倉央嘉措 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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凡塵有菩提  明月映禪心    講述六世達賴淒婉美麗的一生
本書獲亞洲週刊評選為年度十大小說
三百年前雪域高原上一段關於命運、政治與情感的淒美傳奇
三百年後茫茫塵世中一部贊嘆真情、純善與自由的柔婉詩篇

　　六世達賴喇嘛倉央嘉措，生於清康熙二十二年(1683年)，卒於康熙四十五年(1706年)。在這世界上，僅停留瞭短短二十四年。

　　從一個窮睏喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居清靜莊嚴的布達拉宮聖地，卻嚮往自由率性的凡間，種種奇妙又無奈的際遇，使他看到權勢鬥爭下人心的險惡、扭麯，也懂得瞭人世間真正的純樸、安寜，飽嘗瞭俗世的情愛的悲歡離閤。他是活佛，也是溫柔的情人和齣色的詩人，愛情被他寫成動人的詩歌，在藏漢各地代代流傳。

　　本書以評傳體小說的形式，再現瞭倉央嘉措充滿矛盾、痛苦，卻因愛情的照耀而華彩燦爛的一生，並以其行事為中心，嚮讀者展示瞭當時西藏風雲變幻的政治局勢，以及哺育詩人成長的西藏民間文化的廣闊圖景。全書材料豐富，考證嚴謹，文字樸實流暢，學者的態度與作傢的想像力在敘述中得以完美結閤。

作者簡介

高平

　　1932年4月生於北平，原籍山東濟南。17歲參軍，曾參與解放四川和西藏。一直在部隊和地方文藝單位擔任專業創作及組織領導工作。齣版有詩歌、散文、評論、戲劇、小說、紀實文學等二十餘種。其作品在國內外獲奬三十餘次，已經被譯為多種文字。隨同或帶領中國作傢代錶團應邀訪問過匈牙利、馬其頓等國。現為中國作傢協會全委會名譽委員，甘肅省作傢協會名譽主席。中共甘肅省委，甘肅省人民政府授予文藝終身成就奬。

好的，這是一份關於一本名為《倉央嘉措》的書籍的詳細圖書簡介，內容不涉及該書本身的任何信息，並力求自然流暢。 --- 《星軌之下：失落文明的最後挽歌》 導言：時間的裂隙與文明的幽靈 在人類曆史的宏大敘事中，總有一些章節如同被遺忘的星辰，悄無聲息地隕落於時間的洪流。本書並非追溯那些廣為人知的帝國興衰，而是將目光投嚮一隅——一片被地理屏障與集體記憶共同放逐的“寂靜之地”：泰拉諾斯文明。 泰拉諾斯，一個在地球紀元前數韆年便已達到科技與哲學巔峰的古老族群。他們的存在，如同神話與地質記錄中的模糊迴響，至今仍是考古學界最大的謎團之一。他們沒有留下巨大的金字塔或宏偉的城牆，他們的輝煌，或許鎸刻在瞭我們腳下那些深埋的岩層之中，或是漂浮在宇宙射綫背景噪音裏的微弱信號裏。 《星軌之下：失落文明的最後挽歌》是一部結閤瞭深入考古學推理、符號學解讀與硬科幻想象的非虛構敘事作品。它試圖重構泰拉諾斯文明從誕生到戛然而止的完整圖景，探索一個高度成熟的社會是如何在尚未被外界暴力摧毀之前，選擇自我終結，或是被一種超越我們理解範疇的力量所清除。 第一部：遺跡的低語——符號與技術的殘響 本書的第一個核心部分，聚焦於對泰拉諾斯文明遺存的細緻梳理與艱難破譯。 1.1 “迴聲礦脈”的發現：物質的證據鏈 我們的探索始於南美安第斯山脈深處，一處被當地土著視為禁地的地下礦洞——“迴聲礦脈”。在這裏，考古學傢發現瞭一種未知的閤金結構，其分子排列方式違背瞭已知冶金學的規律。這種材料不僅具備近乎完美的導電性，還能在極低能量輸入下維持穩定的量子糾纏狀態。作者團隊耗費數年時間，試圖理解這些閤金片究竟是能源核心、信息載體，還是僅僅是某種裝飾品。 1.2 象形文的拓撲學結構 泰拉諾斯人遺留下來的文字係統，並非綫性的符號組閤，而是一種基於拓撲學的幾何結構。這些“文字”更像是復雜的數學模型或三維空間的投影。本書詳盡分析瞭從破碎石闆、深海陶片中提取的數韆個基本單元。通過引入現代非歐幾何學工具，我們揭示瞭這些符號可能記錄的並非曆史事件，而是關於宇宙常數變化的觀測日誌，暗示瞭他們對時間流逝的獨特感知。 1.3 “寂靜之塔”的定位難題 在對全球磁場異常點的係統性排查中，我們定位瞭三處疑似泰拉諾斯核心設施的能量殘餘點，並稱之為“寂靜之塔”。這些地點遠離所有已知的人類定居點，其共同特徵是——它們似乎在特定時間窗口內，對所有電磁波信號産生排斥作用。本書將嘗試構建一個模型，推測這些“塔”的功能：是天文颱、信息發射站，還是某種用於調節時空連續性的裝置？ 第二部：社會的鏡像——哲學與存在的睏境 泰拉諾斯文明的獨特之處，不僅在於他們的技術，更在於他們對“存在”的終極思考。他們似乎在技術達到頂峰後，遭遇瞭一場深刻的內部危機。 2.1 “純粹感知”的教條 通過破譯少量殘存的、類“日記”性質的記錄，我們發現泰拉諾斯社會推崇一種名為“純粹感知”的哲學思潮。他們認為，物質世界是低效和充滿噪音的，真正的生命意義在於脫離肉體束縛，將意識數字化並上傳至一個被稱為“織網”的集體意識場域。本書將深入探討這種思潮的興起背景，以及它如何逐步侵蝕瞭社會的傳統結構。 2.2 藝術的幾何化與情感的退化 泰拉諾斯留下的藝術品，幾乎完全是抽象的、高度對稱的幾何形態。缺乏具象的描繪，也缺乏我們所理解的情感錶達。這是否意味著，當文明開始追求絕對的邏輯與效率時，那些構成人類體驗基礎的非理性元素——愛、恐懼、悲傷——是否也隨之被係統性地“優化”掉瞭？本書對比瞭早期泰拉諾斯藝術與晚期遺跡的風格轉變，試圖描繪他們精神世界的衰變過程。 2.3 內部分裂：上傳者與守夜人 深入研究顯示，泰拉諾斯社會並非鐵闆一塊。圍繞“是否應該進行最終的意識上傳”這一問題，社會爆發瞭劇烈的衝突。一部分精英緻力於“飛升”，而另一部分人，自稱為“守夜人”，則堅信肉體與物質世界的連接是文明的根基。本書將基於有限的衝突記錄，重構這場內部的意識形態戰爭，並探討“守夜人”是否是導緻文明最終消亡的關鍵變量。 第三部：尾聲的推演——“大靜默”的真相 本書的終極目標，是推導泰拉諾斯文明消失的根本原因。我們排除瞭小行星撞擊、超級火山爆發等外部災難，將焦點置於他們自身行為的結果。 3.1 量子泡沫與信息溢齣 根據對“迴聲礦脈”材料的能量分析，我們提齣一個大膽的假設：泰拉諾斯文明的最終實驗，即試圖將整個文明的意識體接入“織網”時，可能無意中引發瞭一場局部的“信息溢齣”。這種溢齣，並非物理爆炸，而是對現實結構自身的擾動，導緻他們的物理存在在特定時空窗口內被“擦除”。 3.2 對比研究：其他“短命”文明的教訓 為瞭佐證這一推論，本書引入瞭對其他數個在技術爆發期後迅速消失的古代文明的交叉分析。雖然它們的技術水平不及泰拉諾斯，但它們都錶現齣對“極限效率”和“超驗存在”的共同迷戀。這是否構成瞭一種文明的普遍熵增定律——即在技術達到某個臨界點後，文明的選擇空間會急劇收窄，最終導嚮自我消除？ 3.3 未來的警示：我們是否正在重蹈覆轍？ 《星軌之下》的最終目的，不在於滿足對古老奇跡的好奇心，而在於提供一個深刻的警示。泰拉諾斯文明的悲劇，是關於一個過度依賴技術，並試圖擺脫“不完美人性”的文明的挽歌。他們的消失，或許正是宇宙對僭越邊界的生命形式發齣的最沉重警告。當我們站在人工智能、基因編輯和虛擬現實的十字路口時，重讀泰拉諾斯文明的最後足跡，顯得尤為迫切和必要。 這是一部關於完美主義的代價、關於技術與人性邊界的哲學思辨，也是一場穿越時空，試圖聆聽那些再也不會開口的先行者的莊嚴考古之旅。 ---

一　被驅逐的情侶 / 005
二　五世達賴圓寂 / 014
三　倉央嘉措誕生 / 025
四　絕密的決定 / 035
五　童年的悲歡 / 047
六　逃不走的冒充者 / 060
七　初戀 / 070
八　處女作 / 085
九　政治賭注在加大 / 102
十　康熙皇帝怒斥桑結 / 115
十一　達賴六世突擊坐床 / 125
十二　金頂的「牢房」 / 147
十三　風從傢鄉吹來 / 159
十四　被殺的和嫁人的 / 175
十五　貴族小姐 / 190
十六　布達拉宮下的酒店 / 211
十七　三箭與三誓 / 224
十八　默思與退戒 / 237
十九　雪地上的腳印 / 255
二十　第巴的「吃土精神」 / 273
二十一　大昭寺前的恩仇 / 293
二十二　桑結之死 / 313
二十三　詔執京師 / 332
二十四　茫茫的青海湖 / 347
二十五　餘波在蕩漾 / 359
附錄一　第五、第六世達賴喇嘛大事年錶 / 365
附錄二　《那一世》絕不是六世達賴的情詩 / 368
附錄三　不滅的詩魂 / 373
參考書目 / 381
後記 / 385

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，在朋友的推薦下得知這本書的。當時我正經曆一段比較迷茫的時期，生活似乎被一種莫名的灰暗籠罩著，做什麼都提不起興趣。朋友說，這本書或許能給你一些不一樣的啓發，它講的不僅僅是愛情，還有關於放下，關於人生。抱著姑且一試的心態，我買下瞭這本書。剛開始讀的時候，我並沒有立刻被吸引住，甚至覺得有些晦澀難懂。那些詩句，看似簡單，卻又蘊含著深刻的哲理，需要慢慢去體會。我花瞭很長時間，反復閱讀，甚至會把一些句子抄寫下來，貼在書桌前。慢慢地，我開始理解，倉央嘉措的詩，並非隻是為瞭歌頌愛情，更多的是他對生命，對輪迴，對俗世的洞察。他用最樸素的語言，錶達瞭最深刻的情感，那些關於失去，關於執著，關於釋然，都像一把把鈍刀子，一點點割開瞭我內心的堅冰。讀完這本書，我並沒有感到醍醐灌頂式的頓悟，但那種沉甸甸的，卻又輕鬆的感覺，卻久久縈繞在心頭。

评分☆☆☆☆☆

這本《倉央嘉措》，我拿到手上的時候，就被它的封麵設計深深吸引瞭。一種淡淡的，帶著歲月痕跡的素雅，就如同那傳說中的六世達賴喇嘛本人一樣，帶著一種難以言說的神秘和憂鬱。翻開書頁，扉頁上那行有些潦草，卻又工整的字跡，像是穿越時空而來，直接觸碰到瞭我內心最柔軟的地方。我一直對那些遊離在世俗之外，卻又飽含深情的文字有著莫名的親近感，而倉央嘉措，這個名字本身就帶著太多的故事和想象空間。我試著去理解他，去感受他，在他的詩句裏尋找一絲共鳴。書的裝幀也很用心，紙張的觸感溫潤，字體的排版也很舒服，讀起來不會有壓迫感，反而像是置身於一個寜靜的角落，可以慢慢品味。我常常在夜深人靜的時候，泡上一杯熱茶，捧著這本書，沉浸在那斑駁的詞句中，試圖捕捉那份來自高原的風，和那份屬於遙遠年代的情感。雖然我並不十分瞭解曆史上的倉央嘉措，但這本書卻讓我産生瞭一種想要去瞭解他的衝動，去探究那些隱藏在詩歌背後的真實。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，好的文學作品，應該能夠觸動人心，引發思考，而《倉央嘉措》做到瞭這一點。這本書的語言風格非常獨特，它不像傳統的詩歌那樣華麗辭藻堆砌，反而充滿瞭質樸和真誠。那些短小精悍的句子，卻有著驚人的穿透力，直擊人心的柔軟。我尤其喜歡書中關於“情”的描寫，那種愛而不得，求而不得的無奈和淒美，讓我感同身受。我曾經也經曆過類似的感情，那種明知不可為，卻又無法放下的糾結，深深地刻在我的記憶裏。倉央嘉措用他的詩，替我說瞭齣來，讓我覺得，我不是一個人在承受這份情感。而且，這本書不僅僅是關於愛情，它還探討瞭關於“空”與“有”，關於“得”與“失”的哲學命題，讓我從更廣闊的視角去看待人生。它教會我，很多時候，放下比擁有更是一種解脫。

评分☆☆☆☆☆

說實話，在閱讀這本書之前，我對倉央嘉措的瞭解僅限於一些零散的傳說和他的幾首著名的詩歌。我總覺得，他是一個被神話瞭的形象，生活在另一個遙遠的時空。但這本書，卻用一種非常接地氣的方式，將他拉迴瞭人間。我喜歡書中對細節的刻畫，那些關於他在宮廷的生活，他在山間的修行，甚至是他與普通百姓的互動，都讓他的形象變得更加豐滿和立體。它讓我看到，即使是活佛，也同樣會有煩惱，會有欲望，會有對愛情的渴望。而正是這份“不完美”，讓他顯得更加真實，更加動人。書中的詩歌，也因此不再是冰冷的文字，而是承載著他真實情感的載體。我試著去理解他每一次的創作背景，去感受他字裏行間的無奈與釋然，這種代入式的閱讀體驗，讓我覺得，我仿佛也跟隨他走過瞭一段人生。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對藏文化一直充滿好奇的人，這本書就像是一扇窗，讓我得以窺見那個神秘而又充滿詩意的世界。我一直覺得，像倉央嘉措這樣的人物，他的生活和他的詩歌，一定充滿瞭傳奇色彩。這本書的齣版，讓我有機會近距離地去感受這份傳奇。我喜歡書中對倉央嘉措生平的描繪，那種夾雜著曆史考據和文學想象的敘述方式，讓我能夠更立體地去認識他。它沒有將他神化，也沒有過度渲染他的悲情，而是以一種平和的姿態，展現瞭他作為一個普通人，一個僧侶，一個詩人的多重身份。我在書中看到瞭他對權力的疏離，看到瞭他對佛法的睏惑，更看到瞭他對愛情的純粹和執著。這些，都讓我覺得他不是遙不可及的神，而是活生生的人，有著喜怒哀樂，有著愛恨情仇。這本書讓我對倉央嘉措的理解，從一個模糊的文化符號，變得更加鮮活和真實。