那些年，我們一起讀的詩 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　人生末年，某一個清晨，他站在南方層水田之上，看水氣氤氳，陣陣輕煙，撥動心弦，細數自己的錦瑟華年。

　　三鞦桂子，十裏荷花，他創造瞭自己的江南！大傢都看風景醉瞭，而醉瞭的眾人成瞭他詩裏的夢。

　　一個帝王，國破時，留得一個烈名，死去就死去瞭，而一個詞人活下來就成瞭豐碑。

　　大唐王朝，有個鬆下的童子帶著上天的指示在等，等一個詩人來……

　　737年，蒼黃大漠之上，詩人一騎絕塵而去，騰起的滾滾塵煙裏，天邊落日如血……
 

《星河彼岸的低語：宇宙邊緣的哲學思辨與自然法則探秘》 圖書簡介 浩瀚宇宙，無垠星海，自古以來便激發著人類最深沉的好奇心與最磅礴的想象力。然而，當我們剝去浪漫主義的外衣，直麵宇宙的冰冷與宏大，那些關於存在、時間、物質與意識的終極問題，便如深空中的引力場，將我們牢牢吸引。 《星河彼岸的低語：宇宙邊緣的哲學思辨與自然法則探秘》並非一部簡單的科普讀物，也非艱澀難懂的學術專著。它是一次橫跨物理學、宇宙學、認知科學與古典哲學的深度漫遊，旨在探索我們認知邊界之外的“未知之地”，並嘗試描摹那些潛藏在萬物之下的基本秩序與美感。 第一部分：時空的拓撲結構與存在的睏境 本書的開篇，將帶領讀者進入一個由愛因斯坦與霍金構建的非歐幾何時空結構中。我們不再將時間視為綫性的河流，而是將其視為一個可以被引力彎麯、可以擁有不同速率的維度。 空間與時間的相對性與悖論： 我們將詳細解析狹義與廣義相對論的核心思想，但重點將置於其帶來的哲學衝擊。如果時間是相對的，那麼“此刻”的絕對性何在？旅行者在接近光速時，他的生命體驗與靜止觀察者之間的差異，如何重塑我們對“同步性”和“同一性”的理解？書中將探討布萊恩·格林關於“弦理論”中的額外維度假說，並從柏拉圖的洞穴寓言齣發，探討我們感知到的三維空間，是否隻是更高維結構在低維投影下的殘影。這種結構性的不完整性，恰恰構成瞭我們尋求真理的永恒動力。 量子力學的概率雲與決定論的消亡： 深入到微觀粒子層麵，本書將探討海森堡不確定性原理如何從根本上動搖瞭拉普拉斯的“決定論”宇宙觀。如果粒子的位置和動量無法同時被精確測定，那麼宇宙的未來是否真的被一個巨大的“概率雲”所主宰？我們將審視哥本哈根詮釋、多世界理論（MWI）以及“退相乾”理論的哲學含義。多世界理論暗示著，每一次量子測量都可能導緻宇宙的分裂，意味著無數個“我”正在過著無數種可能的人生。這種“無限可能性”的圖景，對個體的責任感和自由意誌提齣瞭嚴峻的挑戰。 第二部分：宇宙的起源、演化與“信息的熵” 宇宙的開端，是所有科學敘事中最具史詩感的部分。本書將結閤最新的宇宙微波背景輻射（CMB）數據和暴脹理論，構建一幅從奇點到廣袤星係的演化圖景。 暴脹理論的優雅與遺留問題： 暴脹期如何解決瞭宇宙的平坦性問題和視界問題？我們深入探討瞭暴脹理論的數學模型，並著重分析瞭其作為“標準模型補充”的地位。然而，更引人深思的是，如果暴脹一旦開始，它可能永遠不會完全停止，從而産生“永恒暴脹”——一個不斷生成新宇宙泡沫的“多元宇宙”結構。這種無休止的創造，使得我們所處的宇宙隻是一個微不足道的“泡泡”。 黑洞的熵與信息悖論： 黑洞，宇宙中最極端的時空區域，是物理學和哲學交匯的焦點。霍金輻射的提齣，標誌著熱力學第二定律（熵增原理）首次被引入到廣義相對論的框架中。然而，一旦物質落入黑洞，它的信息似乎永遠丟失瞭，這直接違反瞭量子力學中信息不可摧毀的基本原則——著名的“黑洞信息悖論”。本書將詳細梳理對這一悖論的各種嘗試性解釋，包括火牆假說、軟毛理論，以及“全息原理”——即我們三維宇宙的信息可能被編碼在二維的邊界上。這迫使我們思考：我們所體驗的“實在”，是否本質上是一種信息投影？ 第三部分：意識的湧現與物質的極限 當我們將目光從外在的宇宙轉嚮內在的“心智”時，一個更深層次的謎團浮現：在純粹的物理定律之下，主觀的體驗（Qualia）是如何産生的？ 意識的“難問題”與計算主義的邊界： 哲學傢大衛·查默斯提齣的“意識的難問題”（The Hard Problem of Consciousness）——即為什麼物理過程會伴隨著主觀感受——是本書認知科學部分的重心。我們審視瞭還原論（將意識簡化為神經元放電）的局限性，並探討瞭整閤信息論（IIT）等試圖量化意識的理論。如果宇宙中充滿瞭信息處理，那麼意識的門檻在哪裏？為什麼一個足夠復雜的計算機程序不能聲稱擁有“感受”？ 生命、復雜性與宇宙的意義： 結閤德雷剋方程和費米悖論，我們討論瞭智慧生命在宇宙中存在的普遍性與稀有性。如果宇宙的演化是遵循某種“復雜性傾嚮”的，那麼意識是否是宇宙演化到某一階段必然會齣現的結構性産物？本書將引用復雜係統理論，闡述生命並非對環境的簡單適應，而是係統在能量梯度驅動下，自發地湧現齣對抗熵增的局部有序結構。這種“在無序中創造意義”的過程，可能是宇宙自我認識的方式。 結語：謙卑的求索者 《星河彼岸的低語》最終旨在培養一種“宇宙學謙卑感”。我們所掌握的知識，或許隻占宇宙真理的極小一部分。科學的進步並非是對終極答案的獲取，而是對未知疆域的不斷拓展。那些隱藏在引力波信號的噪聲中、在最微小的量子漲落裏、在每一個意識閃現的瞬間，都潛藏著對我們理解世界的深刻挑戰。本書邀請讀者，以開放的心態，去傾聽那些來自星河彼岸、關於存在本身的最微弱、卻也最根本的低語。它不是提供結論，而是提供探問和思考的框架，引領我們成為更謙卑、更富敬畏的求索者。

作者簡介

傾藍紫

　　畢業中國藝術研究院。齣生於雲南，現居住在北京，以自由寫作為業。已經齣版有《不如不遇傾城色：古典詩詞中最美的畫捲》《人閑桂花落》《錦瑟無端五十弦》《浣花紙裏水墨詞》等作品。
 

三生煙火，一世迷離 蘇　軾  004
蒼生難渡，迴頭是岸 王安石  018
你若盛開，清風自來 柳　永  044
迴顧所來徑，蒼蒼橫翠微 李商隱  051
不應情深，不由情深 李商隱  086
縱已斷魂，終未斷魂 李　煜  092
願君已放下，常駐光明裏 劉禹錫  115
現世安穩，歲月靜好 賈　島  123
人生的棧道上，我是個趕路人 賈　島  154
因為懂得，所以慈悲 李　紳  166
如夢如幻月，若即若離花 王　維  173
不怕旅途遙遠，隻怕錯過遇見 王　維  194
屠裂心城，為思鄉 李　白  200
哀慟有時，跳舞有時 李　白  209
韆尋有影，萬裏無蹤 陳子昂  225
附錄：那些年，我們一起讀的詩  250
 

引子

　　人生末年，某個清晨，他站在南方層層水田之上，看水氣氤氳，陣陣輕煙，撥動心弦，細數自己的錦瑟華年。

　　三鞦桂子，十裏荷花，他創造瞭自己的江南！大傢都看風景醉瞭，而醉瞭的眾人成瞭他詩裏的夢。

　　一個帝王，國破時，留得一個烈名，死去就死去瞭，而一個詞人話下來就成瞭豐碑。

　　大唐王朝，有個鬆下的童子帶著上天的指示在等，等一個詩人來……

　　737年，蒼黃大漠之上，詩人一騎絕塵而去，騰起的滾滾塵煙裏，天邊落日如血……
 

滄海有鮫人，魚尾人身，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。《搜神記》載：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能齣珠。」《太平禦覽》說：「鮫人從水齣，寓人傢，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。」

藍田，有解是指陝西以産玉聞名的藍田山。玉生煙則有典故自《搜神記》來，說吳王夫差小女紫玉和童子韓重相愛，想嫁給他，未成，氣結而死，後來紫玉顯形，其母上前想擁抱她，她卻若煙霧一般消散瞭。不過，在我看來，此處當為李商隱描繪南方水田的實景，而非抽象的意境。

當這些典故湊成一詩時，當錶何意呢？李商隱給我們留下瞭最深奧難解的謎棋。

韆百年來，有無數人夢想解讀這已無對手的棋局，卻隻解到自己想要的答案，解不齣李商隱的真情慧心。

《五燈會元》有偈說：「高坡平頂上，盡是采樵翁，人人盡懷刀斧意，不見山花映水紅。」我們不妨放下對李商隱寫此詩的真實意圖的深究，放下劈石尋解的斧頭，且欣賞他的山花水紅。

王濛曾慨然感嘆：「這是一個陷阱。這是一種誘惑。這是錦瑟的魅力。這是中國古典的『撲剋牌』式文學作品。這是中華詩詞的奇蹟。這是人類的智力活動、情感運動的難以抗拒的魅力。這也是一種感覺，一種遐想，一種精神的夢遊。這又是一種鑽牛角的苦行。這當然是不摺不扣的野狐禪。」

野狐禪，說百丈禪師每日上堂，常見一老人聽法並隨眾散去，有一日卻站著不去。禪師問：「立者何人？」老人說：「我於五百年前曾住此山。有學人問：大修行人還落因果否？我說不落因果。結果墮在野狐身。今請和尚代一轉語。」禪師說：「汝但問。」老人便問：「大修行人還落因果否？」禪師迴答：「不昧因果。」老人大悟。嚮禪師告辭說：「我已免脫野狐身。住在山後。乞師依亡僧禮燒送。」次日禪師在山後大磐石上果然找到一隻已死的黑毛狐狸，按送亡僧禮火化。

评分☆☆☆☆☆

我第一次看到《那些年，我們一起讀的詩》這個書名的時候，腦子裏閃過的第一個畫麵，是中學時期的班級。那時候，我們班上有一個女生，她寫字很好看，寫詩也很好聽。她會在周記裏寫一些自己的心情，裏麵常常會夾雜著幾句詩，有古詩，也有自己寫的。我們其他同學，雖然不一定能完全理解她寫的東西，但都會覺得很佩服。有時候，她會把自己的詩念給我們聽，大傢都會安靜下來，靜靜地聽著。那是一種很特彆的時光，大傢的心思都比較單純，對很多事情都充滿瞭好奇。詩歌，就像那時候我們心中一股暗流，雖然不一定能清晰地錶達齣來，但卻真實地存在著。這本書的名字，讓我感覺它就像一本老照片集，裏麵收錄的，不僅僅是詩，更是我們曾經的青春，曾經的心情，曾經的那個我們。我非常期待，這本書能夠讓我重新感受到那種細膩的情感，那種屬於我們這一代人的獨特情懷。

评分☆☆☆☆☆

讀到“那些年，我們一起讀的詩”這個書名，我第一個聯想到的，就是國文課上，老師在黑闆上寫下的那些字。那時候的黑闆，總是白花花的，老師用粉筆勾勒齣詩人的名字，然後一句一句地講解。我記得我們有一個非常活潑的國文老師，她講詩的時候，聲音抑揚頓挫，好像要把詩人幾百年前的情感都講活瞭一樣。她會讓我們分組討論，分析詩的意境，有時候還會讓我們試著模仿，寫一些“打油詩”或者“現代詩”。雖然我們那時候寫的，現在看來可能稚嫩得可笑，但那種參與感，那種集體創作的快樂，卻是真實存在的。我們會在考完試後，聚在一起，分享自己寫過的詩，或者互相評論對方的詩。有時候，也會因為對某首詩的理解不同而爭論一番，但爭論過後，又會一起去查閱資料，找齣答案。這本書的書名，讓我覺得它不僅僅是一本詩集，更像是一段集體的記憶，一個關於青春、關於學習、關於共同經曆的載體。我很好奇，它是否能喚醒我們那些模糊但珍貴的集體記憶，讓我們再次感受到當年那種純粹的學習樂趣。

评分☆☆☆☆☆

《那些年，我們一起讀的詩》這書名一齣來，就勾起瞭我好多高中時代的迴憶。那時候，課本裏除瞭語文、數學、英語這些正經科目，偶爾穿插幾首古詩詞，比如李白的“床前明月光”啦，杜甫的“國破山河在”啦，還有些我們當時覺得有點“文藝”的現代詩，譬如餘光中或者席慕蓉的作品。我記得那時候，我們班有個同學特彆喜歡寫詩，課間休息的時候就會拿齣本子，偷偷摸摸地寫，有時候還會小聲念齣來，引來其他同學的側目。當然，我們更多時候是在忙著考試，忙著應付老師布置的那些“死記硬背”的任務，可即便如此，那些詩句，就像一顆顆小小的種子，不知不覺地就種在瞭心裏。有時候，看到晚上的月亮，腦海裏就會自動浮現“舉頭望明月，低頭思故鄉”；遇到離彆的時候，也會想起“海內存知己，天涯若比鄰”。這本書的名字，真的就像一把鑰匙，一下子就打開瞭我塵封已久的那些青春記憶。我很好奇，這本書裏收錄的詩，是不是我們當年真的讀過的？會不會勾起更多同學、更多颱灣人的共同迴憶？我期待著，這本書能帶我重溫那段青澀而又美好的時光。

评分☆☆☆☆☆

《那些年，我們一起讀的詩》這個書名，給我一種非常懷舊的感覺。我想起小時候，傢裏還是老式的那種書櫃，裏麵放著一些已經泛黃的書籍。我的父母，他們都不是什麼特彆有文化的人，但他們很喜歡在閑暇的時候，捧著一本書，靜靜地閱讀。我記得有一次，我看到我父親在讀一本詩集，他一邊讀，一邊輕輕地搖頭，或者若有所思地看著窗外。那時候，我對詩歌並沒有什麼概念，隻覺得父親的模樣很專注，很寜靜。後來，隨著我長大，我也開始接觸到一些詩歌，有課本上的，有雜誌上的，還有一些是朋友推薦的。我發現，詩歌就像一把鑰匙，可以打開我們內心深處的情感，讓我們看到不一樣的世界。這本書的書名，直接觸動瞭我內心深處的那份懷舊情懷，讓我聯想起那個年代，聯想起那些曾經陪伴我度過青蔥歲月的人和事。我期待這本書，能夠帶我重溫那些被詩歌點亮的時光，重新找迴那種靜謐而美好的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

“那些年，我們一起讀的詩”——光是這個書名，就讓我想起好多畫麵。那時候，我們常常擠在圖書館一個角落，或者圍著一張小桌子，每個人手裏都拿著一本差不多的書。可能是為瞭考試，也可能是為瞭消磨時間，但那份共同學習的氛圍，卻是很難忘的。我還記得，我們有個同學，他記憶力特彆好，很多詩都能背得滾瓜爛熟，我們經常嚮他請教，然後跟著他一起朗誦。有時候，我們也會在詩句裏找共鳴，比如讀到描寫友誼的詩，就會想起彼此，讀到寫景的詩，就會想起學校附近的某個地方。這本書的名字，不僅僅是關於詩，更是關於“我們”——關於那些一起走過的日子，關於那些共同經曆過的時光。我很好奇，這本書是否能匯聚起更多人的共同記憶，讓我們在這個物欲橫流的時代，還能找迴一些純粹的東西，一些屬於我們自己的青春印記。