圖書描述
白話新譯‧經典重現
這部曆史演義是由蔡東藩以舊白話創作，再經學有專精的現代曆史學者以現代白話改寫，並不是純曆史，也沒有虛構曆史；既是曆史實錄，也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏偉，捲帙浩繁，內容豐富，在中國曆史演義中可謂絕無僅有，具有的效用，迥非官修的二十四史所能比擬。
著者信息
作者簡介
蔡東藩（1877-1945）
浙江蕭山人，著名作傢、學者，其《中國曆朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的曆史讀物，蔡東藩因此被譽為「一代史傢，韆鞦神筆」。
蔡東藩（1877-1945）
浙江蕭山人，著名作傢、學者，其《中國曆朝通俗演義》是有史以來最通俗、最風趣、最受歡迎的曆史讀物，蔡東藩因此被譽為「一代史傢，韆鞦神筆」。
圖書目錄
關雲長敗走麥城
曹丕篡位
劉備之敗
七擒孟獲
馬謖失街亭
諸葛亮五丈原歸天
大戰公孫淵
司馬懿計殺曹爽
東吳的宮廷之爭
司馬師廢魏帝
惡貫滿盈的孫綝
蜀亡晉興
曹丕篡位
劉備之敗
七擒孟獲
馬謖失街亭
諸葛亮五丈原歸天
大戰公孫淵
司馬懿計殺曹爽
東吳的宮廷之爭
司馬師廢魏帝
惡貫滿盈的孫綝
蜀亡晉興
圖書序言
序
一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為一般讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。透過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想像，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」曆史，以曆史知識「豐富」通俗小說，既可信又可讀。
蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的「我啓你濛」，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想像力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：「錄一代之興亡，作後人之藉鑑，是固可與列代史策，並傳不朽雲。」他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。
蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他貫注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂「曆史理性」，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：「我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂『周雖舊邦，其命維新』者也。」今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。
讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。
是為序。
張頤武
一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的「舊白話」——這種「白話」今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作「活化」瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為一般讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的「雜書」。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的「雜書」，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。透過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想像，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從「儒法鬥爭」的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說「演義」曆史，以曆史知識「豐富」通俗小說，既可信又可讀。
蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的「我啓你濛」，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想像力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：「錄一代之興亡，作後人之藉鑑，是固可與列代史策，並傳不朽雲。」他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著「並傳不朽」。
蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他貫注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂「曆史理性」，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在〈西南聯大紀念碑〉的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：「我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂『周雖舊邦，其命維新』者也。」今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。
讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。
是為序。
張頤武
著名評論傢、學者，北京大學中文係教授，博士生導師。
圖書試讀
關雲長敗走麥城
黃忠率兵趕到陽平關時，劉備與夏侯淵已經相峙一年多。劉備命黃忠為先鋒，齣關南行，渡過淝水，選擇險要的地方安營紮寨。夏侯淵得知後，一麵領兵前來，一麵寫信給曹操，讓他派兵支援。曹操親自帶領全軍，直指漢中。臨行前，曾派人對夏侯淵說：「作為將領，既要勇敢，又要懂得運用纔智，否則有勇無謀，隻是一介匹夫。」夏侯淵一意孤行，定要爭奪定軍山。法正勸劉備堅守不動。心粗氣躁的夏侯淵，指揮部下，一再進攻，都被劉備擊退。待到日落，夏侯淵的銳氣已經衰弱，法正對劉備說：「敵兵已經鬆懈，可乘機進攻瞭！」劉備令黃忠登高臨下，一鼓作氣，沖入夏侯淵陣中。夏侯淵正想親自抵擋，黃忠已經策馬來到麵前，「砉」的一聲，將夏侯淵的人頭砍下。益州刺史趙顒前來援救夏侯淵，已經來不及瞭，剛與黃忠交戰幾個迴閤，又被黃忠劈死。劉備見黃忠得手，領兵後進，殺得敵軍東逃西散。還是張郃領軍援應，纔招集敗兵，逃迴營中。
督軍杜襲與司馬郭淮，因軍中突然失去主帥，暫且推選張郃主持大局，然後寫信將此事報告曹操。劉備獲勝後，想渡河東去，因對岸有曹軍把守，擔心他們半路截擊，隻好從長計議。忽見漢水對麵塵頭大起，奔來許多兵馬，料知是曹操親自到來，劉備不禁笑著說：「曹操雖然親自到來，也無能為力，我此次一定要得到漢川！」劉備堅守不動，曹操也不敢逼近，隻與劉備隔水相望。大約過瞭十天，仍未交戰。黃忠探知曹操的軍糧多囤積在北山下，便想領軍偷襲。劉備令黃忠為先鋒，讓趙雲隨後跟從。黃忠想自己邀功受賞，先與趙雲約定時間說，等約定的時間過瞭，趙雲再齣兵支援。
曹操善於劫持彆人的糧草，哪有對自己的軍糧不加以提防的道理？黃忠自恃勇猛，悄悄渡過漢水，直抵北山，果然看到糧車像螞蟻一樣聚集在那裏，於是一聲呐喊，衝殺過去，看守糧草的士兵當然逃走。黃忠正想上前搶奪，不料曹操的部下從兩麵殺到，一隊由張郃統領，一隊由徐晃統領，二人都是曹操手下的猛將。多虧黃忠手中有一柄大刀，衝開一條血路。趙雲在營中等候消息，見已過瞭與黃忠約定的時間，就齣營眺望，遠遠望見黃忠被曹操的部將追趕，戰敗迴來，立即策馬上前，讓黃忠過去，自己截住曹操的士兵。
黃忠率兵趕到陽平關時，劉備與夏侯淵已經相峙一年多。劉備命黃忠為先鋒，齣關南行，渡過淝水，選擇險要的地方安營紮寨。夏侯淵得知後，一麵領兵前來，一麵寫信給曹操，讓他派兵支援。曹操親自帶領全軍，直指漢中。臨行前，曾派人對夏侯淵說：「作為將領，既要勇敢，又要懂得運用纔智，否則有勇無謀，隻是一介匹夫。」夏侯淵一意孤行，定要爭奪定軍山。法正勸劉備堅守不動。心粗氣躁的夏侯淵，指揮部下，一再進攻，都被劉備擊退。待到日落，夏侯淵的銳氣已經衰弱，法正對劉備說：「敵兵已經鬆懈，可乘機進攻瞭！」劉備令黃忠登高臨下，一鼓作氣，沖入夏侯淵陣中。夏侯淵正想親自抵擋，黃忠已經策馬來到麵前，「砉」的一聲，將夏侯淵的人頭砍下。益州刺史趙顒前來援救夏侯淵，已經來不及瞭，剛與黃忠交戰幾個迴閤，又被黃忠劈死。劉備見黃忠得手，領兵後進，殺得敵軍東逃西散。還是張郃領軍援應，纔招集敗兵，逃迴營中。
督軍杜襲與司馬郭淮，因軍中突然失去主帥，暫且推選張郃主持大局，然後寫信將此事報告曹操。劉備獲勝後，想渡河東去，因對岸有曹軍把守，擔心他們半路截擊，隻好從長計議。忽見漢水對麵塵頭大起，奔來許多兵馬，料知是曹操親自到來，劉備不禁笑著說：「曹操雖然親自到來，也無能為力，我此次一定要得到漢川！」劉備堅守不動，曹操也不敢逼近，隻與劉備隔水相望。大約過瞭十天，仍未交戰。黃忠探知曹操的軍糧多囤積在北山下，便想領軍偷襲。劉備令黃忠為先鋒，讓趙雲隨後跟從。黃忠想自己邀功受賞，先與趙雲約定時間說，等約定的時間過瞭，趙雲再齣兵支援。
曹操善於劫持彆人的糧草，哪有對自己的軍糧不加以提防的道理？黃忠自恃勇猛，悄悄渡過漢水，直抵北山，果然看到糧車像螞蟻一樣聚集在那裏，於是一聲呐喊，衝殺過去，看守糧草的士兵當然逃走。黃忠正想上前搶奪，不料曹操的部下從兩麵殺到，一隊由張郃統領，一隊由徐晃統領，二人都是曹操手下的猛將。多虧黃忠手中有一柄大刀，衝開一條血路。趙雲在營中等候消息，見已過瞭與黃忠約定的時間，就齣營眺望，遠遠望見黃忠被曹操的部將追趕，戰敗迴來，立即策馬上前，讓黃忠過去，自己截住曹操的士兵。
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