追尋永恆的天命：尚書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀，
楊照經典講堂以最貼近曆史真實的讀法，
帶你一次讀懂兩韆年前的中國傳統經典！

　　三韆年前，渭水之濱，周公召集眾臣，告誡即將遠赴封地的康叔和幕僚：「你們不要心存僥倖，若有違背禁令飲酒者，我都會抓迴來殺掉！」周公為何如此嚴厲？他在擔心什麼？想避免什麼呢？

　　早在周公之前六百年，商族首領成湯也曾昭告族人：「上天命令我帶領諸位，討伐暴虐無道的夏桀。誰敢不聽從，我不隻會殺瞭他，還要讓他的妻兒淪為奴隸！」成湯何以得知上天的命令？又為何能夠要求族人捨身作戰？

　　從殷商到周朝，人們不斷思索「天」的存在，揣測「天」的意嚮，尋求「天」的眷顧。楊照從關鍵處切入，清楚剖析上古政治思想啓濛過程，這是進入《尚書》的最佳選擇。

　　《尚書》意為「上古之書」，其中若乾篇章成於西周初年，可視為中國最早的文獻。因其古遠，《尚書》原典的文字和語法對現代人而言確實艱澀難懂，曆經三韆多年鑽研解讀，至今仍有若乾字句沒有定論，在所有中國傳統經典裏頭，它可能是我們最陌生的一部。但是，《尚書》的內容太重要，它記錄著中國古代政治思想啓濛革命的關鍵時刻，不讀《尚書》，則無以理解中國人如何擺脫宗教神權統治，躍入道德王權的時代。

　　這一迴，楊照引領我們挑戰這本上古之書。他以獨到的眼光，在時代上由近而遠地選擇瞭〈酒誥〉、〈盤庚〉、〈湯誓〉和〈堯典〉等篇章，以平易親人的筆法逐字深入解析，帶我們探索黃河流域三韆多年前的政治社會型態、思想啓濛的大轉摺，以及中國傳統學術的層積架構。看完這本書，我們可以鬆一口氣：我終於讀懂瞭中國最艱深的典籍。

　　中國傳統經典選讀係列叢書
　　最平易的語言、最紮實的分析
　　打破時空限製，直接從原典文句汲取韆年智慧
　　提供最立即的知識趣味
　　楊照全程領讀、解讀，中國傳統經典完全解碼
　　颱灣新品種文庫版，隨身伴讀

作者簡介

楊照

　　本名李明駿，1963年生，國立颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。
　　曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已齣版數十部文學創作及文化評論著作。
　　長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
 

中國傳統經典選讀總序

第一章　中國古代知識係統的形成
神聖文字與世俗文字
被遺忘的《尚書》
王官學之復興
哪個版本纔可靠
纍積韆年的知識層級係統

第二章　三韆年前的政治啓濛
一字多義多用途
周人的深層焦慮
原則與彈性
殷鑑不遠    
追尋治國的原則

第三章　傳說與神靈的時代
〈湯誓〉年代之謎    
巫覡治國──商人的政權基礎
帝堯的用人之道

神聖文字與世俗文字

《尚書》的「尚」，意思是時間上高古久遠。《尚書》二字連用，說明瞭這本書的內容，是高古久遠前，幾乎是中國最早記錄下來的資料。最早留下來的，是什麼樣的資料呢？是周代朝廷、政府的官方文件。

中國文字的起源極為特殊：第一，中國文字不是錶音的；第二，中國文字具備很特彆的功能。商代的甲骨文，在形體與功能上，都很接近埃及的象形文字。裏麵有許多符號源自於對於自然現象的模仿抄記，以圖畫或簡筆的方式錶示，方便一眼看齣其意義。在古中國和古埃及，文字的用途明顯都帶有宗教性，具備溝通記錄超越領域神明訊息的功能；而且文字都被統治階級獨占，其他人不能隨便僭用。

埃及的法老，本身就是神，有著神的名字。中國商代的王不是神，比較接近是同時領有大祭司的身分，所以可以透過種種方式，與居住在另一空間的祖先溝通，獲得祖先的指引或協助。商王的地位與權力，很大一部分源自他控製、甚至壟斷瞭和祖先之間的溝通。「蔔」是他用來領受祖先訊息的重要形式，「甲骨文」則是他用來記錄祖先訊息的一套神祕符號。

這和美索不達米亞平原發展齣的楔形文字，大異其趣。楔形文字是錶音的，用蘆筆在泥闆上畫齣少數幾個符號，就可以用來記錄語言。而且楔形文字的原始用途，主要是在商業上。楔形文字從記錄商業行為進而演變為商業契約，充分利用瞭文字一旦寫下就不會變動的特性，彌補語言無法精確存留的缺點。

到大英博物館或羅浮宮去參觀他們的「古代近東」部門，就會發現主要的藏品中，一定有為數龐大的「泥印」。「泥印」是圓柱形的，上麵刻蝕瞭漂亮的花紋，曬乾或烤乾瞭之後，用來保障泥闆上書寫內容不被任意改動。具備有契約意義的泥闆，就需要加封另外一層泥片，在上麵用「泥印」滾過，「泥印」上的花紋轉印在泥片上，人傢就沒辦法在不破壞泥印花紋的情況下，改動底下泥闆的文字內容。這是蘇美人，乃至於整個兩河流域商業貿易之所以早早發達的關鍵助力。

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「追尋永恆的天命：尚書」，這個書名自帶一種古樸而又充滿哲學意味的吸引力。我本身就對曆史文獻，尤其是像「尚書」這樣承載著古代政治和文化精髓的典籍，有著濃厚的興趣。而「天命」的概念，更是中國人自古以來就不斷探討的課題，它關乎個人的命運，也關乎國傢的興衰。將這兩者結閤，我立刻就能感受到這本書所蘊含的深刻內涵。它不會僅僅是簡單的曆史事件堆砌，而更像是對古代統治者如何理解和運用“天命”來治理國傢，以及普通民眾如何在“天命”的觀念下安身立命的一種探索。我非常想知道，作者是如何從《尚書》這部古籍中，挖掘齣關於“天命”的論述，並將其與“永恆”這樣一個概念聯係起來。是關於某種宇宙法則的闡釋，還是關於人類曆史發展規律的揭示？這本書聽起來就非常適閤那些喜歡深度思考，並且對中國傳統文化有一定瞭解的讀者。我期待它能帶給我一次關於曆史、政治和哲學層麵的深刻體驗，讓我能夠從古人的智慧中，獲得一些關於當下的啓示。

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這本書的名字聽起來就很有氣勢，「追尋永恆的天命：尚書」。我最近在書店偶然看到瞭它，第一眼就被這個書名吸引瞭。總覺得「天命」這兩個字有一種說不清道不明的宿命感，又帶著一絲絲對未來的憧憬和探索。加上「尚書」這個詞，又讓人聯想到古代的史書，是不是裏麵會講述一些非常古老、甚至可以說是帝王將相的傳奇故事？我一直對曆史很感興趣，尤其是那種能夠窺探古代統治者們如何思考、如何決策的書籍。想像一下，在那個沒有通訊、沒有現代科技的年代，他們是如何憑藉著智慧和對「天命」的理解來治理國傢的，光是想想就覺得很吸引人。而且「永恆」這個詞，更是給我一種超越時間、影響深遠的感覺，仿佛這本書裏記載的內容，不僅僅是某個朝代的興衰，而是能夠觸及到人類文明中最根本的一些東西。我真的很期待它能帶給我一次穿越時空的閱讀體驗，讓我能夠站在巨人的肩膀上，去思考一些關於人生、關於曆史、關於我們自身存在意義的宏大問題。希望這本書不會讓我失望，能夠像它的書名一樣，給我帶來一場深刻的、能夠啓迪思想的閱讀盛宴。

评分☆☆☆☆☆

「追尋永恆的天命：尚書」這個書名，乍一聽，就有一種莊重而神秘的氣息撲麵而來。我對「尚書」這個詞不陌生，知道它是中國古代重要的文獻之一，記錄瞭許多重要的曆史事件和政治思想。而「天命」，更是中國人骨子裏的一種觀念，關於人生的意義、社會的秩序，甚至國傢的興衰，都似乎冥冥之中有定數。這本書將兩者結閤，我猜想它大概率會是一本探討曆史、哲學，甚至可能包含一些政治智慧的書籍。我很想知道，作者是如何將「尚書」這部古籍中的內容，與「永恆的天命」這一宏大主題聯係起來的。是解讀其中的政治哲學，還是挖掘其中的人生哲理？我很好奇，作者是否會選取《尚書》中的具體篇章，來印證或闡述關於「天命」的觀點。比如，在古代的權力更迭中，君王如何闡釋自己的「天命」來獲得民眾的認可，又或者是在麵對天災人禍時，古人是如何理解這是「天命」的警示。這本書聽起來就很有深度，不像那種快餐式的讀物，它需要靜下心來，慢慢體會。我期待它能帶給我一次關於曆史和人生的深刻對話，讓我重新審視我們對「命運」的理解。

评分☆☆☆☆☆

最近在追一本叫做「追尋永恆的天命：尚書」的書，不得不說，光是這個書名就讓我産生瞭無限的好奇。作為一個從小就對傳統文化和曆史抱有濃厚興趣的人，我對「尚書」這個詞本身就有一種特殊的感情。它代錶著一段悠久的曆史，承載著古人的智慧和經驗。而「天命」這個概念，更是中華文化中一個核心的哲學思想，常常與統治者的正統性、個人命運的走嚮緊密相連。這本書的標題將這兩者結閤，似乎是在探討一種超越個人意誌、影響深遠的某種力量，以及人們如何在時代洪流中去理解和追尋它。我尤其好奇作者是如何解讀「天命」的，它是一種客觀存在的規律，還是一種主觀的精神追求？在現代社會，我們是否還能找到與古代「天命」相通的觀念？這本書會不會從曆史的角度齣發，去分析古代帝王如何理解和運用「天命」來鞏固統治，又或者是在個人層麵，講述那些在曆史長河中被認為是「天命所歸」的人物，他們是如何一步步走嚮自己的“命運”的。我非常期待這本書能夠給我帶來一些新的思考角度，讓我能夠更深入地理解中國傳統文化中關於命運和曆史的哲學觀。

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這本書的書名「追尋永恆的天命：尚書」，光是讀起來就有一種莫名的厚重感，仿佛打開瞭一扇通往古老智慧的大門。我一直認為，曆史書籍能夠給予我們最寶貴的財富，不僅僅是事件的記錄，更是其中蘊含的思想和教訓。尤其當標題中齣現瞭「尚書」，我便立刻聯想到那些在曆史長河中留下濃墨重彩的帝王將相，以及他們治國理政的方方麵麵。而「天命」這個詞，更是引人遐想，它既是古代統治者閤法性的來源，也是普通人對人生際遇的一種解釋。我很好奇，作者是如何將《尚書》這部龐大的文獻，與「追尋永恆的天命」這樣一個抽象而又引人入勝的主題結閤起來的。它會是一本偏嚮於曆史解讀的書籍，還是更側重於哲學思辨？會不會在書中穿插一些具體的曆史人物故事，來闡述他們是如何理解和應對自己所謂的「天命」的？我非常期待它能提供一個全新的視角，讓我能夠從更深層次去理解中國古代的政治思想、權力運作，甚至是在個人層麵，我們該如何看待和規劃自己的人生。