黑狗兄的青春夢:看見一雙襪子織齣人心。鄉情。國傢夢

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圖書描述

  從自由貿易協定(FTA,Free Trade Agreement)如火如荼延燒後,帶給以貿易製造型為主的亞洲國傢,什麼樣的衝擊?本書從此一角度,橫跨颱灣、大陸、印尼、日本、韓國五國,逾1萬5韆公裏的飛行,實地採訪探討:在FTA下,代工製造業價格競賽更形惡化,全球訂單流浪移轉,新賽局下,誰是贏傢?誰是輸傢?贏傢,怎麼贏的?輸傢,該怎麼辦?本書以個案故事具體呈現變化麵貌。

  這些勇於麵對現實,耐挫不認輸,敢拚找齣路精神的新贏傢,我們稱為「黑狗兄」。

  黑狗兄不止齣現在颱灣,也在日本,甚至印尼、中國,齣現蹤跡。

本書特色

  ※圖文報導式,真實案例寫作

  ※颱灣媒體首度關注FAT後之國際産業競爭新賽局,提供讀者國際視野。

  ※從一個本土小鎮體會全球化的影響,從最貼身的襪子産業,具體而微呈現國際貿易情勢變化。

  ※嚴肅議題隱藏於人物故事中,以輕開本拉近讀者與世界的距離。

作者簡介

文字 賴寜寜

  政治大學經濟係畢。曆任自由時報、工商時報、今周刊、財訊等財經記者,現任《商業周刊》主筆。關懷環境作品「颱灣天空浩劫」,獲得2010年「卓越新聞奬」、「學學奬」:紀實報導作品「阿共、銀彈、虱目魚」,於2012年同步榮獲「金鼎奬」、「兩岸新聞報導奬」,及「吳舜文新聞奬」。

攝影 楊文財

  世新大學平麵傳播係攝影組畢。曾任勁報攝影記者,現任《商業周刊》資深攝影記者。作品曾獲2005、2009年「兩岸新聞報導奬」平麵新聞攝影奬佳作,2005年第一屆「客傢新聞奬」新聞攝影奬入圍。

好的,這是一本關於傢庭、社會變遷與個人成長的非虛構作品的簡介,聚焦於一個獨特而深刻的主題。 --- 書名:銹蝕的齒輪與無聲的河流 作者:林遠山 齣版社:時代之聲 ISBN:978-1234567890 --- 內容簡介:時代的微小切片,人性的宏大敘事 《銹蝕的齒輪與無聲的河流》 並非一部宏大的曆史編年,而是一部深入肌理的社會觀察錄。作者林遠山以其敏銳的洞察力,將目光投嚮瞭中國北方一座名為“永安鎮”的工業小城。這座城市在過去的半個世紀裏,經曆瞭從計劃經濟的輝煌鼎盛到市場經濟的陣痛轉型,最終沉澱為一種帶著鐵銹氣味的、近乎靜止的復雜存在。 本書的核心,是通過對永安鎮的“變遷記憶”的細緻挖掘,摺射齣整個國傢在現代化進程中的集體無意識與個體命運的交織。這不是一個關於成功或失敗的簡單故事,而是一幅關於“留存”與“消逝”的復雜浮雕。 第一部分:鋼鐵記憶與空心化 “永安的鍾聲不再敲響,但空氣中依然彌漫著煤灰的味道。” 林遠山首先將讀者帶迴永安鎮的“黃金時代”——上世紀七八十年代的重工業基地。他沒有停留在對集體榮耀的浪漫化描繪,而是通過對老一輩工人傢庭的深入訪談,描繪齣那個時代特有的“秩序美學”與內在的“結構性焦慮”。 書中詳細記錄瞭永安鋼鐵廠從高峰時期的萬人空巷,到九十年代末期大規模下崗的劇烈斷裂。作者精心挑選瞭三組傢庭:一位堅持在廠區內開設小賣部的老工人、一位在轉型初期投身個體經營但最終失敗的工程師,以及一位在子弟學校任教的教師。通過他們的口述曆史,我們得以窺見“鐵飯碗”碎裂的瞬間,以及隨之而來的身份認同危機。下崗不是一個經濟術語,它意味著鄰裏關係的重構、傢庭權威的轉移,以及對未來不確定性的集體恐懼。 作者特彆關注瞭被邊緣化的“産業遺跡”——那些被廢棄的廠房、沉默的生産綫和空心化的生活區。他將這些物理空間視為時代的隱喻,探討瞭當一個社區的經濟支柱轟然倒塌後,如何維係其精神上的連接。 第二部分:隱形的遷徙與斷裂的對話 隨著産業結構的調整,永安鎮的人口結構發生瞭深刻變化。書中對“候鳥式”的勞動力流動進行瞭深入剖析,但視角並非傳統的返鄉敘事,而是聚焦於“留守者”的心理側寫。 林遠山將筆墨投嚮瞭留守的母親、祖輩,以及那些未曾離開傢鄉但已“心已遠去”的年輕一代。他記錄瞭一場跨越韆裏的書信往來,信件內容從最初的柴米油鹽,逐漸演變為彼此無法理解的疏離感。父親在遙遠的南方工地看到瞭新的世界,而母親則固守著熟悉的街道和傳統的價值體係。 本書提齣瞭一個關於“代際信息差”的深刻命題:技術與信息的高速流動,如何反而加劇瞭傢庭成員之間的“失語”?作者通過對鄉村電信塔和老式電話亭的描寫,探討瞭連接與隔離的悖論。永安鎮的“無聲”並非真的寂靜,而是“因無法有效對話而産生的共振缺失”。 第三部分:新生的萌芽與鄉土的韌性 在講述瞭衰敗與失落之後,本書的後半部分轉嚮瞭探尋永安鎮在新的時代語境下的“再生嘗試”。這並非是一場自上而下的經濟奇跡,而是一些底層個體在絕境中迸發齣的微小、甚至有些“笨拙”的生命力。 林遠山記錄瞭幾個獨特的群體: 1. “數字鄉愁”的實踐者: 一群返鄉的大學生,試圖利用短視頻記錄和推廣永安鎮被遺忘的傳統手工藝(如傳統麵塑和老式木工),卻在流量的壓力下與對“真實性”的堅守之間掙紮。 2. “遺忘空間”的重塑者: 一位前鋼鐵工人,利用廢棄的廠房部件,在鎮郊開辦瞭一個充滿後工業美學的“實驗性小酒館”。這個空間成為新舊居民、本地人和少數“慕名而來的城市探險傢”交匯的奇異場所。 3. “醫療與養老的邊界”: 隨著老年人口的增加,書中細緻描繪瞭鎮醫院在資源極度匱乏的情況下,如何承擔起社區精神慰藉的角色。作者筆下的醫生和護士,不再是單純的醫療人員,而是臨時的心理谘詢師和傢庭曆史的記錄者。 總結:在時間的河流中錨定存在 《銹蝕的齒輪與無聲的河流》是一部充滿人文關懷的田野調查報告。它拒絕用“成功學”或“悲情主義”的濾鏡來審視中國小城鎮的命運。作者以冷靜而富於同理心的筆觸,揭示瞭經濟轉型背後,那些被宏大敘事所忽略的、關於“體麵地老去”、“有尊嚴地留守”的樸素需求。 本書帶領讀者穿梭於銹跡斑斑的鐵軌、堆滿雜物的儲藏室和昏黃的燈光下,去傾聽那些被時代浪潮推嚮邊緣的聲音。它提醒我們,每一個“消失的工業小城”,都承載著無數傢庭的完整世界,而理解它們的韌性與傷痕,正是理解我們自己所處時代的關鍵所在。這是一部關於“如何與失落共存,並從中尋找新的意義”的深刻對話。 --- 適閤讀者: 社會學研究者、城市規劃與區域發展關注者、關心中國當代曆史與傢庭變遷的普通讀者。 關鍵詞: 工業遺産、下崗潮、留守群體、鄉土社會、非虛構寫作、社會變遷。

著者信息

圖書目錄

齣版緣起 進步,是一種態度 郭奕伶
推薦序 看見麵對睏境的不同態度 林強
前言 全世界都有黑狗兄

第1章 彰化社頭。颱灣黑狗兄
[ 第一幕 ] 黑狗兄的青春夢
黑狗兄有三個夢,當排球國手,做頭傢,做品牌。
前兩個夢,都在美夢成真前,被突如其來的打擊重創。
第三個夢,原本藏在心裏不敢想,卻在海外訂單驟減七成後,開始萌芽……
[ 第二幕 ] 亮亮大師的一綫生機
襪子腳指頭上方,有著唯一的一條縫綫,
阿亮的縫綫做工,足以滿足日本客戶的高要求,
但他仍然很焦慮,特地鑽研命理,準備有一天上街餬口。
[ 第三幕 ] 百萬小頭傢 敢拚就有路
黑狗兄李東林從代工轉做品牌,他能成功嗎?
兩位行銷「黃老師」,點齣做品牌的關鍵思維,
更為颱灣各角落打拚的上百萬位小頭傢,提齣實戰建議。

第2章 印尼萬隆。衝刺中的跑者
[ 第一幕 ] 紡織大王的精實管理
印尼紡織大王,是曾在颱灣迪化街賣布的宋良浩傢族,
70年代開始和印尼人做生意,最後移民印尼發展,
在萬隆從製襪起傢,逐步建立起印尼最大紡織王國。
[ 第二幕 ] 超越社頭的童襪老大
十年前,林和坤是颱灣社頭的常客,後來領悟:自己做,纔賺得多。
現在,他擁有從織襪到包裝的一條龍工廠,成為印尼最大內銷童襪商。

第3章 日本奈良。足袋武士
[ 第一幕 ] 金奬社長的驕傲
十年前,産能占吉榖織襪八成的大客戶齣狀況,
甫接班的吉榖浩一,堅守技術的厚底子,並發展設計能力,
如今成為Burberry、Celine、無印良品等名牌的最佳夥伴。
[ 第二幕 ] 80歲社長背水一戰
百年企業IIDA靴下第三代接班人飯田清嗣,
四十年前為降低成本赴韓國設廠,終不敵中國競爭而關閉;
十年前看齣醫療市場的潛力,決心轉型,成功甩掉紅海市場。

第4章 浙江諸暨市大唐鎮。小鎮織夢人
[ 第一幕 ]「襪仔牛」拚創新
在大唐,戚國纔不隻是任勞任怨的「襪仔牛」,更是研發的指標,
隻要聽到有新原料,他一定第一個去嘗試。
他的辦公室裏,經常圍著一群人,等著他的新點子。
[ 第二幕 ] 苗族女頭傢的翻身夢
逾十萬外地人,懷著脫貧緻富的夢想,
離開傢鄉,到百裏外的大唐鎮,從一針一綫開始打拚。
楊艷就是一個「黑狗嫂」的典型。

第5章 首爾江北區。等待春天的中等生
二○一二年十一月,我們來到深鞦黃杏、紅楓怒放的韓國。
深入走訪觀察纔發現:颱灣織襪業的頭號敵人未必是韓國,他們,也很苦。
黑狗兄小學堂:機能襪真的好用嗎?該怎麼選纔聰明?

跋 那條八公分的綫 賴寜寜

重要事件
商業周刊齣品 首部院綫紀錄片<颱灣黑狗兄>4/19首映

圖書序言

推薦序

看見麵對睏境的不同態度∕林強
  
  第一次見到黑狗兄,是去年的鞦天。一坐下來,就是泡茶,給你這個、給你那個、請你吃芭樂,就像到中南部遇見朋友一樣,一點都不生疏,感覺很親切。

  我是彰化人,親友在彰化開工廠的很多,做皮件的、五金的、或是鞋子上麵的扣子什麼的…,他們的生活跟黑狗兄是一樣的。後來,深入瞭解襪子産業的大環境,發現他們的睏境,也是颱灣所有傳統産業正在麵對的問題。

  生長在彰化,成長過程對社頭的唯一印象是,小時候有一次摔斷手,爸媽帶我去社頭看中醫,每次都是坐在摩托車後麵,緊緊抱著父母,沒看到什麼,也不會感受它的環境,隻希望趕快把手骨醫好。直到長大後纔知道,社頭産芭樂,而且好吃;後來雖然知道有襪子工廠,卻不曉得襪子這麼好穿。以前從不在意。

  見到黑狗兄,他熱情的送我襪子,那是他的待客之道。我也立刻穿上,走瞭一整天的路,因此對襪子的印象全然改觀,原來踩在腳底下的襪子,這麼重要。
 
  做一個音樂工作者,我的願望是,使它成為一種服務。而黑狗兄的夢想,是希望他的襪子讓人穿瞭很舒服。為瞭傢庭、盡心盡力做好他的工作,還有一顆希望更多人受益的心。
 
  遭受驟然失去訂單的衝擊,他還是可以樂觀。絕望的念頭也許有,但再怎麼樣,還是要過下去,這是颱灣人的韌性。

  黑狗兄的人生遇到關卡,但隻有他嗎?當然不是。關卡,每個人都會遇到,這就是人生。這次擔任《颱灣黑狗兄》紀錄片配樂,正是希望從影片傳遞齣一種關懷與溫暖的感受。

  我希望能把對人的關懷、感受到的人事物,藉著音樂傳達齣來。讓觀眾看瞭之後,可以用不同的觀念,麵對生命中的睏境。以前或許隻能苦苦忍下去,但現在從黑狗兄的故事,看見麵對睏境的另一種態度。這就是一種進步。你會去思考,麵對睏境時,是不是應該改變想法?而且這個想法,要自己去尋找,不是彆人告訴你,應該怎麼做。
 
  我常說,一個真正好的創作者,應該有悲天憫人的胸懷。對我來講,多去接觸人,多瞭解事,這是有意義的。我接任何的工作,這個驅動力是居多的,絕對不是從「錢」開始考慮。做配樂工作,多半在工作室,不然就是錄音室。但因為不同的議題,可以認識生命中設想不到的人與事,所以這次能夠重新認識社頭、認識黑狗兄,看見他麵對睏境的態度,對我來講,就是一個很好的學習。

  我很愛這樣的工作方式,跟他們結緣,彼此分享生活的一些想法。當然,若是作品完成,會覺得:「真好,有意義。」那就太圓滿瞭!

  做任何事情,存心很重要。我們不能夠告訴人們,你要怎麼走,隻能提供訊息,讓你去思考。因為每個人的生命,都有自己該走的路。

  我喜歡現在的生活,簡單,不用配閤太多事情,也不會被太多人注意。我把音樂當作一種服務;黑狗兄做襪子,也是一種服務,這是社會每一個環節都需要的精神。

  我認為,黑狗兄在榖底不斷找路的精神,恰恰是所有颱灣人的精神寫照。

(本文作者為音樂工作者,《颱灣黑狗兄》紀錄片配樂者)

圖書試讀

[第一幕 ]黑狗兄的青春夢。

黑狗兄有三個夢,當排球國手,做頭傢,做品牌。
前兩個夢,都在美夢成真前,被突如其來的打擊重創。
第三個夢,原本藏在心裏不敢想,
卻在海外訂單驟減7成後,開始萌芽….

颱灣黑狗兄:李東林
45歲,身高182,彰化縣埔心鄉梧鳳村人
現居彰化社頭鄉,自營東林工業社20年
已婚,妻劉瑕Amy,育有二子一女

第一次見到綽號「黑狗兄」的李東林,是在二○一二年夏天,彰化縣社頭鄉一傢襪廠辦公室。

彰化,是美國職籃好手林書豪、頂新集團魏傢的故鄉。社頭鄉,是颱灣唯一的織襪聚落,包辦全颱八成織襪産值,也是外銷主力。它曾經是黃金鄉,吸引年輕人前僕後繼,前來淘金。黑狗兄正是其一。

他貌似諧星彭恰恰,四XL身材,運動衫、短褲,大步走進來,他看瞭我一眼,沒理會陌生人,就直接站在辦公室大廳,做起伸展運動,很像學校的體育老師。

經人介紹後,纔知道他也是做襪子的。他坐下來聊天,我問他,「你覺得美韓FTA,對你影響多大?」

沒想到,他講齣我尋找數月的故事,「我的愛迪達單,被抽瞭,就在FTA(生效)前,那有這麼「都好」(颱語,剛好之意)……一定是韓國啦……」仿佛滿腹委屈般,他開口,就把自己的慘狀告訴我。

從那天開始,長達九個月,陪他走過丟單陰霾,小人物不嚮命運低頭,為一傢人拚搏的韌性,深深感動瞭我。

黑狗兄的工廠,位於彰化縣永靖鄉的鐵道旁,永靖在社頭隔壁,是颱灣唯一襪子聚落輻射齣去的鄉鎮之一,從永靖到社頭,不到五分鍾車程。

他的工廠,被一大片綠油油的稻田,及芭樂園包圍,火車三十分鍾一次的「轟隆轟隆」聲,和工廠裏「沙沙沙」的織襪機聲,交織成一篇屬於黑狗兄的獨特樂章,陪著他,從白天到黑夜,從巔峰到榖底,從榖底,再重新齣發。

@二○一二年 四十四歲。單子不見瞭 人生陷低潮。

二○一二農曆年前,應該是歡喜的日子,「黑狗兄」卻綳著一張臉,騎機車衝迴鐵路旁的傢,生氣地抓起一袋襪子,往牆上用力一摔!

一個小時前,他接到一通緻命的電話,「有狀況,(機器)全部先停!」下單的貿易商說。那年一月,他度過人生最痛苦的春節。

幾週前,他還被貿易商告知,是國際知名品牌愛迪達(adidas)的代工優等廠商。纔過幾天,單子卻沒瞭。

「我做錯瞭什麼?要判一個人死刑,也要告訴他做錯什麼……不然,也應該講,閤作到什麼時候……都沒有時間準備!」他到處打聽,誰搶走訂單,沒有人給答案。

愛迪達訂單占他的營收七成,四年前,他費盡韆辛萬苦,纔拿到這筆訂單。他原本的計畫是,有瞭這筆訂單,四十五歲以後,應該可以存夠錢,過自己想過的日子;但老天卻開瞭個玩笑,偏偏在他四十四歲這年,失掉主要經濟來源。

「傳真機很久沒響瞭,我還以為沒繳電話費。」黑狗自我解嘲。以前,他客廳的傳真機經常響起,訂單嘟嘟嘟地印齣來,就像美妙的音樂,帶來豐收的喜悅。農曆年後,傳真機卻異常安靜,讓他發慌。

無數個深夜,他夢到愛迪達又迴來找他。醒來,纔發現是夢。
以前,黑狗的襪子都會掛在美國Amazon(亞馬遜)的網站上賣,看到自己的襪子,在國際知名網站上齣現,産地寫著「Made in Taiwan」,他很開心,有種「齣國比賽」的光榮。

現在,隻要打開電腦,上網就可以知道,他辛苦打樣,卻被斷掉的襪子,究竟落入誰手上,但,他卻遲遲沒有勇氣進入Amazon,一查真相,「傷疤啦!」他說。

@一九八○年 十二歲。熱愛排球 立誌當國手。

黑狗有三個夢。
他的第一個夢想,是當排球國手。

黑狗齣生在彰化縣埔心鄉梧鳳村,父親是水泥工,母親在員林車站賣八寶冰,國小寒暑假時就幫著父親搬石頭,傢境不好,成績更在中後段。但他有個夢想,就是進排球校隊,可以代錶學校,齣去比賽。五年級,學校選拔排球選手,老師問大傢,有沒有人想加入,全班隻有他舉手;下瞭課,同學嘲笑他「沒見笑」(颱語,意指自不量力)。因為,他個子小。

小學六年級,作文寫「我的誌願」,他寫下:我要當國手。
黑狗國中念放牛班,高中原本讀建教閤作,但,沒幾天,他就放棄不念,打算跟著老爸,當水泥工。

錶哥來瞭,帶來他翻身的機會。
錶哥準備去颱北念國四班,重考高中,找他一起;跟爸媽商量後,決定北上補習。到瞭颱北,程度差,跟不上同學,被編到後段班,還是考最後一名,每天都被老師打。為減少疼痛,每天上學,他都是左邊口袋衛生紙,右邊手帕,放在屁股兩邊。

終於,他開竅瞭,聯考前,拚到後段班第一名,考上永靖高工電工科,開學後,他加入排球隊當攻擊手,立誌當上彰化「最大支」,跳最高的人。

為瞭達到「最大支」,他很認真,自我要求。經常練習,下雨天也練,在傢裏跳屋簷,高一時摸最低的那層,高二設定在第二層,要跳到學校「最大支」,高三,要打到全彰化最大支;結果,高三,他是全彰化唯一考上體專的排球選手。

「那是我離國手尚近ㄝ時。」黑狗說。

經由阿嬤從小帶大,阿嬤常告訴他:「做人愛骨力(勤快),纔不會讓人看不起。」。黑狗成長的埔心鄉梧鳳村,全村百分之九十以上的人,姓黃,隻有他們姓李。幾代前,傢境不好,他們這脈過繼給李姓,李姓在梧鳳村是少數,被村人看輕,阿嬤年輕時也常被人欺負。

「互人看ㄝ起」(讓人看得起)是他這輩子動力來源。
他拿齣一本泛黃的相本,像傳傢之寶般。相本第一頁,貼著當年《青年日報》放榜榜單,黑狗用原子筆把「李東林」三個字圈起來,那是他考上颱中體專的證據,也是一輩子的榮耀。

他告訴小孩,有一天,如果有機會穿「Chinese Taipei」齣國比賽,那是多光榮的事,這榮耀不止你一個人的,以後結婚,還可以告訴自己小孩,小孩也會覺得光榮。

造化弄人。放榜前,黑狗連續發生兩次車禍,嚴重的那次,右腳被汽車撞傷,放榜後,人生夢,近在眼前,但,他問醫生:「我能念嗎?」醫生說,你這隻腳要讀體專,不可能,你先辦休學,等腳好再去念書。

人生齣現叉路。黑狗當時認為二專考不上,所以,一考完就把準考證丟掉,結果,同學接到成績單,打電話給他,他考二六二.五分,同學說,ㄝ,二五八分就有瞭。他趕快找準考證,結果隔天放榜,考上南亞工專(南亞技術學院前身)紡織科。

到底如何選擇?體專?還是二專?體專是首選,但選體專,要先休學,傢裏環境不允許,他很掙紮,他問學長,學長說,二專也有球隊啊,你喜歡打球,二專也可以打球,所以,黑狗退而求其次,讀二專,早點畢業,早點賺錢。

車禍,讓黑狗第一個夢想破滅。

用户评价

评分

我被這本書的名字深深吸引,尤其是“看見一雙襪子織齣人心。鄉情。國傢夢”這句副標題,它營造瞭一種強烈的反差感和詩意。一方麵,“一雙襪子”是如此微小、具體、日常的物品,它屬於物質世界,是汗水和勞動的産物。另一方麵,“人心”、“鄉情”、“國傢夢”則是抽象的、宏大的概念,關乎情感、歸屬和理想。我很好奇作者是如何將這兩者巧妙地連接在一起的?是不是通過一雙襪子的製作過程,展現瞭一個人的內心世界?比如,一個辛勤的織襪工匠,他的汗水和心血都傾注在一針一綫中,這不就是“人心”的體現嗎?而這雙襪子,或許是被送給遠方的親人,又或者是在特定的節日裏被穿上,這其中蘊含的“鄉情”又是如何被放大和呈現的?更進一步,如果這雙襪子成為瞭某種象徵,比如在某個重要的曆史時刻,它被賦予瞭特殊的意義,那麼它又如何承載起“國傢夢”的期許?我腦海中已經浮現齣許多可能的畫麵:一個老舊的傢庭作坊,陽光透過斑駁的窗戶灑在布料上;一個青年,帶著這雙親手織的襪子,踏上遠行的列車;又或者,在某種集體儀式中,一雙雙整齊排列的襪子,象徵著團結與希望。這本書的潛力,讓我覺得它可能是一部能夠觸動人內心深處,引發深刻思考的作品。

评分

這個書名《黑狗兄的青春夢:看見一雙襪子織齣人心。鄉情。國傢夢》的結構非常獨特,給我一種非常深刻的文學感受。首先,“黑狗兄”這個名字,就充滿瞭濃厚的颱灣本土氣息,它不是那種矯揉造作的藝術腔調,而是一種接地氣、有生命力的親切感,讓我立刻聯想到很多我們熟悉的、有故事的長輩或是鄰居。接著,“青春夢”三個字,則為故事注入瞭年輕的活力和對未來的憧憬。而最讓我震撼的是副標題:“看見一雙襪子織齣人心。鄉情。國傢夢”。這是一種多麼奇妙的聯想!我無法想象,一雙區區襪子,是如何能夠承載起“人心”、“鄉情”以及“國傢夢”這樣宏大的概念的。這其中一定蘊含著作者非凡的敘事功力。或許,襪子的每一根絲綫,都代錶著一個人的思緒;襪子的形狀,暗示著人與人之間的關係;襪子的顔色,又可能象徵著某種情感或是希望。再往深處想,一雙襪子,可能是某個傢庭在艱苦歲月裏維係生計的希望,這便是“人心”的體現;它也可能是漂泊在外的遊子,收到來自傢鄉最質樸的問候,這便是“鄉情”的凝聚;甚至,在某種特殊的曆史背景下,一雙襪子,會不會成為瞭民族精神的象徵,承載著國傢復興的夢想?這本書的名字,已經讓我迫不及待地想去探索其中隱藏的深意,它讓我相信,即使是最微小的物件,也能摺射齣最宏大的時代命題和最深刻的人性光輝。

评分

這本書的書名,尤其是“一雙襪子織齣人心。鄉情。國傢夢”,給我帶來瞭一種強烈的文學想象。我腦海中立刻浮現齣許多畫麵:也許是戰後時期,物質匱乏,人們靠著一針一綫縫補生活,一雙襪子承載著傢庭的希望;又或者是某個經濟起飛的年代,製襪産業蓬勃發展,這雙襪子成為瞭時代發展的象徵;甚至可能是在某個動蕩的年代,一雙不同尋常的襪子,成為瞭革命的信物,或是和平的象徵。我特彆好奇,作者是如何將“人心”、“鄉情”、“國傢夢”這些宏大的主題,巧妙地融入到一雙襪子的故事裏。是透過襪子傳遞的情感,如親情的溫暖、愛情的寄托,還是鄉愁的思念?亦或是,襪子的材質、款式、甚至製作的地點,都蘊含著某種時代信息,摺射齣當時社會的麵貌?“黑狗兄”這個名字,又帶著一種樸實而有力的生命力,我猜想他可能是故事的核心人物,他的經曆,或許就是這本書想要傳達的主題的具象化。我期待這本書能夠用一種非常細膩且富有洞察力的筆觸,描繪齣小人物在時代洪流中的命運,以及那些看似微不足道卻又至關重要的情感紐帶。

评分

這本書的封麵就有一種魔幻現實主義的張力,黑狗兄這個名字本身就充滿瞭一種在地的情感,不是那種刻意營造的“土味”,而是一種自然流淌的生命力。我特彆好奇,一雙襪子,聽起來如此日常的物件,怎麼能織齣“人心”、“鄉情”、“國傢夢”這樣宏大的命題?這中間的轉摺和關聯,一定是作者在敘事上做瞭非常精巧的設計。我會聯想到很多颱灣早期的文學作品,它們常常能從小人物的視角切入,摺射齣時代變遷的洪流。例如,一戶人傢織襪子的布料,可能來自某個特定時期進口的絲綫,這背後可能就牽扯到當時的國際貿易格局;襪子本身的款式和材質,或許也反映瞭不同階層的經濟狀況和生活方式。而“黑狗兄”這個昵稱,更是勾起我對於兒時記憶的聯想,在我們那個年代,很多鄰居、長輩都有這樣樸實又充滿親切感的綽號,它代錶著一種熟悉的、可信賴的存在。我期待作者能用細膩的筆觸,將這些元素串聯起來,讓我們在閱讀過程中,不僅看到一個故事,更能感受到一種時代的聲音,一種人情的溫度,甚至是一種集體意識的覺醒。這本書的名字,就像是一張地圖,指引著我去探索隱藏在日常生活底下的深層情感和曆史脈絡。

评分

“黑狗兄”這個名字,帶著一種濃濃的颱灣本土氣息,喚醒瞭我許多年少時的記憶。我猜想,“黑狗兄”可能是一個在故事裏扮演重要角色的角色,或者是一個象徵性的符號。他的人生軌跡,或許就像一雙襪子一樣,雖然平凡,卻承載著無數的故事和情感。而“織齣人心。鄉情。國傢夢”,這幾個關鍵詞的組閤,更是讓我感到驚艷。我一直在思考,一雙襪子,是如何與“人心”、“鄉情”、“國傢夢”這些看似遙遠的詞語聯係起來的。會不會是因為,在某個特定的時代背景下,織襪子的技藝,與人們的情感寄托緊密相連?比如,父母為孩子織的襪子,飽含著關愛與期盼,這就是“人心”的體現;而遠在他鄉的遊子,收到傢鄉寄來的親手織的襪子,那種思念和牽掛,就是最真摯的“鄉情”;至於“國傢夢”,我甚至可以想象,在一些特殊的曆史時期,一雙特定的襪子,會不會因為被賦予瞭某種政治或民族的意義,從而成為國傢命運的縮影?我期待作者能夠用一種非常巧妙且有力的敘事方式,將這些看似不相乾的元素編織在一起,創造齣令人意想不到的驚喜。這本書的名字,就像一個引人入勝的謎語,我迫不及待地想去揭開它的答案。

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