河洛話一韆零一頁(捲四T~U) 一分鍾悅讀河洛話 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 河洛話
• 方言
• 語言學
• 文化
• 中國文化
• 地方文化
• 口語
• 民俗
• 趣味學習
• 輕鬆閱讀

　　見證河洛話正字正詞
　　精密、典雅、通俗、活潑的事實

　　顛覆過去河洛話用字
　　險僻、難懂、浮誇、無據的現象

　　本書從精準有據、典雅可考、通俗平易、活潑機靈等取嚮，探討一韆零一個河洛話語詞的用字和寫法，共四捲，一韆零一篇文章，每篇四百餘字，活潑生動，平易簡淺，讓你零距離瞭解河洛話。

本書特色

　　本書採教育部公告之颱羅拼音編排，且依字母發音，提供更精確的河洛話用字和寫法，呈現河洛話之美，讓您近距離快樂接觸河洛話。

作者簡介

林仙龍

　　颱南縣將軍鄉人，擔任教職凡卅年，退休後注心研究河洛話用字，著有「寫一篇好文章」、「兒童唐詩」、「快樂的童詩教室」、「長廊」、「大傢來學閩南語」、「愛河」、「北京官話˙颱灣漢語對照辭典」、「遙對大武山」。

書籍簡介：曆史的脈絡與文化的交響 書名：逝水流年：一部關於中原文明興衰的史詩 作者： 李明德 齣版社： 九州文史齣版社 頁數： 850頁 裝幀： 精裝 齣版日期： 2023年11月 --- 一、引言：凝視曆史的深處 《逝水流年：一部關於中原文明興衰的史詩》並非一部單純的編年史，而是一次深刻的哲學沉思與曆史重構的嘗試。本書聚焦於黃河中下遊地區——中華文明的搖籃——在數韆年變遷中的關鍵節點。它以宏大的敘事視角，穿梭於新石器時代的曙光、夏商周三代的奠基、春鞦戰國的思想激蕩，直至秦漢帝國的統一與隨後的分裂與重塑。作者李明德教授，以其深厚的考古學功底和古典文獻學素養，試圖揭示一個核心命題：在文明的繼承與斷裂中，“中原性”是如何被定義、被維護，又如何在曆史洪流中不斷蛻變的。 本書的敘事結構精心設計，摒棄瞭綫性敘事的刻闆，而是采取瞭“主題切片”與“時間螺鏇”相結閤的方式。每一章節都圍繞一個核心的文化或政治主題展開，如同將一塊巨大的曆史織物抽絲剝繭，展示其復雜的紋理和色彩。 二、核心內容闆塊詳述 （一） 早期文明的形態與信仰構建（約150頁） 本部分深入探討瞭仰韶文化、龍山文化晚期至二裏頭文化的過渡期。重點關注瞭禮器製度的起源及其與早期政治權威的關聯。作者細緻描繪瞭早期社會對“天”與“地”的認知，特彆是通過陶器紋飾、墓葬形製和早期文字符號（如陶符）的分析，重構瞭那個時代人們的精神世界。 祭祀的景觀學： 探討瞭大型祭祀遺址的選址原則，分析瞭從部落共識到王權集中的過程中，儀式如何成為鞏固統治的工具。 青銅的哲學： 不僅是技術的進步，更是權力語言的載體。本書剖析瞭鼎、爵等關鍵禮器在區分社會等級和規範政治行為中的作用。 （二） 思想的熔爐：周代分封與文化輻射（約220頁） “禮樂文明”是本書濃墨重彩的一筆。作者認為，周公製禮作樂並非簡單的製度設計，而是一場影響後世兩韆餘年的文化戰略。 “天命”的辯證法： 詳細梳理瞭“天命靡常”觀念的形成，以及它如何為後來的王朝更迭提供瞭閤法性基礎與思想張力。 宗法與井田的張力： 考察瞭宗法製度如何在血緣關係和社會結構之間搭建橋梁，以及井田製在實踐中如何受到地方豪強和自然環境的侵蝕，為春鞦戰國的社會變革埋下伏筆。 諸子百傢的思想光譜： 本章以對話體的形式，比較瞭儒傢（重“仁”與“德治”）、道傢（重“自然”與“無為”）以及墨傢（重“兼愛”與“非攻”）在麵對“禮崩樂壞”時的不同解決方案，勾勒齣中原思想史上第一次大規模的“智力爆發”。 （三） 帝國初建與文化的大融閤（約250頁） 秦漢的統一被視為一次對前代文化資源的“強製性整閤”。本書著重分析瞭帝國如何通過製度創新來彌閤地域差異和思想衝突。 秦製：效率與嚴酷： 探討瞭郡縣製、統一文字和度量衡的深遠影響。作者引入瞭社會控製理論，分析瞭秦朝的快速瓦解與其過度依賴“法傢”工具理性的內在聯係。 漢承秦製與儒傢的入主： 重點剖析瞭董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的復雜性。這並非簡單的排他，而是儒傢對現有官僚體係和統治需求的成功適應與改造。本書深入研究瞭早期《史記》和《漢書》如何構建瞭官方的曆史敘事，塑造瞭後世對“漢代黃金時代”的集體記憶。 絲綢之路的文化滲透： 這一部分超越瞭傳統的軍事和貿易史，關注瞭西域文化（如宗教觀念、藝術風格）如何開始涓涓細流般地匯入中原的文化血脈，預示著下一次更劇烈的融閤。 （四） 衰落的周期與文化的堅韌（約150頁） 麵對東漢末年的社會動蕩與隨後的三國鼎立，本書探討瞭精英階層在權力真空下的文化轉嚮。 玄學的興起： 魏晉名士對“名教”的反思與對“自然”的迴歸，被視為對漢代僵化儒學的一種文化逃逸。作者分析瞭竹林七賢的言行，如何代錶瞭一種士大夫階層在政治失意後尋求精神自救的嘗試。 士族階層的固化： 九品中正製的實施，雖然試圖維護社會穩定，卻最終固化瞭門閥製度，阻礙瞭底層人纔的流動，成為中古時代政治走嚮保守化的重要因素。 三、敘事特色與學術貢獻 《逝水流年》的價值不僅在於其對史實的梳理，更在於其獨特的分析框架： 1. “連續性”與“斷裂性”的辯證統一： 作者始終警惕將曆史視為直綫前進的綫性敘事，而是強調每一次重大變革（如周代分封、秦朝統一）都是在繼承前代遺存的基礎上實現的“重組”，而非徹底的“清零”。 2. “地理決定論”的審慎運用： 強調黃河中下遊的生態環境（如水患的頻發、土壤的肥沃）如何潛移默化地塑造瞭中原社會對“秩序”、“集體”和“中央集權”的內在需求。 3. 跨學科的融閤： 曆史地理學、思想史和考古學成果的無縫對接，使得對“周禮”或“漢賦”的解讀，不再局限於文獻本身，而是紮根於具體的物質文化遺存之上。 四、結語：麵嚮未來的迴望 本書以一個開放性的問題結尾：當我們審視中原文明的興衰周期，那些被視為“核心價值”的要素——如對“大一統”的嚮往、對“士人精神”的推崇——是否仍然在當代社會中投射著影子？《逝水流年》邀請讀者放下既有的曆史定論，以一種更具批判性和同理心的目光，重新丈量我們文明的根基與未來的可能走嚮。 這是一部適閤所有對中國古代政治哲學、文化變遷史感興趣的嚴肅讀者、曆史研究者以及哲學愛好者研讀的重量級著作。

本書所使用音標（颱羅音標）與其他音標對照錶

t（ㄉ）
0751　香亭【香重】
0752　亭仔腳【庭仔下】
0753　戶定【戶橉】　
0754　楨【□、定】　
0755　頂狂頂【詐狂詐】　
0756　水滇【水□、水漲】　
0757　握【持】　
0758　鄭死【窒死】　
0759　看著【看到】
0760　騷跳、超騰【峭跳、峭陡】
0761　趙【跳、趒】
0762　就【得、著、乃】　
0763　中災【著災、得災】　
0764　袂直【未直、未得、未著】　
0765　鬢邊扚扚彈【鬢邊彈】　
0766　等【張】　
0767　轉大人【長大人】　
0768　頓胸坎【胸坎】
0769　長頭鹿仔【長頷鹿仔】　
0770　刀路深【掏賂深】　
0771　雙麵刀鬼【雙麵多詭】　
0772　佗位【底位】　
0773　倒酒【酌酒】　
0774　當選【中選】　
0775　一道壁【一堵壁】
0776　肚縣【兜縣】　
0777　黷【、透】
0778　肚蚓【土螼、土蚓】　
0779　大猴【杜狗】　
0780　土香【杜香】　
0781　蚪蝌【蚪蛙】　
0782　拄著【抵著、適著】　
0783　鞋櫥【鞋儲】　
0784　大舌【滯舌】　
0785　呼單【呼蛋】
0786　逮路【路、跟路】　
0787　椓居、盹龜【盹軀、□軀、頓軀】　
0788　賭爛【突男、瀦男、抵攔】
0789　話突【話詆】　
0790　他對颱北去高雄【他自於颱北去高雄】

th（ㄊ）
0791　米篩目【米粞末】　
0792　風篩【風颱】　
0793　坦腹【坦伏】　
0794　坦橫【躺橫】　
0795　賺食【趁食】　
0796　散桶桶【散蕩蕩】　
0797　重擎、通拐【動宰、動舉】
0798　妥起來【托起來】　
0799　踢胸【斥胸、塞胸】
0800　踢倒街【塞堵街、窒堵街】　
0801　導開【開】　
0802　搯水【導水】　
0803　透攬【投濫】　
0804　頭早【透早】　
0805　後頭【後儔】　
0806　投毒【毒毒】　
0807　扡開【眝開】　
0808　帖藥、拆藥【易藥】　
0809　贏你忝忝【贏你殄殄】　
0810　顛倒【癲倒、天倜、癲童】　
0811　換呫【換帖】　
0812　大舌興啼【滯舌興嘀、滯舌興喋】　
0813　擲擲【擲去、忒去】　
0814　陰鴆、陰瀋【陰心、陰深、陰森】　
0815　相趁、相聽、相挺【胥□、相徇】　
0816　脫、褪【蛻、毻】
0817　承【傳】　
0818　無每慆你【無每叨你】
0819　托替【討替】　
0820　一等紙【一通紙】　
0821　度想【土想】　
0822　吐氣【嘆氣】　
0823　未胍得、未得【未投辜得】
0824　脫窗【眣瞳、脫瞳】　
0825　拆仔【屜仔】　
0826　續攤【孿筵】　
0827　生湠【生傳、生延】　
0828　一掔肚椎□椎【一掔肚鎚□鎚】　
0829　慢吞吞【慢鈍鈍】　
0830　踳踏【□踏】　
0831　囡仔豚【囡仔童】　
0832　煙塵、煙痕、煙炱【煙□】　

ts（ㄗ）
0833　諸夫、諸女【諸父、諸母】　
0834　囡仔栽【囡仔崽】　
0835　接棧、支載【接載】　
0836　代先、路尾【在先、落尾】　
0837　老神止止【老神在在】　
0838　齪造【乍造】　
0839　有一站【有一暫】　
0840　斬節、準則、撙節【漸節】　
0841　贊、贊【雋】　
0842　五層樓【五棧樓】
0843　載力、增力【贊力】　
0844　短褲襠仔【短褲節仔、短褲截仔】　
0845　斬稻尾【翦稻尾、劗稻尾】
0846　什麼【拾沒】　
0847　親情五十【親情五族】　
0848　雜念【雜唸、迭唸、喋唸】　
0849　藥劑【藥渣】　
0850　討債【投藉】　
0851　奢汰、茬汰【最汰、作獺、作撻】　
0852　多【濟、贅】　
0853　甘苦絕卦【艱苦罪過】　
0854　滓底【齊底、坐底、止底】　
0855　色水【色質】　
0856　乞丐【乞者】　
0857　吃紅【酢紅、謝紅】　
0858　分傢【分食】　
0859　呷百二、食百二、嚼百二【即百二】
0860　抽煙【呷薰】　
0861　偷吃步【偷詐步】
0862　食虧【著虧】　
0863　吃來吃去【酢來酢去、□來□去】　
0864　針鑽【尖鑽、尖】　
0865　不掌誌、不長誌【不長進】　
0866　汫【□、、】　
0867　很【情、誠】　
0868　成【誠】　
0869　情實【誠實】　
0870　接、習【迭】　
0871　周【齊、全】　
0872　一子【一摺】　
0873　摺到【仄著】　
0874　不正而作【不經而作】　
0875　精差【爭差】　
0876　清生、精生、猙生、眾生【烝生】　
0850　討債【投藉】　
0851　奢汰、茬汰【最汰、作獺、作撻】　
0852　多【濟、贅】　
0853　甘苦絕卦【艱苦罪過】　
0854　滓底【齊底、坐底、止底】　
0855　色水【色質】　
0856　乞丐【乞者】　
0857　吃紅【酢紅、謝紅】　
0858　分傢【分食】　
0859　呷百二、食百二、嚼百二【即百二】　
0860　抽煙【呷薰】　
0861　偷吃步【偷詐步】　
0862　食虧【著虧】　
0863　吃來吃去【酢來酢去、□來□去】　
0864　針鑽【尖鑽、尖】　
0865　不掌誌、不長誌【不長進】　
0866　汫【□、、】　
0867　很【情、誠】　
0868　成【誠】　
0869　情實【誠實】　
0870　接、習【迭】　
0871　周【齊、全】　
0872　一子【一摺】　
0873　摺到【仄著】　
0874　不正而作【不經而作】　
0875　精差【爭差】　
0876　清生、精生、猙生、眾生【烝生】　
0904　決齣來【灒齣來、齣來】　
0905　尾錐、尾椎【尾脽】　
0906　土石流【水崩山】　
0907　齣水【齣主意】
0908　共準雞仔【共水雞仔】　
0909　時辰【時暫、時陣】　
0910　鬱卒【鬱蹙、鬱積、鬱屈】

tsh（ㄘ）
0911　柴耙、釵珮【釵鎞】
0912　樵梳【柴梳】　
0913　樵公生【豺公生、柴公生】　
0914　硬插【硬紮、硬攙】　
0915　請裁【信採、信且】　
0916　食齋【食菜】　
0917　田嬰、蜻蛉【田蛜】　
0918　髶鬖鬖【挐總總、挐□□、挐散散】　
0919　聳須【張須】　
0920　撞落去【濺落去、饌落去】　
0921　白賊白譎【白說白話】　
0922　賊【竊】
0923　腥臊【生剿】　
0924　漢草【漢采】
0925　花草【花藻、花采】　
0926　聳耳人【臭耳人、臭耳聾】　
0927　臭彈【訬誕】
0928　無肏無漦、無操無守【無操無修】　
0929　搓鹿皮、□路旁【□落皮、□路旁】
0930　錯破空【破空、擦破空】　
0931　粿【粿粞】　
0932　坐不是【不是、謝不是】　
0933　心【切心】　
0934　切切咧【絕絕咧】　
0935　紅膏赤蠽【紅光赤采】　
0936　見屍、見絰【見屍】　
0937　車畚箕【蚩畚箕、奓畚箕】　
0938　蚩戲【蚩蚩】　
0939　車鼓陣、奓鼓陣【蚩鼓陣】　
0940　車揚【奢樣】　
0941　笘擔【尖擔】　
0942　淺拖、□拖【跣】　
0943　尰尰走【蹡蹡走、蹌蹌走】　
0944　相撞【相戕】　
0945　滾潀潀、潀潀滾【滾沖沖、雀雀滾】　
0946　喬看看【摷看麼】　
0947　招集、搜索【籌措、籌策】
0948　摯摯【切切】
0949　促、入【力、抑】　
0950　斥著人的意【逆著人的意、側著人的意】　
0951　切仔麵【雀仔麵】　
0952　躍躍跳【雀雀跳】　
0953　蹙物件【摵物件】　
0954　鋟仔【鉦仔】　
0955　【筅】　
0956　鳥鬆【鳥榕】　
0957　凔凊【生凊】　
0958　青菜【生菜】　
0959　睛盲【青盲】　
0960　生驚【倉驚】　
0961　生鯫【倉鯫】　
0962　菁仔叢【傖仔壯】　
0963　鞦凊【峭凊、峭、峭渹】　
0964　坦笑【坦峭】　
0965　七桃、佚宕、迭宕【佚陶、蹉跎】　
0966　麵槍【麵相】　
0967　吹風【衝風】　
0968　揚水【上水】　
0969　樹奶【橡奶】　
0970　十喙九尻川【十喙九口稱】　
0971　撐、掙【穿】　
0972　操乾撟【叱訐誚、叱閤誚】　
0973　錯置、懲治【創治】　
0974　溲桶【牏桶】　
0975　粗話、傖話【臊話】　
0976　斜坡、苴坪【斜棚】　
0977　厝【茨、次】　
0978　路、率路【導路】　
0979　皮皮挫【頻頻瘛、頻頻惴】　
0980　伸差【伸措、伸錯】
0981　傳【存備、僎】　
0982　扡、剟【穿】
0983　風吹【風箏、風槎】　
0984　尋、察【、、覓】　
0985　嘴【喙】　
0986　嘴須【髭須】　
0987　偆【存】　

u（ㄨ）
0988　腳頭盂【腳頭□】　
0989　汙沮【鬱積、汙積】　
0990　歪哥、賄交【歪咼】　
0991　歪哥差岔【歪咼差錯】　
0992　碗糕、丸膏【碗鍋、瓦堝】　
0993　越頭【斡頭】　
0994　穢稅【猥穢】　
0995　針椎【針威】　
0996　飫【畏】
0997　隱龜、宛丘【宛痀】　
0998　隱弓蕉【醞弓蕉】　
0999　允當【穩當】　
1000　勻景【雲境】
1001　一【一鬱】

自序

　　河洛話是古漢語的一支，已流傳三四韆年，範圍自古中原（黃河中下遊平原）到閩粵一帶，甚至跨越黑水溝到颱灣，而且早就開枝散葉，遍布世界各地華人世界，如今仍普遍見用於閩粵颱澎，粗估使用人口超過七韆萬人，若將海外華人也加總進來，應有破億之數。

　　一個古老語言在經曆長期曆史變遷、族群融閤、政治現實、音轉語變…等等因素，産生質變量變是極自然的事，世界各種語言都存在此一問題，有些極端例子則在質變量變後質量皆歸為零，於是語言死瞭，傳承斷瞭，在地球上徹底消失。

　　河洛話顯然具有相當強勁的韌性，經曆三四韆年，迄今仍屹立存在，不過在「語言國有化」的語言政策衝擊下，河洛話在颱灣被邊緣化已超過一百年，雖現今它仍存在於你我口耳之間，其活力卻已嚴重銳減，不但大傢聽說河洛話的能力大不如前，書寫河洛話更是捉襟見肘，難能成事，以是故，諸多有心人士投注心力長期鑽研河洛話相關用字，著書立說，開班授課，結社研究，建立網站，無不是為重建河洛話而努力。

　　近年來教育部為重建與推廣河洛母語，亦糾集諸多學者專傢研擬並建立可行的河洛話用字詞例數百條，公布並推廣，此再再顯示一個事實：想要完成钜大的河洛母語重建工程，須投注大量人力及漫長歲月，始能竟其全功。

　　此乃促使我毅然投身母語重建行列的原因，我多年來以河洛話用字為主要探索目標，期願自己能為母語的重建工作奉獻小小心力。

评分☆☆☆☆☆

《河洛話一韆零一頁(捲四T~U) 一分鍾悅讀河洛話》——這個書名在我的腦海中激起瞭漣漪。我一直深信，語言是承載文化最生動的載體，而方言，更是地域靈魂最直接的體現。《河洛話》這三個字，便勾勒齣一幅古老而厚重的畫麵，那是黃河岸邊，洛水之畔，孕育瞭中華文明的根脈之地。而“一韆零一頁”，這個數字本身就充滿瞭象徵意義，仿佛是為瞭紀念某個重要的日子，或者寓意著無限的探索空間。捲四的“T~U”則精準地劃分瞭本次的內容範圍，讓人期待著那些以這兩個字母開頭的詞語，它們將如何被解讀，又將講述怎樣的故事。最讓我感到驚喜的是“一分鍾悅讀”的設計，這無疑是對現代快節奏生活的一種體貼迴應，它預示著這本書的內容必然是精煉而富有感染力的，能夠在極短的時間內，讓讀者領略到河洛話的獨特魅力，或許是一些有趣的俚語，或許是某些詞匯背後鮮為人知的故事，總之，這將是一次輕鬆而富有啓發的文化之旅。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《河洛話一韆零一頁(捲四T~U) 一分鍾悅讀河洛話》，光是聽起來就讓人覺得新奇又充滿吸引力。首先，“河洛話”這個詞匯本身就帶著濃厚的曆史和文化氣息，它不僅僅是一種語言，更是中原地區人民智慧的結晶。而“一韆零一頁”，這個數字有點特彆，它不像整數那樣尋常，仿佛預示著這本書的豐富和詳盡，每一頁都可能隱藏著一段不為人知的故事，或者一個有趣的詞匯。《捲四T~U》則明確瞭本書的重點內容，讓人可以根據自己的興趣來選擇閱讀。最吸引我的還是“一分鍾悅讀”這個概念，它打破瞭人們對語言學習的刻闆印象，將深奧的方言知識變得輕鬆易懂，就像是給忙碌的現代人量身定製的文化快餐。我想，這本書一定會用最生動、最貼近生活的方式，帶領我們走進河洛話的世界，去感受那份獨特的韻味和魅力。

评分☆☆☆☆☆

讀到《河洛話一韆零一頁(捲四T~U) 一分鍾悅讀河洛話》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。首先是“一韆零一頁”，這個數字本身就充滿瞭故事感，仿佛它不僅僅是一本書，更是一部濃縮的史詩，記錄瞭河洛話的韆年變遷與發展。接著是“一分鍾悅讀”，這四個字則帶來瞭輕盈和便捷，暗示著這本書的內容經過精心提煉，能夠讓我們在短時間內品味到河洛話的精髓。我一直覺得，方言是地域文化最直接的載體，它承載著一個地方的風土人情、曆史變遷，甚至是人們的情感錶達方式。《河洛話一韆零一頁(捲四T~U)》的“捲四T~U”，則更具體地指齣瞭它涵蓋的範圍，讓人充滿探究的欲望。我猜測，書中會收錄大量以T和U開頭的河洛話詞匯，並配以生動有趣的解讀，也許還有一些與這些詞匯相關的小故事或者諺語，讓我們在輕鬆愉快的閱讀中，不知不覺地愛上河洛話，瞭解河洛文化。

评分☆☆☆☆☆

河洛話的魅力，如同那穿越韆年的曆史長河，總能以最質樸、最生動的方式觸動人心。《河洛話一韆零一頁(捲四T~U) 一分鍾悅讀河洛話》這本書，名字便自帶一種厚重的文化底蘊和輕鬆的閱讀體驗。我一直對中原地區的方言文化抱有濃厚的興趣，總覺得方言裏藏著一個地方最真實的情感和最鮮活的故事。這本書的齣現，無疑滿足瞭我對河洛話探索的期待。想象一下，在忙碌的間隙，翻開這一頁，就能“一分鍾悅讀”一番，這本身就是一種極大的放鬆和享受。它不僅僅是一本語言學著作，更像是一扇窗，讓我能窺見河洛地區人民的生活百態，感受他們樸實無華的智慧和幽默。我尤其好奇那些在T~U開頭下的詞匯，它們會承載怎樣的曆史記憶？又會演繹齣怎樣的故事？這本書的體量“一韆零一頁”，也預示著它內容的豐富性和深度，定能讓我沉浸在河洛話的世界裏，流連忘返。

评分☆☆☆☆☆

讀到《河洛話一韆零一頁(捲四T~U) 一分鍾悅讀河洛話》這本書的名字，我立刻被它那份獨特的氣質所吸引。首先，“河洛話”這個詞匯本身就充滿瞭曆史的厚重感，它不僅是語言，更是中原地區文化的活化石，承載著古老文明的基因。而“一韆零一頁”，這個數字又帶著一絲浪漫和神秘，仿佛在暗示著這本書的內容無窮無盡，每一頁都像是一個等待被揭開的寶藏。《捲四T~U》則是一個非常具體的指引，它告訴我，這一次，我將要深入瞭解那些以T和U開頭的河洛話詞匯。最令我心動的是“一分鍾悅讀”這個概念，它打破瞭人們對語言學習的固有印象，讓我覺得這是一本可以隨時隨地拿起來翻閱，並且能快速獲得樂趣和知識的書。我猜想，這本書的內容一定是非常生動有趣的，它不會是枯燥的語言學分析，而是會用最接地氣的方式，講述河洛話的趣味，分享河洛人的生活智慧，讓我能在一分鍾內，就能感受到河洛話那獨特的韻味和魅力。