屠龍年代：中原喪亂與《河殤》前傳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　從曆史或社會學的角度看，五○年代飆過一場「共産主義」大躍進狂熱，八○年代再飆一場資本原始積纍的另類血腥狂熱，幾乎不齣一個世代的時間長度，在我的年齡段上，就是從少年到中年而已。如此翻江倒海的激進式社會摺騰，我們看不到什麼過渡，而社會、人文、民眾心理、生命尊嚴所支付的巨大代價，從未被統治者計算過——這是一個何等可怕的國度！

　　報導文學作傢蘇曉康，一九八九年流亡前直陳中國政權核心的採訪筆記
　　八Ｏ年代末他以《河殤》震盪華人世界，沉潛二十年後，再度舉劍「屠龍」！

　　一九七五年夏天，中國河南發生六十座水庫同時垮壩的災難，淹掉三十二個縣、一韆八百多萬畝耕地，造成二十三萬人死亡，二百萬人受睏，乃是世界上最大的水庫垮壩慘案，更是「全球科技災害第一名」。

　　作者在三十五年後，從「高庫大壩」的水利「蘇式化」建製切入，透視中國現代化「以俄為師」的路徑，即暴力鞭策「大躍進」，剝奪農民實行工業化的血腥曆史；揭示五九年「廬山會議」為一樁「孽業」，導緻大飢荒「人相食」，誘發「文革」災難和「改革」震盪，並觸發「六四」危機，以至今日的「掠奪型」發展模式，實為中國的一場「浩劫」 。

　　流亡海外二十多年，蘇曉康重拾當年《河殤》警世之筆，重寫空前慘烈的六十年當代史，並剖析一路相伴的民族主義病態，以及《河殤》創作辛祕與政治迫害情勢，亦可謂八Ｏ年代的一種心史。

本書特色

　　曾經遺憾再也尋不迴的真相  一個曆經大難瀕臨失語的心靈
　　沉澱三十八個年頭的思考辯析，《河殤》之後，對毛澤東原罪最尖銳有力的批判
　　揭露中國水患飢荒血禍，以及六四鎮壓、廬山會議等血腥決策的第一手報導

　　一九八九年五月二十日早晨，蘇曉康扔下《河殤》續集《五四》兩韆分鍾拍攝資料、五集解說詞草稿和無奈的年輕導演夏駿，獨自沿著停滿軍車的北京翠微路，鑽進最近的一個地鐵站，開始驚恐慌亂的地下逃亡。一百天後獲得香港「黃雀行動」營救齣境，九月中旬飛抵巴黎，從此流亡海外至今。

　　通緝令發布之前，蘇曉康妻子傅莉先一步將他多年來纍積的珍貴採訪資料託友護存，直至二ＯＯ三年蘇曉康獲準返國奔喪，纔輾轉取迴由友人悉心保管十多年的筆記，至此，又過瞭十年，《屠龍年代》終於在颱灣齣版，那些本該被揭露的，那些浩劫枉死者的憾恨，從未隨時間消散。

作者簡介

蘇曉康

　　一九四九年生於西子湖畔，少年長於京城景山腳下，青年流落中原；遂以〈洪荒啓示錄〉開篇，引領「問題性報告文學」浪潮，嘗試一度被稱做「蘇曉康體」的寫作文本，即「全景式」、「集閤式」、「立體式」的「記者型報告文學」，且多為「硬碰硬」的重大題材，每每産生爆炸效應，為「新啓濛運動」推波助瀾；繼而，領銜製作《河殤》，把社會上諸領域所討論、探索的各種命題、假說，都匯集起來，化為螢幕形象加以傳播，引起億萬人刻骨銘心的一次共振，打破電視僅為大眾文化的限製，成功地嫁接思想和視覺、激情和理性，創造一個新的電視片種，也攪起一場全球華人的「文化大討論」。一九八九年流亡海外迄今。

引子：垮壩
第一章 泥龍
第二章 躁龍
第三章 衰龍
第四章 人龍
尾聲：鸚鵡救火

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這本書最讓我感到震撼的，是它對於“屠龍”這個意象的解讀，以及它與“中原喪亂”之間那種若隱若現的聯係。我一直認為，許多曆史事件，錶麵上是權力鬥爭、民族衝突，但其背後往往有著更深層次的文化和思想根源。《屠龍年代》這本書，似乎正是試圖去挖掘這些根源。作者沒有停留在簡單的曆史敘事，而是將筆觸伸嚮瞭那個時代思想的脈絡，那些關於“權威”、“正統”以及“反叛”的討論。 “屠龍”不僅僅是一個神話故事，它象徵著對至高無上的權力的挑戰，對既定秩序的顛覆。而“中原喪亂”則像是這種顛覆所帶來的巨大震蕩，是舊有結構在挑戰下的坍塌。作者將兩者巧妙地聯係起來，讓我看到瞭曆史發展的內在邏輯。在颱灣，我們也曾經曆過類似的“去權威化”過程，那種打破既有束縛、重新定義自身身份的艱難探索。這本書讓我反思，曆史上的每一次“屠龍”，無論成功與否，都必然伴隨著巨大的動蕩，而這種動蕩，往往是通往新生的必經之路。

评分☆☆☆☆☆

“《河殤》前傳”這個副標題，無疑是本書最吸引我的地方之一。作為在颱灣成長起來的一代，我們對《河殤》這部紀錄片及其引發的關於中國文化反思的討論，有著深刻的記憶。而這本書，似乎是在為那場轟轟烈烈的討論，追溯其最源頭的泥土芬芳。 作者在書中探討的“喪亂”，不僅僅是錶麵的兵災，更是深層次的精神睏境。他挖掘那些被遺忘的思潮、被壓抑的呐喊，那些在曆史長河中逐漸形成的，導緻後來“河殤”式反思的文化基因。我讀到書中關於知識分子在時代洪流中的掙紮，關於傳統文化在西學東漸浪潮中的彷徨，關於社會結構性矛盾的積纍，都讓我不禁思考，《河殤》中提齣的問題，並非空穴來風，而是有著漫長而復雜的曆史淵源。這本書讓我更深刻地理解瞭，文化的反思，從來都不是一蹴而就的，它需要對曆史有著極其深入的洞察。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，我們作為後人，理解曆史，不僅僅是為瞭“知道”發生瞭什麼，更是為瞭“理解”為什麼會發生，以及它對現在意味著什麼。《屠龍年代：中原喪亂與〈河殤〉前傳》這本書，無疑在這方麵做得非常齣色。 作者以一種非常“考古”的態度，去挖掘“中原喪亂”背後的深層原因。他沒有滿足於錶麵的陳述，而是深入到社會結構、文化傳統、思想觀念等方方麵麵。我讀到那些關於“屠龍”的隱喻，結閤到那個時代“喪亂”的背景，讓我看到瞭，曆史的每一次重塑，都伴隨著對舊有權威的挑戰，以及對新秩序的艱難探索。這本書也讓我聯想到颱灣自身的曆史經驗，那種在時代變遷中，對於身份認同、文化根源的不斷追問。作者的筆觸，讓我感受到瞭曆史的厚重，也感受到瞭思想的張力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的衝擊，不亞於一次思想上的“地震”。它讓我以一種全新的視角來審視“中原”這片土地的過去。我一直以來，對於曆史的認知，很大程度上是建立在簡化的敘事之上，而《屠龍年代》則用一種非常“颳骨療毒”的方式，將那些被掩蓋的，甚至是不願被提及的“真相”一一剝開。 我特彆欣賞作者在處理“喪亂”時所展現齣的那種勇氣和客觀。他沒有迴避曆史的殘酷，沒有美化任何一方，而是以一種冷靜的、近乎顯微鏡般的審視，去剖析導緻混亂的深層原因。他探討瞭社會製度的缺陷、統治者的短視、以及普通民眾在權力傾軋中的無助。這種對曆史“病竈”的精準診斷，讓我看到瞭曆史發展的真正動力和阻力。它提醒我，任何一個時代的“喪亂”，都並非偶然，而是多種因素相互作用的結果。

评分☆☆☆☆☆

《屠龍年代：中原喪亂與〈河殤〉前傳》這本書，真的讓我沉浸其中，久久無法自拔。它不是一本輕鬆易讀的書，但絕對是一本能讓你深度思考的書。 我一直對“《河殤》”這部作品及其背後所引發的關於中國文化的反思，有著非常濃厚的興趣。而這本書，就像是為那場深刻的反思，提供瞭一個更加堅實、更加源遠流長的曆史地基。作者在書中，並沒有簡單地復述曆史事件，而是試圖去挖掘“中原喪亂”背後的深層原因，那些在曆史長河中逐漸形成的文化基因、社會矛盾，以及思想睏境。我讀到書中關於“屠龍”的隱喻，在那個“喪亂”的時代背景下，顯得尤為觸目驚心。它象徵著對權威的挑戰，對舊有秩序的顛覆，而這種顛覆，往往伴隨著巨大的痛苦與陣痛。這本書讓我看到瞭，任何一個時代的變遷，都並非易事，它需要勇氣，需要反思，更需要對曆史有著深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以用“痛並快樂著”來形容。痛苦在於，作者所描繪的“中原喪亂”的景象，確實令人心驚，它暴露瞭曆史深處的那種殘酷與無奈。但快樂則在於，在這樣一種深度的挖掘中，我看到瞭曆史的脈絡，看到瞭思想的起源，也看到瞭未來變革的可能。 “《河殤》前傳”的定位，讓我對這本書的期待值就很高，而它也沒有讓我失望。作者在書中，將曆史的宏大敘事與人文關懷巧妙結閤，他並沒有僅僅停留在對政治事件的描述，而是深入到那個時代的文化思潮、社會心理，以及個體命運。我尤其喜歡作者對於“屠龍”這個意象的解讀，它不僅僅是對皇權的挑戰，更是對一種思想桎梏的衝破。這本書讓我看到瞭，中國曆史上那些看似無法逾越的文化藩籬，是如何在漫長的曆史中，逐漸被侵蝕、被質疑，並最終為後來的變革埋下伏筆。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《屠龍年代：中原喪亂與〈河殤〉前傳》，我最大的感受就是一種“前所未有”的閱讀體驗。它不是一本讓你輕鬆消遣的書，但也不是一本枯燥晦澀的學術專著。作者的寫作風格非常獨特，他能夠將宏大的曆史敘事與微觀的人物刻畫融為一體，既有史詩般的磅礴氣勢，又不失人性的細膩關懷。 我特彆注意到作者對於細節的追求，那些關於衣食住行、風俗習慣、民間信仰的描寫，都充滿瞭生活氣息，仿佛讓我置身於那個遙遠的時代。更難得的是，作者並沒有因為追求真實而犧牲故事的流暢性，反而讓整個閱讀過程跌宕起伏，引人入勝。他巧妙地在曆史事件的脈絡中穿插人物的命運，讓讀者在瞭解曆史的同時，也能夠對書中人物産生共情。這種“講故事”的方式，對於我這樣非專業曆史學傢的讀者來說，尤其重要。它讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命。

评分☆☆☆☆☆

《屠龍年代：中原喪亂與〈河殤〉前傳》這本書，徹底顛覆瞭我過去對某些曆史事件的刻闆印象。我一直以為，“喪亂”無非就是朝代更迭、兵荒馬亂，但這本書讓我看到瞭，那不僅僅是錶麵的混亂，更是潛藏在社會肌理深處的病變。 作者在字裏行間，描繪瞭一個充滿張力與矛盾的時代。那些關於“屠龍”的隱喻，在“中原喪亂”的背景下，顯得格外觸目驚心。它不是一個英雄主義的故事，而是一個關於秩序瓦解、思想睏境，以及在絕境中萌生新生的探索。我尤其被書中對知識分子階層的刻畫所吸引，他們在時代的漩渦中，既是推手，也是受害者，他們的思想掙紮，他們的命運沉浮，都讓人唏噓不已。這本書讓我明白，曆史的演進，從來都不是簡單的因果關係，而是無數個體命運交織、無數思想碰撞的復雜過程。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷之處，在於它對“喪亂”的定義和解讀。我一直以為“喪亂”就是戰火連天、民不聊生，但這本書讓我看到瞭，它更是精神上的迷失，是文化上的斷裂，是社會根基的動搖。 “屠龍”這個意象，在“中原喪亂”的背景下，被賦予瞭全新的生命力。它不再僅僅是一個神話故事，而是一種象徵，一種對既有秩序的挑戰，對陳腐觀念的顛覆。作者在書中，巧妙地將曆史事件與思想變遷相結閤，他沒有迴避那些殘酷的現實，但也沒有停留在絕望之中，而是看到瞭在“喪亂”之中，孕育著新的可能性。我尤其欣賞作者對細節的把握，那些關於人物的刻畫，關於社會的描寫，都充滿瞭曆史的質感。這本書讓我明白，曆史的發展，從來都不是綫性的，而是一個充滿偶然與必然、光明與黑暗交織的復雜過程。

评分☆☆☆☆☆

《屠龍年代：中原喪亂與〈河殤〉前傳》這本書，實在讓我迴味瞭好一陣子。作為一個在颱灣土生土長、對曆史和文化一直抱持著濃厚興趣的讀者，我總覺得我們對於“中原”這片土地的理解，或多或少都帶著一層隔閡，就像隔著一層薄霧，看得清輪廓，卻抓不住細節。而這本書，恰恰提供瞭那樣一種深入肌理的視角，它不僅僅是在講一個故事，更像是在進行一場細緻入微的“考古”，將那些被時間洪流衝刷得模糊不清的片段，一塊塊地重新拼湊起來。 我尤其欣賞作者對於“喪亂”二字的把握。它並非簡單地描述戰火連天、生靈塗炭，而是深入到社會結構、人心思變、思想萌芽的層麵。那種從根基開始崩塌的無力感，從製度的僵化到思想的禁錮，再到民間情緒的暗流湧動，作者用一種近乎冷峻的筆觸，卻又飽含深情地描繪齣來。這讓我聯想到颱灣近代史上的某些時刻，雖然背景和規模不同，但那種轉型期的陣痛，那種在舊秩序瓦解、新秩序尚未建立時的迷茫與掙紮，卻有著驚人的相似性。書中對不同階層人物命運的刻畫，從士大夫的睏境到普通百姓的顛沛流離，都顯得真實可信，讓人仿佛能聽到他們在時代的洪流中發齣的低語。