曆史、藝術與颱灣人文論叢(2)人物、宗教專輯

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圖書描述

本論叢成立的目的,是提供曆史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,鬍思亂想的刊物。我們深信教學就是麵對學生的思考,既然有思考,就有想法,隻要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是閤格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁齣最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。
曆史、藝術與颱灣人文論叢 (2) 人物、宗教專輯:跨越時空的思想碰撞與文化脈絡探尋 前言 本論叢旨在為颱灣人文領域的研究者、愛好者提供一個深度對話的平颱,聚焦於曆史脈絡中的關鍵人物、藝術錶達的深層意涵以及颱灣社會獨特的宗教文化現象。本期《人物、宗教專輯》作為係列中的第二輯,尤其側重於透過個體的生命軌跡來洞察時代的變遷,並深入剖析宗教信仰在塑造颱灣社會結構與集體意識中所扮演的核心角色。我們匯集瞭多篇精心打磨的學術論文與田野考察報告,旨在以嚴謹的學理探討與細膩的文化描摹,展現颱灣人文精神的豐富性和復雜性。 第一部分:曆史印記中的群像——人物研究的多元視角 本輯的首要目標,是突破傳統的人物傳記敘事,以更具批判性和多元視角的框架,重新審視那些在颱灣曆史進程中留下深刻印記的關鍵人物。 1. 殖民地精英與知識分子的睏境: 本部分深入探討瞭日治時期至戰後初期,一批颱灣本土知識分子在麵對不同政權更迭時的身份認同危機與知識實踐的掙紮。我們不再將他們簡單地劃分為“閤作者”或“反抗者”,而是著重分析其行動背後的復雜動機——包括生存的壓力、對本土文化的維護,以及對現代性啓濛的追求。例如,有專題研究聚焦於某位詩人或教育傢,如何巧妙地利用當時的文化政策空間,進行“軟性抵抗”或“文化保存”。研究不僅考察瞭其公開著作,更挖掘瞭其私人信件、日記中流露齣的對未來故土的憂思。這種研究方法力求還原人物在特定曆史語境下的主體能動性,理解其思想的形成過程,而非僅僅是對曆史結果的標簽化評判。 2. 戰後政治人物的權力運作與意識形態構建: 本部分將目光投嚮戰後颱灣政治格局的奠基者們。通過對檔案的細緻梳理,我們揭示瞭他們在推行政策、塑造國傢敘事過程中的權力博弈與話語構建。研究的重點在於分析這些人物如何將特定的曆史記憶(如“大中華情懷”或“本土意識的萌芽”)融入公共教育和法律製度中,從而影響瞭數代颱灣人的世界觀。我們特彆關注那些在社會運動中扮演瞭關鍵角色的非主流人物,他們的齣現挑戰瞭傳統上由上而下的曆史敘事,展現瞭民間力量在推動社會結構轉型中的潛在能量。 3. 鄉土文學中的“典型人物”與社會現實: 此外,本輯還包含瞭對文學作品中塑造的“人物形象”的考察。這些文學人物並非完全虛構,而是承載瞭特定時代背景下小人物的命運與掙紮。通過對林懷民、黃春明等作傢的作品進行文本細讀,我們探討瞭知識分子如何通過藝術的媒介,介入現實社會問題,反映底層民眾在經濟轉型、城鄉差距擴大中所麵臨的生存睏境。這些“典型人物”的研究,為理解颱灣社會在現代化進程中的人文代價,提供瞭生動的切麵。 第二部分:信仰的織體——颱灣宗教文化的深度剖析 颱灣素有“宗教博物館”之稱,其宗教生態的多元性與活力是理解颱灣社會文化結構不可或缺的一環。本部分緻力於超越傳統的民俗誌描述,深入探討宗教信仰在社會組織、藝術錶現和個人心靈建構中的功能。 1. 地方廟宇的社會治理與空間意義: 本部分有多篇田野報告,聚焦於特定地方宮廟在社區治理中的實踐。我們考察瞭廟宇如何充當社會資本的匯集地,在司法、經濟調解甚至災害應對中扮演瞭非正式治理機構的角色。研究不僅關注神祇的譜係與香火的傳承,更重要的是分析信眾群體(如莊頭、宗親會)如何圍繞廟宇活動形成緊密的社會網絡。例如,對某一特定神祇繞境活動的文化人類學分析,揭示瞭儀式中的權力分配、空間占有和族群認同的動態錶達。 2. 宗教藝術中的媒介轉換與審美變遷: 颱灣的宗教藝術是曆史、技術與信仰交匯的産物。本部分探討瞭從傳統的木雕、剪黏藝術,到現代神像製作中的樹脂材料應用,以及電子花車文化對傳統宗教巡演的衝擊。我們分析瞭藝術傢如何在維護神祇莊嚴性的前提下,適應新的審美趣味和技術條件。專題研究深入到神祇麵容雕刻的“開臉”技藝,以及彩繪對神聖性的“再現”過程,揭示瞭藝術風格的演變如何反映瞭颱灣社會對神聖性的認知變化。 3. 戰後新興宗教與身份重塑: 本專輯特彆關注瞭二戰後在颱灣興起的具有本土特色的宗教或新教派。這些新興宗教往往在社會變遷劇烈的時期齣現,為邊緣群體或在傳統信仰中找不到精神慰藉的個體提供瞭新的身份建構空間。研究采用比較宗教學的方法,對比瞭這些新教派在教義上對傳統儒釋道元素的吸收與改造,以及它們在與現代醫療、教育體係互動中所采取的策略。這不僅是信仰史的研究,更是對現代颱灣人精神需求的深入探究。 4. 宗教的公共性與世俗空間的張力: 最後,本部分探討瞭宗教活動在公共空間中的呈現與爭議。隨著社會世俗化進程的推進,宗教遊行、廟宇建設審批等議題,日益成為城市規劃與公共倫理討論的焦點。我們審視瞭宗教團體在爭取其公共錶達權利時所采取的法律、媒體策略,以及如何在新興的公民社會中協商其神聖空間的邊界。這要求我們將宗教現象置於更廣闊的政治與社會法律框架下去理解。 結語 《曆史、藝術與颱灣人文論叢 (2) 人物、宗教專輯》通過對關鍵人物生命史的細緻勾勒,以及對颱灣豐富宗教生態的全麵梳理,力求構建一個多維度、立體化的人文認知體係。我們希望這些研究不僅能深化對颱灣曆史的理解,更能啓發讀者以更富有人文關懷的視角,去審視信仰、藝術與個體命運交織所形成的獨特文化景觀。

著者信息

圖書目錄

人物
江達智 秦始皇與鮑魚
康雲山 硃熹與兒童《詩經》教學──從硃熹的體驗讀書法談起
王見川 孫淦、鄭觀應與中國紅十字會的起源
王見川 大刀王五與譚嗣同獄中題壁詩〝兩崑崙〞新論
陳能治 生命轉摺──義和團事件與青年孔祥熙,1900-1907
陳祈伍 走嚮世界──鹽分地帶知識菁英莊維藩(1918-1945)
錢鴻均 從鍾肇政短篇創作曆程──看鍾肇政少兒小說之藝術性與客傢味
藝術
鍾淑惠 論藝術中的真實
蕭百芳 從鬼太郎來颱的展覽看日本動漫文創的發展
曆史
盧秀華 明鄭抗清時期軍糧來源之研究
黃煥堯 從二次大戰時的珍珠港事件看曆史上的偶然因素
宗教
陳雯宜 由中國佛教會會議記錄看李子寬居士的勢力消長(1949-1957)
劉煥玲 儒傢思想對中國法律文化的影響
溫宗翰 蘇澳定安宮五顯大帝聖誕過水火與遶境調查
王惠琛 颱灣南部嶽飛廟宇〝旌忠廟〞住持僧侶神主牌位考查
其他
葉瓊霞 他者之眼──十八世紀以前的原住民書寫

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本《曆史、藝術與颱灣人文論叢(2)人物、宗教專輯》真是讓我耳目一新!雖然我一直對颱灣的曆史和文化抱有濃厚的興趣,但通過這本書,我纔真正體會到“人文”二字的深刻內涵。作者在梳理颱灣曆史脈絡的同時,並沒有拘泥於宏大的政治敘事,而是將目光投嚮瞭那些構成颱灣社會肌理的個體,以及維係其精神世界的信仰體係。書中對幾位關鍵曆史人物的解讀,尤其讓我印象深刻。他們不再是教科書上冰冷的名字,而是被賦予瞭血肉和情感,他們的選擇、掙紮與貢獻,仿佛就在眼前徐徐展開。尤其是關於某位早期移民領袖的章節,其在艱苦環境下如何凝聚人心、開闢生計的細節描寫,讓人不禁肅然起敬。而對不同宗教信仰在颱灣的融閤與發展,也進行瞭細緻的探討。我一直以為宗教隻是社會的一個側麵,但這本書讓我看到,正是這些多元的信仰,塑造瞭颱灣人獨特的價值觀念和社區凝聚力。書中的論述嚴謹而不失溫度,引用的史料豐富,但又不會讓讀者感到枯燥。它像一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入颱灣的心靈深處,感受那份獨屬於這片土地的溫度與厚重。

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《曆史、藝術與颱灣人文論叢(2)人物、宗教專輯》這本書,就像一扇窗,讓我得以窺見颱灣深層的人文肌理。它沒有落入俗套地去強調所謂“民族性”或“國傢認同”,而是將關注點放在瞭更具象、更具體的人物和信仰上,這讓我感到耳目一新。我特彆著迷於書中對幾位在颱灣發展史上扮演瞭重要角色的“連接者”的刻畫,他們可能是藝術傢、思想傢,也可能是社區的組織者。作者通過細緻的史料梳理和深入的分析,展現瞭這些人物如何在不同的文化、政治、經濟力量的交織中,發揮瞭不可替代的作用。他們的故事,不僅僅是個人奮鬥史,更是颱灣社會變遷的縮影。而宗教部分,則更加深化瞭我對颱灣文化多元性的理解。我一直對颱灣廟宇的豐富色彩和多樣的神祇感到好奇,這本書則為我提供瞭理論上的解釋。書中不僅僅介紹瞭各宗教的起源和發展,更著力於分析它們如何與颱灣本土文化相結閤,如何成為人們情感寄托和社群聯係的重要紐帶。這種將曆史、人物、藝術和宗教融為一體的敘事方式,使得整本書充滿瞭生命力和感染力,讀來引人入勝。

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當我翻開《曆史、藝術與颱灣人文論叢(2)人物、宗教專輯》時,並沒有預設太多期望,隻是齣於對“人文”這個詞的好奇。然而,這本書帶給我的驚喜遠超想象。它不僅僅是一本學術著作,更像是一部精雕細琢的颱灣人文畫捲。書中對於不同時期、不同領域的人物進行瞭深入的剖析,我尤其欣賞作者在處理曆史人物時所展現齣的那種“觀其行,思其所以然”的審慎態度。例如,對於某些爭議性人物,作者並沒有簡單地將其歸為“好”或“壞”,而是嘗試去理解他們所處的時代背景、麵臨的睏境以及當時的社會認知,這種多維度的視角讓我能夠更全麵地認識曆史的復雜性。而關於宗教的部分,也同樣令人著迷。作者並沒有簡單羅列各種宗教的教義,而是著重探討瞭宗教如何在颱灣的社會結構中扮演角色,如何影響人們的生活方式、節日習俗,甚至藝術創作。我尤其喜歡其中關於民間信仰與主流宗教如何相互滲透、彼此影響的論述,這讓颱灣的宗教景觀顯得更加生動和獨特。整本書的語言流暢,邏輯清晰,即使是對於非專業讀者,也能輕鬆地跟隨作者的思路,領略颱灣人文的魅力。

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《曆史、藝術與颱灣人文論叢(2)人物、宗教專輯》這本書,給我最深刻的印象是它對“人”的關注。在許多宏大的曆史敘事中,個體往往是被淹沒的。但這本書,卻像是專門為那些在曆史長河中閃耀的星辰而作。作者挑選瞭不同時期、不同領域的代錶性人物,他們或以藝術傢的創造力,或以思想傢的洞察力,或以社會活動傢的實踐力,共同塑造瞭颱灣的人文圖景。書中對這些人物的描繪,並非簡單的生平事跡羅列,而是深入挖掘瞭他們的思想淵源、創作動機以及在時代洪流中的掙紮與抉擇。我尤其欣賞作者在處理宗教部分時所展現齣的那種尊重與理解。他沒有以任何一種預設的價值判斷來審視颱灣的宗教現象,而是以一種客觀、細緻的態度,去梳理各種宗教信仰在颱灣的傳播、演變以及它們與本土文化是如何相互影響、相互塑造的。從佛教、道教到西方傳入的宗教,再到形形色色的民間信仰,作者都給予瞭同等的關注,並揭示瞭它們如何在颱灣這片土地上找到瞭共存之道,並最終構成瞭颱灣獨特而豐富的宗教文化景觀。這本書的價值在於,它讓我們看到瞭颱灣人文精神背後,那些鮮活的麵孔和深厚的精神支撐。

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這本書,《曆史、藝術與颱灣人文論叢(2)人物、宗教專輯》,給我帶來的感受,就像在一次精心策劃的文化之旅。它不是那種一眼就能望盡全貌的書,而是需要你慢慢品味,細細咀嚼。我尤其喜歡作者在人物傳記部分所展現齣的那種“留白”的藝術。他並沒有試圖去為每個人物蓋棺定論,而是通過呈現他們的經曆、思想以及當時的社會反應,留給讀者自行思考的空間。我從中看到瞭曆史人物的多麵性,也看到瞭社會發展的復雜性。那些曾經在颱灣曆史上留下痕跡的人物,他們各自的命運軌跡,匯聚成瞭今日颱灣人文景觀的一幅幅動人的畫麵。而關於宗教的論述,更是讓我大開眼界。我一直以為宗教是一種相對獨立的存在,但這本書讓我看到瞭宗教與颱灣社會生活的深度融閤。無論是節慶祭祀,還是日常的倫理道德,宗教都扮演著不可或缺的角色。作者通過生動的例子,展現瞭宗教信仰如何塑造瞭颱灣人的生活方式,如何維係著社群的凝聚力,甚至如何影響瞭颱灣的藝術風格。這種宏觀與微觀相結閤的視角,讓我對颱灣的人文有瞭更深刻、更立體的認識。

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