瞭血與火的洗禮,以及對人性與製度的深刻理解與駕馭。全書結構嚴謹,敘事酣暢,是對中國第一個大一統王朝興衰史的深刻迴顧。

著者信息

作者簡介

蔡東藩(1877-1945)


  浙江蕭山人,著名作傢、學者,其《中國曆朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的曆史讀物,蔡東藩因此被譽為「一代史傢,韆鞦神筆」。

圖書目錄

笨兒當太子
晉武帝被騙
賈女偷香
墮淚碑
東吳的覆亡
羊車軼聞
武帝駕崩
悍後賈南風
人臣的悲哀
竹林七賢
枉死的皇太子
司馬倫篡位
司馬冏專權
王室內訌
平定荊州
烽火洛陽城
劉淵建漢

圖書序言

一批年輕的文化人,為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」瞭蔡著,既是對於原著的一次緻敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為一般讀者提供瞭方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。

  蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興緻是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」,它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過瞭,但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。透過這部書,我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻,實在超齣一個少年人的想像,看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時,我們的曆史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裏來的,曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白;而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬韆,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國曆史的真正瞭解,就是從這部曆史演義開始的。

  三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認,這部煌煌巨著,確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」曆史,以曆史知識「豐富」通俗小說,既可信又可讀。

  蔡東藩一生窮愁潦倒,他的經曆是一個普通中國人的經曆,他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者,但他無疑具有一種另類的現代性,一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越,他的現代性不是啓濛性的,不是高高在上的「我啓你濛」,而是講述曆史,延續傳統。他的作品具有現代的想像力,錶現瞭現代市民文化的價值觀。

  在《清史通俗演義》結尾,蔡東藩對於自己做瞭一番評價,足以錶現一個落寞文人的自信:「錄一代之興亡,作後人之藉鑑,是固可與列代史策,並傳不朽雲。」他自信自己的這部著作,足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。

  蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索,更重要之處在於,他貫注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者,過於追求所謂「曆史理性」,結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同,他的曆史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。

  從蔡著中,我們可以感受到活的曆史,體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運:「我國傢以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作並世之先進。將來建國完成,必於世界曆史,居獨特之地位。蓋並世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國傢,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂『周雖舊邦,其命維新』者也。」今天,中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒,馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。

  在這樣的時機,蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯,就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣,並從曆史中得到啓示,走嚮更好的未來。

  讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。

  是為序。

  張頤武:著名評論傢、學者,北京大學中文係教授,博士生導師。

圖書試讀

笨兒當太子
 
晉朝起源於司馬懿,司馬懿起傢於河內。司馬懿曾在漢相曹操旗下任職,在曹丕謀權篡位之際掌握瞭兵權,並在與吳、蜀的數年對抗中積纍起瞭赫赫戰績。司馬懿死後,長子司馬師繼承父位,任大將軍一職,統領各軍。司馬師位極人臣,飛揚跋扈,竟將魏主曹芳及皇後張氏廢黜。司馬師病死後,司馬昭繼承瞭兄長的職位。司馬昭比兄長更為大逆不道,居然大搖大擺地穿龍袍、戴龍帽。魏主曹髦忍無可忍,憤恨交加道:「司馬昭之心,路人皆知。」隨即召來後宮的侍衛和宦官,準備親自討伐司馬昭。
 
魏主一行人剛走到南闕,就被一個中護軍擋住瞭去路。此人是平陽人賈充,長得麵目猙獰,須眉似戟。魏主喝令他退下,賈充不從,反而帶著手下與侍衛扭打起來。打瞭一兩個時辰,賈充見寡不敵眾,正準備撤退。這時,太子捨人成濟帶兵過來,質問賈充為何與魏主大起爭執。賈充厲聲說道:「司馬公豢養你們正是為瞭今日,何必多問!」成濟會意,於是舉起長矛,突然刺嚮魏主。魏主猝不及防,竟然被他刺死瞭。其他人見此情形,立即逃散。
 
司馬昭得知變亂的消息,立即召來群臣商議魏主的後事。尚書僕射陳泰流著淚對司馬昭說道:「應當誅殺賈充,嚮天下人謝罪。」賈充是司馬昭的走狗,司馬昭怎麼捨得殺他?便想瞭一個李代桃僵的詭計,把責任全推給成濟,將成濟及其三族全部殺害。司馬昭命長子司馬炎迎來曹璜繼承帝位。曹璜當時年僅十五歲,改名為奐。曹奐僅有帝名而已,一切國政全由司馬昭把持。司馬昭部署兵馬,準備攻打蜀漢。猛將鄧艾、鍾會兵分兩路,一舉攻下成都,收降瞭蜀漢主劉禪。司馬昭位居相國,加封晉公,不久又晉爵為晉王。沒過多久,司馬炎被任命為副相國。父子二人正準備篡取曹傢的皇位,司馬昭卻患瞭重病,沒幾天便死瞭。司馬炎繼承父位不到兩個月,便指使傢臣脅迫魏主讓位。魏主曹奐本來就是個傀儡,為保全性命隻好退位讓國。

用户评价

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對於曆史演義這類書籍,我的要求其實並不高,隻要能夠讓我沉浸其中,感受到那個時代的氛圍,就算是一本好書瞭。之前也讀過一些關於兩晉的書,有些過於學術化,讓我讀起來感到吃力;有些又過於戲說,讓我覺得脫離瞭曆史的真實感。這本《曆史演義 兩晉1》的齣現,讓我看到瞭一個平衡點。我希望它能像一位經驗豐富的導遊,帶領我穿越時空,去親曆那個時代的種種。比如,我想知道當時的老百姓生活是什麼樣子的,他們的喜怒哀樂,他們的日常起居。當然,我也很期待書中對那些重要曆史人物的塑造,希望他們不是臉譜化的,而是有血有肉,有自己的思考和情感。特彆是司馬氏傢族的崛起,其中的權謀鬥爭,以及那些在曆史洪流中被淹沒的普通人的命運,我都想有所瞭解。

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最近迷上瞭一些以古代為背景的影視作品,對那段時期的曆史也産生瞭濃厚的興趣。這本《曆史演義 兩晉1》的齣現,恰好滿足瞭我想要深入瞭解這段曆史的需求。我希望它能提供一個更係統、更全麵的視角,讓我能夠理清那個時代紛繁復雜的政治格局和人物關係。特彆是關於門閥製度的形成和演變,以及它對整個社會結構的影響,我都非常想深入瞭解。同時,我也希望書中能夠展現齣那個時代一些獨特的風俗習慣和文化現象,比如當時的服飾、飲食、禮儀等等,這些細節能夠幫助我更好地還原那個時代的真實麵貌。如果書中還能穿插一些當時的文學作品片段,或者對一些著名文人墨客進行介紹,那就更完美瞭。

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剛拿到這本《曆史演義 兩晉1》,還沒來得及細看,但光是封麵設計就頗具吸引力。那種古樸的字體,搭配上淡雅卻又不失力量感的底紋,瞬間就把人拉迴到瞭那個風雲變幻的時代。我一直對那個時期的曆史充滿好奇,總覺得兩晉南北朝是一個充滿矛盾與傳奇的時代,既有文化的璀璨,又有戰亂的淒涼,還有無數英雄人物在其中沉浮。翻開書頁,紙張的手感也很不錯,算得上是印刷精良。我對這種類型的曆史演義一直都很喜歡,因為它不像純粹的史書那樣枯燥,又不像野史那樣缺乏考據,而是能在嚴謹的曆史框架下,用更生動、更具畫麵感的方式呈現齣來,讓普通讀者也能輕鬆地走進那個遙遠的世界。特彆是“兩晉”這個主題,我一直覺得其中涉及的門閥製度、玄學清談,還有那些圍繞著權力鬥爭的精彩故事,都非常有挖掘的價值。希望這本書能夠帶我領略到那些鮮為人知的細節,看到那些曆史人物不為人知的另一麵,感受那個時代特有的風韻。

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最近在尋找一些能夠讓我放鬆心情,同時又能增長見識的書籍,這本《曆史演義 兩晉1》似乎是個不錯的選擇。我一直對那個時代的一些關鍵詞印象深刻,比如“五鬍亂華”、“八王之亂”,這些詞語本身就充滿瞭故事感。我想知道這些混亂背後的真正原因是什麼,又是哪些人物在其中扮演瞭關鍵角色。我還對當時的文化發展很感興趣,比如書法、繪畫、文學,那個時代是否也孕育齣瞭很多偉大的作品?書中能否展現一些當時的藝術風貌?另外,我也很好奇,在如此動蕩的年代,人們的信仰和價值觀又是如何維係的?這本演義能否在宏大的曆史敘事中,穿插一些微觀的個人視角,讓我感受到那個時代的溫度?

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一直以來,我對中國曆史的興趣點主要集中在漢唐宋明,這兩晉南北朝雖然也略有涉獵,但總覺得有些模糊不清。聽朋友說起這本《曆史演義 兩晉1》,說是內容非常紮實,對那個時期的曆史脈絡梳理得非常清晰。我尤其期待書中對於“衣冠南渡”這樣的大事件的描寫,想知道在那樣的曆史洪流中,那些士族大傢是如何應對的,他們又帶著怎樣的文化基因南遷,又對南方社會産生瞭怎樣的影響。此外,書中對那個時代的名士風流,比如“竹林七賢”的故事,我也非常感興趣。總覺得那個時代的人們,在亂世之中,反而發展齣瞭一種彆樣的精神追求,這種“遺世獨立”的風骨,在後世是很難再見的。我希望這本書不僅能讓我瞭解曆史事件本身,更能讓我感受到那個時代的精神內核,理解那個時代的人們是如何思考和生活的。

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