守護母親之河：筆記濁水溪 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：聯合文學訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2014/04/08

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-15

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圖書描述

不甘願的你我，請站出來！
這是一本以行動寫成的文學

　　與土地最親密的詩人——吳晟
　　守護孕育寶島的母親之河——濁水溪

　　特別收錄：吳音寧X吳明益對談〈給島嶼明日的所有可能〉

　　不甘願自小相依的水源被糟蹋殆盡，詩人吳晟一筆寫入守護水圳行動。

　　原是濁水溪源頭寫到出海口的大地悲鳴，一路十年，最貼近於土地的詩人卻必須站出來為土地悲憤行動。

　　不甘願水源命脈被搶奪的人們
　　不甘願良田荒蕪的人們
　　不甘願家園被毀的人們
　　不甘願離棄土地的人們
　　請堅定站出來啊

—〈請站出來〉，吳晟

　　濁水溪，台灣最長的河川，也是寶島最重要的命脈。從出生就與濁水溪為伍的吳晟，長期從事農田工作，與土地與水有著濃厚感情與依戀。追尋母親之河意願懸念已久，為了用筆寫下，親身踏上這場探索傷口的旅程。

　　筆記從濁水溪源頭——奇萊山北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部開始，沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落，對於這塊土地的種種面貌，不管是美好或者是醜惡，均以最直接卻溫暖的文筆描繪與批判，筆觸與河水一同傾流至出海口。

　　你問我平靜近乎安逸的
　　晚年，還有什麼牽掛
　　為何滿臉滄桑
　　每一道皺紋，掩藏不住憂傷

—〈我心憂懷〉，吳晟

　　紀錄完成之後，如今十年，母親之河流經地域因為對發展想像不同，使我們對水失去敬畏，產生許多誤解。怪手駛入，幾近破壞農人相依為命的水圳之際，詩人急切寫下大圳悲嘆，焦慮問著到底誰可以決定水的命運，誰有權可以不顧後果操弄大自然。

　　吳晟與水的長年相處與理解，不得不親自出手阻止那些對大自然上下其手的意圖，不只用他那隻詩人的筆，更站出來與所有人以行動一起守護我們僅有文明命脈——水。

　　增訂《筆記濁水溪》，加入第五輯「守護水圳行動」，成為最完整的吳晟護水文學紀錄。

　　附有「守護水圳行動」照片紀錄。
　　吳晟最具主題性的散文書寫。

　　搭配吳晟護水運動新詩作〈請站出來〉；水資源經典詩二首〈水啊水啊〉、〈幫浦〉

　　吳晟對水資源利用的擔憂，親身實地踏察紀錄。因為實地瞭解，演變為行動與擲地有聲的誠懇建言。

著者信息

作者簡介

吳晟

　　本名吳勝雄。一九四四年出生，世居彰化縣溪州鄉。一九七一年屏東農專畜牧科畢業，隨即返鄉擔任溪州國民中學生物科教師。教職之餘為自耕農，親身從事農田工作，並致力詩和散文的寫作。十六歲開始寫詩，至今始終不輟。一九八○年曾以詩人身分應邀參加美國愛荷華大學國際作家工作計畫（University of Iowa Writers’ Workshop）。二○○○年二月從溪州國中退休，專事耕讀。十餘篇詩文收入教科書中，早已成為台灣最為人所知的詩人之一。吳晟近年多次參加與自然資源保育相關的社會運動，堪稱台灣作家身體力行，實踐關愛鄉土信念的典範。

　　作品有詩集《飄搖裡》、《吾鄉印象》、《向孩子說》、《吳晟詩選》；散文集《農婦》、《店仔頭》、《無悔》、《不如相忘》、《一首詩一個故事》、《筆記濁水溪》；與吳明益合編《溼地．石化．島嶼想像》等書。

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圖書目錄

請站出來／詩作
水啊水啊／詩作
與自然修好——增訂《筆記濁水溪》為《守護母親之河》序／莊芳華
貼近南投——《筆記濁水溪》自序
濁水溪，台灣的動脈——展讀吳晟《筆記濁水溪》有感（推薦序）／羊子喬

輯一、濁水溪水系
引言
水的歸屬
丹大之行
陳有蘭溪行腳
清水溪
清水溝溪
武界行腳
水力、水利
集集攔河堰

輯二、走訪山水
家園滄桑
廬山山水
刨開水根「拉」溫泉
深入奧萬大
車埕小站
台地上的種作

輯三、日月潭畔
水沙浮嶼
親水戲波
浮水明珠
蝶之舞
自然步道
威權遺跡
誰的日月潭

輯四、濁水溪下游記事
溪埔良田
良田作物
河床天地
河川整治
出海口

輯五、守護水圳行動
大圳悲嘆
幫浦／詩作
誰可以決定一條水圳的命運？——守護水圳札記

特別收錄
給島嶼明日的所有可能／吳音寧、吳明益對談
發表年月

圖書序言

序貼近南投

台灣第一大河濁水溪，發源於何處？諸多水系承載多少恩澤和災難而奔流？整個河域有多長多遼闊？

我的家鄉，緊鄰濁水溪下游北岸，父母親承繼祖父母，依靠肥美的濁水溪沖積土，在廣闊的溪埔地從事農耕，撫養一家人。我也和多數鄉親一樣，在濁水溪平原上成長，繼續在這片土地上耕作收成。

的確，半世紀以來，就像入土扎根的作物，溪州農鄉一直是我安身立命的居所。
農家子弟從小就必須到田裡幫忙農事，所有的農事都是勞力與汗水的粗活，不過，對於尚未體會生活艱辛的孩童，農田的勞作與嬉戲常是混雜分不清，更多時候我們都在濁水溪河床玩耍。

赤腳踩在柔軟又堅實的田地，腳底下輕微刺痛的感覺，至今依稀仍在；炎夏的午後，成群玩伴縱身躍入圳溝，赤裸的身軀，隨著溪水漂浮，那沁透肌膚的清涼，每每化做往後美好記憶的寫作動能。

即使出外求學的青少年階段，寒暑假正逢農忙時節，大都回家協助農事。而我大專聯考選擇農科就讀，應該和濃厚的農民本質、農村情感有很深的淵源吧。

農專畢業後，隨即返鄉任教國中，教職之餘親身從事農耕，至今未曾間斷。翠綠的田野、潺潺的流水聲，滋潤了我的創作性靈；清甜的菜蔬，香又Q的濁水米，則養育了我們，濁水溪的水土可說提供了我生命所需的一切。

而我只知道灌溉農鄉的水引自濁水溪，濁水溪的源頭，來自日出東方的高山峻嶺，然則那山是怎樣的形貌？那水如何奔流？卻一直未曾仔細探究。

每當遙望矗立在家鄉東邊的連綿山峰，始終籠罩在濃濃淡淡雲霧間，總會引發我不少神祕的玄想和嚮往。

走訪山的那一邊、探溯水的源頭故鄉及流域，長年以來成為我的生命中經常湧現的願望。

翻看地圖，很容易得知矗立家鄉東邊的連綿山峰，屬於八卦山脈，是彰化與南投的縣界；更遠處的濁水溪源頭山峰，屬於南投縣境。然而水流自有不受人為設限的特性，順著地表曲折起伏的趨勢漫流，千年萬年水與岩的沖刷撫觸，雕鑿出今日的地理風貌。若拉長地球的年歲來看，行政機構為了某種區隔上的必要所劃定的疆界，何等侷促。

一條大河有多少支流匯集？或者說多少支流匯集而成一條大河？流域有多長多遼闊？

從南投縣北境雲霧深處出發的溪流，挾廬山的溫泉水、奧萬大的紅葉，一路向南，最後受囿於日月潭；迴繞台灣頂峰玉山的沙里仙溪，入陳有蘭溪，過梅鄉信義、水里、集集、名間的茶園……。