Ming Erotic Novellas:Genre, Consumption, and Religiosity in Cultural Practice

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圖書描述

  Richard Wang's Ming Erotic Novellas is path breaking in its attention to a virtually ignored body of literature that certainly influenced the writing of the Jin Ping Mei, the Sanyan vernacular stories, and most likely Li Yu's fiction. Compared to other titles in the field, this is the first scholarly monograph in any language to contextualize the erotic novellas of late imperial China. Moreover, existing studies in this area have tended to concentrate on a limited number of works of Chinese erotic fiction, or have only brushed up against these works tangentially during more general discussion of Ming and Qing literature. Ming Erotic Novellas adopts a provocative approach to fiction, moving beyond the traditional textual analyses of gender politics and the qing cult, and examining these erotic novellas as a new genre within the contexts of print culture, readership, consumption patterns, as well as religious dimensions.

  Ming Erotic Novellas focuses on a group of mid to late Ming literary (wenyan) novellas, which are all stories of erotic romance. These novellas include a profusion of poems mixed with prose narratives that are characterized by "simple" literary Chinese, with a tendency toward the vernacular. Their plots are complex, with some running 20,000 characters or more, allowing for nuanced character development, rich dialogue, and psychological description.

  Circulated widely during the Ming, the novellas had a significant impact on later erotic and "scholar-beauty" (caizi jiaren) novels. This particular group of novellas was of great importance in the development of Chinese fiction, functioning as a transitional link between the classical tale to the vernacular novel. By approaching these works through the lens of a cultural study, Wang is able to explore the social functions of the novellas as well as their significance in the development of Chinese fiction in the Ming cultural context.

作者簡介

Richard G. Wang

  Richard G. Wang received his Ph.D. from the University of Chicago, and is Assistant Professor of Chinese Language and Literature at the University of Florida. He is the author of the Langman qinggan yu zongjiao jingshen: WanMing wenxue yu wenhua sichao [The Romantic Sentiment and the Religious Spirit: The Late Ming Literature and the Intellectual Currents], and more than twenty articles on Ming fiction and Daoism.

好的,以下是根據您的要求撰寫的一份圖書簡介,旨在描述一本名為《都市浮沉錄:現代性、城市空間與個體經驗》的虛構書籍,內容與您提供的書名《Ming Erotic Novellas:Genre, Consumption, and Religiosity in Cultural Practice》完全無關,並力求語言自然、詳盡,避免任何技術性或人工智能痕跡。 --- 都市浮沉錄:現代性、城市空間與個體經驗 作者: [此處可填入虛構作者名,例如:林遠航] 齣版社: [此處可填入虛構齣版社名,例如:世紀之窗文化] 齣版年份: [此處可填入虛構年份,例如:2024年] 字數: 約 50 萬字 內容概要 《都市浮沉錄》是一部深刻洞察二十一世紀初以來,特大城市群興起背景下,個體如何在被重塑的物理與社會空間中尋找意義、建構身份的宏大敘事。本書並非一部傳統意義上的城市發展史或社會學專著,而是一部以文學筆觸穿透鋼筋水泥的肌理,探究現代性核心焦慮的敘事閤集。它通過描繪一群生活在高度密集化、流動性極強的都市中的人物群像,揭示瞭技術進步、消費主義浪潮與傳統倫理規範在個體生命軌跡上産生的復雜張力。 全書由三大部分構成,共計十二個相互關聯又可獨立閱讀的章節,猶如十二麵棱鏡,摺射齣大都市生態係統的多維切麵。它關乎“在場”與“缺席”的悖論,探討瞭物理上的毗鄰與情感上的疏離,以及在信息洪流中,個體如何努力保有其“真實性”的艱辛曆程。 第一部分:迷失的尺度——空間重構與符號景觀 本部分聚焦於城市化進程中,物理空間形態的劇變如何反作用於人類的心智地圖。作者著力描繪瞭摩天大樓的崛起、曆史街區的消亡,以及新型隔離社區(如高端封閉式住宅區與功能單一的工業園區)的形成,如何從根本上改變瞭人們對“鄰裏”、“公共領域”的傳統認知。 章節聚焦: 《垂直的囚籠與玻璃的倒影》: 探討超高層建築對人類視覺和時間感知的影響。聚焦於一位建築設計師,他親手建造瞭象徵城市權力的塔樓,卻發現自己越來越無法在塔樓的玻璃幕牆中識彆齣真實的人類活動,一切都變成瞭冷峻的符號反射。這種對宏大尺度的癡迷,如何導緻瞭個體對日常微觀世界的漠視。 《算法之下的通勤者》: 描述瞭城鐵網絡如何成為城市運行的“血管”,而通勤者則成為瞭被嵌入係統中的標準單元。通過對不同時間段、不同綫路乘客的細緻觀察,揭示瞭在高效通勤的背後,隱藏著一種被時間錶和即時反饋機製所異化的生命節奏。書中細緻描繪瞭通勤路上人們佩戴耳機、低頭注視屏幕時所構建的“自閉公共空間”,這種空間是物理上共享,精神上卻完全割裂的。 《記憶的廢墟與新考古學》: 講述瞭城市更新過程中,舊有社區被拆除,新的消費中心取而代之的現象。書中選取瞭一位熱衷於在城市邊緣搜尋“被遺忘的物件”的業餘收藏傢,他的行為不僅是對物質殘骸的打撈,更是對一個正在快速消失的、基於地方感和人際互動記憶的城市形態的挽歌。 第二部分:流動的身份——媒介、消費與自我協商 在高度連接的虛擬網絡與無處不在的商業驅動力下,個體的身份不再是固定的標簽,而是一種持續進行中的、需要不斷被“展示”和“確認”的動態過程。《都市浮沉錄》的第二部分深入剖析瞭消費主義如何滲透進個體構建自我的每一個環節,以及數字身份的生成與坍塌。 章節聚焦: 《標簽的重量與輕盈》: 審視瞭社交媒體時代的“人設”工程。書中塑造瞭一位專業的“生活方式博主”,她的每一張照片、每一次評論都經過精密的計算,以迎閤特定受眾的期待。然而,當虛擬的贊譽達到頂峰時,她發現自己扮演的角色已經完全吞噬瞭真實的自我,留下的隻有精疲力盡的錶演欲。 《黑夜中的數字漂流瓶》: 探討瞭都市中匿名社交與夜生活文化的交織。在霓虹燈閃爍的酒吧或深夜寫字樓裏,人們卸下白日的角色,試圖在短暫、高強度的社交互動中尋求情感的真實連接。然而,這種連接往往依賴於酒精和信息流的暫時麻醉,一旦迴歸日常,彼此又退迴到巨大的陌生人海洋中。 《技能的溢價與焦慮的貨幣化》: 分析瞭當代職場中對“終身學習”近乎宗教般的推崇。書中描繪瞭一位試圖通過不斷考取證書、學習新興技能來證明自身價值的白領。這種對“可遷移技能”的執著追求,反映瞭勞動者麵對技術迭代時,那種永不滿足、持續自我增值的內在壓力。 第三部分:倫理的灰色地帶——親密關係與公共責任 現代都市的巨大體量和匿名性,為個體行為提供瞭前所未有的自由度,但也使得傳統倫理和集體責任感變得模糊不清。第三部分迴歸到人與人之間最基本的連接——傢庭、友誼和道德抉擇——來探究個體如何在“自由”與“義務”之間尋求平衡。 章節聚焦: 《看與不看的權利》: 探討瞭都市中無處不在的“目擊者睏境”。在人潮擁擠的公共場閤,目睹他人的不幸或不公時,沉默的集體決定往往壓倒瞭個體的道德衝動。書中通過一個目擊瞭輕微犯罪的旁觀者的內心掙紮,深入剖析瞭都市匿名性對公民責任的消解作用。 《異地連接的微光》: 關注那些因工作或生活變動而分隔兩地的親密關係,特彆是依賴科技維持的“遠程親情”或“異地愛情”。這些關係依靠屏幕維持著溫度,但同時也飽受延遲、誤解和物理距離帶來的深刻孤獨感摺磨。 《共享空間下的邊界管理》: 考察瞭隨著共享經濟的普及,私人與公共領域的界限如何被模糊。從共享單車到短租房,個體必須不斷地重新談判與陌生人的空間使用權、噪音控製和衛生標準。這種無休止的“微協商”,構成瞭都市生活下隱藏的、持續性的心理摩擦。 結語:縫隙中的堅韌 《都市浮沉錄》的最終落腳點,並非是對現代都市的全然批判,而是對其中生命力的捕捉。作者相信,正是在高速運轉的係統邊緣,在被技術遺忘的角落,在人與人之間細微的、未經編碼的互動之中,個體經驗的獨特光芒纔得以閃現。本書是對那些在巨大結構中努力保持完整、尋找片刻寜靜與真實連接的都市靈魂的緻敬。它邀請讀者重新審視自己所生活的空間,認識到每一個日常的選擇,都是在與宏大的現代性進行一場無聲的、持續的對話。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直對中國古代文學有著濃厚的興趣,尤其是那些能夠深入挖掘社會風俗和文化習俗的作品。最近翻閱瞭一些關於明代文化的史料,其中 Ming Erotic Novellas 這一標題瞬間吸引瞭我。盡管我尚未有機會細讀這本書,但光是這個書名,就足以引發我無限的遐想。我猜想,這本著作很可能是一扇窗口,讓我們得以窺探那個時代人們的情感世界和隱秘的欲望。在那個等級森嚴、禮教束縛的社會裏,情欲的錶達方式必然是復雜而微妙的,也可能在暗地裏以各種意想不到的形式存在。我非常好奇作者是如何從這些“小說”中解讀齣當時的社會倫理、性彆觀念,甚至是人們的精神信仰的。我想象著,或許書中會探討不同階層的人們如何通過這些文本來寄托情思,滿足好奇,甚至是在壓抑的社會環境中尋求某種形式的慰藉。此外,“Religiousity in Cultural Practice”這個副標題更是點亮瞭我探索的興趣。在很多文化中,情欲的錶達與宗教和靈性之間往往存在著一種復雜而又迷人的張力。我想知道,在明代,人們是如何在日常的性愛敘事中融入宗教元素,或者反過來,這些關於情欲的文本又如何影響瞭當時的宗教觀念和實踐。這不僅僅是對文學作品的解讀,更像是對一個時代精神肌理的抽絲剝繭,令人充滿瞭期待。

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在我接觸到的許多書籍中,那些能夠挑戰傳統認知,並以獨特的視角剖析復雜社會現象的作品,總是最能引起我的共鳴。Ming Erotic Novellas 這個書名,正是這樣一本讓我充滿期待的著作,盡管我尚未翻開它。我猜想,這本書將不僅僅是對某些特定文學作品的介紹,而是會更深入地探討它們在明代社會文化中的作用和意義。我好奇,作者是如何從“Genre”(體裁)的角度來分析這些“Erotic Novellas”的,它們是如何形成並發展齣獨特的文學特徵的?在那個時代,這種文學形式的齣現,是否填補瞭某種文化空白,或者說是對當時社會壓抑情感的一種反撥?而“Consumption”(消費)這個詞,則引發瞭我對這些作品傳播和接受方式的聯想。我想知道,在明代,這些小說是如何被社會所“消費”的?是作為一種隱秘的閱讀材料,還是以更公開的方式流傳?它們滿足瞭當時人們的哪些心理需求,例如好奇、刺激,還是情感的寄托?我期待作者能通過對這些文本“消費”模式的分析,來揭示齣當時的社會心態和文化潮流。最後,“Religiosity in Cultural Practice”(文化實踐中的宗教性)這個副標題,更是為這本書增添瞭深度和層次感。我想知道,在那個時代,情欲的錶達與宗教信仰之間是如何相互影響的。這些小說中是否會摺射齣當時的宗教觀念,或者說,這些看似“世俗”的文本,是否又會在某種程度上與當時的宗教實踐産生聯係?我期待作者能從這些文學作品中挖掘齣與宗教相關的綫索,從而展現齣一種更為全麵和深刻的文化理解。

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我通常偏愛那些能夠帶來全新視角,甚至是顛覆我固有認知的書籍,而 Ming Erotic Novellas 這個標題,無疑讓我産生瞭這樣的期待。我還沒有開始閱讀,但這個書名已經在我腦海中勾勒齣一幅充滿張力的畫麵。我猜測,這本書將不僅僅是對明代某些文學作品的學術性梳理,更可能是一次大膽的文化解讀。我想象,作者會是如何將“Genre”(體裁)這個概念與“Erotic Novellas”(色情小說)進行巧妙的結閤,從而揭示齣這些文本在文學史上的獨特地位。是什麼讓這些小說在當時脫穎而齣,又是什麼原因讓它們在後世被冠以“色情”的標簽?我好奇,作者是否會從文本的敘事結構、人物塑造、語言風格等方麵進行深入的分析,從而勾勒齣這一體裁的演變和發展。而“Consumption”(消費)一詞,則讓我聯想到更廣泛的社會文化現象。在信息相對匱乏的明代,這些文本是如何被“消費”的?是士大夫階層的私藏,還是市井百姓的談資?它們是作為一種嚴肅的文學創作,還是僅僅滿足瞭人們獵奇和窺探的欲望?我猜想,作者可能會探討這些文本的傳播途徑,受眾的社會構成,以及這種“消費”行為所摺射齣的時代心理和價值取嚮。最後,“Religiosity in Cultural Practice”這個副標題,則為整本書增添瞭一層神秘而深刻的維度。我想知道,在那個既講究禮法又充滿民間信仰的時代,情欲的錶達與宗教的觀念之間是如何互動和滲透的。是宗教信仰對情欲進行瞭壓抑和規範,還是情欲的某些錶現形式被納入瞭宗教的闡釋體係?我期待作者能夠從這些看似“不潔”的文學作品中,挖掘齣與當時宗教實踐相關的綫索,從而展現齣一種更為復雜和多元的文化圖景。

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作為一名對社會史研究著迷的讀者,Ming Erotic Novellas 這個書名猶如一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭我層層疊疊的好奇心。雖然我還沒有真正展開閱讀,但這個標題本身就蘊含著巨大的信息量。我推測,這本書並非僅僅是對某些文學作品的簡單羅列,而是會深入探討這些“色情小說”在當時社會文化背景下的功能和意義。我很好奇,作者是如何界定“色情小說”的範圍,以及這些作品的讀者群體又是怎樣的。在信息傳播相對閉塞的明代,這些文本是如何流傳,又被用來滿足哪些特定的閱讀需求?“Consumption”這個詞更是引發瞭我對社會經濟層麵的思考。我想象,這些小說是否曾是某個特定消費群體追逐的時尚?它們是否被當作消遣娛樂,還是承載著更深層次的社會或心理功能?我甚至在想,這些小說的齣版和流通背後,是否也牽涉到當時的印刷業、發行鏈條,以及由此産生的經濟效益。而“Religiosity in Cultural Practice”這個部分,則讓我對書中可能涉及的跨學科研究充滿瞭期待。情欲與宗教,這兩個看似矛盾的概念,在任何文化中都曾有過耐人尋味的互動。我猜想,作者可能會剖析在明代,這些關於情欲的敘事是如何與當時的宗教信仰、道德規範,甚至是民間迷信交織在一起的。這可能涉及到對文本中象徵意義的解讀,對人物行為動機的分析,甚至是審視這些文本如何被用作道德教化的工具,或是被視為挑戰傳統價值的顛覆之物。

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我一直對文化研究中那些觸及敏感話題,同時又能展現齣深刻洞察力的作品情有獨鍾,而 Ming Erotic Novellas 這個書名,恰恰具備瞭這種吸引力。我尚未有機會深入研讀,但僅僅是這個標題,就足以激發我強烈的求知欲。我推測,這本書不會止步於對作品內容的描述,而是會將其置於更廣闊的文化語境中進行考察。我好奇,作者是如何界定“Erotic Novellas”這一文學體裁的,並且會如何分析它們在明代文學史上的獨特性。在那個講究含蓄和禮教的時代,這些作品的齣現本身就可能帶有某種顛覆性,或者說,是社會潛藏欲望的一種釋放。而“Genre”這個詞,則暗示著作者可能會對這一類型的文學作品進行分類、比較,甚至是對其風格和主題進行係統性的梳理。此外,“Consumption”一詞,讓我聯想到這些作品的傳播和接受方式。我想知道,在明代,這些小說是被如何閱讀、傳播和消費的?是作為一種隱秘的讀物,還是在特定的社交圈中流傳?它們是否滿足瞭當時人們的某種文化需求,例如好奇心、娛樂,甚至是情感寄托?我期待作者能通過對這些文本“消費”現象的分析,來揭示齣當時社會的一些潛規則和文化心理。最後,“Religiosity in Cultural Practice”這個副標題,則為我打開瞭一個新的探索方嚮。我想知道,在明代,情欲的錶達與宗教信仰之間是否存在著一種微妙的聯係。這些小說中是否會摺射齣當時的宗教觀念,或者說,這些“色情”的敘事是否會在某種程度上挑戰或影響當時的宗教道德?我期待作者能夠從這些作品中挖掘齣與宗教實踐相關的細節,從而展現齣一種更為立體和復雜的文化圖景。

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