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童言童語


著者
齣版者 出版社:聯經出版公司 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2013/03/28
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-04-26

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圖書描述

蘇童的散文
文字簡潔,風格恬淡,蘊藏無窮的藝術魅力。
在平實的語言後面,飽含著對生活的感受,讓讀者細細體會、咀嚼。
《童言童語》,或直抒胸臆,或旁徵博引,或幽默諧趣,
帶有江南小鎮獨特的印記和情調。
在淡淡的氛圍中,給人一種以美的薰陶。

  中國當代知名作家、曼氏亞洲文學獎得主
  蘇童最新散文結集《童言童語》

  本書結集自蘇童41篇散文,分為兩大輯:第一輯「記憶碎片」輯錄蘇童的童年生活、南方記憶,記述其自小生活過的景、物、人、事;街道、橋、工廠,儼然的井市生活,展現出作者以小見大的視野,以及濃郁的市民氣息,讓讀者體會到繁華都市旁的井市生活,實在和可貴。第二輯「文字生涯」則收入蘇童的文學觀點、創作感想、閱讀所得。全書貫穿著作者從童年到成人的成長過程中經歷的悲哀喜樂以及悵惘、隱痛、感傷與憂鬱,字裡行間閃爍著蘇童散文獨具的靈性與抒情,描繪出作為中國當代知名作家的心靈史,洞悉生活和世界的真諦,尋找進入藝術殿堂的路徑。

  從內容上來看,《童言童語》主要有三個方面,第一是童年的人和事。蘇童以慣用的童年視角,靜靜地敘述,細緻但不瑣碎,熟悉而親切。重要文章如〈童年的一些事〉、〈九歲的病榻〉、〈雨和瓦〉等。第二是談藝文章。蘇童以一個作家的眼光,談自己對寫作本身的認識和理解。重要文章如〈想到什麼說什麼〉、〈尋找燈繩〉、〈虛構的熱情〉等。

  從藝術角度來看,蘇童散文想像奇特,飄逸灑脫。《童言童語》構思靈巧,蘇童的文字總能把讀者帶向一個又一個開放的想像空間,他的散文的另一個特色是意象絢麗,為散文敘述增添新的質感,給讀者以愉悅的享受。蘇童的散文語言細膩優雅,瑰麗豐潤,令人讀後回味無窮,遐想不已。

  這本散文集《童言童語》,充分表現了蘇童作為一個情感型的作家,呈顯出細膩的情感、對世界冷靜的觀察和醒悟,藉由文字指向精神層面的內涵。

作者簡介

蘇童

  江蘇蘇州人,一九六三年生,北京師範大學中文系畢業。曾任南京《鍾山》雜誌編輯,現為專業作家。著有短篇小說集《傷心的舞蹈》、《南方的墮落》、《一個朋友在路上》、《十一擊》、《把你的腳綑起來》,中篇小說集《妻妾成群》、《紅粉》、《離婚指南》、《刺青時代》,長篇小說《米》、《我的帝王生涯》、《武則天》、《城北地帶》、《蛇為什麼會飛》、《河岸》,散文集《散文的航行》等。

  《妻妾成群》(中篇)曾被導演張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》,無論是藝術成就抑或得獎記錄,有口皆碑。

  2009年11月,以《河岸》獲得曼氏亞洲文學獎。

  作品被翻譯成多種語言,尤其在法國,更是出版了他的六部作品,是在法國影響力較大的中國作家。

著者信息

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圖書目錄

第一輯
記憶碎片

自行車之歌
雨和瓦
露天電影
金魚熱
關於冬天
夏天的一條街道
城北的橋

過去隨談
童年的一些事
初入學堂
九歲的病榻
六○年代,一張標籤
錯把異鄉當故鄉
二十年前的女性
一份自傳
母校

水缸回憶
牛車水、榴槤及其他
一個城市的靈魂
南方是什麼
童年生活的利用
萊比錫日記
  之二:萊比錫的有軌電車
  之三:托馬斯教堂
  之四:咖啡康塔塔
  之五:萊比錫火車站
  之六:親愛的垃圾
  之七:萊比錫製造

第二輯
文字生涯

閱讀
讀納博科夫
約翰.丹佛
美聲唱法、信天游和鐐銬
伐木者醒來了
想到什麼說什麼
  一
  二
  三
  四
  五
鏡子與自傳
尋找燈繩
把他送到樹上去
 ──卡爾維諾《樹上的男爵》讀後
流水帳裡的山峰
如何與世界開玩笑
 ──辛格《盧布林的魔術師》讀後
去小城尋找紅木家具
虛構的熱情
關於短篇小說的幾句話
自序七種
  一《少年血》自序
  二《世界兩側》自序
  三《婚姻即景》自序
  四《末代愛情》自序
  五《後宮》自序
  六〈米〉自序
  七《蝴蝶與棋》自序
我為什麼寫〈妻妾成群〉
我為什麼寫《菩薩蠻》

圖書序言

虛構的熱情

我在許多場合遇到過許多我的讀者,他們向我提出過許多有意思的話題,大多是針對小說中的某一個細節或者某一個人物的。那樣的場合往往使我感嘆文字和語言神奇的功能,它們在我無法預知的情況下進入了許多陌生人的生活中間,並且使他們的某種想像和回憶與我發生了直接的聯繫,我為此感到愉快。

但是也有很多時候,讀者的一個常見的問題會令我尷尬,這個問題通常是這樣的:你沒有經歷過某某小說中所描寫的某某生活,你是怎麼寫出來的呢?我總是不能言簡意賅地回答好這個問題。碰到熟悉的關係較密切的人,我就說,瞎編的;遇到陌生的人我選擇了一個較為文雅的詞語,那個詞語就是虛構。

虛構這個詞語不能搪塞讀者的疑問,無疑他們不能滿足於這麼簡單潦草的回答。問題在於我認為自己沒有信口雌黃,問題在於我認為我說的是真話,問題在於我們對虛構的理解遠遠不能闡述虛構真正的意義。

所有的小說都是立足於主觀世界,扎根於現實生活中,而它所伸展的枝葉卻應該大於一個作家的主觀世界,高於一個作家所能耳聞目睹的現實生活,它應該比兩者的總和更加豐富多彩。一個作家,他能夠憑藉什麼力量獲得這樣的能量呢?我們當然寄希望於他的偉大的靈魂,他的深厚的思想,但是這樣的希望是既合理又空泛的,它同樣適用於政治家、音樂家、畫家甚至一個優秀的演員,而對於一個作家來說,虛構對於他一生的工作是至關重要的。虛構必須成為他認知事物的一種重要的手段。

虛構不僅是幻想,更重要的是一種把握,一種超越理念束縛的把握,虛構的力量可以使現實生活提前沉澱為一杯純淨的水,這杯水握在作家自己的手上,在這種意義上,這杯水成為一個祕方,可以無限地延續你的創作生命。虛構不僅是一種寫作技巧,它更多的是一種熱情,這種熱情導致你對於世界和人群產生無限的欲望。按自己的方式記錄這個世界這些人群,從而使你的文字有別於歷史學家記載的歷史,有別於報紙上的社會新聞或小道消息,也有別於與你同時代的作家和作品。

虛構在成為寫作技術的同時又成為血液,它為個人有限的思想提供了新的增長點,它為個人有限的視野和目光提供了更廣闊的空間,它使文字涉及的歷史同時也成為個人心靈的歷史。

如今,我們在談論波赫士、馬爾克斯、卡爾維諾時看見了虛構的光芒,更多的時候虛構的光芒卻被我們忽略了。我們感嘆卡夫卡對於人的處境和異化做出了最準確的概括,我們被福克納描繪的那塊郵票大的地方的人類生活所震撼。我們贊美這些偉大的作家,我們順從地被他們所牽引,常常忘記牽引我們的是一種個人的創造力,我們進入的其實是一個虛構的天地,世界在這裡處於營造和模擬之間,亦真亦幻,人類的家園和歸宿在曙色熹微之間,同樣亦真亦幻。我們就是這樣被牽引,就這樣,一個人瞬間的獨語成為別人生活的經典,一個人原本孤立無援的精神世界通過文字覆蓋了成千上萬個心靈。這就是虛構的魅力,說到底這也是小說的魅力。

我想同時代的許多作家都面臨著類似的難題:我們該為讀者描繪一個什麼樣的世界,如何讓這個世界的哲理和邏輯並重,懺悔和警醒並重,良知和天真並重,理想與道德並重,如何讓這個世界融合每一天的陽光和月光。這是一件艱難的事,但卻只能是我們唯一的選擇。

自序七種
一《少年血》自序


包括剛剛脫稿的〈游泳池〉等三個短篇,這本集子的創作時間橫亙八年之久,是我多年來對短篇的迷戀和努力的心血結晶,對於我個人來說,我將特別珍視這本集子。

編輯順序與創作時間恰恰相反,第一輯中的一個小中篇和八個短篇是一年來的近作,第二輯收的作品大約都寫於一九八八年到一九九○年這段時間,第三輯則是從一九八八年前的作品堆裡挑選出來的。

〈桑園留念〉寫於一九八四年十月,那時候剛從學校畢業來到南京工作,認識了幾個志同道合的文學朋友,寫這個短篇的目的似乎是為了扭轉他們對我以前習作的不良印象。我把〈桑〉的原稿從一個朋友家的門縫裡塞進去,我成功了,看過〈桑〉的朋友們都表示了對它的喜歡,自此我對小說創作信心陡增,但是〈桑園留念〉是在全國各家雜誌輾轉三年後才在《北京文學》上正式發表的。

圖書試讀

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