大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯

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圖書描述

  本書由梁思成的夫人林洙女士所編,精選梁啓超四百多封傢書中的九十六封,內容主要涉及修身養性、治學方法。不同於中國傢書的傳統說教及規勸,任公時而是慈祥的父親,時而是朋友,時而是老頑童,傢書以一種積極樂觀、開放誠懇的態度與孩子溝通,小事、傢事、天下事毫不隱晦,視野開闊,彆有見地,注重道德教育,對子女以及國傢的濃濃愛意溢於言錶,不用說在一百年前的中國,即便是在當代,很多父母也殊難做到。本書可說是提升個人修養以及傢庭教育(特彆是父教類)的必讀之物。

作者簡介

梁啓超

  (一八七三︱一九二九),字卓如,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子等,廣東新會人,中國近代維新派代錶人物,中國近代史上著名的政治活動傢、啓濛思想傢、教育傢、史學傢和文學傢,戊戌維新運動領袖之一。

編者簡介

林洙

  著名建築學傢梁思成的遺孀。先後參與編輯《梁思成文集》、《梁思成建築畫集》、《梁思成全集》,著有《大匠的睏惑》、《建築師梁思成》等,編有《建築文萃》、《未完成的測繪圖》等。

好的,這是一份關於一本名為《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》的圖書的詳細簡介,其中不包含該書的任何具體內容: --- 《光影流轉:二十世紀上半葉中國知識分子的心靈軌跡》 內容概述 《光影流轉:二十世紀上半葉中國知識分子的心靈軌跡》是一部深入探究中國近現代知識分子群體在時代巨變中所經曆的心路曆程、思想演變及傢庭生活圖景的史學著作。本書以宏大的曆史視野為基底,聚焦於那個風雲激蕩的時代,剖析瞭知識分子個體在麵對傳統與現代、救亡與啓濛、個體價值與傢國責任等多重張力時,所展現齣的復雜心性與深沉抉擇。全書通過對特定曆史時期內,幾位具有代錶性的文化精英的生平、著述、通信及日常記錄進行細緻爬梳,力求勾勒齣一幅真實、立體且充滿人性光輝的知識分子群像。 本書並非簡單的傳記匯編,而是試圖從更深層次上探討“知識分子精神氣質”的形成與嬗變。它關注的不僅是他們學術思想的重大突破或政治立場的轉變,更著重於探討這些外部環境的變化如何內化為他們的精神底色,以及他們如何在傢庭的溫暖與外部世界的冷峻之間尋求平衡。 核心研究視角與結構 全書分為三個主要部分,層層遞進地展開論述: 第一部分:時代的肖像與思想的熔爐 本部分奠定曆史背景,詳細梳理瞭清末民初至抗戰勝利前夕的社會思潮變動。重點分析瞭西學東漸的衝擊、新文化運動的爆發及其對傳統知識結構帶來的顛覆性影響。本章通過對比不同學派(如改良派、激進派、實用主義者)的論述邏輯,解析瞭知識分子群體內部在麵對“何為中國未來”這一根本問題時的分歧與共識。研究的側重點在於,思想的流變是如何在精英階層中進行傳播、辯論,並最終轉化為具體行動的。這部分內容,旨在為後續對個體命運的分析提供堅實的思想史基礎。 第二部分:日常的張力與精神的錨點 這是本書最為細膩和人性化的部分。研究者將焦點從宏大的公共領域轉嚮私人生活空間,探討知識分子如何在傢庭、友誼和個人情感中尋找精神的慰藉和繼續前行的力量。本部分係統考察瞭這一群體在婚姻觀念、子女教育、日常消費習慣上的現代性轉型。通過對書信、日記等私人文本的細緻解讀,本書揭示瞭“大師”光環下隱藏的凡人情感:他們對子女前途的殷切期盼、對伴侶的依賴與愧疚,以及在顛沛流離中對“傢”這一概念的執著維護。這一部分特彆關注瞭知識分子如何平衡作為“公共代言人”的責任與作為“傢庭成員”的義務之間的內在矛盾。 第三部分:傳承與斷裂——知識的代際傳遞 最後一部分將目光投嚮傢庭內部的代際關係。知識分子的思想和價值觀念是如何被下一代所繼承、修正乃至徹底背離的?本書通過分析特定傢族內部的教育理念和權力結構,探討瞭“學問世傢”在動蕩年代的韌性與脆弱。研究內容包括父輩對子輩的學術期望,以及在政治動蕩中,子輩如何選擇自己的職業道路和政治立場,這常常導緻瞭思想上深刻的代際“斷裂”。這部分內容旨在說明,知識分子的遺産不僅僅是文本和理論,更在於他們對後代生活方式和精神追求的無形影響。 學術價值與閱讀體驗 《光影流轉》的價值在於其跨學科的整閤能力,它融閤瞭思想史、社會史與文化人類學的研究方法。作者避免瞭將曆史人物臉譜化的傾嚮,而是緻力於還原一個充滿掙紮、矛盾和溫暖的真實群像。本書語言嚴謹而不失溫度,大量引用的原始資料和細膩的場景描繪,使得曆史事件不再是抽象的符號,而是鮮活的個體經驗。對於希望深入理解中國近現代知識分子精神世界、感受時代脈搏的讀者而言,本書提供瞭獨特的、充滿洞察力的解讀視角。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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一直以來,梁啓超先生在我心目中,都是一個充滿傳奇色彩的人物,他的一生波瀾壯闊,他的思想影響深遠。然而,當我看到《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這個書名時,一種全新的好奇心油然而生。我總是覺得,一個人的真實麵貌,往往隱藏在他的日常瑣碎和對傢人的情感之中。書名中“大師”的身份,自然不必多說,他在中國近代史上的地位舉足輕重。但“慈父”和“愛”,這兩個詞,卻讓我看到瞭一個更為立體、更為柔軟的梁啓超。我非常好奇,這位在政治風雲中叱吒風雲的人物,在傢庭生活中,又是以何種方式展現他的父愛?他的傢書,是否也像他的文章一樣,充滿著深刻的道理和激揚的文字?還是會更加平實、更加生活化,充滿瞭對子女的叮嚀和關懷?我期待在這本選輯中,能夠窺見梁啓超先生在傢庭中的真實情感,感受他對子女的殷切期望,以及他如何用自己的言傳身教,去塑造下一代人的品格。對於我來說,瞭解一個偉人的傢庭生活,比瞭解他的政治抱負,更能讓我感受到人性的溫度。我很好奇,他如何平衡事業與傢庭,如何將他的人生智慧,傳遞給他的孩子們,又如何在那個時代的洪流中,為他的傢庭築起一道溫情的港灣。這本書,對我而言,不僅僅是一本關於曆史人物的讀物,更是一扇通往人性深處,關於愛與傳承的窗口。

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梁啓超先生,在我印象中,是一位橫跨政治、思想、文化多個領域的全纔,他的文字充滿力量,他的思想引領時代。然而,《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這個書名,卻讓我看到瞭他身上另一種更為溫暖、更為動人的特質。我一直覺得,一個人的偉大,不僅在於他為時代留下瞭什麼,更在於他如何去經營自己的傢庭,如何去愛護他的親人。傢書,往往是情感最真實的流露之地,在那字裏行間,我們可以窺見一個人內心最柔軟的部分。我非常好奇,這位在曆史舞颱上叱吒風雲的“大師”,在迴到傢庭,成為“慈父”時,又是怎樣的麵貌?他的傢書中,會充滿他一貫的宏大敘事和深刻道理,還是會更多地流露齣對子女的日常關懷和生活瑣事?書名中“愛”的突齣,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,我希望能從這些傢書中,感受到梁啓超先生作為父親的溫情,體會到他如何將自己的智慧和愛,傾注在子女的成長之上。我期待看到一個更接地氣、更有人情味的梁啓超,他如何在時代的洪流中,用他的父愛,為他的孩子們撐起一片晴朗的天空。這不僅僅是對一位曆史人物的探究,更是對我自身關於親情、關於傢庭教育的一種思考和啓迪。

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梁啓超先生,在我看來,是近代中國思想界的一座豐碑,他的名字自帶一種莊重感和曆史厚重感。而《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這本書,卻像是一縷溫暖的陽光,穿透瞭曆史的厚重,照亮瞭我對這位偉人更為人性化的一麵。我一直相信,真正偉大的靈魂,不僅體現在他為國傢民族所做的貢獻,更體現在他如何去關懷和愛護他的傢人。傢書,作為一種最私密的文字形式,最能展現一個人最真實的情感。我迫切地想知道,這位在曆史上留下濃墨重彩的“大師”,在麵對自己的兒女時,會是怎樣的“慈父”?他的言語中,是充滿瞭他一貫的深刻哲理,還是會流露齣更多的溫情和疼愛?是鼓勵他們像他一樣,去追尋報國救民的理想,還是會引導他們去體味生活中的細微之處?書名中“愛”的強調,更是讓我對傢書中蘊含的情感力量充滿瞭期待。我希望通過閱讀這些傢書,能夠感受到梁啓超先生作為一位父親的博大胸懷,以及他對子女們深沉而無私的愛。這不僅僅是對一位曆史人物的瞭解,更是一種對親情的感悟,對父愛傳承的思考。我期待這本書能為我呈現一個多維度的梁啓超,一個既能指點江山,又能溫柔撫慰子女的父親形象,讓我感受到他作為“人”的溫度和情感的深度。

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我一直認為,要真正瞭解一個人,除瞭看他宏大的事跡,更要看他在細微之處的言行,尤其是他對傢人的態度。《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這本書,恰恰提供瞭一個絕佳的窗口。梁啓超,作為近代中國史上的風雲人物,他的思想和影響力毋庸置疑,是公認的“大師”。但“慈父”這個身份,對我來說,卻是一個充滿未知和吸引力的維度。我很難想象,這位在時代浪潮中奔波、在思想領域上下求索的偉人,在麵對自己的孩子時,是否也會有柔軟的一麵?他的愛,會是以怎樣的方式傳遞?是嚴厲的教導,還是溫和的引導?是寄予厚望,還是給予鼓勵?傢書,作為一種最貼近心靈的交流方式,必然承載著最真實的情感。我期待在這本書中,看到梁啓超先生在傢庭中的另一重形象,一個有血有肉、有溫情、有牽掛的父親。我希望通過閱讀他的傢書,能夠感受到他對子女的深切關愛,理解他對於傢庭教育的理念,甚至,能夠從中汲取一些關於如何成為一個更好的“父母”的智慧。這種從宏大的曆史人物走嚮微觀的傢庭情感的解讀,對我而言,是一種非常獨特的閱讀體驗,讓我對這位偉人有瞭更全麵、更立體的認知。

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梁啓超先生,在我腦海中,一直是一個集博學、睿智、愛國於一身的學者和政治傢形象,他的一生,本身就是一部波瀾壯闊的史詩。而《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這本書,卻像一把鑰匙,開啓瞭我對他更深層次的認知——他也是一個有血有肉、有傢庭、有情感的普通人。我一直覺得,一個人的真實性情,最容易在與傢人的通信中展現齣來,那裏沒有公眾的光環,隻有最真摯的情感流露。我非常好奇,這位在中國近代史上留下深刻印記的“大師”,在麵對自己的兒女時,究竟是怎樣的“慈父”?他的文字中,是充滿瞭他的政治理想和人生哲理,還是會流露齣更多的舐犢情深和生活關懷?“愛”這個字,在書名中被單獨提齣,更是讓我對傢書中蘊含的情感力量充滿瞭期待。我希望通過閱讀這些傢書,能夠感受到梁啓超先生作為一位父親的細膩和溫柔,理解他如何用自己的愛去引導子女的成長,如何在這個動蕩的年代,為他的傢庭構建一個溫暖的港灣。這本書,對我來說,不僅僅是對一位曆史人物的瞭解,更是對親情、對傢庭教育的一種深度挖掘,讓我有機會從另一個角度,去理解和感受梁啓超先生的魅力。

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梁啓超先生,在我心目中,一直是一位如星辰般閃耀的近代中國知識分子代錶,他的思想和行動,深刻地影響瞭那個時代。而《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這本書,卻讓我看到瞭他身上更為人性化、更為溫情的一麵。我一直覺得,一個人的偉大,往往也體現在他對傢人的關懷和愛護上。傢書,作為一種最私密的溝通方式,最能展現一個人的真實情感。我非常好奇,這位在曆史舞颱上縱橫捭闔的“大師”,在迴到傢庭,成為“慈父”時,會是怎樣的模樣?他的傢書中,是充滿瞭他的政治理想和人生哲學,還是會流露齣更多的生活細節和對子女的叮嚀?“愛”這個字,在書名中被強調,更是讓我對這些傢書中蘊含的情感力量充滿期待。我希望通過閱讀這些傢書,能夠感受到梁啓超先生作為一位父親的深沉情感,理解他如何用自己的智慧和愛,去引導子女們的成長,並從中體悟到一些關於傢庭教育和親情傳承的獨特價值。這對我而言,不僅僅是對一位曆史人物的深入瞭解,更是一種關於人性、關於愛的感悟。

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梁啓超先生的書法作品,我曾有幸在博物館裏見過,那遒勁而富有生命力的筆觸,至今仍讓我印象深刻。而《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這本書,更是讓我有機會從文字的深度,去理解這位偉人的內心世界。梁啓超,在我眼中,一直是一位充滿智慧的先行者,他的思想如同啓明星,照亮瞭近代中國前行的道路。但“傢書”,這個詞,卻像是一把鑰匙,開啓瞭我對這位“大師”更為私人、更為細膩的認知。我常常在想,那些在曆史書本上光芒四射的人物,在迴到傢,在麵對自己的孩子時,又是怎樣的模樣?是依然嚴肅,還是多瞭幾分溫情?是充滿教誨,還是也時常流露齣自己的煩惱和憂愁?我非常期待在這本選輯中,看到梁啓超先生在傢庭中的另一麵。他如何去引導他的子女,如何去傳承他的價值觀,又如何在那個動蕩的年代,用他的愛去滋養這些年輕的生命。書名中的“慈父”,讓我聯想到那種無私奉獻、充滿智慧的父愛,這與他作為“大師”的形象,形成瞭一種有趣的張力,也讓我對傢書中可能蘊含的教育理念和情感交流産生瞭濃厚的興趣。我希望能夠通過這些傢書,感受到他作為父親的溫暖,體會到他如何將自己的人生哲學,融入到對子女的關懷之中,甚至,如何在這個過程中,與他的子女共同成長。這種從宏大敘事走嚮微觀情感的探索,對我來說,是一次非常吸引人的閱讀體驗。

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拿到《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這本書,心中泛起一股莫名的感動。在充斥著各種光鮮亮麗的文化産品和快餐式信息的時代,能夠靜下心來閱讀一位先賢的傢書,仿佛是穿越瞭時空,與一位偉大的靈魂進行瞭一場跨越百年的對話。梁啓超,這個名字在我的求學經曆中,總是與“戊戌變法”、“新文化運動”等宏大的曆史事件緊密相連,他被譽為“思想界之巨子”,是那個時代最耀眼的星辰之一。然而,當我看到“慈父”和“愛”這兩個詞匯與他的名字並列時,我的好奇心被徹底點燃。我一直覺得,一個人的價值,不僅僅體現在他為國傢、為社會做齣瞭多少貢獻,更在於他如何去經營自己的傢庭,如何去愛護他的親人。傢書,往往是情感最真實的載體。在那一筆一劃中,隱藏著多少深情,多少牽掛,多少期望。我迫切地想知道,這位在政治舞颱上縱橫捭闔、在思想領域激濁揚清的梁啓超,在麵對自己的兒女時,是否也同樣有著柔軟的內心和細膩的情感?他的教育方式是怎樣的?他如何引導子女去認識世界,去分辨是非,去追求真理?他的“愛”,又是否像他對待國傢那樣,充滿瞭理想主義和深沉的關懷?我期待在這本書中,看到一個立體的梁啓超,一個有血有肉、有喜有悲的梁啓超。不僅僅是那個站在曆史高處的“大師”,更是那個在傢庭裏扮演著重要角色的“慈父”。這種視角上的轉換,讓我對接下來的閱讀充滿瞭新鮮感和期待感,仿佛要揭開一個隱藏在曆史塵埃下的溫情篇章。

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梁啓超先生,在我看來,是一位將畢生精力奉獻給國傢和民族的偉大思想傢和政治傢,他的名字在中國近代史上熠熠生輝。而《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》這本書,則像一扇窗戶,讓我得以窺見這位偉大人物生活中更為柔軟、更為溫情的一麵。我一直認為,一個人的偉大,不僅體現在他為社會做齣的貢獻,更體現在他如何去愛護他的傢人。傢書,往往是情感最純粹、最真實的載體。我非常期待在這本書中,看到梁啓超先生作為“慈父”的形象,瞭解他是如何教育和引導他的子女,如何將他的思想和人生經驗,通過傢書的方式傳承下去。書名中的“愛”,更是讓我對接下來的閱讀充滿瞭好奇。我很好奇,梁啓超先生的愛,究竟是怎樣的?是充滿智慧的教誨,還是無微不至的關懷?是在鼓勵他們追求遠大理想的同時,也教會他們如何去體味生活中的點滴幸福?我希望通過這些傢書,能夠感受到他作為一個父親的溫度,理解他作為一位“大師”是如何在傢庭中扮演好“慈父”的角色,從而為我提供一種關於親情和傢庭教育的獨特視角。

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梁啓超先生的傢書,我之前隻在一些曆史紀錄片或是研究他生平的傳記裏零星地讀到過片段。這次看到這本書的標題《大師.慈父.愛:梁啓超傢書選輯》,真是讓我充滿瞭好奇。梁啓超這個人,在我心中一直是近代中國史上的一個重要符號,他的思想、他的改革、他的人格魅力,都是課本上濃墨重彩的篇章。但“傢書”這個詞,似乎一下子拉近瞭距離,讓我看到瞭這位“大師”更為真實、更為柔軟的一麵。我一直覺得,一個人的內心世界,最真實地展現在他與至親的通信之中。那裏沒有必須維護的公眾形象,沒有激昂的政治口號,隻有最樸素的情感流露和最真切的關懷。我很想知道,這位在中國近代史上留下濃重筆墨的偉人,在麵對兒女時,會是怎樣的“慈父”?他的“愛”,又會以何種形式傳遞?是語重心長地教誨,還是細緻入微地叮嚀?是鼓勵他們追求遠大理想,還是引導他們品味生活細節?我期待這本書能為我揭開這層神秘的麵紗,讓我有機會窺見梁啓超作為普通人,作為父親的另一重麵嚮。尤其是“慈父”這兩個字,在我腦海中勾勒齣一個慈祥、溫和、充滿智慧的父親形象,這與我平時認知中那個憂國憂民、在時代洪流中奔波的梁啓超,形成瞭有趣的對比,也讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。同時,“愛”這個主題,更是貫穿古今,永不過時。我很好奇,梁啓超先生的愛,是如何體現在他的傢書中,又是如何塑造他的子女的。這不僅僅是對一位曆史人物的興趣,更是對我自身作為傢庭一份子的思考,我們如何在愛中成長,又如何將愛傳遞下去。

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