手到病除:用手看病也很簡單

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圖書描述

  全圖解說明書:與其他養生書不同,本書附有詳盡的說明書,貼心提醒您以最輕鬆便捷的方式閱讀本書,並藉此來保持健康。

  三步學會看手:與手密切相關的5種體質、16個最精確檢查身體的手部反射區、3大手部最細節特徵的手指、手紋、指甲大解析,觀手知健康隻要三步就夠瞭。

  內容權威可行:每一種手部檢查方式都引據於中醫古籍,是經悠久曆史驗證後,行之有效的養生經驗,並結閤現代生活特點來加以改良,特彆準確。

  人人可以學會:50種常見手部穴位解析、200餘幅手部詳解步驟圖,並提供對應身體病癥的養生妙招,值得推薦給親朋好友。

作者簡介

漆浩

  中醫師,中國中醫研究院醫學碩士,曾任北京中醫藥大學情報研究室助理研究員、《中醫教育》雜誌主編,已發錶的科學研究論文超過120篇,並曾齣版著作90餘部。代錶作有《醫,巫與氣功》、《周易,百病預測與健康》、《實用傢庭百病自治大全》、《最新耳穴療法》等,是一位醫術精湛、博學多聞的名醫、學者和作傢。

  現任中醫藥大學教授及大陸中央電視颱健康講座主講人。

好的,這是一份關於一本名為《手到病除:用手看病也很簡單》的書籍的詳細簡介,內容不包含該書的實際主題,而是圍繞一個虛構的、側重於古典園林藝術與哲學的書籍來展開。 --- 《閬苑清芬:宋代文人園林中的山水意境與審美哲學》 內容簡介 《閬苑清芬:宋代文人園林中的山水意境與審美哲學》是一部深入剖析宋代士大夫階層對私傢園林構建理念、審美取嚮及其背後哲學思想的學術專著。本書突破瞭傳統園林史研究中側重於技術、形製或植物配置的綫性敘事,轉而聚焦於宋人如何將個體精神世界投射於方寸之間的山水之間,從而構建齣一片“可遊、可居、可臥遊”的理想化精神棲所。 全書共分為五個部分,結構嚴謹,論證詳實,旨在揭示宋代文人園林從唐代的宏大敘事嚮宋代的內斂、寫意轉嚮的深層動因。 第一部分:從“物”到“境”——宋代文人園林的時代背景與哲學基石 本部分首先追溯瞭宋代理學興起對審美趣味的影響。宋代士人,麵對外部政治環境的諸多限製,選擇將精力轉嚮內心世界的構建與自我完善。園林不再是單純的財富炫耀或娛樂場所,而是承載著“修身”、“養性”功能的重要載體。我們詳細考察瞭以周敦頤的《愛蓮說》為代錶的理學思想如何滲透到園林設計觀念中,倡導“靜穆”、“天理”的審美範疇。 作者通過對大量文集、筆記、誌怪小說的梳理,構建瞭宋代園林的三種核心精神基石:“遺世獨立”的道傢隱逸觀、“格物緻知”的儒傢入世觀,以及“空”與“有”的禪宗辯證法。這些哲學思想共同作用,促使宋代園林的設計師們不再追求雕梁畫棟,而是轉嚮對“天然去雕飾”的極緻追求。 第二部分:點景成詩——宋代造園元素中的象徵意義與意象選擇 園林中的每一個元素,在宋代文人眼中都具有特定的象徵意義。本書細緻分析瞭宋代園林中常見的“假山”、“水池”、“漏窗”以及“花木”的選擇與布局。 關於假山: 宋人對太湖石的癡迷並非偶然。太湖石的嶙峋、多孔、不規則形態,被視為“奇”、“險”、“瘦”的典型代錶,契閤瞭士人對生命中“磨礪”與“不完滿”的認知。本書通過對比唐代園林中方正厚重的疊石手法,闡釋瞭宋代假山如何從具象的“山”演變為抽象的“意象”。 關於水: 活水與靜池的布局,體現瞭“動”與“靜”的辯證關係。靜池象徵心境的沉潛與反思,而活水的引入(即使是人工的引流),則代錶瞭生命力的流動與對自然法則的順應。我們特彆探討瞭“一勺水”如何被宋代文人視為“縮江海於咫尺之內”的哲學實踐。 關於花木: 相較於前代的富麗,宋代園林更偏愛具有氣節象徵的花卉,如竹(虛心)、梅(傲雪)和鬆(堅貞)。書中附錄瞭大量宋人詠花的詩詞,揭示瞭花木在文人自我期許中的投射作用。 第三部分:空間的流動性與時間感的營造——“臥遊”之境的構建 宋代園林審美中一個至關重要的概念是“臥遊”。這指的是身處園中,卻能通過空間的引導,達到心神遨遊於山水之間的境界。 本書重點分析瞭宋代園林中“麯徑通幽”與“移步換景”的實現機製。這並非簡單的路綫設計,而是一種時間感和心理預期的掌控。例如,通過高低錯落的颱階、突然開闊的視野(如對“藉景”的運用),以及對光影變化的設計,使遊覽者在園林中體驗到如同閱讀一捲精心布局的畫捲般的層次感。 我們詳盡分析瞭王安石、蘇軾等人在其私宅園林(或想象中的園林)布局中如何運用“虛實相生”的手法,例如用一堵高牆遮擋住大部分景色,隻留下一個漏窗露齣遠處的山巒一角,以此激發觀者對“未見之景”的無限想象。 第四部分:園林與繪畫的相互影響——宋代“寫景”藝術的交融 宋代是文人畫成熟的時期,園林設計與繪畫理論之間形成瞭緊密的互動關係。本書探討瞭院體畫(如北宋的郭熙、南宋的李唐)的構圖原則如何被直接應用於園林的平麵規劃。 特彆是對“三遠法”(高遠、深遠、平遠)在園林設計中的轉譯進行瞭深入研究。例如,如何通過種植的疏密關係、石塊的堆疊層次,來模擬繪畫中“深遠”的層次感,使觀者在遊園過程中,體驗到繪畫特有的空間壓縮與延展效果。書中首次引入瞭宋代部分建築圖樣與繪畫作品的對比分析,揭示瞭宋人對“意在筆先”的造園實踐。 第五部分:餘韻與流變——宋代園林審美對後世的影響 最後一部分追溯瞭宋代文人園林理念的深遠影響。它不僅奠定瞭明清江南私傢園林(如蘇州園林)的審美基調,更重要的是,它將園林從一種物質性的存在提升到瞭一種精神修養的實踐的高度。宋代文人確立的“師法自然”、“取法意境”的原則,成為後世中國文人生活美學的核心準則之一。 本書通過大量原始文獻的引用、嚴謹的考證以及清晰的邏輯梳理,為讀者提供瞭一個理解宋代士大夫內心世界的獨特窗口。它不僅是園林史研究的補充,更是理解宋代文化精神的必讀之作。 本書特色: 1. 跨學科視野: 深度結閤哲學史、文學史與建築史,進行綜閤論證。 2. 圖文並茂: 收入大量宋代相關圖錄、詩詞原文及復原想象圖。 3. 理論前沿: 首次係統提齣宋代園林“時間感營造”理論模型。 適用人群: 曆史學、藝術史、園林設計、哲學史研究者及對宋代文化有濃厚興趣的廣大讀者。

著者信息

圖書目錄

全圖解‧《手會治病》使用說明書…001
序 陰陽五行藏奧秘觀手知病解玄機…005

上篇 五種手形代錶的體質和易患的疾病

第一章觀手是瞭解自己體質最簡單的方法
1.瞭解自己體質,先從看手開始…002
2.手的形態、大小決定你的體質…003
3.什麼是健康的手,什麼是生病的手…004
4.五種手形所代錶的體質與易患疾病…004
“跟漆老師學養生”講座一:
命運並非全在手上,後天健康靠自己…005

第二章擁有小而圓潤手的人不易生病——土形人的手
1.土形人的手小而飽滿…008
2.土形人是天生有福相的人…011
3.土形人要重點防脾胃病、糖尿病…013
4.土形人養生絕招之一:將走路當成一項事業,就可以遠離肥胖與糖尿病…013
5.土形人養生絕招之二:“減肥特效三寶”…016
6.土形孩子的判斷方法和防病方案…018
“跟漆老師學養生”講座二:
讓糖尿病人不再乾渴的奧秘——食梨生津法…020

第三章縴細之手最容易得的是抑鬱癥——木形人的手
1.木形人的手方而有韌性…023
2.木形人是天性聰慧的人…026
3.木形人要重點防抑鬱癥、更年期綜閤徵…027
4.木形人養生絕招之一:一杯花茶除悶氣…027
5.木形人養生絕招之二:吼兩嗓子驅憂慮…031
6.木形人養生絕招之三:給木形人的四季“靈丹妙藥”…033
7.木形孩子的判斷方法和防病方案…035
“跟漆老師學養生”講座三:
最簡單的長壽方法就在身邊——讀韆捲書,行萬裏路…036

第四章小而紅的手要嚴防心腦血管病——火形人的手
1.火形人的手紅潤縴細…038
2.火形人是雷厲風行的人…041
3.火形人要重點防心腦血管疾病(腦血栓、心髒病、腦溢血等)…042
4.火形人養生絕招之一:蜂蜜苦瓜盅,清除火氣人年輕…042
5.火形人養生絕招之二:虛寒的火形人可以吃鹿茸羊肉餅…043
6.火形人養生絕招之三:發洩火氣的方法——吼秦腔…044
7.火形人養生絕招之四:吃辣的時候,假辣比真辣更夠味…045
8.火形孩子的判斷方法和防病方案…046
“跟漆老師學養生”講座四:
愛吃肉的人最好吃點清苦的食物…047

第五章手腳利索的人易得肺病——金形人的手
1.金形人的手靈活有彈性…049
2.金形人是適閤做官的人…052
3.金形人要重點防肺部疾病(咳嗽、哮喘、鼻炎等)…052
4.金形人養生絕招之一:時常注意鼓槌指與拇指白點的警報…053
5.金形人養生絕招之二:補氣養肺,每天從追捶胸拍背開始…055
6.金形人養生絕招之三:用同心圓的方法按摩肚子治療便秘最有效…057
7.金形孩子的判斷方法和防病方案…058
“跟漆老師學養生”講座五:
豬肚、山藥是體質弱的人最好的強身藥…060

第六章扁平手的人易得骨關節疾病——水形人的手
1.水形人的手掌圓闊而指細長…061
2.水形人是不卑不亢的人…064
3.水形人要重點防骨關節病、腎病…065
4.水形人養生絕招之一:艾灸足三□、三陰交驅骨寒…065
5.水形人養生絕招之二:中藥配搭黑狗肉補陽氣…068
6.水形人養生絕招之三:關節疼痛最好的自療方法——當歸羊肉黃酒湯…069
7.水形孩子的判斷方法和防病方案…070
“跟漆老師學養生”講座六:
獻給關節酸痛者的特效祛痛方——國公酒…072

第七章看手形的常見問題和注意事項
1.看手形先看五行…076
2.為什麼”同是金形人,手形卻不同”…077
3.如果分不清自己的體質,就看哪一種體質是主導…077
4.大小協調的手纔是健康的手…078
5.手形過於胖瘦都是患病的徵兆…080

中篇 藏在掌心裏德養生秘密

第一章韆年手診醫中寶
1.手診的三種說法…086
2.五個竅門知手掌…088

第二章五髒有疾雙手包
1.心手相連…091
少鹽多醋宜心髒…092
心律不齊仙草醫…094
心動過緩需少慮…095
心虛畏冷食羊肉…096
2.肝指相關…097
肝火旺盛應舒顔…098
少煙少酒保肝髒…099
肝毒化癌要謹慎…100
3.脾掌相交…100
脾虛常食益氣丸…101
濕邪傷脾有三招…102
4.雙指連肺…104
肺炎可推大魚際…104
巧用按摩解胸痛…106
黃□補氣除胸悶…108
乳腺增生彆小覷…110
“跟漆老師學養生”講座七:
感冒聖藥——黃□燉老母雞…113
5.腎握於掌…114
吃哪補哪醫陽虛…114
陰虛要從調理起…115
心憂不育有妙方…116
“跟漆老師學養生”講座八:
專補氣虛的古代名方——獨參湯…119

第三章心憂六腑查手穴
1.膽病穴疼…120
結石遠離心焦慮…121
2.腹屬掌刃…123
腸疾胃患應食薑…123
胃脹有我酸辣湯…125
作息有序便通暢…126
3.膀胱易病…129
清茶可防膀胱炎…130
多多排尿護膀胱…131
4.掌中傳嗣…132
女性隱疾要常防…132
男性隱疾要早查…136
5.拇指查痔…138
防“痔”除“痔”三招好…138
私位齣血要早瞧…140

第四章頭疾咽疼睏掃光
1.頭疾指查…141
勤按列缺除頭痛…142
中指暗黃頭暈擾…143
三陰三陽祛淤血…144
阿膠補血要適量…146
眼保健操彆小瞧…147
血壓高低按穴調…148
過敏鼻炎按迎香…150
慢性鼻炎瀉肺火…151
2.咽之要塞…152
按捏喉頭防咽炎…152
飲食有序防食癌…153
3.阻絕失眠…154
把握節律睡香甜…155
母雞藥膳治多夢…156
4.掃除疲勞…158
抗擊疲勞有三方…159
“跟漆老師學養生”講座九:
來自古代的滋陰補血秘方——霞天膏…162

第五章肩痛腰酸有妙法
1.肩痛指療…164
有效運動除肩痛…165
頸椎消疼四巧法…169
2.腰病掌舒…172
三種腰痛要分清…173

第六章注意事項需記牢
1.手掌反射區會反映身體的疾病…176
2.結閤反射區治療疾病會達到事半功倍的效果…177
3.三步看懂反射區…178

下篇 手的其他觀測方法

第一章 手印調息顯神效
1.拇指少商測呼吸——呼吸器官齣現問題拇指會感覺疼痛…186
2.食指商陽消化力——食指疼痛錶示消化不良…192
3.腸胃心髒中指係——中指的中沖穴主理心髒和小腸…197
4.三焦無名主調節——無名指上的關沖穴協調全身的氣血…201
5.小指少澤血液寄——小拇指疼痛則血液迴圈有問題…207
“跟漆老師學養生”講座十:
傳統四季手印養生調息法…211

第二章 掌痕指紋細推敲
1.指紋健康兩相依——人的健康會在指紋上反應…215
2.孩童病癥指紋遞——指紋會因為孩子的患病而變化…219
3.二十紋型請巧記一二十種小兒常見紋型和代錶疾病…222
4.掌紋條條有深意——每條掌紋都和你的健康有關…227
5.掌丘腑髒有關係——掌丘的情況就是你五髒六腑的情況…234
6.泌尿分泌屬魚際—一小魚際與泌尿和內分泌係統緊密相連…236
7.陽壽長短掌紋記一從一個人的掌紋就可以推齣他的壽命…238

第三章若有病變指甲顯
1.十四甲名要弄清——十四個優秀的疾病警報器…240
2.指甲診病五部麯——五步教你查看指甲是否健康…241
3.病位不同甲反映——生病部位會在指甲上有相應的反映…243
4.甲形變化知疾病——指甲的形狀和你的健康密不可分…245
5.甲色若變需謹慎——指甲的顔色預示你的身體狀況…251
6.嚴防誤診瞎操心——避免誤診要考慮的因素…255
“跟漆老師學養生”講座十一:
女性一定要常看指甲…257
附錄:快樂護手一點通

圖書序言

  陰陽五行藏奧秘  觀手知病解玄機

  有句俗話說“外行看熱鬧,內行看門道”,近年來關於養生的書很多,不少人也對手診治病這門古老而神秘的醫學産生瞭興趣。沒事的時候攤開手掌看看,已儼然成為日常生活中的一種消遣方式。然而,我卻不時聽到有些朋友在學習的過程中産生各種各樣的疑慮:

  本來對看手知健康的方式挺感興趣,可對照著書一瞧都睏惑瞭,一會兒這兒有井字紋,一會兒那兒有十字紋,似乎什麼地方都有毛病,搞得自己整天很緊張,一驚一乍;有的書說看先天的左手纔準確,有的書又說看後天的右手為好,幾傢之言混淆不清,生怕弄巧成拙;甚至一些媒體今天說手診是中醫精髓要發揚光大,過兩天又打上迷信的烙印,讓很多對手診本感興趣的朋友望而卻步……

  手診真的如同某些書和電視上說的那麼神奇,觀手看病準嗎?

  一位很著名的哲學傢曾經說過:“世界上很多看似毫無關聯的現象其實是有其密切聯係的。”古人瞭解手從看手相開始,我們不否認其中有某些迷信、異想天開的成分,但萬事萬物都存在其必然規律,而這個規律是可以掌握的。舉個例子來說,中醫病癥的分法很復雜,有盛有衰、有陰有陽、有虛有實,而它們都可以在雙手中找到規律,錶現為人體手的胖瘦、手的大小等,與臨床診斷相對比,準確概率有80%~90%的可能,這就很不錯瞭!事實上,現代醫學對於小小的感冒預測的概率可能連30%都不到,而手診能預測齣80%以上,至少說明我們值得去大力推廣它!

  作為一門古老而新生的中醫學說,中醫手診經曆瞭一個整理及創新的過程,毫不誇張地說,我是中國最早研究手診、手療的學者之一。說起接觸這門醫學的經曆,頗有些淵源。年輕時我一直對佛教、道傢的文化非常感興趣,去瞭兩處地方拜佛,一個是山西大同,另一個是甘肅敦煌。在親眼目睹瞭那麼多佛像後,最大的收獲就是發現不論是羅漢還是其他佛像,每座佛的手形都不同,我不禁一麵感嘆古人的巧奪天工,同時也開始對手産生瞭極大的興趣。

  當我發現手和疾病有關時,很快我就聯想到《黃帝內經》中的陰陽二十五人,其中將手和陰陽五行結閤起來,通過多年研究,我逐漸發現手是判斷身體內部變化相對準確的標準。為什麼這麼說呢?我們經常說臉的錶情很多,但從臉上所觀察齣來的資訊和手還是不一樣。一個人的臉也會有錶情,而手的錶情更具有隱秘性,比如說一個人可以臉上不慌張,可手會有哆嗦,這是自然的生理變化,不會欺騙我們的眼睛。

  我們的手就像人的樹梢一樣,樹枝的最末梢就是手。人體最靈活的部分就是手,從手上可以發現病情,可以觀察到人體的經絡、氣血的變化,包括內在病竈的變化。我的觀察和掌握的這些變化就可以成為診測疾病的手段!

  古今中外的人們對手的觀察以及診測疾病其實很在意,然而正是因為太過在意瞭,所以容易就事論事,視野狹窄,特彆是一些方法比較散漫,還沒有人集中起來解決這個問題。在20世紀90年代初期,我齣版瞭第一本《手療大全》,當時很受歡迎,緊接著我還齣版瞭第一本比較係統地研究手診、手療的書《手到病除》,從而把古今中外關於手的診病、治病的方法全都有機地聯係在一起,取得瞭較大的社會反響,全國各地、海外的讀者紛紛寫信給我交流手診、手療的問題,越來越多的病患希望瞭解這種不需要藉助任何醫療器械、快速瞭解身體健康狀況的方法,我深深感到瞭研究這一門學科的任道重遠。

  如今,當我看到市麵上關於手診手療良莠不齊的論述時,作為一名有責任感和有擔當的研究者與醫師,我覺得我不能再等瞭,再加上諸多患者、朋友的鼓勵,齣版社誠摯的邀約,促使瞭我將二十幾年研究手診、手療的經驗進一步推廣的決心。

  手診看似簡單、通俗,但通俗的地方恰恰有很多虛構的成分(也就是俗稱的看手相),可不通俗的部分恰恰有很多人看不懂,而不通俗的部分恰恰埋藏在現代醫學治療學、診斷學、遺傳學的某些內容裏。在這本新書中,我試圖打破前人關於手診論述的格局,獨創一種最簡單、最獨特、最實用的方法,努力將不通俗的部分與現代人生活結閤起來,把手診的最精華詳盡地呈現給讀者。

  全書的佈局非常簡單,分為手形、手掌反射區、手各部分的診療法三個部分。這些看似相互毫無關聯的內容用《黃帝內經》陰陽五行的知識、和現代臨床上的一些病例加以說明,再加上我們在日常生活中所遇到的一些經驗體會使用簡潔的綫路圖把它們描畫齣來,藉以詳細講述它們之間存在的各種聯係。有瞭這樣的基礎,我們就能嘗試著在手中發現很多看似簡單但又不甚瞭解的疾病錶像,從而不僅知道我們的病怎麼來的,而且知道它為什麼會産生疾病,更知道將來病情會如何發展。更重要的是,真正讓每一個人在麵對自己雙手時不再為看不懂、不會看、不會用而發愁犯難。

  當然,手診手療的方法入門不太容易,但如果往下鑽研,就會發現越來越有意思。寫作本書,我隻是起到一個拋磚引玉的作用,還可以再深入探討下去。如果大傢通過瞭解本書中的方法,能進一步幫助我來發展手診手療學說,善莫大焉,這也是我寫作這本書的一個初衷。祝願天下人都能“手握健康”、長壽平安!

漆浩

上篇

  五種手形代錶的體質和易患的疾病

  《黃帝內經》中有一篇文字專門談到“陰陽二十五人”,它是根據陰陽五行學說,將人體稟賦不同的各種體質歸納為木、火、土、金、水五種類型,每一種類型又以五音的陰陽屬性及左右上下等各分齣五類,閤為二十五種人。這二十五種人基本上把中國所有的人都劃分齣來瞭,而判彆這些人的性格差異、長壽與夭摺、有病或無病,都有一個很明確的指標——手!

圖書試讀

全圖解•《手會治病》使用說明書

怎麼用好這本書呢?首先我們要知道手是長在誰身上的。有的人會覺得很好笑,手當然是長在人身上的瞭。正是如此,我們不可能脫離人的體質來研究手,因此在本書的開篇就是談體質,首先通過手形知道自己的體質,纔能對號入座,找對一個大方嚮。

學東西講究“登堂入室”,首先要看門牌號碼,體質學說等於是我們認識身體的門牌號牌。在書中,關於體質的主乾主要是按照陰陽五行的學說來劃分的,即《黃帝內經》中提及瞭陰陽二十五人。不過,二十五人是從陰陽五行的大類中劃分,剛開始學習不用瞭解這麼細,先瞭解五種體質,便是我們學習這本書的基礎。

書中第二部分手掌反射區又相當於什麼呢?這就好像我們進瞭一棟大樓,已經找到瞭門牌號碼,進入房間內要開始找櫃子、找桌子、找抽屜。比如說這個抽屜是張三的,裏麵肯定是與張三有關的東西,有張三的照片、筆記等等,我們就能發現他的喜好特徵,從而找到內在的聯係。

第三部分的手紋、手指、指甲等知識,相對來說更為細分。就像我們打開瞭抽屜,然後看到抽屜裏分好幾層,於是仔細看上一層是什麼、下一層是什麼,是深是淺,有哪些分類方法,這就是觀察細節的方法。

當然,每個人都可以依次按這三個部分的順序來對身體情況進行自我檢測,但裏麵有一條看不見的綫索。這就好像我們是晚上進入房間的,因此要求我們點一隻火把,而這隻火把就是指導我們看這本書的思想——中醫的陰陽五行的學說。

在這本書中所介紹的每一種疾病裏,我不僅會告訴你疾病在手上的錶現,更會解答為什麼是這樣,在講述為什麼的時候就順便把陰陽五行融會貫通其中。這就如同我們進入大樓後,把燈一開,光綫照亮瞭房間裏的每一個角落,其實就等於“陰陽五行”滲透在《手會治病》這本書裏的每一個章節、每一個細節裏,也能幫助我們更好地瞭解這本書。在這個基礎上,我們再去按上述的三個部分觀察手的病癥,也就更為科學準確瞭。

我們怎麼活用這本書呢?要點就在於“死學活看”。什麼叫“死學”呢?就是說五行人的特徵、反射區在哪兒,這需要我們通過書本去瞭解並記牢。“活看”是什麼意思呢?人是在不斷變化的,每一天情緒都不一樣,每一天身體狀態都不一樣,外界四季變化也不一樣,吃的藥不一樣,這個過程中女人還有生理週期,男人也有高潮低潮,所以一定要根據自身情況來發現身體的各種病癥。怎麼活看?這就要求我們把“陰陽五行”的明燈舉起來,融會現代醫學中的理論、醫學知識,從體質人手辯證地去看身體。當我們學會瞭活看,養生的智慧也就在逐漸增長瞭。

第一章 觀手是瞭解自己體質最簡單的方法

醫學小辭典

手形從醫學上來說,手形是指手的皮膚、皮下組織、骨、關節及氣色所呈現齣來的視覺形象、形狀及形態。人體內部器官的病變,在手上會呈現齣相應的形。所以準確地分辨齣手上局部的形徵,可以判斷組織器官病變的具體狀況,為推斷疾病提供依據。

一說看自己的雙手,有些人馬上攤開手心研究掌紋,其實不然。瞭解身體的健康狀況,最先要看手的整體形態。這就好比我們蓋房子,雖然有門、窗、牆等部分,但決定高樓是否堅實的關鍵還是地基。手形就像地基一樣,手掌則是建在地基上的高樓,地基穩固,高樓纔能堅實。

1. 瞭解自己體質,先從看手開始

我們平時判彆自己體質,都是通過自我生理感覺,比如說看自己身體的寒熱、舌苔的薄厚、大小便等,然後按照一定標準為身體打分。事實上,你可能錯過瞭一個最簡單、最有效的方法,那就是看手。

人體各部分比例與體質是成正比的。《黃帝內經》中有一篇文字專門談到“陰陽二十五人”,它是根據陰陽五行學說,將人體稟賦不同的各種體質歸納為木、火、土、金、水五種類型,每一種類型又以五音的陰陽屬性及左右上下等各分齣五類,閤為二十五種人。這二十五種人基本上把中國所有的人都劃分齣來瞭,而判彆這些人的性格差異、長壽與夭摺、有病或無病,都有一個很明確的指標——手!

名詞小辭典

五音

五音又稱五聲。最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。相當於現在的“do、re、mi、so、la”。

2.手的形態、大小決定你的體質

從古代陰陽五行和古人審美的觀點來看,手的形態、大小本身是和體質有關係的。比如說,體質偏陽的人手要大一些,體質偏陰的人手相對來說要小一些。此外,手還存在一個形態的差異,有些人雙手胖乎乎的,說明體裏可能有痰濕;有的人手是乾瘦的,則說明氣血不足(血枯)。

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這本《手到病除:用手看病也很簡單》的封麵設計挺吸引人的,簡潔的配色和醒目的書名,讓人立刻聯想到一種神秘而又實用的中醫智慧。我一直對傳統醫學有著濃厚的興趣,尤其是那些不依賴精密儀器,而是通過人本身的能力來探索健康的學問。這本書的名字就給我一種這樣的感覺,仿佛打開瞭一扇通往古老智慧的大門。我期待著能夠從中瞭解一些關於中醫的入門知識,或許是關於穴位、經絡的簡單介紹,或者是關於一些常見病癥的居傢調理方法。畢竟,在快節奏的現代生活中,能夠掌握一些簡單易行的方法來關注自身健康,無疑是非常有價值的。我猜想這本書的語言風格應該會比較通俗易懂,不會像學術著作那樣晦澀難懂,這樣纔能真正做到“簡單”二字。而且,如果能夠配上一些生動的插圖或者案例,那就更好瞭,這樣更容易幫助讀者理解那些抽象的概念。總之,我帶著一份好奇和期待,希望能在這本書中找到一些關於如何用“手”來嗬護健康的實用秘訣。

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坦白說,這本書的名字雖然霸氣,但內容卻讓我有些摸不著頭腦。我一直以為“手到病除”大概就是指一些簡單的按摩或者推拿手法,能夠解決一些小毛病。然而,翻開這本書,我發現它似乎更側重於中醫的理論層麵,解釋瞭很多關於“氣”、“血”、“經絡”之類的概念。雖然我明白這些是中醫的基礎,但對於沒有中醫背景的我來說,理解起來還是有點吃力。書中提到的一些診斷方法,也讓我覺得有些過於復雜,需要很強的辨彆能力,不是簡單地“用手看看”就能輕易掌握的。我嘗試著尋找一些具體的操作指南,比如如何準確找到某個穴位,或者如何判斷身體的某個部位是否齣現異常,但這些信息似乎不夠清晰,或者說需要更多的補充說明。這本書可能更適閤那些本身就對中醫有所瞭解,或者希望深入研究中醫理論的讀者,對於我這樣隻想快速獲取實用技巧的人來說,可能還有些“望洋興嘆”的感覺。

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最近讀完瞭一本關於健康的書,雖然書名聽起來很厲害,但實際內容讓我有些失望。我本以為會學到一些實用的按摩手法或者養生技巧,結果發現書中充斥著大量的理論概念,很多東西需要很強的中醫基礎纔能理解。書中反復強調的“望聞問切”之類的專業術語,對於我這樣的門外漢來說,簡直是天書。而且,所謂的“手到病除”似乎更多地是一種理想化的說法,書中提供的方案也比較籠統,缺乏具體的指導。舉個例子,書中提到某個穴位對某種癥狀有緩解作用,但並沒有詳細說明這個穴位到底在哪裏,應該如何準確地找到它,以及具體的按壓力度和時長。我嘗試著按照書中的描述去實踐,但效果甚微,甚至有些摸不著頭腦。我希望一本關於“簡單”的健康讀物,能夠真正做到簡單易學,而不是讓讀者在閱讀過程中産生挫敗感。這本書或許適閤有一定中醫基礎的人閱讀,但對於我這樣想要快速入門的普通讀者來說,它並沒有達到預期的效果。

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剛拿到這本書的時候,覺得名字挺有吸引力的,就想著說不定能學到一些“絕技”。書裏倒是講瞭不少關於中醫的道理,比如怎麼看一個人氣色怎麼樣,怎麼通過觸摸身體的不同部位來感受一些細微的變化。我個人覺得,這本書最大的亮點在於它強調瞭一種“觀察”和“感受”的能力。它鼓勵讀者去用自己的身體去體會,而不是完全依賴外部的判斷。書中提到的一些關於如何通過觀察舌苔、指甲來瞭解身體狀況的內容,我倒是覺得挺有啓發性的。雖然它並沒有提供那種“一按就靈”的神奇療法,但它提供瞭一種思考健康的方式,讓我們能夠更細緻地去關注自己的身體。而且,書中很多關於生活習慣調整的建議,也是非常實用的,比如怎麼通過飲食來調理身體。我覺得,與其說是“手到病除”,不如說這本書是在教我們如何“用手”去更好地認識和理解自己的身體,從而做齣更健康的選擇。

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我最近剛好買瞭這本書,覺得它的內容還挺有意思的。雖然我並不是醫學專業人士,但這本書的敘述方式讓我感覺很親切。它沒有使用太多晦澀難懂的醫學術語,而是用一種比較生動的語言來解釋一些中醫的原理。我特彆喜歡書中對一些常見癥狀的分析,以及如何通過一些簡單的方法來緩解,感覺非常實用。比如,書中提到的一些關於如何通過調整飲食來改善睡眠的建議,我就嘗試瞭一下,感覺確實有效果。而且,這本書還提供瞭一些關於自我按摩的方法,我每天睡前都會跟著書中的圖示練習一下,感覺身體的疲憊感減輕瞭不少。雖然我不敢說真的能“手到病除”,但我認為這本書至少提供瞭一個非常好的起點,讓我能夠更積極地關注自己的健康,並且學會一些基礎的自我保健方法。總的來說,我覺得這本書對於想要瞭解中醫、關注健康的人來說,是一本值得推薦的入門讀物。

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