國際漢學論叢(第四輯) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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本《論叢》是國內第一本研究和介紹國際漢學的專刊。本輯分「鬆本雅明《詩經》學評論專輯」、｢經學研究｣、｢哲學研究｣、｢古典文學研究｣、｢中日韓文化交流｣、「蘇俄漢學｣、｢漢學人物｣等欄目，收論文十五篇。｢鬆本雅明《詩經》學評論｣專輯，收白川靜、蘭契奧蒂（Loinello Lanciotti）、吉川幸次郎、山田統、友枝龍太郎、赤塚忠等漢學傢評論鬆本雅明《關於詩經諸篇成立的研究》之書評六篇。這是有史以來，第一次對鬆本雅明《詩經》研究做深入評論的專輯，對瞭解鬆本雅明《詩經》學的淵源和特色，有相當重要的意義。《關於詩經諸篇成立的研究》是鬆本雅明重要的學術著作，自1958年齣版以來在國際漢學界造成重大的影響，然而國內學界卻罕見有學者參考此著作，希望藉此專輯引起國人對其的重視。

本書特色

　　首次針對鬆本雅明《詩經》研究做深入評論的專輯，瞭解國際漢學研究現況，不可或缺的參考書。

好的，以下是一部與《國際漢學論叢（第四輯）》內容無關，但力求詳實、貼閤學術著作風格的圖書簡介： --- 《魏晉風度與士人精神圖景：中古思想史論集》 作者： [此處可填入一個虛構的著名學者姓名，例如：陳思遠 教授] 齣版社： [此處可填入一個虛構的嚴肅學術齣版社名稱，例如：翰林文化齣版社] 裝幀： 精裝/平裝 頁碼： 約 620 頁 定價： 人民幣 168.00 元 --- 內容簡介 《魏晉風度與士人精神圖景：中古思想史論集》匯集瞭作者數十載對魏晉南北朝時期（約公元220年—589年）中國思想史、文學史、社會文化史深入探究的精粹成果。本書旨在超越傳統上對“魏晉風度”的浪漫化或標簽化解讀，力求從宏大的時代背景、精微的個體心性變化以及具體的社會結構變遷中，係統梳理和重構這一中國曆史上最為復雜、最富張力的思想轉型期。 全書結構嚴謹，分為緒論、心性論析、玄學與政治、文學與美學、社會變遷與知識重構五個主要部分，共收錄十五篇獨立成章、相互勾連的專題論文，構成瞭一幅層次豐富、脈絡清晰的中古士人精神圖景。 第一部分：緒論與時代背景的重估 本部分首先對魏晉時期曆史語境的特殊性進行瞭審視。作者認為，漢末的政治動蕩和儒傢正統的失範，為中國思想界提供瞭一個獨特的“真空期”，促使知識分子將關注點從外在的倫理秩序轉嚮內在的生命體驗與形上追問。論文探討瞭建安文學的基調如何預示瞭玄學的興起，並辯證分析瞭“清談”的社會功能，指齣其既是避世的工具，也是重塑知識分子身份認同的儀式。 第二部分：玄學核心議題的心性闡釋 本書的核心章節集中於對玄學這一思想源流的細緻剖析。作者摒棄瞭將玄學簡單等同於老莊的傳統做法，而是深入探討瞭“有無之辯”背後的本體論焦慮。 《“無”的辯證法：王弼思想中的主體性建構》：此篇詳細剖析瞭王弼對《周易》和《老子》的“義理”闡發，重點闡釋瞭其“貴無”的理論如何為後世佛教般若學在中國的本土化提供瞭哲學框架。不同於早期對老莊的單純訓詁，王弼的理論體現瞭一種主動的、結構性的思維轉嚮。 《竹林七賢的消極抵抗與存在主義焦慮》：此文以嵇康、阮籍為中心，探討瞭他們在儒傢“入世濟民”理想破滅後所展現齣的“行為藝術”。他們的飲酒、服藥、彈琴，被視為一種對僵化禮教的審美化反抗，其背後是對個體生命價值能否獨立於政治體製而成立的深刻拷問。 第三部分：玄學、政治與“知人論世” 中古的政治生活與思想活動緊密糾纏。本部分著重考察瞭玄學如何滲透到選官製度（九品中正製）和政治倫理之中，以及知識分子在權力場域中的角色。 《名教與自然：政治閤法性危機的哲學迴應》：探討瞭何晏、王弼等人試圖調和“名教”（社會規範與倫理）與“自然”（個體本性）的努力，揭示瞭政治秩序的維護如何在理論層麵被賦予瞭新的形而上學基礎。 《郭象“齊物”觀的社會後果》：通過對郭象注釋《莊子》的細讀，分析瞭其“萬物齊”的觀念如何服務於一種對既有權力結構保持“無為”態度的閤理化，並對比瞭這種觀點與受玄學影響的佛教“空性”論在社會實踐層麵的差異。 第四部分：文學的“抒情轉嚮”與美學重建 魏晉時期是中國古典文學史上一次關鍵的“抒情轉嚮”。本書認為，這種轉嚮並非單純的文學風尚，而是思想危機在審美領域的投射。 《身體、感官與詩歌的“真情”錶達：從建安到正始》：分析瞭曹氏父子對生命無常的直觀感受如何轉化為沉鬱的詩歌基調，並追溯瞭這種“真情”錶達如何演變為玄言詩和山水詩中對主體內在情感世界的精細描摹。 《書法藝術中的“氣韻生動”與士人風骨》：從視覺藝術的角度切入，探討瞭王羲之等書法傢所追求的“自然天成”之美，如何被視為士人精神自由與內在修養的外化，是“風度”最直接的物證。 第五部分：思想的多元化與後續影響 論集的最後部分將視野擴展到對玄學做齣迴應和補充的思潮，尤其是佛教的傳入與士人哲學的融閤。 《般若中觀與“名教自然”的會通路徑》：對比瞭本土玄學與傳入的印度佛教般若學在對“空”的理解上的異同，指齣玄學士人吸收佛教元素時，是服務於解決其自身“名教”睏境的。 《中古道教與士人精神的民間化流嚮》：關注瞭老莊思想的另一分支——道教（如太平道、上清派）的發展，探討瞭當精英的清談轉嚮精英的隱逸時，形而上學的追求如何在民間以方術、養生、符籙等形式得以延續和普及。 總結而言， 《魏晉風度與士人精神圖景》不僅僅是一部關於魏晉的通史式解讀，更是一部深入挖掘特定曆史語境下，知識分子如何在禮崩樂壞之際，進行自我精神重構、確立新的價值坐標的深刻思想史著作。它為理解中國知識分子傳統中“齣世”與“入世”的永恒張力，提供瞭堅實的理論基石和豐富的個案分析。本書適閤古典文獻研究者、中國思想史和文化史專業的師生及對中國古代知識分子生活有濃厚興趣的讀者深入研讀。

作者簡介

林慶彰

　　颱灣颱南縣人，1948年10月生。東吳大學中國文學研究所碩士、博士。日本九州大學文學部訪問研究員。現任中央研究院中國文哲研究所研究員，東吳大學中國文學係、颱北大學古典文獻與民俗藝術研究所兼任教授。

　　專研經學、日本漢學、圖書文獻學。著有《明代考據學研究》、《清初的群經辨僞學》、《清代經學研究論集》、《學術論文寫作指引》、《讀書報告寫作指引》等十種。

　　主編有《經學研究論著目錄》、《日本研究經學論著目錄》、《日本儒學研究書目》、《日據時期颱灣儒學參考文獻》、《經學研究論叢》、《國際漢學論叢》、《民國時期經學叢書》等六十餘種。譯有《經學史》（閤譯）、《論語思想史》（閤譯）等五種。另有學術論文二百餘篇。

編者序／林慶彰  I

【鬆本雅明《詩經》學評論專輯】
評鬆本雅明著《關於《詩經》諸篇成立的研究》／白川靜著，莊兵譯 1
評《關於《詩經》諸篇成立的研究》／蘭契奧蒂（Lionello Lanciotti）著，雷之波（David Zeb Raft）譯 25
評鬆本雅明氏《關於《詩經》諸篇成立的研究》／吉川幸次郎著，林愷胤譯 27
評鬆本雅明著《關於《詩經》諸篇成立的研究》／山田統著，藤井倫明譯 35
評鬆本雅明著《關於《詩經》諸篇成立的研究》／友枝龍太郎著，呂祥竹譯 51
《詩經》研究：新舊階層及其思想之發展／赤塚忠著，葉采青譯 55

【經學研究】
徂徠學中的《詩經》 65／若水俊著，鍋島亞硃華譯
葛蘭言（Marcel Grant）的《詩經》研究：《中國古代的祭禮與歌謠》／鄭誼慧 73

【哲學研究】
戴震和日本古學派／約翰‧艾倫‧塔剋（John Allen Tucker）著，葉采青譯 95

【古典文學研究】
楊慎的詩論／橫田輝俊著，許如蘋譯  123
宣爐因緣──方拱乾與冒襄／大木康著，蕭燕婉譯  141

【中日韓文化交流】
俞樾與日本、韓國人士交往考略／陳東輝  159

【蘇俄漢學】
中國古典文學蘇俄流播史論／陳友冰  175

【漢學人物】
我的履曆／諸橋轍次著，林愷胤譯  221
炳麟西來—夏含夷教授探研中國古代文化史的曆程與成就／馮曉庭  255

评分☆☆☆☆☆

《國際漢學論叢(第四輯)》這本書，對我來說，更像是一次“學術遠足”的邀請。我一直認為，真正的學術研究，需要走齣自己的舒適區，去擁抱未知，去與不同的思想碰撞。這本書恰好提供瞭這樣一個機會。我期待它能帶我“走齣去”，去看看在遙遠的國度，我們的語言、我們的曆史、我們的文化，是如何被研究，被討論，被理解的。我關注的重點在於，這些國際學者如何處理他們在研究中國時所麵臨的文化差異和認識上的挑戰，他們是如何運用自身的學術傳統去解讀中國現象的？我希望從中能看到一些非常規的、甚至是顛覆性的觀點，能夠挑戰我現有的認知，也為我提供一些新的研究靈感。這本書的價值，不僅在於它呈現瞭什麼樣的研究成果，更在於它能否激發我們去思考，如何在新的時代背景下，構建更加包容、更加多元的漢學研究體係。

评分☆☆☆☆☆

收到《國際漢學論叢(第四輯)》這本書，我的心情是既興奮又有些許的審慎。興奮的是，終於有一本能夠係統性梳理和呈現當前國際漢學研究成果的著作問世瞭，這對於我這樣一個長期關注學術動態的讀者來說，絕對是重磅消息。我一直在尋找能夠幫助我理解“中國”這個復雜概念在全球語境下被如何解讀的材料，而一本匯集瞭眾多國際學者智慧的論叢，無疑是最佳選擇。然而，審慎在於，學術研究的深度和廣度往往需要反復咀嚼和消化。我並不指望一口氣就能完全吸收書中的所有內容，但我相信，每一篇論文都能提供至少一個值得深思的觀點，或是一條能夠啓發後續探索的研究路徑。我更看重的是它能夠引發我對自己所處文化環境的重新審視，以及它如何在全球化浪潮中，為我們理解中華文明的獨特價值提供新的參照。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對於《國際漢學論叢(第四輯)》這本書的期待，更多的是衝著它所能提供的“國際性”和“前沿性”去的。我們都知道，漢學研究早已不是局限於華語世界的單嚮輸齣，而是需要跨越語言、文化、製度的隔閡，與世界各地的學者進行對話。這本論叢的齣現，正是一種絕佳的平颱，能夠匯集不同國傢、不同學術背景的學者，共同探討漢學研究的新課題、新方法和新趨勢。我尤其關注那些探討中國現當代文學在國際上的接受度、中國哲學思想如何與西方思想産生碰撞與融閤，以及中國曆史研究的新視角等議題。在信息爆炸的時代，能夠有一個係統性的、經過篩選的學術成果匯編，對於我這樣希望站在學術前沿的讀者來說，是極其寶貴的。它能夠幫助我迅速把握住當前漢學研究的脈搏，瞭解學界的熱點，也讓我有機會接觸到一些可能在其他地方不易讀到的精彩觀點。

评分☆☆☆☆☆

講真，《國際漢學論叢(第四輯)》這書，我是抱著一種“解渴”的心情來閱讀的。常年在颱灣，接觸的漢學研究多以東亞視角為主，雖然也很重要，但總覺得少瞭點更廣闊的視野。這本論叢的齣現，就像打開瞭一扇通往世界各地的窗戶，讓我能一窺不同文化背景下的學者們是如何解讀中國、研究中國。我特彆好奇，那些來自歐美、東南亞，甚至是其他地區的學者，他們是如何看待中國的曆史事件、文學作品、社會變遷的？他們提齣的理論框架和研究方法，與我們熟悉的有何異同？這種跨文化、跨視角的交流，對我來說是極為寶貴的。它能幫助我打破固有的思維定勢，用更開放、更包容的心態去理解一個多元化的中國。希望這本書能給我帶來很多“原來如此”的驚喜，也能讓我看到，漢學研究作為一門跨學科的領域，其發展的無限可能性。

评分☆☆☆☆☆

哎呀，收到《國際漢學論叢(第四輯)》這本書，真是太開心瞭！一直以來都對漢學研究很有興趣，也關注瞭不少相關領域的動態，所以一看到這本論叢的消息，就迫不及待地想把它捧在手裏。打開包裝，厚厚的一疊，光是看封麵就覺得內容一定很紮實，很能讓人沉浸其中。我特彆期待裏麵關於中國古典文學、曆史以及哲學思想的探討，畢竟這些都是我們中華文化的根基，瞭解它們，纔能更深刻地理解我們自己，以及在國際視野下如何看待這些寶貴的文化遺産。颱灣在漢學研究方麵一直有著深厚的積纍，我也希望能在這本論叢裏找到一些與我們本地研究的呼應，或者看到一些全新的視角，能夠啓發我更多的思考。書中的作者陣容也讓我眼前一亮，都是業界的翹楚，他們的真知灼見絕對值得細細品味。希望這次閱讀能像一次知識的盛宴，讓我對漢學有更全麵、更深入的認識，也為我未來的學習和研究提供堅實的理論支撐。