濟慈名著譯述藏詩版 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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約翰．濟慈

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圖書描述

《濟慈名著譯述藏詩版》珍藏餘光中手稿特彆收錄詩作〈弔濟慈故居〉以及〈夜鶯頌〉、〈希臘古甕頌〉譯作手稿，並附原詩對照。濟慈的頌歌：〈希臘古甕頌〉與〈夜鶯頌〉 1819年四、五月間，還未滿二十四歲的濟慈詩興潮湧，一口氣寫瞭五首頌歌，被稱之為「五大頌歌」（The Five Great Odes ），其中〈希臘古甕頌〉、〈夜鶯頌〉最享盛名，這兩首詩作不但語言高妙，聲韻圓融，美感飽滿，而且富於美學的卓見，是英詩的傳世瑰寶。英國浪漫時期的文學，主要貢獻在詩，以拜倫、雪萊、濟慈為其代錶。濟慈天生夙慧，在感性之美與知性之真之間反覆探索，有意在想像之自由與現實之睏境間求得平衡，所以他的作品不但滿足瞭我們的美感，抑且激發瞭我們的哲思。而濟慈更是詩人美學傢，他探討形與實(image vs. reality)、美與真(beauty vs. truth)、藝術與科學(art vs. science)、憂與喜(melancholy vs. joy)之間相剋相生的關係。前可直追柯利基，後則堪比史蒂芬斯﹙Wallace Stevens﹚。濟慈以「十四行詩」馳名於世，尤以初試啼聲的〈初窺柴譯荷馬〉，以及感嘆生命稍縱即逝的〈當我擔憂〉最為人稱道。此外，「頌體」中的〈希臘古甕頌〉、〈夜鶯頌〉、〈鞦之頌〉等詩作，更為大傢耳熟能詳；長詩則充滿豐沛的元素，有以希臘神話為背景的《亥賁亮之敗亡》、《蕾米亞》，也有以中世紀傳說為主題的《聖安妮節前夕》。早夭的濟慈，與永恆對壘，不論長詩、頌體或十四行詩，均為英國文學史上寫下最典麗的篇章。餘光中伏案數年迻譯濟慈詩作，並以深廣的視角對「頌體」、「長詩」、「書信」等做鞭闢入裏的導讀，引領讀者領會濟慈作品的奧義。詩作與書信外，本書附錄中，更收錄餘光中〈弔濟慈故居〉、〈想像之真〉、〈如何誦讀英詩〉等詩文。感性與知性同存，為本書駐下完美的註腳。書後附濟慈原詩，中英對照，更能體會餘光中譯筆之高妙。本書特色 ★ 《濟慈名著譯述》是餘光中先生傾注心力，完整翻譯濟慈的詩以及難得一見的濟慈書信。全書以濟慈的創作〈十四行詩〉、〈抒情詩〉、〈頌體〉、〈長詩〉、〈書信〉分輯，輯前有餘光中專文導讀，中英對照，並收錄餘光中撰寫濟慈的篇章。 ★ 《濟慈名著譯述藏詩版》，包含《濟慈名著譯述》與全彩精印《濟慈名著譯述藏詩本》，收錄餘光中詩作〈弔濟慈故居〉以及〈夜鶯頌〉、〈希臘古甕頌〉譯作手稿，並附原詩對照。作者簡介約翰．濟慈（John Keats）英國著名的浪漫主義詩人，與拜倫、雪萊齊名，生於1795年十月三十一日倫敦Finsbury的一傢馬車行，傢中有兩個弟弟一個妹妹。1804四年，父親去世，母親改嫁，三兄妹被送到外公外婆傢。1811年，濟慈十六歲，習醫並翻譯魏吉爾的史詩《伊尼亞紀》。1812年，寫〈擬史賓賽體〉，直到1814年開始寫詩。1816年五月，處女作十四行詩〈寂寞吟〉發錶；十月，寫十四行詩〈初窺柴譯荷馬〉。1817年三月，《詩集》齣版。1818年九月，初識情人芬妮．布朗（Fanny Brawne）。1819年，寫長詩與五大頌歌。1820年六月，咳血，同年七月，重要詩集《蕾米亞、伊莎貝拉、聖安妮節前夕，及其他》齣版。1821年二月二十三日，濟慈逝世。譯者簡介餘光中自一九四九年開始發錶文章，詩風與文風的多變、多産、多樣，盱衡同輩晚輩，幾乎少有匹敵者。一生從事詩、散文、評論、翻譯，自稱為寫作的四度空間。對現代文學影響既深且遠，遍及兩岸三地的華人世界。曾在美國教書四年，並在颱、港各大學擔任外文係或中文係教授暨文學院院長，現為國立中山大學榮休教授。著有詩集《藕神》等；散文《逍遙遊》、《聽聽那冷雨》等；評論集《藍墨水的下遊》、《舉杯嚮天笑》等；翻譯《梵榖傳》、《理想丈夫》、《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》、《不要緊的女人》、《老人和大海》、《英美現代詩選》等，主編《中華現代文學大係》(一)、(二)、《鞦之頌》等，閤計七十種以上。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

譯者序
餘光中

　　浪漫主義在歐洲的發展，約在十八世紀末葉與十九世紀初期之間，大緻上始於德國的狂飆運動，而終於法國的1840年代。英國的浪漫主義，若以華茲華斯與柯立基的《抒情歌謠》初版為準，當始於1798年，若以法國大革命為準，則始於1789年；而其結束則沒有異議，當在1832年，因為那一年通過的改革法案，大幅調整瞭下議院的席位，廢除瞭萎縮選區的選舉權，並增加瞭新興市鎮的名次。

　　在英國文學史上，浪漫時期緊接新古典主義時期而來，三十多年後卻被維多利亞時期所取代。英國浪漫時期的文學，主要貢獻在詩，而其主要詩人之齣現，可分兩代。第一代的先驅是華茲華斯和柯立基；遠在蘇格蘭的彭斯和近在倫敦市隱的布雷剋，對當時的影響比較邊緣。第二代的後秀，依其齣生為拜倫(1788-1824)、雪萊(1792-1822)、濟慈(1795-1821)，比起前一代平均要小二十多歲。巧閤的是：這三人都夭亡，但晚生的卻早歿，正如濟慈自己弔柴德敦(Thomas Chatterton, 1752-1770)之句：「夜色忽至，緊追你的朝霞。」(Oh! how nigh was night to thy fair morning.)

　　這三位詩人在文學史上往往相提並論，因為不但年齡相近，而且都客死他鄉。但論身世，則前兩位都是貴族，濟慈卻屬於平民，中産以下。論教育，拜倫齣身劍橋，雪萊齣身牛津；濟慈未能入名校接受人文通纔教育，所以讀古典名著要靠英譯。論經濟，前兩位都世襲傢産，無須工作，若竟欠債，則要怪自己揮霍過度。論健康，拜倫雖有小兒麻痺癥，緻呈微跛，卻以騎泳無礙來補救；雪萊敏感多病，溺海而死，拜倫早夭，則是自己糟蹋的結果；濟慈卻是患瞭肺疾，母親和弟弟均因肺疾先他而歿。論感情，則拜倫與妻不閤而艷遇過剩；雪萊再婚，法院因他不信國教而判他不得養育前妻所齣，其後他一直追求「理想女性」而一再幻滅；濟慈與芬妮?布朗(Fanny Brawne)訂瞭婚，卻未能終成眷屬，深感挫摺。論親情，則拜倫與雪萊從不詠及父母，拜倫更與母親不閤，雪萊雖有姊妹，筆下也未提及；濟慈與兩位弟弟加一位妹妹的手足之情卻可見於三首贈弟之詩，其中〈贈吾弟喬治〉採用瞭?行詩體，竟長達140行。論名氣，則拜倫名滿天下，銷路空前，甚至深受歌德推崇，身後更與拿破崙相提並論。雪萊生前和濟慈一樣默默無聞，死後卻享譽極隆，但在二十世紀初年卻橫遭逆轉，毀多譽少；濟慈身後則先受冷落，不久評價持續上升，迄今不衰。

　　三位青年詩人之中，拜倫與雪萊友情頗深，彼此評價亦高。濟慈在英國病重，準備去意大利養病之際，雪萊曾邀濟慈去比薩和他同住，但為濟慈婉拒。濟慈在羅馬夭亡後，雪萊又寫瞭一首長近500行的輓詩﹙Adonais﹚來悼念。不到一年半，雪萊自己溺於地中海見，屍體漂上沙灘，已經麵目難認，僅憑袋中濟慈送他的詩集可以辨識，足證他對濟慈的看重。至於拜倫，應該沒見過濟慈，對他所知很淺。李衡在迴憶錄中說他勸拜倫一讀〈希臘古甕頌〉與〈夜鶯頌〉。拜倫不解何以有「聽不見的音樂」，而「滿杯溫潤的南方」又應作何解。濟慈倒是久仰拜倫的盛名，甚至在十九歲時用十四行體寫瞭一首〈緻拜倫勛爵〉。