全球華文文學星雲奬 人間佛教散文得奬作品集(三)：娑羅花開 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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用佛法、用感動、用真誠結書緣

　　「文學是生命的詮釋」，在不安定的時代，眾多讀者渴求從文學作品中去尋找佛教的理念，為生命解惑。星雲大師提倡的人間佛教，透過各種方式直接、間接，走進人群、接近人心，喜愛文學的他更透過文字弘法，鼓勵創作，滋養瞭許多人的心靈。

　　「閱讀是生活的提升」，全球華文文學星雲奬的舉辦，是為提倡現代文學的閱讀與寫作風氣，以及發掘優秀作傢及作品。這些撼動人心、感人肺腑，且兼具人生探索與生命感懷的文章，值得推薦和齣版。

　　香海文化多年來以星雲大師對文學的信念為齣版經緯，並嚮外延伸、擴展佛教文學閱讀群眾的深度和廣度，持續齣版優質的書籍，以「我在香海閱讀」吸引愛書人成為香海之友。

　　為瞭記錄這些動人的文字和作品，香海文化將第一、二、三屆全球華文文學星雲奬散文輯為三冊齣版，透過書籍的齣版錶達對此活動的支持，以及將此一善美分享更多喜愛文學作品的讀者。

《星雲文學奬：全球華文文學的璀璨群星》 一部映照時代、飽含人文關懷的文學選集 本書精選瞭近年來在全球華文文學界備受矚目的“星雲文學奬”的優秀獲奬作品，涵蓋瞭小說、詩歌、散文等多個文學門類。它不僅僅是一本單純的獲奬作品閤集，更是一扇觀察當代華語世界文化脈動、精神風貌的獨特窗口。這些作品題材廣泛，風格多樣，從宏大的曆史敘事到細膩的個體情感描摹，從對都市變遷的敏銳捕捉到對傳統文化的深情迴望，無不展現齣當代華文創作者卓越的文學纔華與深刻的思考。 深度聚焦：時代變遷下的個體探索 在全球化與信息化的浪潮下，當代華文文學麵臨著前所未有的挑戰與機遇。本選集中的作品，深刻地捕捉瞭這種時代張力。小說部分，作傢們以精湛的敘事技巧，構建瞭復雜的人物群像。他們筆下的人物，往往身處曆史的十字路口，掙紮於傳統與現代、東方與西方的價值衝突之中。例如，有作品細膩地描繪瞭移民在異鄉尋找身份認同的心路曆程，探討瞭文化身份的重塑與堅守；也有作品以魔幻現實主義的手法，解構瞭當代社會中的權力結構與人性睏境，展現齣強烈的批判精神和對社會現實的關切。這些故事，既有強烈的地域色彩，又因其對人類共同命運的探討而具備瞭普世價值。 詩歌部分，語言的張力與意象的創新是其顯著特點。獲奬詩人以凝練的文字，捕捉稍縱即逝的情感瞬間與哲思火花。他們的詩歌不再拘泥於傳統的格律束縛，而是大膽地探索語言的邊界，試圖在破碎的現實中尋找意義的碎片。讀者將在這些詩篇中，感受到對自然、時間、記憶乃至存在的深刻叩問。有詩集以自然意象為載體，抒發對生命循環的敬畏；也有詩集直麵現代生活的疏離感，用碎片化的語言構建齣一種內在的詩意景觀。 人文底色：對普世價值的深沉關懷 “星雲文學奬”一直以來都鼓勵文學作品體現齣積極的人文關懷與道德勇氣。本選集中的散文和非虛構作品，尤其體現瞭這一點。這些作品往往以真摯的情感和嚴謹的觀察，直麵人類共同的睏境——如貧富差距、環境危機、精神睏頓等。 作傢們不滿足於錶麵的描述，而是深入挖掘事件背後的人性光輝與陰影。在記述社會議題時，他們避免瞭說教式的陳述，而是通過個案的描摹，讓讀者在共情中進行反思。無論是對偏遠地區教育現狀的走訪，還是對社區文化保護的記錄，都展現齣一種溫和而堅定的批判力量，以及對弱勢群體的深切同情。這種人文精神，使得本選集的閱讀體驗不僅僅是審美的愉悅，更是一種精神上的洗禮與啓迪。 文學探索：形式與風格的革新 選集中收錄的作品，在文學形式上也有著大膽的探索。許多年輕作傢正在積極地嘗試新的敘事模式，打破傳統小說的綫性結構，引入多重敘事視角，甚至嘗試跨媒體的錶達方式。這使得本選集成為觀察當代華文文學前沿動態的絕佳樣本。無論是對網絡文化進行文學化轉譯的嘗試，還是對古典敘事母題的現代重構，都顯示齣華語文學旺盛的生命力和創新活力。 結語 《星雲文學奬：全球華文文學的璀璨群星》匯集瞭當代最優秀的一些聲音，他們以筆為劍，以情為墨，記錄時代，叩問人心。閱讀這些作品，如同進行一場跨越地域與文化的深度對話，感受全球華文文學在多元背景下蓬勃生長的強勁脈搏。本書是文學愛好者、研究者以及所有關注當代社會思潮的讀者不可多得的珍貴藏本。它所承載的，是世界各地華語創作者共同的夢想與思考。

作者簡介

尹雯慧

　　文字工作者
　　曾參與多齣舞颱劇演齣二○一三年，報導文學寫作計畫獲國藝會創作補助作品曾入選林語堂散文奬決選，獲得桃園文藝創作奬，葉紅女性詩奬、馬祖文學奬等

汪龍雯

(筆名 王書緋)

　　自由翻譯
　　美國奧瑞崗大學統計碩士，副修哲學。
　　曾任美商德州儀器 PROCESS 工程師 一年、格蘭英語英語教師三年，現從事自由翻譯。

林逢平

(筆名 馮平)

　　美地齣版社主編
　　中興法商學院法律係畢業，現職美地齣版社主編。
　　曾獲聯閤報文學奬、颱北文學奬、宗教文學奬、林榮三文學奬、作品入選《九十九年散文選》（九歌齣版社）。新北巿文學奬

段以勤

　　南京原形藝術中心職員韓國首爾成均館大學二○○六至二○一○專攻儒學科大學院東洋藝術哲學。
　　曾發錶詩歌於香港《今天》雜誌，曾獲第三十六屆時報文學奬書簡優選奬。

陳卿珍

(筆名 鬱思)

　　傢庭主婦
　　新竹師範畢業。中興大學地政係畢業。
　　一九三五年齣生於湖北荊門建陽驛鎮。
　　四歲離開傢鄉，以軍人眷屬身分過流動生活。
　　住過成都、重慶、南京、廣州。一九四九年由廣州黃埔島乘船到颱灣。
　　二○一○年齣版散文集《鬱思文集：年輕的聲音，蒼老的容顔》。

張耀仁

　　世新大學中文係講師、政治大學新聞研究所博士候選人。
　　世新大學中文係兼任講師，《國語日報》媒體識讀專欄寫作，曾任《聯閤報》記者。
　　著有短篇小說集《親愛練習》、散文集《最美的，最美的》等

解昆樺

　　中興大學中文係助理教授、颱灣師範大學國文所博士，現任教於中興大學中文係。
　　主要研究領域為現代文學、現代詩、小說電影劇本改編。創作曾獲文建會颱灣文學奬、教育部文藝創作奬、林榮三文學奬、梁實鞦文學奬、吳濁流文藝奬、新北市文學奬等。

唐旭

(筆名 嘎瑪丹增)

　　自由業寫作者、旅行者、攝影師。
　　著有《越走越遠》、 《在時間後麵》、 《分開修行》，與人閤著《尋美中國》係列叢書，被譽為行走文學代錶作傢之一。曾獲冰心散文奬、在場主義散文奬、孫犁散文奬、林語堂散文奬、《 人民文學》觀音杯‧美麗中國徵文奬等。

鄧幸光

(筆名 宇光)

　　巴西聖保羅《客傢親》季刊總編輯，齣生於颱灣桃園縣平鎮鄉山仔頂的農村。
　　省立颱北師範普通科、國立颱灣師範大學國文係畢業。
　　曾任教小學、中學、女師專；行政院人事行政局及颱北市政府公務員。
　　一九八○年移民巴西後從商，現已退休。
　　曾兩任南美華文作傢協會會長，主編華文報章。現任巴西《客傢親》季刊總編輯。

廖宣惠

　　政大中文所博士生、中山中文所碩士畢業，曾任中國醫藥大學講師，現為政大中文所博士生。
　　作品曾獲道南文學奬、花蓮文學奬、桐花文學奬、瀚邦華人文學奬等。
　　目前正準備國際會議論文發錶，希冀未來論文與創作能剛柔並濟地持續精進。

【推薦序】
寫人間萬事   ◎李瑞騰
一趟美好的閱讀經驗   ◎黃碧端

須彌倒影...尹雯慧
一顆新鮮的老蘋果...汪龍雯
如風...林逢平
娑羅茶...段以勤
病中絮語...陳卿珍
母親的夢與魏德聖...張耀仁
羅浮‧ 東方...解昆樺
約見石頭...唐 旭
爭氣...鄧幸光
佛光石...廖宣惠

推薦序一

寫人間萬事

◎李瑞騰

　　星雲大師喜歡文學，曾不隻一次說過，他從文學經典的閱讀中得到許多人生的啓迪，並以之用於弘法利生的誌業，因此而有辦文學奬的意念，他以為這是他迴饋文學的最佳方式。

　　如所周知，佛光山人纔濟濟，麵嚮社會且特有實踐的行動力，要辦文學奬一點都不睏難，但星雲大師一開始就想把文學奬交給一個獨立運作的評議委員會，希望我協助他。我多年來日讀《人間福報》，於星雲大師的文教事業略有所知，甚為感佩，很高興有這個機會追隨他做點有意義的事，為此我上山幾次，當麵請益，最終決定以『全球華文文學星雲奬』為名，有貢獻奬、有創作奬，前者奬勵具纍積性成就的資深作傢，後者鼓勵創作曆史小說、報導文學和人間佛教散文。

　　以小說的虛構麵對曆史的真實，其中的曆史想像非常重要，大體來說，深入過去的曆史，再現其中的人事物，增加些什麼？減少些什麼？然後重建曆史場景，重組其脈絡，使之閤乎小說的構成要件。說真的，要寫好這樣的小說實在不容易，特寫人間萬事彆是奬金頗高，評審委員也就高懸標準，以至於前二屆都隻給齣評審推薦佳作，直到第三屆終於有瞭第三名。

　　如果說曆史小說是現代人之麵對曆史，報導文學即是麵對當代社會現實，但不能虛構，而是用『報導』來錶現；由於重要的是來龍去脈，所以有關的文獻資料之剪輯、現場之觀察以及當事人和關係人的訪談等，如何有機組閤成可讀且感人的篇章，報導文學傢的理性和感性必須有效結閤。

　　至於人間佛教散文，倒不一定非得寫佛事、佛理，主要還在於精神麵的相契，寫人間萬事，錶現寬容、慈悲與人道諸要旨，當然一定要是好的散文。

　　順利辦完三屆，承辦的評議委員會獲得充分授權，主辦的公益信託星雲大師教育基金諸執事，為我們做瞭所有的行政事務；委員建議得奬作品應該要齣版，經討論，決定先齣版三屆的『人間佛教散文』得奬作品集，各以一篇得奬作品的篇名化成書名，分彆是『瞬間明白』、『推開黑夜』、『娑羅花開』，各請一位決審委員作序，略述作品旨趣。我看瞭典雅的裝幀設計，甚感欣慰，更堅定辦好這個文學奬的決心。

推薦序二

一趟美好的閱讀經驗

◎黃碧端

　　全球華文文學星雲奬的「人間佛教散文」奬，今年到瞭第三屆；時間不長，但已逐漸建立起自己的特色。在評審第一屆作品時，讀到的作品，雖已是經初審篩選過的，仍看得齣有些作者猶豫於是否必須設計一點齣世色彩或勸世情節，來投閤一個宗教團體所設的文學奬尺度的痕跡。幾位評審卻在彼此未加任何討論的情況下，很自然地隻以作品的質地來給分論斷。好作品當然可能是宗教的也可能不涉宗教，但一個作者如果特彆設計齣某種寫作元素來投閤他想像中的文學奬要求，成為好作品的可能性便受到侷限瞭。

　　三年當中我們看到，特意的信仰設計現在幾乎沒有瞭，貼近宗教情懷本心的抒寫卻自然展現。

　　以這屆進入得奬名單的十篇作品來說，有些寫麵對大自然的感知，（爭氣〉、（須彌倒影〉、（羅浮‧ 東方〉屬之。有些寫最切己的親人之情，如（娑羅茶〉、（如風〉和（母親的夢與魏德聖〉。有些寫物己之間隱微的互動，（約見石頭〉、（佛光石〉、（一顆新鮮的老蘋果〉是這一類。（病中絮語〉則自成一格，在病發病中的種種迴顧前瞻之中，勾串瞭生命的播遷，親友的眷戀，清淡而有餘韻。

　　（爭氣〉寫赴安地斯印加帝國遺址，巧妙地把景緻曆史融接在自己陷入高山癥絕境無法呼吸的身體感受之中，成為難得的一則文學質地強烈的高山癥身體文獻。（須彌倒影〉描述如何在風雪中，忍受酷寒的不適朝心中的聖山岡仁波齊前進。迴顧時刻「記憶也如掀看靈魂的刺青」，文字動人。（羅浮‧ 東方〉作者藉由羅浮宮所收藏古物的聯想，省思西方博物館所保存的東方零散難以整閤的曆史，文字在現在與過往的時間中自由穿梭，既抒情又知性。

　　親情諸篇，（如風〉追憶與父親的關係，反思生命皆然的「悲瀋的嘆息」。（母親的夢與魏德聖〉描寫年邁的母親意識進齣於真實與夢境間，穿插齣作者成長期的性彆曖昧和如今的年華虛度，有其巧思，也獨具風格。（娑羅茶〉則從自己與丈夫的愈行愈遠寫起，到重新感知溫情，筆緻雅淡，被評審稱許是「宛如細品一盞娑羅茶，無限美好。」

　　寫物己互動的幾則則更以創意見長。（約見石頭〉迴省自身初遇、再遇種種石頭的經驗，歸結於所有的石頭都是沉默的神祇；重臨吳哥窟現場而有石頭幽封瞭記憶的領悟。（一顆新鮮的老蘋果〉從一顆冰箱裏的陳年蘋果，引發連串「新鮮」與「凋亡」的辯證。（佛光石〉則敘說作者與「拉長石」的緣份，有曆史和隱喻，有現實人事的悲歡，呈現彷彿禪偈的體悟。

　　這篇序文，藉用瞭一些「同審」好友的精確評語，也重溫瞭一趟美好的閱讀經驗。全球華文文學星雲奬的「人間佛教散文」，已有風格逐漸形成的格局，很是可喜，也期待來年好作品源源而齣。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長年關注颱灣文學發展的讀者，這本《全球華文文學星雲奬 人間佛教散文得奬作品集(三)：娑羅花開》無疑是我近期最期待的讀物之一。星雲奬的影響力，加上“人間佛教”的獨特主題，讓我對內容的品質和深度有瞭很高的預期。我一直認為，優秀的散文不僅僅是文字的堆砌，更是一種對生命體驗的深刻提煉和情感的真摯流露。而“人間佛教”的核心，正是強調在現實生活中去體悟佛法的智慧，去關懷眾生。因此，我設想這些得奬作品，一定會在描繪人間百態的同時，融入一份慈悲與關懷，用細膩的筆觸，去觸碰那些不為人知的角落，去撫慰那些受傷的心靈。或許，讀完這本書，我能從中汲取到更多的力量，去麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《全球華文文學星雲奬 人間佛教散文得奬作品集(三)：娑羅花開》這個書名時，腦海中立刻浮現齣一種畫麵感。星雲奬本身代錶著一定的文學水準，而“人間佛教”則提供瞭一個獨特的思想框架。對於散文而言，最重要的在於真摯的情感和深刻的思考，我猜測這本集子裏的作品，一定能在這兩方麵做到極佳的平衡。我一直覺得，真正的佛教智慧，並不是遠離人群的清修，而是在熙熙攘攘的人群中，在日常的柴米油鹽中，去體會生命的真諦。因此，我非常期待看到，這些獲奬的作傢們，是如何將這種“人間”的佛教精神，通過他們獨特的文字，展現在讀者麵前。我想象著，他們或許會用一種非常貼近生活、非常生活化的語言，去講述那些關於生死、關於愛恨、關於得失的故事，並在其中，透齣一種超脫而又慈悲的智慧。

评分☆☆☆☆☆

對於一本名為《娑羅花開》的散文集，尤其是與“人間佛教”相關的作品，我總是懷有一種特彆的期待。它不僅僅是文學的賞析，更可能是一次精神的洗禮。我想象著，作者們或許會從最平凡的生活細節入手，比如一頓傢常便飯，一次與親人的爭執，或是獨自一人在街頭漫步的場景，然後，在這些看似尋常的片段中，巧妙地融入對生命無常的體悟，對個體存在的反思，以及對佛法“空性”與“慈悲”的理解。這種將宏大理念化為具體感受的寫法，正是散文的魅力所在。我期待著，在這些文字中，能夠看到一個充滿智慧的觀察者，用一種溫柔而堅定的筆觸，引導讀者去發現，原來生活本身，就是最好的修行場所，而娑羅花開，也正是一種對生命瞬間之美的贊嘆。

评分☆☆☆☆☆

這本《全球華文文學星雲奬 人間佛教散文得奬作品集(三)：娑羅花開》，讓我産生瞭一種強烈的共鳴。作為一名颱灣讀者，我深知“人間佛教”對我們社會文化産生的深遠影響，它不迴避現實，而是積極地參與和關懷社會。而散文，又是最能直接錶達個體生命體驗的文體。所以我相信，這本集子裏的作品，一定是作者們用心血和智慧寫就的，它們或許描繪的是生活中的點滴感動，或許是對生命無常的深刻體悟，又或許是對社會現象的溫和反思。我尤其期待看到，作者們如何用一種不落俗套、不講空理的方式，將佛教的慈悲、智慧、平等這些精神，巧妙地融入到文字之中，讓我們在閱讀時，不僅感受到文學的魅力，更能從中汲取到一份力量，去更好地生活，去更好地理解他人，去更好地麵對生命中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

初次看到《全球華文文學星雲奬 人間佛教散文得奬作品集(三)：娑羅花開》這個書名，我就被它所傳遞齣的氣息所吸引。颱灣的文學土壤一直以來都非常肥沃，孕育瞭無數優秀的散文作品，而“人間佛教”的理念，更是與這片土地上人們的生活方式和價值觀念有著天然的契閤。我一直在思考，如何在紛繁復雜的現代生活中，找到一份內心的安寜與力量？而“人間佛教”所倡導的，正是將佛法的智慧融入到現實生活中，去關懷眾生，去理解世界。因此，我非常期待這本集子中的作品，能夠以散文特有的細膩筆觸，去描繪那些動人的瞬間，那些深刻的感悟，並在其中，傳遞齣一種溫柔而堅定的力量，讓我們在閱讀中，不僅體會到文學的美，更能獲得一次心靈的洗禮，找到麵對生活挑戰的勇氣和智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本《人間佛教散文得奬作品集（三）：娑羅花開》確實是一本值得細細品味的書，尤其對於我這種對文學創作抱有濃厚興趣的颱灣讀者來說，它提供瞭一個觀察當代華文散文創作，特彆是與人間佛教理念相結閤的獨特視角。書名中的“星雲奬”本身就代錶著一個重要的文學評選平颱，它的入選作品往往經過瞭層層篩選，具備相當的藝術水準和思想深度。而“人間佛教”這四個字，更是點明瞭作品的核心精神。我一直覺得，佛教的智慧與藝術的錶達並非是高高在上的教義，而是可以滲透進日常生活的點點滴滴，用最貼近人心的文字，去觸碰生命的真實。這本散文集，我預感一定能看到作者們如何將對佛法的體悟，轉化為一筆筆飽含深情的文字，描繪齣人間的悲歡離閤，以及在這些經曆中尋找到的安寜與智慧。

评分☆☆☆☆☆

《全球華文文學星雲奬 人間佛教散文得奬作品集(三)：娑羅花開》這個名字，總讓我聯想到一種寜靜而又充滿生命力的意境。星雲奬的入選作品，必然有著不俗的文學造詣，而“人間佛教”的視角，又賦予瞭作品一種深邃的哲學思考。我一直覺得，最能打動人心的散文，往往不是華麗辭藻的堆砌，而是最真實的情感流露，和對生命最深刻的洞察。我想象著，這些作品，或許會從最平凡的生活場景切入，例如一次意外的邂逅，一場突如其來的變故，或者一段關於親情的溫暖迴憶，然後在這些看似微不足道的瞬間裏，摺射齣對生命無常的感悟，對人情冷暖的體察，以及對佛法“應無所住而生其心”的理解。我期待著，在這些娑羅花開的文字裏，能找到屬於自己的那份寜靜與力量，去擁抱生活，去善待自己和他人。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本《人間佛教散文得奬作品集（三）：娑羅花開》，讓我腦海中浮現齣許多過往的閱讀體驗。颱灣這片土地，自古以來就深受中華文化影響，同時又融閤瞭多元的思想，對於文學的包容性和創造力一直有著獨特的優勢。而“人間佛教”的理念，更是對颱灣社會産生瞭深遠的影響，它強調佛教的世俗化和生活化，鼓勵人們在日常生活中實踐佛法。所以，我非常好奇，當這種精神理念遇上散文這種最能抒發個人情懷的文體，會碰撞齣怎樣的火花？那些獲奬的作者們，他們是用什麼樣的語言、什麼樣的敘事方式，將佛教的慈悲、智慧、空性等概念，巧妙地融入到對生活瑣事的描繪中，對情感的剖析中，對自然的贊嘆中？我期待著，每一篇作品都能像一朵悄然綻放的娑羅花，在我的心中留下淡淡的芬芳和悠長的迴味。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《娑羅花開》，最先吸引我的就是這個充滿詩意的書名。娑羅花，在佛教典故中有著特殊的意義，它代錶著無常，也象徵著釋迦牟尼佛涅槃的時刻，總是伴隨著一種莊嚴而又略帶傷感的意境。將它與“人間佛教散文”相結閤，我想象著這些作品必然是圍繞著生命、死亡、無常、慈悲等主題展開的，但又並非是空泛的說教，而是通過作者們各自的生活經驗和深刻洞察，以散文特有的溫潤筆觸，將這些宏大的議題，化為觸動人心的故事和感悟。我尤其期待看到，在當代社會快速變遷的背景下，作者們如何運用“人間佛教”的智慧，去解讀現代人的精神睏境，尋找內心的平靜與力量。這不僅僅是一本文學作品集，更像是一次心靈的對話，一場關於生命意義的探索。

评分☆☆☆☆☆

這本《全球華文文學星雲奬 人間佛教散文得奬作品集(三)：娑羅花開》，光是書名就帶著一種古典的韻味和人文的關懷，讓我迫不及待想要翻閱。颱灣的文壇，一直以來都湧現齣許多優秀的作傢，他們對於生活有著深刻的洞察，對於情感有著細膩的錶達。而“人間佛教”的視角，更是為這些散文創作增添瞭一層彆樣的深度。我一直在思考，在現代社會日益喧囂和功利的背景下，佛教的智慧是否能夠成為一股清流，幫助人們找迴內心的平靜與安寜？這本散文集，很可能就是答案的探尋者。我期待著，在每一篇作品中，都能看到作者們如何用文字搭建一座橋梁，連接起世俗的生活與佛法的智慧，讓我們在閱讀中，不僅感受到文學的美，更能獲得一種心靈的啓迪和力量。