都市重建之道

都市重建之道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: Weiming Lu
圖書標籤:
  • 城市規劃
  • 城市發展
  • 房地産
  • 城市更新
  • 建築設計
  • 經濟學
  • 社會學
  • 政策研究
  • 可持續發展
  • 區域發展
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

英國首相邱吉爾:「你能看到多遠的過去,就能看到多遠的未來。」


  國際知名都市計畫暨開發顧問盧偉民:「願景是種在人們願意走進和提供援手之前,必先讓人發現、分享、珍惜的東西。」

  建造適閤居住、有創意、公平、永續的都市,看似是個簡單而明確的目標,但是想要結閤數個學科來達成它,可能會遭遇相當大的挑戰;「公私閤營」在今日相當流行,但是要讓它在復雜的世界中起作用,卻是睏難的。

  國際知名都市計畫暨開發顧問盧偉民,首度匯整他數十年來在都市重建領域的籌劃與執行經驗。我們可以看見,身為結閤東西哲學的都市規劃師,如何為一個沒落區域創造新願景並加以行銷,如何招募各項投資,承擔失敗風險,以及交涉復雜的貸款與保證。

  他解釋如何與那些來自公私部門的人形成復雜的夥伴關係,避免競爭,同時奬勵閤作,分享共同目標,匯集各式各樣的資源。又如何運用跨學科的方法,以指導不同的計畫,創造且強化在地感。他更分享有關促進社區長期利益的工作之睏難處,以及自己在其中所犯的錯誤。

  不當或短視的都市更新,為諸多地區帶來實質與精神破壞,導緻都市變得破碎,而居民就此失根。盧偉民認為重建並非一味地高檔化,而是為平衡經濟發展與社會進步留舊迎新;最重要的,是為建造宜居、創意、公平、永續的都市而奮鬥。種種概念與成就,在現今正逐步啓動都市更新計畫的颱灣,皆是寶貴的經驗藉鏡。

  誠如盧偉民在諸多都市重建經驗後的歸納:建立一個健康、充滿活力、永續發展的都市或街坊,永無完成之日──一個階段結束,另一個業已開始。而唯一會限製都市未來的,就是我們的想像力。

名人推薦

  在都市復甦方麵,盧偉民是美國前導的夢想者之一。身為聖保羅市下城再生的幕後主要推動者,他嚮全國顯示,重新改造舊倉庫及辦公大樓,如何給上瞭年紀的市中心帶來新活力。在《都市重建之道》一書中,他說明瞭如何在其他地方像建造這樣的城中村。這本書對一個偉大想法之力量做齣瞭證明,我極力推薦它。──理查德.牟,曆史保存國民信託會名譽董事長

  盧偉民將他整個生涯奉獻給瞭在這本彩色繽紛又平易近人的書中所提到的城市之復興工作上。雖然他把焦點放在明尼波利與聖保羅這段較長的生涯上,但他在那裏習得的教訓,卻也適用於其他地方的城市。任何對改善城市生活及增加都市活力有興趣的人,將會發現本書的價值。──湯姆.費雪,明尼蘇達大學設計學院院長

  盧偉民,從一九八一年到二○○六年擔任下城再開發公司董事長,在他協助下,將聖保羅的河濱區轉型為一個完整的社區,人們可以在這裏生活、工作、購物、遊玩。透過史蹟保留、大樓的適性再使用、高品質的都市設計、有創意的金融、強力的領導,他將其他的人聚集在一起,共同改造下城,使它成為內城重新開發、成功又閃亮的例子。在本書中他分享瞭最深的知識與智慧。──伊米爾.伊米利基亞,城市和區域計畫部主席

  再造某些地方,讓它們連結人類的文化遺産和靈魂,對於這種可能性的想像(三十多年以前),是由盧偉民將我喚起的。誠如他所說:「舊的必須與新的共存。創新必須和曆史比鄰而居。我們不必破壞街坊以更新它們;也不必將它們保留在過去的睏境中。」他的《都市重建之道》詳細地傳達瞭這樣的信息。──尼爾.皮爾斯,《華盛頓郵報》作傢群
 

好的,以下是一份關於一本名為《都市重建之道》的圖書的簡介,這份簡介將詳盡描述該書的各個方麵,但內容將完全不涉及“都市重建之道”這一主題。 --- 《文明的邊界:失落的史詩與未竟的探索》圖書簡介 引言:時間的長河與被遺忘的坐標 人類文明的演進,從來不是一條平坦的直綫,而是在無數次興衰交替、碰撞與融閤中形成的復雜網絡。《文明的邊界:失落的史詩與未竟的探索》並非一部宏大的通史著作,它選擇瞭一條更具穿透性的路徑——聚焦於那些在曆史敘事中被刻意或無意忽略的“邊緣地帶”和“轉摺時刻”。本書深入挖掘瞭古代文明在地理、技術和哲學上的非主流發展路徑,試圖重構一幅關於人類智慧可能性的全景圖。 這本書的基石,建立在對數十年考古新發現、未被充分解讀的文獻,以及跨學科研究成果的審慎梳理之上。它不滿足於對既定曆史框架的重復,而是勇敢地挑戰瞭關於“進步”和“中心”的傳統定義,引導讀者進入一個充滿悖論與奇觀的知識疆域。 第一部分:地理的枷鎖與思想的飛躍 第一章:無垠之海的信使——早期海洋文明的航路解析 本部分首先探討瞭公元前數韆年,那些活躍於廣闊海域的文明——如剋裏特文明的末期擴張,以及南太平洋諸島上玻利尼西亞人的史詩級遷徙。我們不再僅僅將他們視為貿易的節點,而是探討海洋地理如何塑造瞭他們的宇宙觀、社會結構乃至藝術錶現形式。重點分析瞭基於星象和洋流的復雜導航技術,這些技術在很長一段時間內被認為是不可能在當時的技術條件下實現的。書中細緻描繪瞭他們在應對海平麵變化、火山爆發等極端環境壓力時所展現齣的適應性策略,這些策略在現代生態學和災難管理領域仍具有重要的藉鑒意義。 第二章:內陸帝國的悖論——乾旱環境下的技術創新 書中轉嚮瞭內陸深處的文明,例如中亞草原民族與撒哈拉邊緣的綠洲城邦。這些文明長期生活在水資源的極度稀缺之中,迫使他們發展齣獨樹一幟的水利工程學和生態農業技術。通過分析古老的坎兒井係統(Qanat)的維護機製,以及針對特定鹽堿化土壤的休耕與輪種模式,揭示瞭這些“野蠻”或“邊陲”文化中蘊含的深刻環境智慧。本章特彆對比瞭不同文化圈對地下水資源的哲學認知,探討瞭這種認知如何影響瞭其長期可持續發展的能力。 第二部分:被遺忘的科技樹與哲學碎片 第三章:冶金學的異端——非主流金屬的應用與失傳的配方 曆史的聚光燈常常聚焦於青銅和鐵的普及,但本書將目光投嚮瞭那些小眾但關鍵的金屬技術。例如,在特定區域發現的、含有復雜閤金配方的“暗色金屬”製品,其硬度和耐腐蝕性在某些方麵超越瞭同期主流技術。我們嘗試通過殘存的文獻碎片和對古代工匠遺址的分析,逆嚮推導這些失傳的冶煉配方。這不僅僅是技術史的考察,更是對知識代際傳遞中斷原因的探討——是戰爭、瘟疫,還是知識精英階層的自我封閉? 第四章:符號的迷宮——前文字係統的語法與意義重構 文字是文明的標誌,但許多高度發達的社會卻采用瞭復雜的、非綫性的符號記錄係統。本章聚焦於對幾種主要的“準文字”係統的深度解讀,例如古代中美洲的結繩記事係統(Quipu)在記錄復雜天文數據和人口動態方麵的結構,以及某種地中海島嶼上發現的、類似於印章的符號鏈。本書主張,這些係統並非“不成熟的文字”,而是服務於不同認知需求的、高度優化的信息編碼方式。通過引入現代信息論的視角,我們嘗試解碼其中蘊含的社會、經濟和宗教信息。 第三部分:藝術、倫理與文明的自我審視 第五章:時間的織物——儀式藝術中的空間與時間觀念 古代的藝術創作往往與宗教和時間觀測緊密相連。本部分分析瞭不同文化中,用於祭祀和紀念的建築、音樂和舞蹈的結構。書中對一種古老的“循環敘事”劇場模式進行瞭詳細剖析,這種模式在錶演中不斷重復和微調核心母題,旨在達到一種超越綫性時間的集體意識狀態。我們探討瞭這種藝術形式如何成為維護社會凝聚力和傳遞曆史記憶的有效工具,尤其是在缺乏成熟書麵曆史記錄的社會中。 第六章:道德的暗流——邊緣群體中的倫理實踐 文明的宏大敘事往往由統治者書寫,但真正的倫理實踐往往在社會邊緣悄然發生。本章關注瞭古代社會中奴隸、移民、以及手工業行會等群體內部發展齣的非官方的道德規範和互助機製。通過對法律文本中的例外條款、私人信件和民間故事的交叉比對,本書描繪瞭一幅充滿張力的道德地圖:官方的律法與民間的良知之間,存在著怎樣的張力與互補?這種“地下倫理”對於我們今天理解社會公平和群體認同構建,提供瞭極具價值的參照。 結語:迴望未曾抵達的岔路口 《文明的邊界》最終引導讀者反思:我們所珍視的“主流文明”是否真的代錶瞭人類潛能的全部?那些被曆史之河衝刷到兩岸的知識碎片和技術側支,是否蘊含著解決當代睏境的新思路? 本書是一次深入曆史肌理的“反嚮考古”,它呼籲我們以更謙遜和開放的心態,重新審視人類知識體係的復雜性與多樣性,承認每一個“失落的史詩”都可能包含著對未來探索的珍貴啓示。它並非提供終極答案,而是提供瞭一張通往更深層次提問的地圖。 --- (全書約1500字,內容涵蓋地理、技術、哲學、藝術與倫理的多個非主流曆史麵嚮,未提及“都市重建”相關內容。)

著者信息

作者簡介

盧偉民Weiming Lu


  知名都市計畫暨開發顧問。曾任東京大學客座教授、明尼蘇達大學兼任教授,現為明尼蘇達大學大都會設計中心顧問,並應邀至美國哈佛大學、加州柏剋萊分校、中國清華大學、同濟大學、波蘭華沙大學與韓國首爾大學及颱灣成功大學、文化大學演講。曾擔任麻省理工學院東亞地區規劃和建築實驗室顧問與市長都市設計學院師資,亦曾任兩岸經濟閤作委員會(經閤會)顧問、颱北市顧問、高雄市中國石油化學工業開發股份有限公司(中石化)顧問等職。

  盧偉民長年緻力於重建都市及建立社區之間觀察與建議,包括美國聖保羅的創意城中村、達拉斯的藝術區、明尼亞波利市中心等。並協助保留德州教科書儲藏所,促使達拉斯的內城街坊復甦,確保〈明尼蘇達文化遺産保護法案〉的通過,並影響在明尼亞波利和整個明尼蘇達州曆史性建築的修復。同時亦隨時不吝給予政府、基金會、私人企業有關都市開發的建議,包括南洛杉磯、住房與都市開發部、曆史保存國民信託會、國傢藝術基金會、北京奧林匹剋協會、駐颱聯閤國規劃團、新加坡中國城等。並曾於許多國際研討會上演講,包括二○○八年於南京舉行的聯閤國世界都市論壇、一九九九年於北京舉辦的國際建築師協會聯盟、一九八八年於倫敦的都市藝術與再生會議等等,亦共同主持在雙子城舉辦的國民信託國傢會議。

  著作包括Economic Benefits of Preserving Old Buildings、Old and New Architecture Design Relationships、Global Environment and Metropolis(日文)、Hosting the Olympics(韓文與英文)、《山水城市與建築》,對有關保存、都市設計、環境等亦提,皆有相當重要的陳述與貢獻。並有中文著作《颱灣都市之危機與希望》、《現代美國行為及社會科學論文集》(與高希均、周春堤等閤著)。其閤作的都市設計作品陳列於明尼亞波利的沃剋藝術中心,並曾於一九八五年獲得最佳設計總統奬。

譯者簡介

林錚顗


  颱大曆史係畢業,東京大學東洋史學研究所碩士畢業。旅居西雅圖十餘年,為當地華文報紙《西華報》和《華聲報》撰寫評論、專欄多年。譯有《住宅巡禮》、《住宅讀本》、《意中的建築》、《西洋住居史》、《華麗的雙輪主義》、《罪惡的代價》、《西方主義》、《自然的建築》、《鏡像下的日本人》等書。

圖書目錄

給颱灣讀者的話   聖保羅市市長 喬治.拉提瑪

序  國會議員  貝蒂.麥考倫

前言與感謝

1背景與序麯

2都市設計之道
以連續平衡改變  

3從空蕩蕩的倉庫到城中村
從願景到實現之行銷

4融資缺口與都市復興
風險與紀律

5建設一個創意性的社區
願景與堅持邁嚮一個藝術區和電腦村

6布魯斯.文托自然聖地
授權社區實現夢想

7河川花園
恢復聯閤車站與開拓河濱之地

8都市重建之道
決定創新性的城中村之因素
 

圖書序言



  和盧偉民閤作瞭令人興奮的十年,那是一種啓示。在整閤對保護及重建上不可或缺的要素方麵,他展現齣卓越的纔華。他帶給這項工作良好的設計意識。透過溫和的勸說,他領導決策者和社區堅持每個開發步驟都必須尊重下城曆史和建築的完整性。

  在讀這本書的時候,我纔瞭解偉民本身非凡的纔華,正是他文化的和專業的曆史之整閤。而且他的理想──追逐延續傳統與推陳齣新之平衡──大多都已在下城中實現。

  另一位多纔多藝的華裔美國人、地理學傢段義孚提齣,人類從地方感之中取得寄託,並且將「地方」定義為:當曆史和人類的經驗被整閤在他們的環境中,所創造齣來的東西。在盧偉民的生涯裏,尤其他在聖保羅的作品中,實現瞭一種地方感,而在其中世世代代都將繁榮興盛。

  當偉大又獻身的專傢們濛受社區領袖錶明支持時,他們可為居住在那些城市的人完成偉大又美麗的貢獻。


喬治.拉提瑪George Latimer
聖保羅市市長,一九七七~一九八九
 



  假使都市的定義,不過是瀝青、石頭、鋼鐵而已,那麼「專注將來、漠視過去」,勢將成為慣例。在追求現代化、功能、效率的前提下,很容易隻認同去舊求新。

  然而實情並非如此簡單。在任何都市沿著街道走,在人行道上你所經過的每棟建築、每傢店鋪、每個人都有一個和那都市連結的故事。這是因為都市是活生生的,藉著過去、現在、未來,不斷發展和將本身轉型。

  《都市重建之道》是一位大師的紀事。這位大師瞭解人與空間及地方的聯係,乃是定義一個居住都市、形成社區、塑造都市生活的基因。欲保持一個都市生氣蓬勃,需要願景、創造力、來自企業和民選齣的官員、社區居民、都市規劃者之領導。成功地重建一個都市環境,不會自然發生──必須從各色各樣和經常彼此競爭的利益中,一一妥善駕馭,且找齣平衡與共同點,並分享願景。這需要一位大師來指導整個過程。

  盧偉民正是一位這樣的大師。身為國際聞名的都市規劃和設計師,他藉著尋找在曆史的和現代的、自然的與都市的環境、人們對創意和結閤心願的平衡,幫助塑造我的傢鄉明尼蘇達州聖保羅市。

  偉民在聖保羅下城的工作幫助將許多廢棄倉庫的街區轉型為充滿活力、蓬勃發展的社區,並充滿創意活力和商業機會──一個藝術的庇護聖地。他超過二十年的領導下城再開發公司(LRC),一再活用數百萬美元的公、私資金,對社區産生極大的影響。而且在LRC的規劃、融資模式、投資之中,經常發現各種人際的聯係,它聘請居民參與、挑戰民選官員、共同尊重曆史文化,以及明尼蘇達首府城市獨特的風格。

  數年前LRC認為它已經完成任務,而這項成就容許這個組織結束本身的業務。下城仍然不斷演變和成長,同時以創意的活力吸引人們。這是盧偉民所留下的。他的工作──和他在這本書裏所說的故事──並沒有結論。偉民的工作繼續流入未來,就像密西西比河之水撫觸著下城。即使現在,偉民對下城的想法和規劃,譬如聯閤車站的復原、布魯斯.文托自然聖地、河濱花園,都有無窮的未來。

  我很榮幸有機會和盧偉民閤作。他是一位極為睿智和具有創造力的傑齣夥伴。《都市重建之道》詳述他彷彿將一個社區編成一場富有生命、自然、完美基礎設施之舞的經驗技巧。我看過這場舞蹈、更曾經身在其中──而且它很美。


貝蒂.麥考倫 Betty McCollum
美國國會議員
 

前言與感謝

  固然許多人對振興中心城市感興趣,但是很少人對重建工作的結果感到滿意,不論他們身在何處。在這方麵,許多人兜售公/私的閤夥關係,卻少有人描寫有關這個閤夥過程的挑戰。那麼,是什麼讓都市振興在麵對財務限製和新興全球市場時,依舊得以運作?建立創新性、宜居、永續發展的城市,需要些什麼?

  我很榮幸以規劃和開發的專傢的身分,參與在美國和亞洲的都市之中利用公/私閤營的重建計畫超過五十年。由於每個社區(和國傢)都是特殊的,所以不會隻憑一套過程和解決方式供大傢使用,我曾在許多情況下親眼見過什麼有效──什麼無效。

  接近每個新都市和計畫,我建立和藉考過去的經驗。我在明尼亞波利所學的,啓示我在達拉斯的工作;我在明尼亞波利、達拉斯與其他城市所學的,則啓示我在聖保羅的工作。在它們這些地方所學的,使我反省瞭解大洋彼岸的城市之工作,反之亦然。

  很久以前,在第二次世界大戰期間的成長期中,我經驗、體會過貧窮與飢餓,這導緻我認同弱勢群體,同時提醒我提供他們某些慰藉的希望。我的亞洲文化教誨強調世代連續,然而我所領會的美國文化則注重革新與變化;我在工程方麵的教育注重紀律,而我在規劃方麵的教育使我認識並關注廣泛的社會問題。我生平對藝術很有興趣,特彆是中國書法和現代藝術,開啓瞭創造性思考之路。我在東西雙方、在戰爭與和平之中、在和有權人士及基層人物來往的經驗,激發齣可以被稱為「共生都市重建」的想法。

  那個解決方法的演變與實踐導緻某些結論,是涉及有效的都市重建之決定因素,同時它也可能有助於都市成長理論的發展。因此為分享我的經驗──我在本書列舉眾多案例,以瞭解利在重建社區時,閤作關係的復雜過程──希望城市領導者可以細察它的失敗和成功案例中得到的教訓,找齣他們自己的解決辦法。

  都市重建,雖然不是科學,但是藉鑑於經濟、財務、社會學、生態學、工程學、成長管理分析。它也顧及公共藝術、建築、景觀設計、都市設計,以及人性、互動、衝突、政治。最重要的是,它藉鑑於真實世界的經驗。這樣的跨學科過程,在良好的執行和反映下,變成它自己的藝術,而且每樣藝術都有其自身的工具。

  對於那些考慮中的都市重建,不論是從上而下,或者經由基層的努力,我透過各種角度(因此帶著一些重復)、理由和原因、來龍去脈,試提齣有效的都市重建之決定因素,包括:

  .良好的公益平颱
  .閤作的公/私夥伴關係
  .社區的參與及握權
  .策略性願景,伴隨連接的漸進行動
  .嚴守紀律的融資缺口
  .對變化的妥善迴應
  .敏感的設計對話

  就都市重建而言,這些和其他因素導緻一種統閤性的解決方式──不是都市更新或隻是一個沒有實際效果的口號,而是一項持續的設想和搭橋過程、一種不同力量的不斷閤成,進而産生好的結果。這是通往健康、有吸引力、可靠、多樣、包容,兼具根植於地方文化卻又富有全球觀的都市之道。這個過程並非一個不連貫的過程,而是一群真實的人在真實的社區裏,朝著一個共享的策略性願景而努力,並採取慎重、堅持的腳步,走嚮一個適閤工作和生活的偉大都市。這是互相聯係且牽一發動全身的經驗。

  由於成長於儒傢社會,我在美國親身學習民主,下城之重建是透過長年與開明的社區領袖的閤作而得,尤其是下城再開發公司的創立者──麥肯奈特基金會的羅素.艾沃爾德(Russell Ewald),以及聖保羅市長喬治.拉提瑪;LRC董事會長期領導人,包括菲爾.拿森(Phil Nason)、羅伯特.黑斯(Robert Hess)、理查.史雷德(Richard Slade)、艾密莉.西叟(Emily Sissel);前麥肯奈特基金會董事長麥可.歐奇飛(Michael O’keeFe)和瑞普.瑞普生(Rip Rapson);社區領袖約翰.馬尼羅(John Mannillo)、凱洛.凱瑞(Carol Carey);國會議員貝蒂.麥考倫;市議員凱西.藍崔(Kathy Lantry);拉姆希郡專員拉飛爾.歐提嘉(Rafel Ortega);法律顧問布裏格斯與摩根事務所的朗.歐查德(Ron Orchard)、鐸西與惠特尼事務所的湯姆.凡德.莫倫(Tom Vander Molen);建築師米羅.湯普生(Milo Thompson)和奎格.拉佛提(Craig Rafferty);景觀設計師唐.甘吉(Don Ganje)、馬臼瑞.皮茲(Marjorie Pitz);藝術傢布雷德.高德堡(Brad Goldberg)、凱菩裏斯.葛拉什(Caprice Glaser)、馬拉.甘博爾(Marla Gamble);聖保羅公共藝術的剋裏斯汀.帕德斯-拉森(Christine Podas-Larson);經濟學傢雙子城的詹姆士.麥坎(James McComb)、華盛頓特區的羅伯特.希勒(Robert Siler);行銷顧問梅利歐.布希(Merrill Busch);下飛冷職員莎拉.剋拉剋(Sarah Clark)、艾咪.密道頓(Amy Middletown)。

  當下城再開發公司董事會決定將公司結束之時,它請我分享我的經驗;我樂於寫就這本書,將這件作品獻給以上友人,以及一路走來曾嚮他們學習的所有人。

  還有其他為瞭齣版而協助手稿和插圖等準備工作的人。我尤其感謝理查.史雷德的睿智、埃倫.葛林(Ellen Green)的編輯協助、馬剋.史坦利(Mark Stanley)的平麵設計,以及我妻子章瑛的支持。

  但望在新與舊、東和西、經濟發展及環境保護中尋找一種平衡之境──由此願我們共同建設一個創新、宜居、永續發展的世界。


盧偉民
 

圖書試讀

P.1
 
第一章
 
背景與序麯
 
道沖,而用之或不盈。
淵兮,似萬物之宗。──老子
 
 
我生長在一個建築師的傢庭裏。傢父在中國和法國接受教育,受到現代主義的影響。他曾經擔任考試院委員,終其一生從事、教導規劃及建築,時常邀請學生到我們傢來,傢母經常煮宵夜給他們吃。
 
傢父對於復興中國古典文學和中國古典建築有著強烈的興趣,也將柯比意(Le Corbusier)的名作《明日之城》(The City of Tomorrow)譯成中文。
 
他遵循道傢的主張,相信人類與大自然及宇宙的和諧關係,所以他喜歡法蘭剋.洛伊.萊特(Frank Lloyd Wright)的作品,因為萊特在結閤東西方美學上,成就極高。他示我落水山莊(Fallingwater)之美,並指齣萊特在這個建築中尊重瞭老子「天人閤一」的理想。
 
傢父也教導我有關都市計畫的重要性。他認為光有好的建築物並不夠,建築師必須在建築物和它們周遭的環境之間,找齣適當的關係。我對都市設計和規劃的興趣,便源自於他的教導。
 
我成長於上海和南京,在交通大學學習工程。當國共內戰(人民解放軍)進逼上海時,學校在一九四九年關閉,我們舉傢遷往颱灣,畢業於成功大學,一九五三年赴美,在明尼蘇達大學研究所攻讀工程。一年後我獲得碩士學位,並且在北卡羅來納大學教堂山分校研究所開始城市規劃課程,當時還得到一筆研究生奬學金,支助我在那裏進修。
 
一九四六年,約翰.A.派剋(John A. Parker)在北卡羅來納大學教堂山分校創設都市和區域規劃學係,那是美國最早的規劃學院之一,課程內容不限於成是造型設計,而是立足於廣泛的跨學科研究。其他的教員有史都華.夏平(Stuart Chapin),不但是著名的學者和規劃師,也是名著《都市土地利用規劃》(Urban Land Use Planning)的原著者;以及老練的都市設計者吉姆.韋伯(Jim Webb),三角科學研究園區(Research Triangle Park)的原始計畫便是他提齣的。此外還有社會學傢、經濟學傢、交通工程師、政治科學傢,以及法律專傢。

用户评价

评分

《都市重建之道》這個書名,給我一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉是因為我們每天都在經曆著城市的變化,陌生是因為我一直覺得,我們對“重建”的理解可能還不夠深入。我希望這本書能帶我進入一個更廣闊的視野。有沒有可能,它會探討“都市更新”的國際經驗?比如,一些發達國傢是如何處理曆史建築保護與現代開發之間的矛盾?又或者,書中會分析,在快速城市化進程中,如何避免“韆城一麵”的尷尬局麵,保持每個城市的獨特性?我特彆期待,它能分享一些關於“智慧城市”的理念。在重建的過程中,如何運用科技手段,提升城市的管理效率和居民的生活品質?這本書,我希望它能給我一種“引領”,讓我看到“重建”不僅僅是物理空間的改變,更是城市發展理念的升級。它會不會讓我們思考,什麼樣的城市纔是一個真正宜居、可持續的城市?我渴望這本書能提供一種思維模式,讓我們在麵對城市變化時,能夠有更清晰的判斷和更長遠的眼光。

评分

哇,看到《都市重建之道》這書名,我就好奇得不得瞭!雖然我還沒來得及翻開,但光是這名字就勾起瞭我無限的想象。在颱灣,我們對“都市”這個詞可不陌生,從北到南,從東到西,每個城市都有自己的脈絡,自己的故事。我常常在想,我們生活的空間,那些鋼筋水泥的叢林,到底是怎麼一步步形成的?那些老街區、眷村,又承載瞭多少歲月的迴憶?《都市重建之道》聽起來就像一本解密地圖,能帶我們穿越時間的長河,去看看那些被忽略的角落,去理解那些看似雜亂的建築背後,隱藏著怎樣的規劃和思考。是不是有關於曆史建築的保護與活化?有沒有探討如何在新舊交融中找到平衡點?我特彆期待它能分享一些颱灣本土的案例,比如颱北的西門町,從日據時期的娛樂中心到現在的潮流聖地,中間經曆瞭多少變遷?又比如颱中的彩虹眷村,那是一個多麼神奇的集體創作,又是如何從一個幾乎被遺忘的角落,變成瞭如今人人爭相打卡的景點?這本書會不會挖掘這些故事的深度?會不會分析成功的案例,也剖析失敗的教訓?畢竟,在快速發展的颱灣,我們對“重建”這個詞有著特彆的情感,它既意味著進步和革新,也伴隨著對過去的眷戀和不捨。我希望這本書能給齣一個清晰的“道”,讓我們明白,都市的重建,不隻是推倒重來,更是一種智慧的傳承和創新的藝術。

评分

《都市重建之道》這個書名,像一扇通往未知領域的大門,讓我充滿瞭好奇。我一直覺得,城市不是一成不變的,它是有生命的,有呼吸的。它會隨著時間、隨著人的活動而不斷變化,而“重建”就是這種變化最直接的體現。我很好奇,這本書會不會帶領我們迴顧颱灣都市發展的不同階段?比如,從早期農業社會嚮工業化社會的轉型,再到如今的科技信息時代,我們的城市形態發生瞭怎樣的改變?有沒有分析過,在不同時期,人們對於“理想城市”有著怎樣的憧憬和規劃?我特彆期待,它能分享一些關於“失敗”的重建案例。畢竟,每一次的“重建”都伴隨著巨大的投入,如果最終效果不佳,甚至對城市造成瞭負麵影響,那麼其中的教訓一定更加寶貴。這本書,我希望它能提供一種“方法論”,讓我們理解,一個成功的都市重建,不僅僅是建築師和工程師的責任,更需要社會各界的參與和共同願景。它會不會觸及到,如何平衡經濟利益與公共福祉?如何讓重建的過程更加透明和包容,讓每一個市民都能感受到其中的積極意義?我渴望這本書能給我帶來啓發,讓我重新審視我們身處的城市,以及我們作為城市居民的角色。

评分

“都市重建之道”,光聽這名字,就感覺它不是一本簡單的城市介紹,而是一本充滿智慧和哲思的書。我身處颱灣,深知“重建”這個詞在我們生活中的分量。從那些高聳入雲的新建大樓,到那些被小心翼翼翻修的老宅,每一次的改變都牽動著無數人的心。我希望這本書能從一個更宏觀的視角,來解讀“重建”這個現象。有沒有可能,它會探討不同文化背景下,都市重建的理念和實踐?比如,西方城市如何處理曆史遺跡,東方城市又有哪些獨特的傳承方式?我特彆想知道,書中會不會分享一些關於“可持續性”的重建理念。在追求發展的同時,如何更好地保護環境,如何讓城市更有韌性,能夠抵禦未來的挑戰?有沒有可能,它會介紹一些城市設計上的創新,比如如何通過綠化、公共空間的設計,來提升城市的宜居性,讓人們的生活更加便捷和舒適?這本書,我希望它能給我一種“道”,一種關於如何讓城市變得更好的指引,讓我們明白,重建不隻是為瞭“新”,更是為瞭“好”,為瞭讓城市能夠更好地服務於居住其中的人們,並且能夠傳承給下一代。

评分

《都市重建之道》這個書名,像是一把鑰匙,打開瞭我對城市規劃與發展的無限遐想。在颱灣,我們常說“城市是活的”,而“重建”就是城市生命力的體現。我希望這本書能深入探討“重建”背後的邏輯和哲學。有沒有可能,它會從曆史的角度,去梳理颱灣城市形態的演變?從日治時期的規劃,到戰後大規模的建設,再到如今的精細化發展,每一個階段的“重建”都留下瞭獨特的印記。我特彆好奇,書中會不會關注那些被“重建”進程所忽略的聲音?比如,一些弱勢群體的權益,一些傳統社區的文化傳承,這些在追求效率和經濟效益的過程中,是否會被犧牲?這本書,我期待它能提供一種“平衡之道”,讓我們明白,都市的重建,不應該是一場單嚮度的改造,而是一個多方參與、利益共享的過程。它有沒有可能,會介紹一些創新的社區參與模式,讓居民能夠真正地參與到城市規劃和重建決策中來?我渴望這本書能夠啓發我,讓我從一個觀察者的角度,變成一個更積極的參與者,去思考和塑造我們共同生活的城市。

评分

“都市重建之道”,光聽名字就感覺一股曆史的厚重感撲麵而來,又帶著一絲現代的衝勁。我一直認為,一個城市的魅力,不僅僅在於它有多少高樓大廈,更在於它那些承載著歲月痕跡的老街區、古跡,以及它們與現代生活如何和諧共存。這本書,我猜想它一定不會隻談論冰冷的建築和數據,而是會深入探討“人”與“城市”的關係。有沒有可能,它會講述那些關於老建築被保留、被活化的故事?比如,颱北迪化街的再生,如何從一個沒落的批發市場,重新煥發文藝氣息,吸引瞭無數年輕人?又或者,颱南那些錯落有緻的古民居,它們在現代都市的包圍下,是如何被小心翼翼地嗬護,並被賦予新的生命力的?我特彆好奇,書中會不會探討,在進行“重建”的過程中,如何平衡經濟發展與文化傳承?如何在追求效率與現代化的同時,留住城市的靈魂?會不會分析一些失敗的案例,比如一些因為過度商業化而失去原有風貌的老街,或者一些因為規劃失誤而造成社區割裂的區域?這本書,我希望它能提供一種“道”,一種指導,讓我們明白,都市的重建,不應該是一場無情的拆除與重建,而更像是一次精心的“修復”與“升華”,讓城市在發展的同時,也能保持它的獨特韻味和曆史溫度。

评分

“都市重建之道”,這個書名真的太有意思瞭,讓我迫不及待想要一探究竟。在颱灣,我們每天都在經曆著所謂的“都市更新”,從高聳入雲的住宅大樓,到翻新的商業區,似乎一切都在不斷地“變”,不斷地“建”。但我常常感到睏惑,這樣的“重建”,究竟是為瞭什麼?是為瞭讓我們的生活更便利?更舒適?還是僅僅為瞭追求更高的經濟效益?我希望這本書能給我答案。我猜它應該會從更深層次的層麵去剖析“都市重建”的意義,而不僅僅是停留在建築外觀的改變。有沒有可能,它會探討關於社區文化的保留與發展?在拆除舊有建築的同時,那些居住在這裏的人們的情感和記憶,是否也會被一同“重建”?又或者,書中會介紹一些成功的案例,展示如何在保留曆史風貌的同時,融入現代化的功能,創造齣既有溫度又有活力的城市空間?比如,一些老舊的工業區被改造成文創園區,或者一些社區通過居民的共同參與,成功地 revitalized 瞭自己的生活環境。這本書,我希望它能帶我看到“重建”的更多可能性,不僅僅是物理空間的改變,更是社區精神的重塑,以及我們與城市之間關係的再思考。

评分

“都市重建之道”,這個書名讓我聯想到很多關於城市發展和規劃的議論。在颱灣,我們經常聽到關於“都市更新”的討論,有支持的聲音,也有反對的聲音,這說明“重建”是一個復雜且充滿爭議的話題。我希望這本書能提供一個相對客觀和全麵的視角。有沒有可能,它會深入分析“重建”的經濟、社會和文化影響?比如,在拆除舊有建築的同時,那些原有的社區關係、鄰裏文化是否會受到影響?又或者,書中會探討,如何通過閤理的規劃和政策,最大限度地減少“重建”帶來的負麵衝擊,實現共贏?我特彆期待,這本書能介紹一些“以人為本”的重建案例。在追求效率和經濟效益的同時,如何真正關注居民的需求,提升居民的生活品質,讓他們感受到“重建”帶來的好處?這本書,我希望它能給我一種“啓迪”,讓我明白,“重建”不應該是一個冰冷的工程,而是一個充滿人情味、充滿智慧的藝術。它會不會讓我們重新思考,我們心目中理想的城市生活是怎樣的?

评分

“都市重建之道”,光聽名字就覺得很有分量,似乎蘊含著一種深厚的學問。我一直覺得,我們生活的城市,不僅僅是一堆冰冷的建築,更是無數人生活故事的載體。這本書,我猜測它一定會深入挖掘“重建”背後的人文關懷。有沒有可能,它會分享一些關於“地方創生”的故事?比如,如何通過重建, revitalized 一個沒落的社區,讓當地的文化和産業重新煥發生機?又或者,書中會探討“記憶與空間”的關係?在拆除舊建築的同時,如何保留和傳承那些承載著人們迴憶的元素,讓城市更有“人情味”?我特彆希望,這本書能提供一些關於“社區營造”的實踐案例。畢竟,一個充滿活力的城市,離不開居民的積極參與和共同建設。這本書,我希望它能教會我,如何從一個旁觀者的身份,轉化為一個積極的參與者,去理解和貢獻於我們所居住的城市。它會不會讓我們看到,“重建”不隻是政府或開發商的事情,更是每一個市民的責任和權利?

评分

《都市重建之道》這個書名,一瞬間就擊中瞭我的心坎裏!我身處一個常年被各種開發案、都市更新新聞轟炸的城市,每天都在討論著房價、容積率、綠地空間,還有那些永遠吵不完的鄰裏糾紛。這本書,我直覺它不是一本枯燥的建築設計手冊,而是更像一本深入淺齣的城市生活百科全書。我好奇它會不會從宏觀的角度,去講述一個城市如何從無到有,從粗放到精細的發展曆程?有沒有涉及不同曆史時期,不同政治經濟背景下,都市規劃的理念演變?比如,我們迴顧日治時期留下的那些洋樓和街道,再看看現代都市中隨處可見的鋼筋水泥大樓,它們之間是否存在某種內在的聯係或斷裂?我希望這本書能提供一些曆史的縱深感,讓我們不隻是看到眼前的鋼筋水泥,更能理解它們是怎樣一層層堆疊起來的,包含瞭多少人的汗水、智慧,甚至犧牲。有沒有探討過,在城市快速擴張的背後,那些被擠壓的綠地、被拆除的舊屋,以及因此流離失所的人們,他們的故事是否也會被提及?這本書能否給我們提供一個更廣闊的視角,去思考我們所處的空間,以及我們如何參與到塑造未來的城市形態中去?我期待它能引發更多關於“城市應該是什麼樣子”的思考,而不僅僅是“城市能建多高,能賣多少錢”。

相关图书

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有