三天法會專題(係列2) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　每一個人在一生當中，都曾經不自覺地發生過無數次的喜悅，這個喜悅是來自何處呢？我們可以說它是來自於「無處」，或者說它是來自於「每一個地方」，它是無因的。它沒有行動、沒有思想、沒有情緒，隻是一種存在，是一種純粹的喜悅，它脫離瞭頭腦、脫離瞭思維。因為它沒有想要到達任何地方，沒有目的地，沒有命運要履行、沒有終點，因為它所到之處就是終點。這樣的喜悅，我們把它叫做「靜心」。

　　在修辦道的過程中，不知多少人擁有過這樣的喜悅，尤其是在初逢三天法會時，那仙佛的慈悲、點傳師的付齣、辦事人員的熱心，以及課程的內容，真教每一個進入三天法會的人，重拾原來的自己，不自覺地進入寜靜的喜悅，讓每一個人放鬆在當下的這個片刻。這是什麼力量呢？天道的殊勝，再再牽引齣一個封鎖已久、迷失已久的心靈。在三天法會的當下，每一個人都變得清醒、喜悅、柔和又自在瞭。

　　因此，三天法會的每個環節都是扣人心弦的關鍵，我們必須用一顆真摯、清晰的心，辦好這閃亮的三天。其中，課題的內容便佔瞭一個很重要的關鍵。講師的修持、口纔、智慧、用心，都影響著這初次探尋究竟的心。如果課題內容不紮實、重點不明確、流程不連貫，便會影響班員的專注與興趣。

　　從過去以來，一直沒有一本完整的三天法會專題，以緻於找資料時隻好東拼西湊，或依照過去聽課的經驗模擬，聽聽錄音帶、翻遍所有道義書籍，再重新整閤，的確是件很辛苦的事。

　　明德齣版社為瞭減少您尋找資料的時間與麻煩，特彆將剛求道道親參加三天法會的課題，逐一重寫、編列，以豐富的內容、多種的題綱呈獻給您。共計三冊，綱要明確、多

《淨土法門入門與實踐》 內容簡介 本書係一套深度剖析佛教核心思想與修行方法的專著，聚焦於淨土法門這一廣受大眾信奉的修行路徑。全書旨在為初入佛門的讀者提供清晰、係統的指引，並為有一定基礎的修行者提供深入的理論闡釋與實用的修行指導。我們力求以通俗易懂的語言，結閤豐富的曆史典故與現代生活實例，展現淨土法門“信、願、行”三資糧的精髓。 第一部分：淨土法門的曆史淵源與核心教義 本部分深入探討瞭淨土法門自古以來的傳承脈絡，從釋迦牟尼佛在《無量壽經》中的“三輩九品”教誨，到後世諸大德的弘揚與發展。 一、淨土思想的源起與發展 詳細介紹瞭“三藏十二部”經典中關於西方極樂世界的描述，著重闡述瞭《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》這“淨土三經”的核心思想。我們分析瞭印光大師“祖述教典，不立異說”的原則，強調淨土法門並非“易行道”而是在特定曆史條件下對眾生根基的慈悲垂顧。 二、依正二報的殊勝描繪 本書用瞭相當篇幅來描繪阿彌陀佛的四十八大願所成就的莊嚴淨土（依報）以及生在淨土的眾生所享有的無量功德與智慧（正報）。這些描繪並非僅僅停留在對物質世界的贊美，而是著重解釋瞭淨土環境對於修行人消除障礙、證悟佛性的重要意義。例如，如何理解“七寶樓閣”、“蓮花化生”的深層佛理，以及它們如何契閤凡夫的認知習慣，助力心性的安住。 三、信、願、行為根本 深入剖析瞭淨土法門修行的三大支柱： 1. 信（深信不疑）： 不僅是相信有西方淨土和阿彌陀佛的存在，更重要的是深信自身與佛性不二，深信佛語真實不虛，以及深信念佛一定能夠往生。本書特彆區分瞭“盲目相信”與“理性確信”的區彆。 2. 願（至誠懇切）： 闡述瞭求生淨土的強烈動機，即“脫離輪迴之苦，親近彌陀之教誨”。強調願心必須堅固，不可有絲毫猶豫或退轉的雜念。 3. 行（專持名號）： 詳細講解瞭持誦阿彌陀佛名號的意義和方法。我們探討瞭“稱名念佛”與“觀想念佛”的異同，並重點論述瞭“攝心專注”的重要性，指齣念佛不僅僅是口頭功夫，更是攝心歸一的禪定法門。 第二部分：淨土法門的實修指導與常見問題辨析 本部分將理論與實踐相結閤，為修行者提供日常修持的指南，並解答修行中可能遇到的常見睏惑。 一、日常念佛儀軌與方法 本書提供瞭多種適閤不同根器行者的念佛方式，包括： 齣聲念佛： 如何控製音量、節奏與呼吸，以達到身心閤一的效果。 金剛持（默念）： 適用於需要保持環境安靜或心境收攝的場閤，講解如何用心耳相接。 日課安排： 提供瞭從每日功課量（如萬聲、十萬聲）到如何安排早晚課的建議，強調貴在恒常而非強求數字。 二、如何處理修行中的障礙與心魔 修行路上難免遭遇“掉舉”（心散亂）和“沉沒”（昏沉懈怠）的睏擾。 對治掉舉： 強調用佛號將散亂的念頭拉迴正軌，如同馴服野馬。 對治沉沒： 建議調整念佛的音量和速度，或觀想阿彌陀佛的形象來提振精神。 業障現前： 探討在念佛過程中可能齣現的身體不適或負麵情緒，引導讀者以懺悔心和願力來轉化，視之為消業的助緣。 三、開悟與往生的辨證關係 這是本書探討的核心難點之一。我們明確指齣，淨土法門的核心目標是往生，而非此生求得開悟。 非求開悟： 闡述為何對於業障深重的凡夫而言，企圖在五濁惡世中徹底斷惑證真極為睏難，強求反而容易走火入魔。 往生即是究竟： 強調隻要信願真切，臨終濛佛接引，到淨土後自然得不退轉地，一切智慧方能圓滿成就。因此，念佛的功夫在於“攝心”與“發願”，而不是追求即時境界的提升。 第四部分：臨終關懷與助念的藝術 往生關懷是淨土法門實踐的最後、也是最關鍵的一環。 一、正念的保持 指導讀者如何在日常生活中培養“臨終預備心”，學習將萬事萬物視為無常的提醒，從而更專注地持戒念佛。 二、助念儀軌與技巧 為傢屬和助念團提供實用的指導： 1. 環境的設置： 如何營造一個清淨、莊嚴的助念環境。 2. 語言的運用： 助念者應以何種語調和內容來安慰和提醒臨終者，避免世俗的乾擾。 3. 關鍵時刻的引導： 在病人神識迷離時，如何清晰、堅定地提醒其憶佛名號，並幫助其放下對身體和親人的掛礙。 結語 本書的最終目的，是幫助讀者建立對阿彌陀佛的絕對信賴，將修行重心堅定地放在“持名念佛，求生安養”之上。它不是一部高深的哲學論著，而是一本能夠引領普通信眾在紛繁世界中，找到安身立命、獲得終極解脫之道的實踐指南。閱讀本書，如同獲得瞭一盞明燈，照亮瞭通往西方極樂世界的航程。

◆持齋的意義∕9
前言∕10
持齋字句解∕11
為何要持齋？∕15
心好就好，何必吃素？∕35
動物不吃，不是愈多？∕36
結論∕38
◆人生真諦∕39
為什麼要探討人生真諦？∕40
何謂人生真諦？∕42
如何探討人生真諦？46∕
結論∕75
◆認識魔考及其應付方法~之一∕77
前言∕78
何謂魔考？∕79
為何要有魔考？∕81
魔考的種類與應付方法∕84
結論∕91
◆認識魔考及其應付方法~之二∕93
前言∕94
考驗有什麼用意？∕96
有哪些考驗？∕102
如何來麵對種種考驗？∕106
結論∕111
◆十條大願~之一∕113
前言∕114
何謂十條大願？∕118
結論∕132
◆十條大願~之二∕133
前言∕134
為何要立願？∕135
何謂十條大願？∕138
十條大願的重要性∕148
天譴雷誅真實義∕166
結論∕168
◆我們為什麼要求道∕169
前言∕170
何謂道？道與人之關係∕171
求道的意義、目的何在？∕174
求道的好處∕177
結論∕187

持齋的意義

一 前言

今天為什麼我們要來談有關持齋的問題呢？因為一個真正懂得「持齋」的人，必定能給自己找到一條解脫的路。而八仙之長南極老仙翁也說：「真正愛自己，是找尋一條解脫的路。」因次，對於什麼是「持齋」，當然有瞭解的必要性瞭。有人一聽到「吃素」就瞪大瞭眼，認為那是件很可怕的事。吃素真的很可怕嗎？不會的，隻要你知道持齋的意義，對於吃素這件事，也就不難瞭。一般人之所以會感到吃素很難，或許有些人是因為著重在吃的口感以及質感上麵；其實，我們都被騙瞭！是香料在香，而不是肉在香，這些香料不也都是值物所製作齣來的嗎？因此，我們要先對持齋有個基本上的認識之後，再來研究吃素的問題，就不會感到很難瞭。

二 持齋字句解

持齋並不是隻有指不吃肉而已，那是狹義的說法；若從廣義上來說，它包括身、口、意、的清靜。因此，所謂的「持齋」是：

‧持：保守、遵守之意。
‧齋：潔淨身心。
‧齋字拆解：
一點玄關竅，一步上法船，瞭卻凡塵事，左刀斬七情，右刀斷六欲；
一路上天堂，一路下地獄，小心謹慎行，要往上前進，可彆嚮下墮。
‧持齋：保守身心之潔淨，非禮勿視、聽、言、動、食。也就是在身、口、意方麵都能做到清淨，纔算是真正的「持齋」。然而又該如何做呢？

1口清：
◎口不齣穢言{不綺語、惡口、兩舌、妄言}。
不講虛僞美麗的謊言，不隨便開口罵人、不講中傷人的話，不說兩頭話，不講誇張的大話。

评分☆☆☆☆☆

收到《三天法會專題(係列2)》，我最期待的就是它能不能把法會這種比較“神聖”的活動，變得“接地氣”一些。我常聽長輩說起法會的好處，也知道法會是修行非常重要的一環，但對於我這種生活節奏快、接觸佛教知識有限的年輕人來說，總覺得法會好像離我們有點遠。這本書的名字聽起來有點像是在講方法論，我猜想它會不會不僅僅是介紹不同法會的名稱和流程，而是更側重於“如何參與”和“如何從中受益”。比如說，如果我是一個第一次參加法會的信徒，這本書會不會提供一些實用的小貼士，像是需要準備什麼，在過程中要注意些什麼，以及如何調整自己的心態，纔能真正地投入進去，而不是感到拘束或不知所措？我希望它能解答我一些關於“怎麼做”的疑問，而不是僅僅告訴我“這是什麼”。而且，如果書中能分享一些當代人參加法會的真實體驗，或者是一些成功的實踐案例，我會覺得更有共鳴。甚至，如果它能提供一些關於如何選擇適閤自己當下因緣的法會，或者如何將法會中的感悟帶迴日常生活中，那就更棒瞭。

评分☆☆☆☆☆

對於《三天法會專題(係列2)》，我腦海中浮現的畫麵是，這是一本能夠引導我去“看見”法會之美的書。我參加法會時，常常會被那種莊嚴的氛圍所感動，但有時也會覺得，這些唱誦、拜懺、儀軌，它們更深層的意義是什麼？這本書的名字聽起來就很“專題”，我希望它能夠深入淺齣地講解法會中的每一個細節。比如說，法會中使用的那些法器，它們的聲音和意義是什麼？唱誦的經文，為什麼要那樣唱，有沒有特彆的技巧？拜懺的動作，背後又蘊含著怎樣的懺悔和發願？我希望能透過這本書，去理解法會中那些“有形”的儀式，與“無形”的功德之間的連接。這本書會不會提供一些關於如何觀察和體驗法會的心得？比如，在法會中如何集中注意力，如何感受慈悲和智慧的流動？我對於如何將法會中的正麵能量帶迴生活中，也充滿瞭疑問，希望這本書能提供一些實用的建議，讓我能夠更好地在日常生活中實踐佛法。

评分☆☆☆☆☆

《三天法會專題(係列2)》這本書，看到標題就覺得很有分量。我平常對佛教的理解比較零散，雖然會念經，但對於法會這種大型的集體修行活動，瞭解得不多。每次看到大傢參加法會，都覺得那是一種非常殊勝的體驗，但背後到底是怎麼迴事，一直沒有一個清晰的概念。這本書既然是“專題”係列，而且還有“係列2”，我猜它一定做瞭非常深入的研究和整理。我特彆好奇，這本書會不會從曆史的角度去追溯法會的起源和發展？又或者，它會不會從不同宗派的角度去解析各個宗派的法會特色？比如說，淨土宗、密宗、禪宗，他們在法會的形式和側重點上會有什麼不同？我希望這本書能夠像一本百科全書，把關於法會的各種知識點都梳理清楚，讓我能夠有一個係統性的認識。而且，對於“三天”這個時間長度，一定有其深意，我非常想知道這三天分彆是哪些階段，每個階段的功德利益有什麼區彆。這本書的齣現，對我來說，就像是打開瞭一扇通往更深層佛法理解的大門。

评分☆☆☆☆☆

這次入手《三天法會專題(係列2)》，純粹是齣於對“法會”這個詞本身的好奇心。我之前參加過幾次法會，感覺氣氛都很祥和，但坦白說，對於法會流程中的許多細節，以及它們為何如此安排，我並沒有太深的理解。常常是跟著大眾一起做，感覺很受用，但事後想起來，總覺得少瞭點什麼。這本書的名字聽起來就很有學術性，又帶著點“專題”的意味，我猜測它應該不是那種走馬看花的介紹，而是會深入挖掘，比如為什麼法會要持續三天？這三天分彆側重哪些內容？三天的時間長度背後有什麼樣的佛理考量？我特彆想知道，如果一個人想要更係統地學習關於法會的知識，這本書會不會提供一個清晰的脈絡？會不會像一個教材一樣，由淺入深地講解，從基礎概念講到實踐應用？還有，書中會不會探討不同法會之間的異同？比如，焰口法會、梁皇寶懺法會、藥師法會等等，它們各自的重點和特色是什麼？如果書中能有一些圖文並茂的講解，比如法器、壇城、法服的介紹，那對我這樣的初學者來說，會更有幫助。總之，這本書給瞭我一種“想要好好學習”的動力，希望它能滿足我這份求知欲。

评分☆☆☆☆☆

哇，收到這本《三天法會專題(係列2)》真是太棒瞭！一直以來都對法會這種莊嚴又殊勝的場閤充滿好奇，但總覺得有些遙不可及，信息也不太容易獲取。這次看到有專門的係列齣版，而且還是第二輯，立刻就心動瞭。光看書名，就感覺它不隻是記錄，更像是在帶領讀者一步步走進法會的深層意義。我尤其期待它能解析法會中那些看似繁復的儀軌背後所蘊含的道理，比如每個環節的用意、唱誦的意義，甚至是如何選擇適閤自己的法會類型。有時候參加法會，雖然當下感覺很平靜，但事後迴想起來，總覺得有些地方沒有完全領會，如果這本書能像一個貼心的嚮導，把這些都講清楚，那就太好瞭。我猜想，它應該會包含一些經典的法會介紹，甚至可能是一些曆史上的重要法會案例分析，讓我們可以透過古人的智慧，去理解今時今日的修行。而且，颱灣在這方麵一直有很深厚的傳統，這本書會不會也融入一些颱灣本土的特色，比如某些寺院特有的法會形式，或者一些在地化的講解方式？這讓我非常期待，希望能藉此加深對佛教儀軌的理解，也更懂得如何在生活中實踐法會所傳達的精神。