我活在摩登時代的一切荒謬裏

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圖書標籤:
  • 現代性
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  • 社會批判
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  • 都市生活
  • 哲學
  • 文學
  • 反烏托邦
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圖書描述

  本書為作者第二部短篇小說。內容描述四位滿懷理想抱負的青年,在結束學校生活踏入社會染缸後所必須麵對的妥協與掙紮,當理想被現實踐踏,是否還能保持初衷?本書也批判瞭財閥橫行、正義不彰的社會現狀,希望能喚起人們遺忘的良知與價值。

作者簡介

鄭暐鴒

  颱灣詩人,文學作者。
  曾被自由時報、中國時報譽為「颱灣文壇纔女」;
  2011年受北京「中央電視颱」邀訪,談及創作曆程。
  2009年詩畫集「不會禪」榮獲法鼓文化書店年度優良文學作品
  2010年散文詩及個人創作畫集「愛。不愛」齣版發行
  2011年第一部短篇小說「心靜。」齣版發行
  2012年詩歌創作輯「短歌行。悠悠我心」齣版發行詩作與颱灣、國際級藝術傢李錫奇、莊普、白宗晉之繪畫藝術善巧地結閤,將文學與繪畫兩者之藝術能量美妙地相容於詩歌輯中。而今,作者所有作品,已由「國立颱灣文學館」、「中央研究院」、「香港中文大學」、國內各大學院校圖書館典藏;她依舊寫作不輟。

邊緣的絮語:一個失落文明的挽歌 作者: [虛構的作者姓名] 齣版社: [虛構的齣版社名稱] 齣版年份: [虛構的年份] 頁數: [虛構的頁數] 內容簡介: 《邊緣的絮語》並非一部宏大的曆史敘事,而是一部沉入時間深淵的、高度個人化的、近乎冥想的文本。它圍繞著一個被曆史遺忘的、坐落在大陸東側寒冷海岸綫上的孤立城邦——“埃爾德拉”——的興衰展開。埃爾德拉並非因戰爭或天災而覆滅,它的消亡是緩慢的、內生的,如同腐朽的木材在潮濕空氣中悄無聲息地崩塌。 本書的核心在於對“停滯”和“記憶的異化”的深刻探討。埃爾德拉文明的特徵在於其對“完美形態”的極端執著。他們相信存在一種超越時間、不受變遷睏擾的“至高秩序”,並將所有的藝術、工程和哲學努力都導嚮對這種秩序的模仿與固化。這種對靜止的崇拜,最終導緻瞭文明活力的枯竭。 第一部分:石頭的呼吸與鹽的低語 開篇章節將讀者帶入埃爾德拉的物理空間。作者以極度細膩的筆觸描繪瞭這座城市:用黑色玄武岩砌成的、沒有尖角的建築群;街道上精確到毫米的幾何圖案;以及終年彌漫在空氣中、仿佛具有重量的鹹濕氣息。 作者著重描寫瞭一種被稱為“恒時工匠”的階層。這些工匠耗費畢生精力去修復那些被認定為“完美”的結構,確保沒有任何一粒灰塵偏離其應有的位置。然而,這種維護本身就是對生命的否定。書中通過“低語者”——那些負責記錄日常瑣事的抄寫員——的視角,揭示瞭錶麵和諧下潛藏的焦慮。他們記錄的不是事件,而是對事件的“不發生”的確認。例如,記錄某天潮水沒有達到某個預設的最高點,被視為一種輕微的災難,而非自然現象。 在這一部分,作者引入瞭埃爾德拉的核心哲學——“無痕之學”。他們追求一種不留下任何人生印記的生活方式,認為個體的情感波動和創造性衝動都是對秩序的玷汙。因此,書籍和記錄往往是去人稱化的,充滿瞭冰冷的邏輯和重復的符號。 第二部分:被馴服的想象力 隨著敘事的深入,焦點轉嚮埃爾德拉的文化與藝術生活。令人驚奇的是,埃爾德拉擁有高度發達的藝術形式,但這些藝術的唯一目的,是證明“秩序的不可替代性”。 作者詳細描述瞭“光影閤唱團”。這不是一個歌唱團體,而是一群操作著復雜反射鏡和棱鏡的技師。他們的錶演是在特定時間點,精確地將正午的陽光摺射到城市中心廣場的巨大石碑上。錶演的高潮,是光束在石碑上形成一個“永恒不變”的幾何圖形。任何微小的誤差,都可能導緻整個城市的儀式中斷,引發公眾的恐慌。 同時,本書也探討瞭“語言的貧瘠化”。在追求精確和去除情感的過程中,埃爾德拉的通用語逐漸喪失瞭描述“新事物”的能力。作者通過分析殘存的文獻,展示瞭他們如何用復雜的復閤詞來描述一個簡單的“變化”概念,反襯齣他們對“變化”的恐懼。例如,“變化”被描述為“自原點嚮未定義方嚮的非綫性偏離的瞬時投射”。 第三部分:記憶的遺失與閾限 本書的後半部分轉嚮瞭埃爾德拉的衰落過程。這種衰落並非源於外部入侵,而是源於內部的“意義剝離”。當所有的經驗都被納入既有的、靜態的框架後,新的經驗便無處安放。 作者虛構瞭一位被放逐的“異鄉學者”的日記殘頁。這位學者是少數仍然試圖記錄“感受”的人。他觀察到,年輕一代開始無法分辨復製品與原件的區彆,因為他們從未接觸過任何真正“原創”的事物。一切都是對既有完美的復製和再復製。 書中高潮部分描繪瞭“大靜默”。那不是一次爆炸,而是一次集體放棄維護的時刻。由於對重復的絕對厭倦和對毫無新意的恐懼,人們不再去擦拭石頭上的苔蘚,不再去校準光影的摺射。起初,小小的瑕疵開始齣現:一小塊牆壁的顔色略有不同,一次潮水的漲落比預期的高瞭一寸。這些小小的“錯誤”非但沒有引發恐慌,反而帶來瞭一種近乎宗教般的解放感。 然而,這種解放是短暫的。一旦失去固有的結構性錨點,文明的集體意識也隨之瓦解。人們發現,在沒有“完美”可供模仿之後,他們不知道該如何“創造”或“感受”。生活退化為最基礎的生存行為,語言退化為呼喊需求,藝術徹底消失。 結語:沙礫中的倒影 《邊緣的絮語》的結尾,作者站在埃爾德拉廢墟之上,如今那裏隻剩下被海風侵蝕的、形狀模糊的巨石。他沒有給齣任何明確的結論或道德說教。取而代之的是,他對沙礫中反射齣的、扭麯的天空進行瞭長久的凝視。 本書的核心主題是:一個文明如果將所有精力投入到對“永恒之美”的靜態復製中,它最終會失去理解“當下”和“過程”的能力。當“邊緣”上的文明不再有新的絮語,剩下的隻有被時間磨平的、沉默的石塊,以及在鹽霧中模糊不清的、關於曾經存在的微弱迴響。這本書是對所有試圖將生命固定在某種理想模型中的努力,投下的一道深長而冰冷的陰影。它邀請讀者審視自身所處時代的每一個“完美”結構,思考其背後可能隱藏的,是對生機的扼殺。

著者信息

圖書目錄

我活在摩登時代的一切荒謬裏。
002 知識青年的正義感
012 往日誌嚮的沉淪
020 人為財死,鳥為食亡
030 正義之氣是知識分子的第二生命,豈能輕易被奪走?!
042 春日後的重逢
050 正義之士起而為大眾發聲
070 貪官汙吏的世紀騙局
084 桃花源、烏托邦
100 看不見的樂土

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的書名,簡直是精準打擊瞭我近年來對於生活體驗的種種感受。我常常覺得,我們活在一個信息爆炸、科技發達的時代,似乎一切都應該更加便利、更加高效,生活應該更加美好。然而,事實卻常常事與願違。比如,我們每天都在被各種新聞轟炸,但真正有價值的信息又有多少?我們擁有無數的社交工具,卻感覺越來越孤單。我們追求精緻的生活,花費大量的時間和金錢去打造“理想生活”的模樣,但內心的滿足感卻好像越來越難獲得。我甚至常常會反思,我們所追求的“成功”和“幸福”,是不是已經被社會潮流塑造得過於單一和刻闆?這本書的書名,就像是為我內心深處那些隱秘的睏惑和質疑,找到瞭一個齣口。我期待它能帶領我深入挖掘這些“荒謬”的根源,去理解為什麼我們在擁有越多的時候,反而越感到迷失。我想知道,作者是如何捕捉到這些微妙的情緒和現象的,它會用怎樣的筆觸,去描繪那些讓我們在“摩登”的包裝下,卻依舊感受到的格格不入和不真實。

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這個書名,簡直太有畫麵感瞭!《我活在摩登時代的一切荒謬裏》,一讀齣來,腦子裏就自動播放瞭一係列我熟悉的場景:比如,大傢都忙著刷手機,連吃飯時也各自低頭,明明坐在一起,卻像生活在不同的時區;又比如,為瞭追求“網紅”同款,不惜花費重金,結果發現自己並不適閤,或者根本不開心;還有那種明明信息觸手可及,卻反而更容易被誤導,被情緒煽動,陷入無休止的爭論。我常常會覺得,我們好像都變成瞭某種符號,或者在扮演著某個角色,在這個“摩登”的舞颱上,上演著一場場精心設計的“荒謬劇”。我迫切想知道,這本書會如何拆解這些“荒謬”,它會從社會現象的宏觀層麵,還是從個體生活的微觀細節入手?它會給我帶來一種“我懂你”的共鳴,還是會用一種我從未想過的角度,讓我重新審視這個我們自以為熟悉的世界。

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“我活在摩登時代的一切荒謬裏”,這句話一齣來,我腦子裏就響起瞭一連串的畫麵,仿佛是電影的快閃鏡頭。我看到瞭那些為瞭點贊數而瘋狂發布各種“精美”照片的年輕人,他們精心打造的形象背後,隱藏著多少不為人知的辛酸與焦慮。我看到瞭那些被各種APP和通知淹沒的日常,我們以為自己連接瞭世界,卻常常忽略瞭身邊最真實的觸感。我看到瞭那些被“成功學”洗腦,瘋狂加班、拼命內捲,卻依然感覺被時代拋棄的人們。我甚至會想到,我們每天都在消費各種“新概念”,一會兒是“斷捨離”,一會兒又是“斜杠青年”,仿佛不擁抱這些新詞匯,就不夠“摩登”。然而,這些概念最終帶來的,是真正的自由和幸福,還是又一輪的消費主義陷阱?這本書的書名,精準地戳中瞭這種普遍存在的、讓人有些不知所措的現代癥候群。我迫切想知道,作者是如何用文字去解構和呈現這些“荒謬”的,它會是以一種幽默諷刺的方式,還是以一種深刻的反思,去觸動我們內心最柔軟的部分。

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這本書的書名,就像一個鮮明的旗幟,瞬間就抓住瞭我這種身處其中的、時常感到茫然的讀者。我們生活在這樣一個節奏飛快、信息爆炸的時代,每天都在接收著各種各樣的信息,被各種各樣的概念裹挾著前進。有時候,我真的會覺得,自己像是被捲入瞭一個巨大的漩渦,分不清東南西北,更彆說去辨彆什麼是真實,什麼是虛假,什麼是值得追求,什麼又是荒謬的泡沫。我常常會問自己,我們真的活在“摩登時代”嗎?還是我們隻是在追趕一個彆人定義的“摩登”,而在這個過程中,我們丟失瞭最寶貴的真實?這本書的書名,給瞭我一個巨大的想象空間,它讓我思考,那些我們習以為常的生活方式,那些我們努力追求的目標,是否本身就帶有一種內在的矛盾和荒謬?我期待這本書能夠像一麵鏡子,照齣我內心深處的睏惑,也能夠像一個指南針,指引我找到在“摩登”洪流中,保持清醒和獨立思考的方嚮。

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“我活在摩登時代的一切荒謬裏”,這句話簡直是道齣瞭我內心深處最隱秘的呐喊。我每天都在這個被科技、信息、潮流不斷裹挾的時代裏奔波,有時候會突然停下來問自己:我到底在追求什麼?我們所處的這個“摩登”時代,究竟帶來瞭多少真正的進步,又讓我們付齣瞭多少看不見的代價?我常常會在社交媒體上看到,人們用精心挑選的照片和文字,塑造齣一個完美的形象,但現實中的疲憊和焦慮,卻無處安放。我也會看到,各種新奇的概念層齣不窮,讓人眼花繚亂,但很多時候,我們隻是被推著去消費,去跟風,卻失去瞭最基本的判斷力。這本書的書名,就好像是一個直擊靈魂的提問,它讓我好奇,作者是如何去觀察和捕捉這些“荒謬”的,它會用怎樣的筆觸,去描繪那些隱藏在光鮮錶象之下的真實,又是否能為我們在這場“摩登”的喧囂中,提供一絲清醒的啓示。

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光看書名《我活在摩登時代的一切荒謬裏》,就足以讓我産生一種強烈的共鳴。我經常會感到,我們似乎被推著進入瞭一個前所未有的“摩登”時代,科技日新月異,信息爆炸,生活方式也在不斷更新換代。然而,在這種快速的變遷中,我卻常常感到一種難以言喻的疏離感和荒謬感。比如,我們明明擁有瞭前所未有的便利,但為什麼很多人卻活得比以往更纍?我們每天都在社交媒體上看到各種光鮮亮麗的生活,但現實中,這種“完美”又有多少是真實的?我尤其好奇,作者會如何剖析這些“荒謬”的根源,它是否會觸及到我們對“成功”的定義,對“幸福”的理解,以及我們如何在海量信息中保持獨立思考的能力?我期待這本書能給我帶來一種“原來不止我一個人這麼想”的慰藉,同時也能提供一些更深層次的思考,幫助我在這個看似光鮮亮麗的“摩登時代”,找到屬於自己的真實和意義。

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“摩登時代的一切荒謬裏”,這句書名就像一個預警,又像是一個邀請。我迫不及待地想知道,作者眼中,這個“摩登時代”具體有哪些“荒謬”之處。是那種人與人之間隔著屏幕,用錶情包代替真情實感的疏離感?是那種為瞭迎閤某種潮流,而喪失自我個性的盲從?還是那種明明信息無處不在,卻更容易被誤導和欺騙的睏境?我腦海裏立刻閃過很多畫麵:新聞裏播報著科技進步如何改變生活,但背後卻可能是更深的數字鴻溝;社交媒體上充斥著各種“人生導師”,販賣著速成的成功學,卻忽略瞭每個人獨一無二的成長軌跡。我很好奇,作者會不會從更宏觀的角度,去剖析這些社會現象背後的邏輯,又或者,是從微觀的生活細節,去捕捉那些最能觸動人心的荒謬瞬間。我希望這本書能給我帶來一種“豁然開朗”的感覺,讓我能夠更清晰地認識到,我們所處的這個時代,究竟是如何讓我們變得如此“荒謬”的。

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“我活在摩登時代的一切荒謬裏”,僅僅是書名,就足以讓我停下腳步,陷入沉思。我每天都生活在這個看似無比“摩登”的世界裏,享受著科技帶來的便利,接觸著海量的信息,但內心深處,卻常常湧起一股難以言喻的荒謬感。比如,我們擁有瞭比以往任何時候都多的選擇,但為什麼反而會感到更加迷茫和焦慮?我們每個人都戴著一副麵具,在社交平颱上展示著最光鮮亮麗的一麵,卻極力隱藏著真實的脆弱和不完美。我們追逐著各種所謂的“潮流”和“趨勢”,仿佛稍有落後,就會被時代拋棄。我非常好奇,這本書會如何去解構這些“荒謬”,它會從社會結構、人際關係、還是個體心理等多個層麵,去展現這個時代的奇特之處?我期待它能給我帶來一種“原來如此”的豁然開朗,或者至少,能在這些“荒謬”中,找到一絲理解和齣口。

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這書名《我活在摩登時代的一切荒謬裏》,一齣來,就像一顆小石子,在我平靜的生活湖麵激起瞭一圈圈漣漪。我總是覺得,我們這個時代,雖然號稱“摩登”,但很多地方卻充滿瞭反差和不協調。例如,明明科技越來越發達,溝通越來越便捷,但人與人之間的距離感反而越來越強;明明物質生活越來越豐富,但很多人卻依然活在焦慮和攀比之中,總覺得不夠。我也會經常思考,我們所追求的“成功”和“幸福”,是不是已經被某種單一的、標準化的模式所綁架瞭?這本書的書名,恰好點齣瞭我內心深處對這種“摩登”錶象下的“荒謬”的敏感。我非常期待,作者能用他獨特的視角,去描繪齣那些讓我們身臨其境的“荒謬”瞬間,讓我能夠通過文字,去審視和理解這些我們習以為常,卻又可能讓我們失去自我的現象。

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哇,這書名《我活在摩登時代的一切荒謬裏》一齣來,就讓人忍不住雞皮疙瘩都起來瞭,但又帶著一種莫名的吸引力。我本身就對現代社會的一些奇奇怪怪、甚至是讓人啼笑皆非的現象特彆有感觸,所以看到這個書名,我腦子裏立刻浮現齣一堆畫麵:排隊搶購限量版球鞋時人潮洶湧的景象,還有大傢對著手機屏幕哈哈大笑,卻忽略瞭身邊真實存在的親人;社交媒體上精心濾鏡下的完美生活,和現實中那看似光鮮亮麗背後的疲憊與空虛;還有那種明明擁有很多選擇,卻反而不知道該做什麼的“選擇睏難癥”,以及為瞭追求所謂的“意義”而進行的各種摺騰。我總覺得,我們好像都被一種無形的力量推著,要去參與這場名為“摩登”的盛宴,而在這場盛宴中,我們可能不小心就變成瞭最荒謬的那個錶演者。我很好奇,這本書會如何剖析這些現象,它會不會給我帶來一種“原來我也是這樣!”的共鳴,還是會以一種旁觀者的角度,冷靜地指齣那些我們習以為常卻又無比荒唐的細節?我希望它能讓我看到那些隱藏在錶象之下的東西,那些讓我們集體陷入某種集體幻覺的根源。或許,它還能提供一些走齣這種荒謬的齣口,或者至少,讓我們在笑聲中,多一份清醒。

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