楊英風全集第二十六捲:書信 III

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圖書描述

楊英風一生與親友、師長、學生與藝壇人士之間的書信集結
附彩色圖片,以做為楊氏生平與作品之研究參考文獻

  在戰後颱灣美術史上,以藝術材料嘗試之新、創作領域橫跨之廣、對各種新知識、新思想探討之勤,並因此形成獨特見解、創生鮮明藝術風貌,且留下數量龐大的藝術作品與資料者,楊英風無疑是獨一無二的一位。

  視楊英風為颱灣的藝術傢,恐怕還隻是一種方便的說法。從他的生平經曆來看,這位齣生成長於時代交替夾縫中的藝術傢,事實上,足跡橫跨海峽兩岸以及東南亞、日本、歐洲、美國等地。盡管在戰後初期,他曾任職於以振興颱灣農村經濟為主旨的《豐年》雜誌,因此深入農村,也創作瞭為數可觀的各種類型的作品,包括水彩、油畫、雕塑,和大批的漫畫、美術設計等等;但在思想上,楊英風絕不是一位狹隘的鄉土主義者,他的思想恢宏、關懷廣闊,是一位具有世界性視野與氣度的傑齣藝術傢。

  「楊英風全集」第24 ~ 27捲為書信集,搜集楊氏一生和傢人、友朋、師長、學生,乃至藝壇人士之間,魚雁往返的各式信劄,第26捲所收錄者為事件篇(1960-1997)。從這些書信內容中,我們似乎可以窺見這位一生以理性創作著稱的藝術傢,至性至真的另麵感性。

好的,這是為您量身打造的圖書簡介,聚焦於“楊英風全集”係列中除第二十六捲“書信 III”之外的其他捲冊內容,旨在全麵展現楊英風先生廣闊的學術思想與文學成就: --- 跨越時代的迴響:楊英風全集(除第二十六捲“書信 III”外)精選導讀 楊英風,一位在二十世紀華文世界留下深刻印記的學者、詩人與思想傢,其畢生精力緻力於探索文化、曆史、藝術與哲學的宏大命題。他的思想如同一座橫跨東西方文明的橋梁,不僅深邃而富於洞察力,更充滿瞭對人類命運的關懷與對美學的極緻追求。本套《楊英風全集》(特指除第二十六捲“書信 III”外的其他捲冊)匯集瞭他不同階段、不同領域的重量級作品,為讀者提供瞭一個立體、多維、近乎全景式的楊英風精神世界圖景。 第一捲至第十捲:詩歌與散文——語言的煉金術與情感的拓撲學 全集的開篇部分,集中呈現瞭楊英風作為文學巨匠的非凡成就。他的詩歌並非僅僅是抒情言誌的載體,更是對存在本質的叩問,對時間流逝的深刻體悟。 早期作品(約涵蓋第一至第四捲)往往以凝練、象徵性的筆觸,描摹戰後亞洲社會劇變下的個體心境。讀者可以領略到其如何將古典意象與現代哲思完美熔鑄,形成一種既熟悉又陌生的獨特“楊氏風格”。例如,他對“空”與“滿”、“靜”與“動”的辯證思考,在描繪自然景觀時達到瞭一種近乎禪宗的境界。其中不乏對故鄉情結、漂泊意識的深沉詠嘆,其語言的張力與節奏感,即便在翻譯成不同語種後,仍能保持其原始的音樂性。 成熟期的詩作(約涵蓋第五至第七捲)則標誌著其思想的進一步深化。楊英風開始大量引入西方現代主義的敘事技巧和哲學思辨,將個人體驗提升至普世人性的探討層麵。他對“記憶的碎片”、“現代性的睏境”等主題的捕捉尤為精妙。他的散文則展現瞭另一番麵貌:行文舒展,邏輯嚴密,但又不失文人的細膩與溫情。這些散文集(可能包含在第八至第十捲中)不僅記錄瞭他對藝術流派的觀察、對文化現象的評論,更展現瞭他如何以一種近乎人類學傢般冷靜的視角,解剖社會結構與人際關係。閱讀這些文字,如同置身於一次與智者的深度對話,其對語境的把握和對細節的捕捉,令人嘆為觀止。 第十一捲至第二十捲:學術論文與文化論綱——跨文化視野下的思想重建 如果說詩歌是楊英風的感性錶達,那麼這一係列捲冊則是他理性建構的宏偉殿堂。這些捲冊收錄瞭他一生中最重要的學術研究成果,主題橫跨比較文學、美學史、宗教學及藝術史。 比較文學領域的貢獻是全集中的核心亮點之一。楊英風並非簡單的中西方文學的並置者,而是深刻挖掘兩者底層結構與思維模式的同構性。例如,他關於“敘事弧光”在東方古典小說與西方戲劇中的異同分析,顛覆瞭當時學界對文學區域性的刻闆印象。其對特定文學主題(如“英雄的黃昏”、“永恒的母題”)的跨文化溯源研究,至今仍是該領域的必讀文獻。 美學與藝術理論(可能分布在第十五至第十七捲)部分,展現瞭他對“形式即內容”的終極信仰。他提齣的“韻律結構理論”不僅應用於詩歌分析,更延伸至建築、音樂乃至社會組織的研究。他探討瞭中國傳統“氣韻生動”在現代視覺藝術中的轉化路徑,論證瞭抽象錶現主義如何與東方哲學中的“虛空”概念相呼應。這些理論的闡述,往往結閤瞭嚴謹的邏輯推演和豐富的案例分析,使晦澀的理論變得清晰而富有啓發性。 第二十一捲至第二十五捲:專題研究與未刊稿——思想的側翼與深潛 這部分捲冊更像是深入學者私人書房的探索,收錄瞭楊英風在特定時期、針對某一小眾或前沿議題的專題研究,以及部分經過整理的未發錶手稿。 專題研究(如第二十一、二十二捲)可能涉及社會學人類學、語言哲學等領域。例如,他對某一特定方言群體的口語結構與思維模式關聯性的田野考察記錄,顯示瞭他對文化載體最微觀層麵的關注。這些研究往往帶有鮮明的時代烙印,反映瞭學者在特定曆史節點上對人類社會發展方嚮的焦慮與期盼。 未刊稿與評注(可能在第二十三至二十五捲)的價值在於揭示瞭作者思想的“生成過程”。讀者可以看到他早期對某些哲學流派的批判性吸收,甚至是一些尚未完全成熟但極具潛力的理論雛形。這些手稿的整理與注釋,為後來的研究者提供瞭解讀其最終定論的獨特視角,展現瞭其學術生涯中思想的蜿蜒麯摺與最終定格。 結論:一座思想的紀念碑 綜上所述,《楊英風全集》除第二十六捲“書信 III”外的其餘部分,共同構建瞭一座二十世紀華人知識分子的精神紀念碑。它涵蓋瞭從高度個人化的詩歌抒發,到嚴謹的跨文化學術構建,再到對時代脈搏的敏銳捕捉。閱讀這套全集,讀者將接觸到一位博學、深刻且始終保持批判精神的思想巨匠。他不僅為我們留下瞭寶貴的文字遺産,更留下瞭一種探求真理、融匯古今中外的治學態度與生命情懷。這是一套值得所有對人文、曆史、藝術及哲學抱有終極關懷的讀者反復研讀的珍貴典藏。

著者信息

圖書目錄

吳序(國立交通大學校長 吳妍華)
張序(國立交通大學前校長 張俊彥)
楊序(國立交通大學圖書館館長 楊永良 )
涓滴成海(楊英風藝術教育基金會董事長 釋寬謙)
藝林巨石 孺慕之恩(楊英風美術館館長 楊奉琛)
為曆史立一巨石 —關於《楊英風全集》(總主編 蕭瓊瑞)
編輯序言(楊英風藝術研究中心 賴鈴如)

事件篇(1960-1997)

附錄及索引

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直認為,理解一位藝術傢,除瞭他的作品本身,深入瞭解他的思想是至關重要的。楊英風先生的《全集》係列,如同一部宏大的史詩,而這本《書信 III》,則像是史詩中閃耀著真實人性的篇章。我迫不及待地想看到,在這本書信集中,楊先生如何與不同的人進行思想的碰撞,如何交流藝術的感悟,如何分享生活的點滴。 我對於楊先生在信中提及的關於“在地性”與“國際性”的思考尤為感興趣。作為一位在颱灣這片土地上成長並創作的藝術傢,他如何在吸收西方藝術精髓的同時,又能堅守並發展本土的文化特質?這本《書信 III》能否為我們揭示他在這方麵的思考曆程?我期待在信件中找到答案,瞭解他如何在這兩者之間尋求平衡與融閤。 而且,楊先生的書信,必然會涉及他對時代變遷的觀察與迴應。在現代社會快速發展的背景下,藝術傢如何保持自己的獨立思考,如何不被潮流所裹挾,而是以清醒的頭腦去審視和記錄?我希望在這本《書信 III》中,能看到他對這些問題的真切體悟,以及他如何在書信中與同道之人共同探討。

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能有機會閱讀《楊英風全集第二十六捲:書信 III》,對我而言,是一次精神上的洗禮。楊英風先生,這位在颱灣藝術史上具有裏程碑意義的人物,他的雕塑作品早已深入人心,而他的思想,更是值得我們反復品味。這本《書信 III》,就像是一本他思想的日記,讓我們得以近距離地感受到他那顆真誠而熾熱的心。 我特彆關注楊先生在信中,對於“東方哲學”與“西方藝術”的融閤問題。他如何在中國傳統文化的沃土中汲取養分,又如何吸收西方藝術的精髓,並將其融為一體,形成自己獨特的藝術風格?我相信,在這些書信中,一定能找到他在這方麵的思考軌跡,以及他如何將這種思考轉化為實踐。 而且,我也對楊先生在信中談及的,關於“社會責任”的藝術觀感到好奇。在創作的同時,藝術傢是否應該承擔起一定的社會責任?他如何看待藝術在社會發展中所扮演的角色?我相信,在他的字裏行間,一定能找到他對此的深刻見解,以及他如何以藝術為載體,去影響和改變世界。

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《楊英風全集第二十六捲:書信 III》的到來,對我來說,是一種精神的期待,更是一種文化的朝聖。楊英風先生,這位在颱灣藝術史上留下不朽印記的藝術傢,他的作品以其磅礴的氣勢和深邃的內涵,一直深深地吸引著我。這本《書信 III》,無疑是通往他思想世界的一條捷徑,讓我有機會更貼近地感受他的智慧與情懷。 我迫不及待地想在信中尋找,楊先生對於“文化認同”的思考。在多元文化交融的時代,藝術傢如何定位自己的文化身份?他如何看待颱灣本土文化與中華文化、乃至世界文化之間的關係?我相信,在他的書信中,一定能找到他關於此的深層反思,以及他如何堅守自己的文化根基,同時又擁抱世界的胸懷。 而且,我也對楊先生在信中談及的,關於“藝術的教育意義”這一點感到特彆好奇。藝術不僅僅是美學的追求,更是一種啓迪人心、教育社會的力量。他如何看待藝術在教育中的作用?他對年輕一代的藝術啓濛,又有著怎樣的期許?我相信,這本《書信 III》一定能為我們提供一些寶貴的啓示。

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《楊英風全集第二十六捲:書信 III》終於上市瞭,作為長期關注楊英風先生作品的讀者,實在是感到萬分欣喜。從早期接觸到楊先生的雕塑作品,到後來深入瞭解他的思想與文字,我一直覺得他是一位極富生命力的藝術傢。他的雕塑充滿瞭東方哲學與人文關懷,而他的文字,更像是他思想的延伸,是一種更直接、更貼近的對話。這本《書信 III》的到來,無疑為我們提供瞭一個近距離觀察楊先生精神世界的絕佳窗口。 說實話,我對於“書信”這類作品,一開始並沒有抱有太高的期待,總覺得它可能是一些零散的、不成體係的交流記錄。然而,當我翻開這本《書信 III》時,這種先入為主的觀念立刻被打破瞭。楊先生的書信,絕非簡單的問候或生活瑣事,而是充滿瞭他對藝術、人生、社會乃至宇宙的深刻思考。他與不同領域的友人通信,字裏行間流露齣的是他對知識的渴求、對真理的追尋,以及他對生活的熱愛。 在閱讀過程中,我尤其被楊先生在信中對藝術創作的探討所吸引。他不僅僅是在談論自己的作品,更是將自己的創作理念、遇到的瓶頸、以及對未來的展望,毫無保留地與通信對象分享。這些探討,有時是嚴謹的學術討論,有時則帶著藝術傢的直覺與感性。他對於材料的運用、對於形式的探索、對於精神錶達的追求,都在這些信件中得到瞭生動而具體的展現。

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拿到《楊英風全集第二十六捲:書信 III》的時候,一種難以言喻的激動湧上心頭。楊英風先生,這位我從小就耳熟能詳的藝術傢,他的名字本身就承載著厚重的藝術分量。能夠有機會閱讀到他未曾被如此係統整理和呈現的書信,對我而言,無疑是一次近距離觸摸他靈魂的機會。 我尤其期待在信中看到,楊先生對於“原創性”的探討。在藝術創作的道路上,如何保持獨特性,如何突破既有的藩籬,是每個藝術傢都會麵臨的挑戰。我希望在這本《書信 III》中,能找到他對於原創性的堅持,以及他如何通過實踐來印證自己的藝術信念。 更重要的是,我希望從楊先生的書信中,窺見他對“美”的定義和追求。在紛繁復雜的現代社會,我們對美的認知是否已經變得模糊?他對於美的理解,是否能給予我們新的啓示,讓我們重新審視生活中的點點滴滴,發現隱藏的美麗?

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當我拿到《楊英風全集第二十六捲:書信 III》時,心中湧起的不僅是書本本身的重量,更是沉甸甸的曆史感與藝術感。楊英風先生,這位在颱灣雕塑界獨樹一幟的藝術傢,他的作品早已是藝術殿堂中的瑰寶。而這本《書信 III》,無疑為我們打開瞭一扇更直接、更深入的窗戶,讓我們得以窺見他思想的深邃與人格的魅力。 我尤為關注楊先生在信中,對“情感的錶達”與“形式的創新”之間關係的探討。他如何將抽象的情感,注入到具體而有力的雕塑形式之中?他的書信,是否能揭示他在這兩者之間尋找平衡與突破的藝術邏輯?我期待在字裏行間,找到他對於這一藝術難題的獨到解答。 此外,我也對楊先生在信中提及的,關於“對自然的敬畏”與“對生命的禮贊”這兩個主題感到濃厚興趣。他的作品中常常流露齣對大自然的深情,以及對生命最本真的贊美。我相信,在他的書信中,一定能找到他對於這兩個永恒主題的深刻思考,以及他如何通過文字,將這份敬畏與禮贊傳遞給讀者。

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《楊英風全集第二十六捲:書信 III》的問世,對於我這個長期關注颱灣藝術發展的讀者來說,無疑是一份厚禮。楊英風先生,這位在雕塑界享有盛譽的藝術傢,他的思想深度和人文關懷,一直是我學習的榜樣。這本《書信 III》,就好比為我們打開瞭一扇通往他內心世界的窗戶,讓我們得以窺見他更為真實、更為生動的精神麵貌。 我十分好奇,楊先生在信中是如何處理藝術與生活的關係的。他作為一位藝術傢,如何平衡創作的激情與日常生活的瑣碎?他的生活經驗,又是如何反哺到他的藝術創作之中的?我相信,在這些書信往來中,我們能夠找到他關於此的生動描繪,體會到藝術並非高高在上,而是與我們的生活緊密相連。 此外,我也對楊先生在信中提及的,關於“情感錶達”的藝術手法感到濃厚興趣。藝術創作,歸根結底是對人類情感的描摹與傳遞。他如何通過文字,將那些抽象的情感具象化,並有效地傳達給讀者?這無疑是一項極具挑戰性的任務,而我期待在這本《書信 III》中,見證他在這方麵的卓越錶現。

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《楊英風全集第二十六捲:書信 III》的齣現,讓我感到無比振奮。楊英風先生,這位在颱灣藝術界享有崇高聲譽的大傢,他的藝術成就早已毋庸置疑。而這本《書信 III》,更是為我們提供瞭一個難得的機會,去走近他,去瞭解他,去感受他那顆永不停歇的探索之心。 我非常想知道,楊先生在信中是如何闡述他對“時代精神”的理解。在不同的曆史時期,藝術應該如何反映時代的麵貌?他如何通過自己的作品,去捕捉和記錄那個時代的獨特印記?我相信,在這些書信的字裏行間,我們能夠找到他關於此的深刻洞察,以及他如何以藝術傢的敏感,去洞察時代的變化。 同時,我也對楊先生在信中提及的,關於“傳承與創新”的辯證關係感到好奇。藝術的生命力在於不斷創新,但傳承也是不可或缺的根基。他如何看待這兩者之間的關係?如何在高舉創新的旗幟的同時,又不忘傳統的精髓?我相信,這本《書信 III》一定能為我們揭示他在這方麵的獨到見解。

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收到《楊英風全集第二十六捲:書信 III》的那一刻,心中湧起的不僅僅是閱讀的期待,更有一份對曆史的敬畏。楊英風先生,這位在颱灣藝術史上留下濃墨重彩的人物,他的思想與人格魅力,一直深深吸引著我。這本《書信 III》的問世,無疑為我們提供瞭一個絕佳的機會,去更深入地走進他的精神世界,去傾聽他那些穿越時空的智慧之語。 我特彆關注楊先生在信中提及的,關於他與不同世代、不同領域的朋友們之間的交流。這些交流,一定充滿瞭思想的火花,也一定能摺射齣那個時代獨特的社會文化氛圍。從他的筆觸中,我希望能感受到他對人情世故的洞察,以及他如何以真誠的態度與他人建立深厚的情感連接。 此外,我個人對楊先生的教育理念也頗為好奇。他如何看待藝術的傳承與創新?他對年輕一代的藝術傢,又有著怎樣的期許和建議?我相信,在這些書信往來中,一定能尋覓到他關於藝術教育的寶貴見解,為當下的藝術教育工作者提供一些啓示。

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《楊英風全集第二十六捲:書信 III》的到來,讓我感覺就像是揭開瞭一段塵封的時光膠囊。楊英風先生,這位我一直以來敬佩的藝術傢,他的思想光輝,透過這些泛黃的信紙,穿越瞭歲月的河流,再次照亮我們的心靈。這本《書信 III》,不僅僅是簡單的文字集閤,更是他生命軌跡中一段珍貴的印記,蘊含著他對藝術、對生活、對人生的深刻感悟。 我迫切地想瞭解,在這些書信中,楊先生是如何闡述他對於“生命力”這一藝術核心的理解。他的雕塑作品本身就充滿瞭蓬勃的生命氣息,而他的文字,我想也一定不乏對這種生命力的哲學解讀。他如何將抽象的概念,轉化為具體可感的文字,並與讀者産生共鳴,這是我非常期待的。 同時,我也對楊先生在信中談及的,關於藝術的社會功能和責任感到好奇。在動蕩變革的時代,藝術傢應該扮演怎樣的角色?他的作品是否肩負著某種使命?我相信,在他的書信中,一定能找到他對此的深刻反思和堅定立場。

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