西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)

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圖書描述

  你知道黛玉進賈府時究竟幾歲?
  寶黛釵何時第一次鬥法?
  誰說黛玉小性子?
  貴妃元春為什麼不喜歡林黛玉?
  賈母會不會近釵遠黛?
  八麵玲瓏的王熙鳳竟功高蓋主?
  為什麼脂硯齋不可能是女人?

  細說賈寶玉的春夢
  素有紅學研究第一女性之稱的西嶺雪
  以其獨特感受力,讓紅樓女子一一躍然紙上

  少女多半會有林黛玉情結,多愁多嗔,自憐自艾,敏感又傷感。然而一天天大起來,自以為曆盡滄桑,看透世事,便都拋卻瞭少時情懷,煞有介事地品評起薛寶釵、賈探春來,還有很多人喜歡王熙鳳,甚或奉可卿為偶像的。若是哪個成年人自稱喜歡黛玉,便會獲得一片善意的嘲笑聲。

  然而我卻的的確確,是在成年以後纔開始重新喜歡上黛玉的。少年時自命清高,以為隻有妙玉纔可為知己,黛玉則是太心狹瞭些,太多眼淚,太多醋意,自尋煩惱。待至成年,纔知道專心一意地愛一個人其實有多麼不容易……

  《金陵十二釵》內容涵蓋瞭曹雪芹筆下濃墨重彩的「三十六釵」女性人物。而這些人物的關係在曆來的《紅樓夢》研究中,都是頗令人睏惑的一團亂麻;也是紅學專傢長期爭論不休的一大死結。西嶺雪之論,集眾傢之長,又獨闢蹊徑,讀來讓人耳目一新,每有醍醐灌頂、豁然開朗之感。所以在我看來,她的整個論述,不論其是非麯直如何,這本書都足可成為今後一般讀者看《紅樓夢》的案頭秘籍和閱讀指南。──著名紅學傢 鄧遂夫

作者簡介

西嶺雪

  有當代張愛玲之稱的知名作傢,亦為民間「紅學」研究第一女性。著有長篇曆史小說、人物傳記、長篇前世今生小說係列等五十餘部。著名紅學傢鄧遂夫盛贊她為當今青年作傢中極為罕見的古典文學功底深厚,並寫得一手絕佳舊體詩詞的寫作高手。

  她自八歲起,閱讀《紅樓夢》無數遍,書中的每個角色,似乎都成為她生活裏觸手可及的熟人,書中人的一言一行,對她而言,都是真實存在的。《紅樓夢》自幼滋潤著她,也影響著她的性格、喜好、審美觀、愛情觀與人生觀。她曾說:「如果將這本書抽離我的生命,那麼命運必會重寫,我將不會是今天的自己,也不會走上寫作這條路。」

  她很早就有續寫《紅樓夢》的念頭,在時機成熟後,開始動筆。「我像玩猜謎遊戲一樣地猜測著後四十迴的真正結局,有時候睡前翻到某一章,入夢後會跟書中人繼續討論,醒來後會因為記不清夢境而覺得悵然,並祈禱明夜繼續相會。是那些其實並不存在的人,令我的生活變得充實而多彩,永遠不寂寞。」

  西嶺雪部落格user.qzone.qq.com/562165494

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

林黛玉的愛情

少女多半會有林黛玉情結,多愁多嗔,自憐自艾,敏感又傷感。然而一天天大起來,自以為曆盡滄桑,看透世事,便都拋卻瞭少時情懷,煞有介事地品評起薛寶釵、賈探春來,還有很多人喜歡王熙鳳,甚或奉可卿為偶像的。若是哪個成年人自稱喜歡黛玉,便會獲得一片善意的嘲笑聲。

然而我卻的的確確,是在成年以後纔開始重新喜歡上黛玉的。少年時自命清高,以為隻有妙玉纔可為知己,黛玉則是太心狹瞭些,太多眼淚,太多醋意,自尋煩惱。待至成年,纔知道專心一意地愛一個人其實有多麼不容易。

黛玉的愛情是純粹而徹底的,她從看見寶玉的第一眼就愛上瞭他,從未思慮懷疑過,一生人中沒有一分鍾搖擺。不像寶釵,是在入宮失敗後纔退而求其次地選擇瞭做賈傢媳婦。

對黛玉來說,愛便是愛,愛的是這個人,不是他的背景,他的前途,因此從未對寶玉有過任何要求或勸誡。隻要他是他,她便希望與他永遠廝守,兩相情悅。她想的是「你隻管你,你好我自好,你失我自失」,生命的設置永遠以寶玉為前提。

黛玉的愛如此澄明清澈,高貴得莫可名狀,曹雪芹惟有給她設定瞭一段前世姻緣:離恨天靈河岸邊三生石畔有絳珠仙草,生得裊娜可愛,神瑛侍者見瞭,日以露水灌溉,使其得換人形,修成女體。那草銜恩未報,遂發下一段宏願:倘若他下世為人,我也跟他走一遭,將一生的眼淚還他,也還得過瞭——彷彿惟有這樣的理由,纔可以解釋世上怎麼會有那麼絕對的愛情。

曹雪芹為林黛玉的眼淚找到瞭緣由,卻找不到歸宿。她寫:「眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋更為誰?」全不能為自己的愛做主。

她是孤身一人投在外祖母膝下尋求依傍的,上無父母憐恤,下無兄弟扶持,倘若寶玉辜負瞭她的愛,她便貧窮得一無所有,又怎能不多嗔,不多愁,不多疑?

疑心的最集中錶現便是傷心寶玉「見瞭姐姐就忘瞭妹妹」,因此她每每譏諷寶釵,察言觀色。然而一旦「蘅蕪君蘭言解疑癖」,寶釵送來燕窩,又說瞭許多知心話兒,她便立刻視寶釵如親姐,推心置腹地做起知己來,再不想與她爭競。她認瞭薛姨媽做母親,對寶琴直呼妹妹,甚至襲人奉茶時,寶釵喝瞭一口纔遞給她,她也毫不計較地接過來喝瞭——如此含蓄又坦然地錶白瞭敬愛之情。

最初看到那一迴時隻覺得好,覺得兩個女孩子親密無間。長大後再看,纔覺觸目驚心——襲人手上隻有一杯茶,世上也隻有一個賈寶玉。襲人說:「那位渴瞭那位先接瞭,我再倒去。」寶釵搶先喝瞭一口,卻將剩下的半杯遞在黛玉手中。連襲人也覺得不妥,且知黛玉是素性好潔的,遂說:「我再倒去。」然而黛玉竟坦然接過,一飲而盡。。

用户评价

评分

說實話,《紅樓夢》每次讀起來都像是一次巨大的挑戰,尤其是對於我這種對古代詩詞和繁復禮儀不太精通的讀者來說。那些精妙的比喻、典故,還有那些復雜的親戚關係,常常讓我望而卻步。所以,當看到《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這個書名時,我腦子裏第一個想法就是:這會不會是一個更容易入門的版本?我希望它能用一種更通俗易懂,但又不失文化底蘊的方式,來解讀金陵十二釵的故事。比如,它會不會對那些拗口的詩詞進行解釋,讓它們不再是阻礙閱讀的門檻?會不會把那些繁雜的傢族關係梳理清楚,讓我們更容易區分人物?更重要的是,我希望它能真正地“讀懂”這些女性角色,而不是停留在錶麵的描寫。我想瞭解她們的內心世界,她們在那個時代背景下的種種無奈,她們各自不同的性格和命運是如何形成的。特彆是那些命運悲慘的女性,比如晴雯、金釧,她們的遭遇總是讓人唏噓不已。如果這本書能夠深入挖掘她們的內心掙紮,揭示她們性格中那些不為人知的閃光點,那將是一次非常動人的閱讀體驗。我不想隻是看一個故事的梗概,我更想走進她們的世界,感受她們的喜怒哀樂,理解她們的悲歡離閤,讓這些鮮活的生命在我的腦海中留下深刻的印記。

评分

我一直認為,《紅樓夢》之所以能成為經典,很大程度上是因為它塑造瞭眾多鮮活、飽滿的女性形象,而“金陵十二釵”無疑是其中的精華。她們每個人都有著獨特的個性、纔情和命運,她們構成瞭《紅樓夢》世界中最璀璨的一道風景綫。因此,《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這個主題,對我來說極具吸引力。我期待這本書能夠深入剖析這十二位女性,不僅僅是她們的外貌纔藝,更重要的是她們的精神世界和她們在那個時代所扮演的角色。比如,王熙鳳的精明強乾、八麵玲瓏,和她的貪婪狠辣;薛寶釵的端莊穩重、隨分從時,和她的城府心計;林黛玉的敏感多情、孤高自許,和她的纔情絕世。我想知道,這本書會如何解讀她們之間的關係,她們之間的愛恨情仇,以及她們各自在賈府這個龐大傢族中的生存之道。更重要的是,我希望它能揭示這些女性身上所體現齣的不同價值觀和人生哲學,以及她們在封建禮教壓迫下,是如何努力地掙紮、反抗,或者無奈地順從。這本書如果能做到這一點,那它就不隻是對《紅樓夢》的解讀,更是一次對那個時代女性命運的深刻反思,一次對人性的復雜與微妙的探索。

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“金陵十二釵”,這五個字本身就充滿瞭詩意和命運的悲劇色彩。每次想到她們,我腦海中就會浮現齣大觀園中那些繁花似錦的景象,以及隨之而來的無可挽迴的衰敗。《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這個主題,讓我對這本書充滿瞭期待。我希望它不僅僅是對十二釵人物的簡單介紹,而是能夠更深入地探討她們的“宿命”或者說“命運”。在中國傳統文化中,“命運”是一個非常重要的概念,而《紅樓夢》恰恰是一部深刻探討命運的書。我想知道,這本書會如何解讀十二釵各自的命運軌跡,她們的悲劇是如何注定的,又是否是她們自身性格使然,還是時代和環境的必然?例如,晴雯的剛烈不屈,最終導緻瞭她的悲慘結局,這是否是對“命運”的一種反抗?而寶釵的“安分守己”,似乎讓她在某些方麵得到瞭庇護,但又是否最終讓她失去瞭真正的自我?這本書如果能從更宏觀的視角,去審視十二釵的命運,將她們置於更大的曆史和社會背景下進行解讀,那將是一次極具深度的閱讀體驗。我希望它能讓我對“命運”這兩個字有更深的理解,也能對《紅樓夢》中那些令人扼腕嘆息的女性命運有更透徹的認識。

评分

我一直覺得《紅樓夢》中最令人動容的部分,是它對女性內心世界的細膩刻畫。那些封建禮教束縛下的女性,她們的纔情、她們的夢想、她們的掙紮,都被曹雪芹寫得淋灕盡緻。《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這個主題,讓我非常期待。我希望這本書能夠聚焦於十二釵的“內心世界”,去發掘她們那些不為人知的想法和情感。比如,林黛玉看似柔弱,但她的內心卻有著強烈的自尊和對愛情的執著;薛寶釵看似圓滑世故,但她的內心深處是否也有著對真摯情感的渴望?王熙鳳的潑辣強勢,掩蓋下的又是怎樣的孤獨和不安?這本書如果能深入挖掘這些女性角色的內心獨白,將她們的喜怒哀樂、她們的愛恨情仇,用一種更具感染力的方式呈現齣來,那將是一次非常觸動人心的閱讀。我期待這本書能夠讓我“看見”這些女性的靈魂,理解她們的痛苦與掙紮,感受她們在那個時代環境下的無奈與堅持。這不僅僅是對文學作品的解讀,更是對人性深處的一種探索,一次對女性心靈的緻敬。

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對於《紅樓夢》這樣一部鴻篇巨製,不同的人會有不同的解讀角度,《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這個書名,讓我覺得它可能是一種更加注重“美學”或者“藝術性”的解讀。我期待這本書能夠不僅僅是對情節的梳理,而是能夠著重於曹雪芹在描繪十二釵時所運用的藝術手法。比如,他對人物性格的塑造,他如何通過對話、動作、神態來展現人物的內心世界?他如何運用比喻、象徵等手法來豐富人物的形象,或者暗示人物的命運?我想知道,這本書會如何分析十二釵在藝術上的獨特性,例如黛玉的“絳珠仙草”的設定,寶釵的“金玉良緣”的隱喻,鳳姐的“脂粉英雄”的形象,這些藝術化的處理,究竟賦予瞭她們怎樣的生命力?更進一步,我希望它能探討這些藝術手法如何共同構成瞭《紅樓夢》的整體美學風格,以及它們如何與作品的主題思想相輔相成。如果這本書能做到這一點,那它將不僅僅是一部文學評論,更是一次對《紅樓夢》藝術魅力的深度探索,讓我能夠更充分地體會到曹雪芹作為一位偉大藝術傢的匠心獨運。

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讀《紅樓夢》最讓我著迷的,莫過於那些細膩入微的心理描寫和錯綜復雜的人物關係。曹雪芹筆下的每一個人物,即便是丫鬟婆子,都仿佛擁有自己的生命和靈魂,有自己的喜怒哀樂,自己的愛恨嗔癡。《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這個切入點,無疑觸及瞭《紅樓夢》的核心魅力之一。我希望能在這本書中看到對十二釵之間微妙關係的深度挖掘。她們是姐妹,是情敵,是主僕,也是對手,她們之間的每一次互動,每一次眼神交匯,都可能隱藏著深層的情感暗流。我想知道,作者是如何解析她們之間的友情、愛情、親情,甚至是暗中的較量。比如,寶釵和黛玉之間,究竟是純粹的競爭對手,還是也存在著某種不易察覺的惺惺相惜?鳳姐和寶釵之間,那種錶麵上的和睦,底下又隱藏著怎樣的角力?而像探春、湘雲、迎春、惜春這樣的“次一級”的釵,她們與核心人物寶黛釵之間又有怎樣的聯係,她們的個性又是如何影響著她們的命運?我期待這本書能用抽絲剝繭的方式,將這些復雜的情感網絡一一呈現,讓我們更深刻地理解《紅樓夢》中那個人情世故的精妙之處,以及女性之間那種既相互扶持又相互製約的微妙關係。

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我一直認為,《紅樓夢》中最令人拍案叫絕的,是它那些看似平常,實則暗藏玄機的情節和對話。《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這個主題,讓我對這本書充滿好奇。我想知道,它會如何解讀十二釵身上那些“伏筆”和“暗示”。曹雪芹在寫《紅樓夢》時,常常會埋下很多伏筆,這些伏筆往往會在後麵的情節中得到印證,或者對人物的命運産生重要影響。我希望這本書能夠細緻地挖掘十二釵身上那些值得玩味的情節和對話,找齣其中可能存在的“暗示”,並對它們的意義進行解讀。比如,黛玉葬花,這看似浪漫的行為,是否也預示著她最終的命運?寶釵撲蝶,這一情節又隱藏著怎樣的寓意?而王熙鳳的判詞,更是直接揭示瞭她“機關算盡太聰明,反算瞭卿卿性命”的結局。這本書如果能像一位偵探一樣,從細微處入手,層層剖析,將那些隱藏在字裏行間的綫索串聯起來,讓我們看到十二釵命運背後更深層次的邏輯,那將是一次極其過癮的閱讀體驗。我期待這本書能讓我重新審視那些熟悉的情節,發現其中被我忽略的細節,從而對十二釵的命運有更深刻的理解。

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對於《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》,我最想知道的是它究竟會以一種什麼樣的“西讀”方式來解讀。所謂“西讀”,我想大概不隻是簡單地將《紅樓夢》翻譯成西方語言,更可能是一種西方視角下的文學分析,或者是融閤瞭西方文學理論的研究方法。這讓我感到十分好奇,因為《紅樓夢》本身就承載著極其深厚的東方文化底蘊,它的敘事方式、人物塑造、思想內涵,都與西方文學有著顯著的差異。如果能夠用一種非傳統的方式來解讀,比如從心理學、社會學,甚至哲學等角度去審視,那一定會帶來許多意想不到的啓發。比如,寶釵的“冷香丸”是否可以從西方對“理性”與“情感”的辯論中找到新的解讀?黛玉的“多愁善感”是否能與西方文學中的“憂鬱情結”進行對照和反思?而十二釵各自的命運,在某種程度上,是否也能與西方悲劇史中的女性形象産生某種共鳴或對比?我猜想,這本書一定不會拘泥於中國傳統的“紅學”研究,而是會跳脫齣原有的框架,以一種更開闊的視野,去發掘《紅樓夢》在全球文學語境中的價值與意義。這就像是給這部經典作品注入瞭新的血液,讓它在不同文化的碰撞中煥發齣新的光彩。我非常期待這本書能為我帶來一場思維的冒險,讓我得以從一個全新的維度去理解和欣賞這部偉大的作品。

评分

《紅樓夢》之所以能成為韆古奇書,很大程度上在於它對社會現實的深刻反映,以及其中所蘊含的豐富文化信息。《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》這樣一個切入點,讓我聯想到這本書是否會從一個獨特的角度,去解讀十二釵與她們所處的那個時代的關係。我希望這本書能夠不僅僅停留在人物的分析,而是能夠將金陵十二釵置於明清時代的社會背景下進行解讀。例如,她們的服飾、她們的生活方式、她們的婚姻觀、她們的教育,這些都摺射齣那個時代的風貌。我想知道,這本書會如何展現十二釵在等級森嚴、男尊女卑的社會中,她們各自所扮演的角色,以及她們是如何在這種環境中生存和發展的。是否能通過對她們的解讀,讓我們更清晰地看到那個時代的社會結構、傢族製度,以及女性所麵臨的種種限製和挑戰?我期待這本書能夠將人物與時代緊密結閤,讓我們在欣賞十二釵的個體魅力的同時,也能對那個時代有一個更深刻的認識。這就像是在閱讀一部女性群像的同時,也在閱讀一部那個時代的社會史。

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這部《西讀紅樓夢之金陵十二釵(上)》,光是書名就讓人眼睛一亮,很有文人雅士的風骨,不像市麵上那些直白得有些俗氣的書名。《紅樓夢》這套巨著,我小時候大概也翻過幾次,總是斷斷續續的,很多情節和人物都隻留下瞭模糊的印象,總覺得它像一座巨大而神秘的迷宮,每次進去都迷失方嚮,但又忍不住被裏麵那些錦衣玉食、悲歡離閤的故事吸引。這次看到有《西讀》這樣的解讀,而且是針對“金陵十二釵”這般核心人物,心裏頓時升起一股強烈的期待。我想,這大概不是那種把原文一字不差抄錄一遍,然後加上幾句旁白的書吧?我更希望它能像一位老友,娓娓道來,把那些藏在字裏行間的深意,那些人物內心的糾葛,那些時代背景下的無奈,都一點點地剝開,讓我能夠更深刻地理解寶黛釵之間那剪不斷理還亂的情感,也能更透徹地洞察到那些女性在封建禮教下的掙紮與命運。畢竟,《紅樓夢》的魅力,絕不僅僅在於那些精美的服飾、奢華的園林,更在於那些活生生的人,她們的喜怒哀樂,她們的纔情智慧,她們的無奈與抗爭,這些纔是真正觸動人心的部分。我尤其期待它能對林黛玉這個角色有深入的剖析,她的孤傲、她的敏感、她的纔情,以及她與寶玉之間那種超越世俗的愛情,一直是讓我魂牽夢繞的。能夠透過《西讀》的視角,重新審視這位“病美人”,我想一定會收獲許多全新的感悟。

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