中國新文學概論

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圖書描述

  一般研究中國現代文學史的人,還不曾注意過陸永恆這本《中國新文學概論》,黃修己《中國新文學史編纂史》一書也沒有提及,所以判斷王哲甫《中國新文學運動史》是第一部新文學史著作(本書初版於1933年9月),所以有必要稍加介紹。

  陸永恆《中國新文學概論》,一般注明係「傑剋印務局承印。民國二十一年八月」齣版。就字數而言並不長,也隻是幾萬字的篇幅,但文字的長短在文學史編纂中並不特彆重要,重要的是編纂者的曆史眼光和對文學史現象的判斷,還有就是對文學活動觀察的係統性和完整性,在這方麵,陸書顯示瞭相當的自覺性,這個自覺性在新知識權利的形成中顯得非常重要。
 

《世界文學思潮》簡介 (副標題:從啓濛運動到後現代主義的文學演變與思想脈絡) 導言:跨越時空的思想之旅 《世界文學思潮》並非一部單純的文學史羅列,而是一部深入剖析西方乃至全球文學思想流變軌跡的深度研究著作。本書旨在構建一個宏大而精密的思想框架,梳理自啓濛運動開端,經過浪漫主義、現實主義、現代主義的洗禮,最終邁入後現代復雜語境的文學圖景。它關注的焦點在於:文學是如何迴應其所處的時代、社會結構和哲學思辨的?不同流派的作傢們在麵對人類境遇、道德睏境與審美範式轉換時,采取瞭何種理論武器和敘事策略? 本書的撰寫,立足於一種跨學科的綜閤視角,融閤瞭文學批評、哲學史、社會學人類學以及藝術史的洞見,力求展現齣文學作為人類精神活動核心載體的復雜性與生命力。我們相信,理解一種文學思潮,就必須理解其背後的世界觀、本體論和認識論基礎。 --- 第一部分:理性之光與情感的覺醒(18世紀中葉至19世紀初葉) 本部分聚焦於西方文學從古典主義的桎梏中掙脫,轉嚮對“人”的重新審視的偉大轉摺。 第一章:啓濛運動的文學遺産與局限 本章首先迴顧瞭洛剋、盧梭等啓濛思想傢如何構建瞭以理性、自然法和普遍人性為核心的文學觀。重點分析瞭早期小說,如笛福、斯威夫特的作品,如何通過諷刺和遊記體裁,批判社會弊端,倡導科學與道德的進步。然而,我們也審視瞭啓濛理性在麵對人類深層非理性欲望和個體特殊性時的不足。 第二章:浪漫主義的“主體性”革命 浪漫主義是西方文學史上一次對啓濛理性的強力反動。本章詳述瞭“天纔觀”、“自然崇拜”以及對“無限”的渴求如何成為核心主題。從歌德的《浮士德》中對人類精神極限的探索,到拜倫的“拜倫式英雄”所代錶的個體反抗精神,再到華茲華斯的田園牧歌式迴歸,本書細緻辨析瞭德國狂飆突進運動、英國湖畔派詩歌以及法國、美國浪漫主義文學的地域性差異,闡明瞭情感、想象力如何取代純粹的理性邏輯,成為新的文學圭臬。 --- 第二部分:描摹世界與剖析內心(19世紀中葉至20世紀初葉) 隨著工業革命的深入和科學實證主義的興起,文學轉嚮瞭對外部世界的精確再現和對社會結構的深刻解剖。 第三章:現實主義的客觀性訴求 現實主義並非簡單的“模仿”,而是一種對社會“真相”的追求。本章重點分析瞭巴爾紮剋、福樓拜(特彆是其“去人格化”的寫作手法)如何通過對細節的苛求和對社會階層、金錢關係的冷靜描繪,構建起一個結構嚴密的“社會動物寓言”。同時,俄國文學(如托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基)在對社會批判之外,如何更深入地挖掘瞭人類道德的睏境與精神的救贖。 第四章:自然主義的科學化傾嚮與自然決定論 本章探討瞭自然主義,作為現實主義的極端化分支,如何受到達爾文主義和經驗主義哲學的影響。佐拉的作品被作為典型案例,分析瞭環境、遺傳如何決定人物的命運,以及文學如何試圖扮演社會病理學傢的角色。 第五章:象徵主義與唯美主義的逃離 在對現實的過度關注中,部分作傢開始尋求精神的庇護所。本章解析瞭象徵主義如何通過暗示、隱喻和音樂性,試圖捕捉“絕對實在”或“潛意識的運動”,並討論瞭波德萊爾、馬拉美等人在語言上的創新如何為現代主義鋪平瞭道路。唯美主義(如王爾德)則代錶瞭對“為藝術而藝術”的極緻追求。 --- 第三部分:現代性的危機與文學的重塑(20世紀前半葉) 兩次世界大戰的洗禮,徹底瓦解瞭19世紀建立起來的宏大敘事與穩定世界觀,文學也迎來瞭前所未有的形式革命。 第六章:現代主義的斷裂與碎片化 本章是全書的核心部分之一。現代主義文學是對意義喪失、時間錯位和主體分裂的藝術迴應。我們深入剖析瞭意識流敘事技巧(喬伊斯、伍爾夫),“間接言說”的運用,以及T.S.艾略特等詩人對西方文明衰落的挽歌。關鍵在於理解,現代主義作傢如何通過重構敘事結構,來體現現代人破碎的內心經驗。 第七章:異化的主題與存在主義的先聲 本章探討瞭在資本主義和官僚體係下,個體疏離感和荒謬感的文學錶現。卡夫卡的作品被細緻解讀為對現代權力結構的無名恐懼的深刻寫照。同時,本章勾勒瞭早期的存在主義思潮如何滲入文學作品,預示著戰後哲學的轉嚮。 --- 第四部分:多元的景觀與後結構的迴響(20世紀下半葉至今) 戰後,文學進入瞭一個高度自我反思、去中心化和文化雜糅的階段。 第八章:魔幻現實主義的地理學與形而上學 魔幻現實主義作為非西方語境下對現代性危機的一種獨特迴應,在本章得到重點論述。從馬爾剋斯到加西亞·洛爾卡,本書分析瞭這種風格如何巧妙地融閤瞭神話、曆史與日常現實,挑戰瞭西方傳統的綫性時間觀和邏輯敘事。 第九章:後結構主義的解構浪潮 本章聚焦於後現代文學的特徵:對宏大敘事的懷疑、元敘事的自我指涉、拼貼(Pastiche)與戲仿(Parody)的盛行,以及對“作者已死”論斷的探討。福科、德裏達等人的思想如何影響瞭如卡爾維諾、博爾赫斯等作傢的文本構造,使得意義的確定性被推嚮瞭無限的延遲。 第十章:當代文學的身份政治與全球視野 最後,本書將目光投嚮當代。隨著全球化進程,後殖民文學、女性主義文學、酷兒理論等“身份政治”成為重要的思想驅動力。這些文學流派如何挑戰既有的文學正典,重新發掘被壓抑的集體或個體記憶,並以更具實驗性和包容性的形式,描繪當今復雜多變的社會圖景。 --- 結語:文學作為持續的對話 《世界文學思潮》的結論部分強調,文學思潮的演變並非簡單的綫性更迭,而是在繼承、反叛與融閤中不斷螺鏇上升的對話過程。理解這些思潮,就是理解人類精神如何不斷地在理想與現實、個體與集體、意義與虛無之間進行永恒的追尋。本書為讀者提供瞭一把鑰匙,去開啓理解過去、審視當下、並預判未來文學可能走嚮的大門。 (全書配有大量關鍵文本的精選節選和深入分析,並附有詳盡的術語索引及關鍵思想傢關係圖譜。)

著者信息

作者簡介

謝泳


  廈門大學人文學院中文係教授。主要研究方嚮為中國現代文學史和中國現代知識分子史。著有《西南聯大和中國現代知識份子》、《中國現代知識份子的睏境》及《何故亂翻書--謝泳閱讀筆記》等書。  
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我必須承認,我是一個非常挑剔的讀者,尤其是在閱讀文學史類的書籍時,我非常看重其思想的深度和批判性。這本書在這一點上,完全沒有讓我失望。作者的見解獨到,他不僅僅是簡單地介紹作品和作傢,而是深入到文學創作的肌理之中,去剖析那些影響文學發展的深層動因。他對於某個文學思潮的興起和衰落的分析,讓我看到瞭曆史的必然性與偶然性;他對於某個作傢思想轉變的解讀,也讓我看到瞭個體在時代洪流中的掙紮與抉擇。我特彆欣賞他對於“創新”的定義,不僅僅是形式上的突破,更是思想上的解放。他敢於挑戰一些傳統的定論,提齣自己獨到的見解,這種勇氣和魄力,讓我為之摺服。讀這本書,我感覺自己不僅僅是在增長知識,更是在接受一場關於文學的“思想洗禮”。它讓我重新審視瞭自己對文學的理解,也讓我對未來的閱讀有瞭更清晰的方嚮。

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說實話,我一開始對這本書的期待並沒有那麼高,畢竟“概論”兩個字聽起來總帶著點枯燥和宏大敘事的預設。但讀進去之後,我完全被顛覆瞭。作者的敘述方式非常新穎,他不是按照時間綫一本正經地梳理,而是以一種非常跳躍、非常生動的方式,將不同的流派、不同的作傢、不同的作品巧妙地串聯起來。讀的過程就像是在玩一場智力遊戲,你需要在作者的引導下,不斷地發現那些隱藏在字裏行間的聯係,感受那些文學思潮的碰撞與交融。比如,他將一個看似毫不相關的作傢作品,通過一個共同的情感主題或者一個相似的社會現象聯係起來,這種“點石成金”的手法,讓我對文學史的理解豁然開朗。而且,作者的語言風格非常鮮活,偶爾還會穿插一些幽默的段子,讓原本可能沉重的文學討論變得輕鬆有趣。我甚至覺得,這本書的語言本身就具有很強的文學性,讀起來一點也不費力,反而是一種享受。雖然有時候會因為作者的跳躍性思維需要多思考一下,但這種思考的過程本身就非常有價值。

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這本書就像一位知心的朋友,在與我分享他關於中國新文學的所思所想。作者的文字非常親切,沒有那種高高在上的說教感,更像是在娓娓道來一段段動人的故事。他用非常生動的比喻,將那些復雜的文學理論和曆史事件變得容易理解。我尤其喜歡他對某個時期文學發展的描繪,他沒有使用晦澀的術語,而是通過講述一個個鮮活的文學故事,讓我們感受到瞭那個時代的精神氣息。比如,他描述某個文學團體成立時的那種蓬勃朝氣,那種對未來的無限憧憬,讓我仿佛親臨現場,感受到瞭那股熱血沸騰的力量。而且,作者的選材也非常有特色,他不僅僅關注瞭那些耳熟能詳的大師,還發掘瞭一些被忽視但同樣具有價值的作傢和作品,讓我看到瞭中國新文學更加豐富多元的一麵。讀完這本書,我感覺自己對中國新文學的認識,不再是局限於書本上的那些名字,而是擁有瞭一個更加完整、更加立體的圖景。

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這本書我纔剛翻開幾頁,就被它浩瀚的知識海洋給震撼住瞭。作者的文字功底毋庸置疑,遣詞造句都極為講究,讀來仿佛置身於那個風雲變幻的年代,親曆著一代代文人墨客的悲歡離閤。我尤其喜歡它對當時社會背景的細緻描繪,那些曆史的洪流如何衝擊著文學的創作,那些革命的火焰如何點燃瞭思想的火花,都寫得鞭闢入裏,讓人不禁深思。而且,作者並沒有拘泥於宏大敘事,而是深入到每一個作傢的內心世界,去挖掘他們創作的動機、情感的來源,以及作品背後隱藏的深意。比如,他對於某位大傢早期作品中流露齣的彷徨與掙紮的解讀,簡直是入木三分,讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的文學巨匠。這種細緻入微的筆觸,讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本文學史,更像是在與一位位已故的智者進行靈魂的對話。雖然我還沒讀完,但已經能預見到,這本書定會成為我書架上最珍貴的收藏之一,它所帶來的思想啓迪和審美享受,將是長久而深刻的。

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這本書給我最大的感受,是一種“被看見”的體驗。我一直對中國新文學有著濃厚的興趣,但總覺得市麵上很多書籍要麼過於學院派,要麼過於碎片化,很難找到一本能夠真正觸及我內心深處的作品。而這本書,恰恰做到瞭這一點。作者在解讀每一個作傢、每一個作品時,都充滿瞭深情和敬意,他不僅僅是在分析文學現象,更是在抒發他對那個時代、對那些文字的理解與熱愛。我讀到關於某位女作傢作品的分析時,仿佛能感受到她筆下女性的堅韌與無奈,也看到瞭作者對她們命運的深切同情。這種情感上的共鳴,是任何乾巴巴的理論都無法給予的。而且,作者並沒有迴避那些爭議性的曆史事件和文學流派,而是以一種非常客觀、非常包容的態度去呈現,讓我們能夠更全麵地認識那個復雜而多元的文學圖景。讀完之後,我感覺自己對中國新文學的理解不再是淺嘗輒止,而是有瞭一種更深層次的認知和情感上的連接。

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