人生末年，某一個清晨，他站在南方層水田之上，看水氣氤氳，陣陣輕煙，撥動心弦，細數自己的錦瑟華年。

　　三秋桂子，十里荷花，他創造了自己的江南！大家都看風景醉了，而醉了的眾人成了他詩裏的夢。

　　一個帝王，國破時，留得一個烈名，死去就死去了，而一個詞人活下來就成了豐碑。

　　大唐王朝，有個松下的童子帶著上天的指示在等，等一個詩人來……

　　737年，蒼黃大漠之上，詩人一騎絕塵而去，騰起的滾滾塵煙裡，天邊落日如血……
 

作者簡介

傾藍紫

　　畢業中國藝術研究院。出生於雲南，現居住在北京，以自由寫作為業。已經出版有《不如不遇傾城色：古典詩詞中最美的畫卷》《人閑桂花落》《錦瑟無端五十弦》《浣花紙裏水墨詞》等作品。
 

三生煙火，一世迷離 蘇　軾  004
蒼生難渡，回頭是岸 王安石  018
你若盛開，清風自來 柳　永  044
回顧所來徑，蒼蒼橫翠微 李商隱  051
不應情深，不由情深 李商隱  086
縱已斷魂，終未斷魂 李　煜  092
願君已放下，常駐光明裡 劉禹錫  115
現世安穩，歲月靜好 賈　島  123
人生的棧道上，我是個趕路人 賈　島  154
因為懂得，所以慈悲 李　紳  166
如夢如幻月，若即若離花 王　維  173
不怕旅途遙遠，只怕錯過遇見 王　維  194
屠裂心城，為思鄉 李　白  200
哀慟有時，跳舞有時 李　白  209
千尋有影，萬里無蹤 陳子昂  225
附錄：那些年，我們一起讀的詩  250
 

滄海有鮫人，魚尾人身，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。《搜神記》載：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。」《太平御覽》說：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。」

藍田，有解是指陝西以產玉聞名的藍田山。玉生煙則有典故自《搜神記》來，說吳王夫差小女紫玉和童子韓重相愛，想嫁給他，未成，氣結而死，後來紫玉顯形，其母上前想擁抱她，她卻若煙霧一般消散了。不過，在我看來，此處當為李商隱描繪南方水田的實景，而非抽象的意境。

當這些典故湊成一詩時，當表何意呢？李商隱給我們留下了最深奧難解的謎棋。

千百年來，有無數人夢想解讀這已無對手的棋局，卻只解到自己想要的答案，解不出李商隱的真情慧心。

《五燈會元》有偈說：「高坡平頂上，盡是采樵翁，人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅。」我們不妨放下對李商隱寫此詩的真實意圖的深究，放下劈石尋解的斧頭，且欣賞他的山花水紅。

王蒙曾慨然感歎：「這是一個陷阱。這是一種誘惑。這是錦瑟的魅力。這是中國古典的『撲克牌』式文學作品。這是中華詩詞的奇蹟。這是人類的智力活動、情感運動的難以抗拒的魅力。這也是一種感覺，一種遐想，一種精神的夢遊。這又是一種鑽牛角的苦行。這當然是不折不扣的野狐禪。」

野狐禪，說百丈禪師每日上堂，常見一老人聽法並隨眾散去，有一日卻站著不去。禪師問：「立者何人？」老人說：「我於五百年前曾住此山。有學人問：大修行人還落因果否？我說不落因果。結果墮在野狐身。今請和尚代一轉語。」禪師說：「汝但問。」老人便問：「大修行人還落因果否？」禪師回答：「不昧因果。」老人大悟。向禪師告辭說：「我已免脫野狐身。住在山後。乞師依亡僧禮燒送。」次日禪師在山後大磐石上果然找到一隻已死的黑毛狐狸，按送亡僧禮火化。