說法蘭西的閒話:我看法國文化精神 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


說法蘭西的閒話:我看法國文化精神


著者
齣版者 出版社:九歌 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2012/10/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-10-02

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圖書描述

  旅居法國二十五年的鄭寶娟,以既在地又外來的獨特眼光,融合最貼近的人文觀察與親身體驗的生活點滴,帶你從裡到外看盡法國!

  法國,在一般人眼中是集浪漫、時尚、文藝氣息於一身,美麗卻模糊的名詞。但對長期旅居法國的鄭寶娟而言,它有太多故事可以說。

  信奉「玩樂第一,工作第二」的法國人,一頓飯可以吃上兩三個小時,度假一個月還嫌太少,生活步調之悠哉,缺乏時間觀念的程度令人難以想像。深信「吃不好等於白活」,開懷大嚼,從不汲汲營營於減肥。乍看之下活得開懷自在的法國人,卻同時也是歐盟國家中最常服用鎮定劑、最愛當公務人員、最怕搬家的;說話小動作特別多、話風輕飄飄的法國人給人外向的印象,但他們卻連鄰居都當成隱形人,可以幾十年不相往來,如果一個獨居者在巴黎死去,屍體可能在斷氣的七年又九個月後才被發現!

  全書談法國的光輝燦爛,也描繪它身後的陰影。如設計師一般在瞬息萬變的生活中捕捉法國永恆不變的文化與精神底蘊,使書中閒話有了美麗的重量。

本書特色

  ★ 作者旅居法國二十五年,深度觀察法國的所見所聞。不走觀光客走馬看花式的行程,深入一般人對法國浪漫想像的背後,從法國的民族性、社會現象談到文化與歷史,以其生花妙筆加上敏銳觀察力和旁徵博引的信手拈來,帶讀者了解法國文化與人文精神!

作者簡介

鄭寶娟

  一九五七年生,淡江大學英文系畢業。曾任文案撰述、英文秘書、文藝記者等職,一枝筆同時寫小說、散文、報導、評論,多年記者工作的訓練,造就了她臧否人物與事件的犀利文筆,往往見人之所未見,在涉獵的題材中加入自己獨特的思考與審美體驗,寫出一種靈秘的詩情和文化深度。雖以小說家見稱,她的閒文與評論文字亦卓然成一家言。旅居法國二十五年,在國內重要報刊撰寫介紹法國風土人情與典章制度的專欄十數種,如曾於《聯合報》「讀書人」專欄介紹法國出版消息;於《自由時報》副刊「四方集」專欄、中國時報「旅遊文學小輯」專欄及聯合報繽紛版撰寫法國生活軼事;於《中央日報》副刊「書海六品」專欄介紹法國經典著作,是個公認的「法國通」。她提供的認識法國的第一手經驗,引發無數讀者對這個領導時尚與文化的國家深刻的興趣。

著者信息

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圖書目錄

推薦序  邱坤良
歧義叢生的法蘭西(自序)

。好吃好玩好時尚:法國人這樣生活
我所認識的法國人
玩樂第一工作第二
天字第一號狗痴
鄰居節
吃不好等於白活
咖啡與沙龍
香奈兒的巴黎
名牌:奢華的同義字
到麗都當王

。法國靈魂裡的香頌:文化與社會制度
艾菲爾鐵塔上的雄雞
沒有摩天樓群與霓虹燈海的巴黎
刻在城市眉棱上的名字
法國女人真幸運
從「French kiss」到「婚前財產公證」
法國越來越八卦
鄉土是我們生存的根基
從搖籃到墳墓的社會福利
政府:劫富濟貧的義俠羅賓漢
銀髮的「新興世代」
從「二輪選舉」談到「左右共治」

。永遠的情人:點綴法國的歷史與風流人物
斷頭臺與五個共和
一場「深沉的對打」
比司法豁免權靈光的隨身護符
莒哈絲的不倫戀
愛情的烏托邦
以筆當劍鋤除人間不義的雨果
知識份子之死

圖書序言

如果你在巴黎死去……

「如果你在巴黎死去,我說的是在自己的住處悄無聲息地死去,人們多久才會發現呢?鄰居們當然不會發現,在巴黎,人們可以幾十年不與相隔不過十五公分的生活在牆壁另一頭的人搭訕,誰在鄰居眼中都是隱形人。如果你租房子住的話,你房東的代理人房地產仲介公司在發出催繳房租的信件如沉大海後,或者會派人登門一探究竟。假如你住的是那類國民住宅,你的房東就是國家,在你停止按月上繳房租時,某個小職員就會不時寄一封催繳信給你,如此經過六個月之後,會發出一封附上驅逐程序的警告函,但在未獲答覆的情況下,事情可能不了了之。你不再按月繳電費,由於可以從公寓外牆抄錄電表,電力公司在寄了幾封催繳信後,你的名字也就從他們的檔案中消失了。你的房東,也就是由某個小職員代表的國家,可能打電話給你,但是因為法國電信局給你寄了幾次催繳信卻始終不見回音,幾個月後便把你的電話線給剪斷了,所以那通電話當然沒打通。如果你在巴黎死去,你的屍體可能在你斷氣後的七年又九個月後的某一天,被一個帶著一張蓋了十一個公章的搜查證和一名資深鎖匠登門的法警所發現。」

上頭關於「如果你在巴黎死去」的敘述,並不是個假設情況,而是確有其事,那位記者大概也是一個寂寞到骨髓裡去的巴黎人,在報導了一個獨居婦人孤寂的死亡之後,藉機大抒悲懷,添加了如此一筆,使我這個異國來的讀者讀了大受震動。巴黎人的老死不相往來,我在喬治‧培瑞克(George Perec)一九七八年「梅迪西獎」的得獎小說《人生使用說明》已見識到了,那部被譽為「二十世紀的新『人間喜劇』」的作品,描寫了一棟住了三、四十戶人家的公寓大樓,大樓居民加上他們的親朋好友,全書出場的人物有數百名之眾,卻各自獨立互不相關,人與人之間從不交往,甚至從不交換一言半語,在電梯、樓梯間、樓梯的公共空間碰頭,也把對方當成隱形人,從不納入視線裡,在空間與時間的統合假象下,卻是人際關係驚人的分解與孤立。樓梯間是全棟大樓活動空間的交集點,「人們在這裡擦肩而過,卻相互視而不見聽而不聞」,僅僅在故事時間的切入點之三年前,樓中人之一與之二在樓梯間狹道相逢,兩人曾「微微點頭致意」,作者刻意把它記錄下來,是因為那是「大樓居民交往史上的一件大事」。

小說寫的是公寓生活,而公寓生活是現代人主要的生活形式,比起歷史上人類在村落、市集、城堡、宮廷的群居形式,它的空間更緊迫、人口密度更大、構成份子更混雜,一個現代城市有多龐雜,一棟公寓大樓就有可能多龐雜。巴爾札克筆下的「伏蓋公寓」就是現代公寓的早期雛形,它的分割、封閉與隔絕,也預示了往後公寓生活的主要性格。「如果有一天大樓的全部居民被召集在一塊兒,相信他們當中任誰也叫不出另一個人的名字。」喬治‧培瑞克如此寫道:「在樓梯間裡人們唯一會駐足觀看的是大樓裡撿獲物品的清單。」

巴黎就是這麼一個城市,方便隱匿也方便死亡,狄更斯曾為倫敦的冷漠無感而吃驚不已:「這真是一件怪事,在倫敦,人們可以完全不受注意地活著或死去。」不知道他是否注意過巴黎也不缺這種自由。有關巴黎人的缺乏古道熱腸,有位旅居歐洲多年的中國學者在北京的《讀書》雜誌上發表了一篇見證文字,提及他在比利時布魯塞爾的住處因風寒咳嗽時,立即有同樓居民聞聲帶著阿斯匹靈來敲門問候,而在巴黎某戶公寓住了幾年,卻與緊鄰「相見不相識」,他才發現法國人是二十世紀「孤獨個體」的典型樣本。

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