圖書描述
繼《一個人@東南亞》、《閑走@東南亞》，無三不成禮之《說三道四＠東南亞》請您保持收看喔！
新聞特派員 寫給颱灣的 東南亞傳奇
瞧瞧安潔莉娜．裘莉有法力的泰國老虎刺青，小心到曼榖穿紅黃藍黑紫和白衣都敏感，還有東南亞第一大國印尼的監獄黑幕，最小最乏味的新加坡如何讓作者大贊瞭不起，柬埔寨強人也是東南亞在位最久的總理韓森，菲律賓的3G大選與暗殺政治，以及美麗的緬甸如何讓作者流下男人的眼淚……對於身處的這艷熱之地，書中字字都是作者的愛恨情愁啊！
在曼榖第7年瞭，之前在新加坡6年，更早是在美國生活瞭19年的時間，當然還有大學畢業前的颱灣歲月，所謂「國際人」或「跨國工作者」早非鮮事，作者記者生涯漂流多處，早鍛練一身入境隨俗並平等看待眾人種、眾文化的功力，集閤許多人世曆練與滄桑，在曼榖生活、擔任特派員的他，心裏的東南亞，究竟是什麼模樣？尤其在東南亞第一大國印尼民主化、緬甸的翁山蘇姬情結，與泰國悲情紅衫軍、菲律賓政經問題上，本書將有第一手的深層解析與揭曉。
在我們日常活動範圍周遭，常可看見許多東南亞籍人士，儼然與我們成為共同生活的群體，互相依賴、協助、交談，建立親密關係，如許多外籍配偶、傢庭照護者、工廠作業員等，彼此的語言文化、國族民情、飲食習慣交流豐富旺盛。他們付齣寶貴青春歲月為颱灣人們工作，是不是除瞭觀光客式的渡假遊覽以外，我們也應該隨著到他們的傢園與國度，以珍視寶愛的心靈與眼光，看看他們的原生環境？
作者簡介
梁東屏
一九五一年生，廣東省恩平縣人。文化大學新聞係畢業，曾任《中時晚報》國際組主任，現任《中國時報》駐東南亞特派員。曾獲吳舜文基金會第十七屆新聞採訪報導奬。著有《一個人@東南亞》、《閑走@東南亞》、《搖滾：狂飆的年代》。
個人部落格：獨鶴飛blog.chinatimes.com/lonecrane/
著者信息
圖書目錄
1印尼，新加坡，柬埔寨
充滿傳奇的印尼前總統瓦希德∕印尼監獄有錢能使鬼推磨∕印尼終於走上民主之路∕懷念哈比比
印尼人命如草芥∕印尼亞齊通過嚴厲迴教法，石頭砸死通姦犯∕「九三○事件」開啓印尼排華濫觴
枯燥乏味的天堂∕不擾民的交通管製∕愛政府的反政府批評者──林寶音∕瞭不起的「小」國傢──新加坡
新加坡突破水資源睏境∕新加坡政策大轉彎，開賭場救經濟∕新加坡有什麼不好？
李光耀老驥伏櫪，不怕政治噪音∕新加坡政府清廉並非倖緻∕新加坡什麼都有
搭中印列車，新加坡經濟脫睏∕烏龍新聞闖大禍∕柬埔寨反性剝削法火上加油
整容盛行柬埔寨∕泰、柬邊境假藥成風∕柬埔寨強人總理韓森∕國際之爭常是作戲
韓森新強人，油田加持如虎添翼
2泰國
泰國的「冒犯君主罪」∕曼榖公車隨心所欲∕泰國佛教刺青日益風行∕曼榖計程摩托車大行其道
泰國政治巫術大鬥法∕應付經濟危機，泰國小鎮自印鈔票∕泰南華人遷墳避難∕泰國人穿衣亂瞭套
泰國掀起苦兒尋父風∕泰國大象命運多舛∕大衛．卡拉定之死∕曼榖越戰時期酒店依然火紅
經濟不景氣？泰國變性手術一片火紅∕曼榖機場傳免稅店勾結警察騙案∕泰式英語∕泰國會議員掀起買槍風
泰國半數以上偉哥為仿冒品∕泰、馬邊境人口販賣問題嚴重∕悲情隊伍「紅衫軍」∕泰國寺廟用瓦斯桶代鍾
泰國迴到分贓政治∕扳迴一城∕美式民主，泰難學∕錯亂的泰國∕鎮暴女警 VS和尚
曼榖、雅加達正在急速下沉∕東南亞外交有空間∕東南亞的華人通俗文化
3緬甸
緬甸啊，緬甸∕緬甸式民主∕無處安身的羅興亞人∕仰光六日記∕緬甸與北韓的秘密武器交易
睏難重重的政黨發言人—緬甸「全民盟」發言人年溫∕緬甸愛滋病問題十分嚴重
緬甸少數民族武力剪不斷，理還亂∕緬甸唯一強人──丹瑞大將∕中、緬關係似近還遠∕緬甸外弛內張
緬甸是窮國？
4菲律賓，越南，馬來西亞
菲律賓人口失控∕艾奎諾夫人的傳奇∕政治暗殺、謀殺在菲律賓司空見慣∕菲律賓貧民賣腎髒求生
艾奎諾三世將能扭轉菲律賓？∕菲律賓的 3G大選∕經濟不景氣？菲海外勞工匯款增加
菲律賓選舉候選人形形色色∕越南異議作傢披露鬍誌明苦戀史∕颱商阮正義異鄉打造博奕王國
北越南的一塊璞玉∕馬來西亞漸興一夫多妻∕三名馬國婦女因「非婚姻性行為」被處鞭刑
宗教、種族議題在新、馬是禁忌∕少小離傢的陳平，暮年難返鄉
圖書序言
代序
新聞圈的異類
有朋自遠方來，不亦樂乎。
沉悶瞭許久，最近我真的很樂，蓋十多年不見的老友東屏兄遠從泰國的首都曼榖來洛探親，順便找到我這個老友敘上一敘，啊哈，不亦樂乎！
提起東屏兄，我們不但是老友、同事，也曾是很好的「跑街」搭擋。話說二十年前，是東屏把我引進《紐約北美日報》，兩人一起乾記者，一起跑新聞，後來我創辦美東時報，開始時幾篇叫座的特彆報導也多是齣於東屏捉刀……。
東屏兄後來在《美洲中國時報》、《中國時報週刊》等擔任記者時也常有來往，直到我離開紐約，臨行時唯一見麵話彆的也是他，並且嚮他半要半藉拿瞭五百美金，而這五百美金在我和老妻的心目中就成瞭永久的記憶。口袋裏揣著這份溫暖，我和老妻就此遠離瞭那個充滿著愛恨情仇但卻曾經讓我創齣過一番輝煌事業的地方。這一彆十多年，他於九八年遠赴東南亞，擔任《中國時報》東南亞特派員迄今。
論起記者生涯，就我個人所見所聞所知當中，經曆之豐富者很少有人能與東屏兄相比。他齣過兩本雖然不是暢銷的不得瞭但評價卻高的不得瞭的書：《一個人@東南亞》、《閑走@東南亞》，而實際上他最想齣的一本書，書名都想好瞭，叫做《那些總統們……》。
不誇張的說，全球的華人記者們大概不會有誰採訪過世界各國總統的數量比東屏還多，透過他對這些總統們近距離的觀察，相信也隻有他這支亦莊亦諧的銳筆能夠更細緻、更貼切、更人性的描繪齣這些一國之君的真實麵貌。我們熱切期待著。
在新聞圈，梁東屏是個異數 ; 在朋友群中，他也常被目為怪人。他這次來洛主要是探望他的一兒一女，嘗嘗十多二十年來，每年纔有一次相聚機會而體驗做爸爸的滋味。除瞭難得享受到這一丁半點的親情滋潤之外，盡管他和他女兒都號稱他女友無數，但事實上他仍是光桿子一條，在異國他鄉過著像流浪漢的日子。
在這裏，且容我先對他那自認為非常英俊的尊容來做個真實描繪：
他以前一直留長發，腦後梳條馬尾巴，有人問他：你這哪像個記者，倒像個搞藝術的。其實這是外人不瞭解他，要說梁東屏這人，一生之中還真與藝術結瞭不解之緣，他玩攝影、玩陶藝、玩搖滾，年過半百之後，這些年又迷上瞭彈吉他，不務正業久矣。
話要說迴他的馬尾巴。這次來洛，那條馬尾巴不見瞭，竟然頂著一顆說光不全光，說有毛又卻稀疏不堪的小平頭。問他尾巴呢？他低下頭來指指自己略禿的頂，哀怨地說：「你看我這馬尾還結得起來嗎？」
他也留鬍子，但可彆想成像武聖關老爺那般長須飄飄像個美髯公，充其量隻能算個虯髯客，而這次來洛連個虯髯客也抬舉瞭他，具體來說，隻能是鬍子拉雜沒有邊幅瞭。為何？因為他老兄此行返美還特彆迴紐約探望老母，為瞭彆讓老母看瞭煩心隻好把那自以為是美髯的糾髯給颳瞭，還他老母一個白淨書生的麵貌。但一離開紐約，躲開瞭老母的視綫，鬍子就又留迴來啦，在這半長不短之際，鬍子可不就拉雜起來嘍。
鬍子也好、頂上毛短也罷，最令我這個老友受不瞭的是他耳垂上還掛著兩個鐵環，走起路來或搖頭晃腦時雖然沒有叮當作響，但兩環隨著腦袋瓜擺來擺去時總是令人眼花撩亂，還以為是陳冠希來啦。可這位老兄畢竟早已過五望六，還能如此這般時髦且衝著我顯擺，說實話，那對不順眼的耳環，足以讓我這位六旬老友嗟嘆歲月不饒人，自卑瞭好半天……。真乃罪過啊，東屏兄！
讀者諸君要不是知道他是位資深記者，知道他已年過半百，見瞭這段描述，豈不整個就是一位時尚的型男？
不過，要真講型男，走到街上隨手一指一大把，沒啥稀奇，可梁東屏這個異類可不一樣。且記述一段《中國時報》浮世繪前副刊主編夏瑞紅對他的描寫：「我發覺，東屏兄跟他的文章『長得可真像』！那天他穿著一件印地安風味的背心，一頭亂發、滿臉鬍須，好像纔開吉普車從非洲草原打獵歸來。許多形容詞快速閃過腦際，但配到他身上卻沒一個準：粗獷？不，看那眉宇，心思太縴細！滄桑？這樣說會錯過笑起來就洩露的任性野氣。幽默輕快？也不對，他眼底明明埋著深邃的悲傷。」不愧是個副刊主編，夏瑞紅小姐對這位老型男可謂觀察入微，筆下的描繪更是深切入骨。
夏小姐在梁東屏的書《一個入@東南亞》的序言〈一顆新星@颱灣書市〉中說道：時下最流行的書分三種：一、投資理財的搶錢高手，二、敦品勵誌的樂觀教主，三、談情說愛的奶油小生。可梁東屏不是，以至於時下許多齣版社無法對他這種路數的作者歸類。她說得好：「我看不齣他的文章有半點教化四維八德的意思 ; 相反的，他毫不遮掩做為一個凡人的真實麵目，有時耍賴貪歡，有時無奈喟嘆……。」
在夏瑞紅筆下，梁東屏正是颱灣書市久違的那種「浪子係」明星男作傢：帶點世故老辣，又有點兒頑皮慧黠 ; 很少正經八百，也懶得慷慨激昂 ; 縱有驚濤駭浪，也不過輕描淡寫……。
這就是我的好友梁東屏，我引以為榮。
楊文瑜 (NewsGoGo華聯網董事長)
2010年9月7日於洛杉磯
圖書試讀
站在被燒毀三分之一、東南亞第二大規模的曼榖「中央世界購物中心」前麵，心裏的感觸相當復雜。
雖然規模小得多，但是「中央世界購物中心」倒塌的樣子，像極瞭二零零一年「911攻擊事件」後的紐約世貿大樓。
但是它們之間的相似，也就隻有那麼多瞭。
「世貿雙子星大樓」倒塌，團結瞭所有的美國人，全美國不論貧富貴賤、老老少少，大傢都為作為美國重要地標、毀於一旦的「雙子星大樓」同錶哀嘆、憤怒，為死在攻擊事件中的人，流齣發自內心的哀悼眼淚。
同樣作為曼榖甚至泰國地標的「中央世界購物中心大樓」倒塌，卻似乎沒有在泰國人心中激起多大漣漪，對於六天中喪生、絕大多數為「紅衫軍」群眾的五十五人，也沒有多少人錶示同情，甚至於還有人責怪政府等瞭那麼久纔「動手」。
這可能是泰國最大的悲哀。
「中央世界購物中心」可能白垮瞭，「紅衫軍」示威兩個多月以來，總共犧牲的七十七人，可能也都白死瞭。因為看不齣來這個政府有企圖檢討自己作為的跡象，也看不齣來被遣返鄉下的眾多「紅衫軍」有就此罷休的跡象，他們之間，有很多人在列隊登上政府所安排車輛之際，猶信誓旦旦、咬牙切齒地說，一旦號角再響，他們一定會再度走上街頭。
隻是，有用嗎？
「中央世界購物中心」被毀，是由於泰國軍隊對佔據曼榖市中心最精華商業區「拉查帕頌十字路口」一個半月的「紅衫軍」強勢驅離，迫使「紅衫軍」領袖宣告投降，但是群情激憤的群眾不甘罷手，憤而在全市三十二個地點縱火洩憤，「中央世界購物中心」就其中之一，而且受創最劇。
「紅衫軍」是一支少見的悲情隊伍。他們多數是來自泰國東北部窮睏地區的農民、山民，是社會階層光譜裏最底層的一批人，卻「進城」為瞭富可敵國，完全在社會階層光譜另一端，在他們眼裏遭受瞭不公平對待的前總理戴剋辛討公道。
他們進到曼榖，受盡都市人的嘲諷，甚至比齣中指對他們叫囂，「沒受過教育的野蠻人！」。他們單純到齣發時排隊領「走路工」，都大大方方地讓媒體拍照，結果被懷有敵意的媒體刊齣報導指稱這些人都是領瞭錢而被人利用的「鄉巴佬」。
「紅衫軍」大約是在二零零八年底齣現，但是真正的起源應該要溯及二零零六年九月十九日，那場推倒泰國有史以來最能乾總理戴剋辛的政變。
戴剋辛的能乾，從幾個簡單的事實就可看齣。
他是泰國第三十二任總理，卻是第一位能夠做完四年任期的總理，不僅如此，他也是第一位能夠連任的總理，他所領導的「泰愛泰黨」，更在二零零四年壓倒性贏得大選，成為泰國曆史上首個可以單獨執政的政黨。
泰國也在他的領導下，成為一九九七年金融風暴起自泰國後，第一個還清國際貨幣基金會貸款的國傢。
然而弔詭的是，他的能乾正好成為他最終被拉倒的原因。因為他以及「泰愛泰黨」的壯大，改變瞭泰國長久以來政治利益互相交換的結構。簡而言之，就是戴剋辛的「整碗捧去」，影響到太多既得利益者，擋住瞭太多人的財路、仕途。
但對於「紅衫軍」裏的「鄉巴佬」而言，那些都不重要，他們也不懂。他們知道而且感念的是，戴剋辛是泰國有史以來第一位照顧窮苦大眾的總理，在此以前，政客一天到晚都忙於互相傾軋、爭權奪利，從來沒有人關心他們的死活更遑論福祉，所以戴剋辛有難，他們一定要力挺。
「紅衫軍」的領導階層是「民主反獨裁聯閤陣綫（UDD）」，這些人是當年學生運動要角乃至遭政府圍剿跑進山區打遊擊的泰國共産黨成員，看不過去挾皇室自重的政治菁英與軍方進行政治分贓，他們未必是戴剋辛的支持者，但是東北部的廣大戴剋辛支持者卻是他們可運用的厚實群眾基礎。
這就是「紅衫軍」結構上的的背景。
用户评价
這本《說三道四@東南亞》的書名，聽起來就很有意思，有點像是在講一些不為人知的、背後的小故事。我在想，它會不會揭露一些東南亞國傢在錶麵光鮮亮麗之下，隱藏的那些不為人知的挑戰？比如，我之前去過一次泰國，感受到瞭那裏的熱情和美麗的風景，但同時也聽到瞭一些關於貧富差距，以及旅遊業對當地經濟和社會帶來的復雜影響的討論。 我記得在清邁，雖然遊客很多，但一些小巷子裏，還是能看到很多當地居民過著樸素的生活。我曾和一位在路邊賣紀念品的老奶奶聊天，她告訴我，以前的生活更辛苦，現在有瞭旅遊業，雖然方便瞭，但物價也漲瞭不少，對他們這些普通老百姓來說，生活並沒有想象中那麼容易。這種對比，讓我對東南亞有瞭更深層次的思考。 而且，東南亞的政治格局也挺復雜的，不同的國傢，有著不同的治理模式和發展道路。我很好奇，這本書會不會談到這些國傢在發展過程中，所麵臨的一些棘手的問題，比如，環保、勞工權益，或者是一些區域性的衝突。 我之前看新聞，聽到一些關於東南亞國傢在吸引外資方麵的競爭，以及它們如何在全球經濟中找到自己的定位。這些話題，聽起來就有點“硬核”，但又非常現實。我希望這本書能夠用一種比較平易近人的方式，把這些復雜的問題講清楚。 我一直覺得，瞭解一個地方，不單單是看它的美景，還要去瞭解它背後的人文、曆史和現實。東南亞作為一個地理位置重要的區域，它的發展和變化，其實對整個亞洲，乃至世界都有著重要的影響。 這本書的“說三道四”這個詞，讓我聯想到，作者會不會以一種比較輕鬆、甚至帶點戲謔的方式，來解讀一些大傢普遍認為的“常識”？比如，關於東南亞的某些刻闆印象，或者是一些媒體上常見的宣傳口號，作者是否會從一個更接地氣的角度，去拆解和分析？ 我很好奇，作者是如何去“說三道四”的？是通過采訪當地人，還是通過研究資料，亦或是作者自己親身的經曆？如果是親身經曆，那肯定會更有血有肉，更容易引起讀者的共鳴。 我想，這本書應該會帶我們去看看，那些不常齣現在旅遊宣傳冊上的東南亞。那些真實的、有血有肉的東南亞。或許，會有一些讓人感到意外，甚至有些觸動的故事。 從書名來看，我覺得它可能更偏嚮於一種“解讀”或者“評論”，而不是單純的遊記。它也許會提供一些獨特的視角，讓我們看到一個不一樣的東南亞。 我期待這本書能夠挑戰我之前對東南亞的一些固有認知，讓我能夠更全麵、更深刻地理解這個多元而迷人的地區。
评分《說三道四@東南亞》這個書名，讓我聯想到，在東南亞某個古老的寺廟裏，香火繚繞，古老的鍾聲迴蕩，人們虔誠地祈禱，同時也在低聲訴說著彼此的心事和對生活的期盼。這種場景，充滿瞭神秘感和人文氣息。 我猜測，這本書會不會就像一次深入東南亞的“心靈之旅”，作者不僅觀察瞭當地的宗教文化，還深入瞭解瞭人們的信仰，以及這些信仰如何影響他們的生活？我想到，我之前在緬甸，看到瞭許多金碧輝煌的佛塔，以及虔誠的僧侶，那種氛圍，讓我感到非常震撼。 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞國傢，它們在宗教信仰上的多樣性？比如，佛教、伊斯蘭教、印度教，甚至一些原始的信仰，它們是如何在這種多元的環境中和諧共存的？ 我想到，我之前在柬埔寨，參觀瞭吳哥窟，那些古老的建築，不僅是曆史的遺跡，也承載著人們的信仰和對神的敬畏。我當時就覺得，這些古老的文化，蘊含著許多深刻的道理。 我想，這本書會不會就像一本“東南亞信仰指南”，它不僅介紹瞭各種宗教，還帶我們去瞭解這些信仰背後的故事，以及它們如何塑造著人們的精神世界？ 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在社會倫理和道德觀念上的特點？畢竟，宗教信仰往往會與這些方麵緊密相連。 從“說三道四”這個詞，我感覺，作者應該會以一種比較親切、甚至帶點個人感悟的方式，來講述這些信仰的故事。它不會是枯燥的宗教論述，而是充滿瞭人文關懷的分享。 我期待，這本書能夠讓我們在感受東南亞神秘文化的同時，也能引發我們對自身信仰和人生價值的思考。
评分《說三道四@東南亞》這個書名，讓我想象到，在東南亞某個多元文化的社區，不同膚色、不同語言的人們，在街頭巷尾，一邊品嘗著各自傢鄉的美食，一邊交流著彼此的文化和生活習慣。這種場景，充滿瞭包容和理解，也充滿瞭友善和和諧。 我猜測，這本書會不會就像一次深入東南亞的“文化交流之旅”，作者不僅描繪瞭東南亞豐富多彩的文化，還深入瞭解瞭不同文化之間的交流和融閤，以及它們如何共同構建瞭東南亞獨特的社會？我想到，我之前在新加坡，體驗到瞭多元文化的魅力，華人、馬來人、印度人，他們的文化相互滲透，形成瞭獨特的都市風貌。 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞國傢，它們在文化傳承和創新發展方麵的努力？畢竟，在全球化的浪潮下，如何保持自己文化的獨特性，同時又能與時俱進，是一個重要的課題。 我想到，我之前在馬來西亞，參加瞭一個當地的文化節，我看到瞭傳統的馬來舞蹈，也看到瞭現代的音樂錶演，這種古老與現代的結閤，讓我印象深刻。我當時就覺得，這種多元文化的融閤，正是東南亞的魅力所在。 我想，這本書會不會就像一本“東南亞文化萬花筒”，它不僅介紹瞭各種文化習俗，還帶我們去瞭解這些文化背後的故事，以及它們如何豐富著東南亞人民的生活？ 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在處理文化差異和促進社會融閤方麵的經驗？畢竟，理解和尊重不同的文化，是構建和諧社會的基礎。 從“說三道四”這個詞，我感覺，作者應該會以一種比較開放性、甚至帶點人文關懷的方式，來講述這些文化的故事。它不會是枯燥的文化研究，而是充滿瞭對人與人之間連接的觀察。 我期待，這本書能夠讓我們在感受東南亞多元文化魅力的同時，也能更加理解和尊重不同的文化，共同營造一個更加包容和和諧的世界。
评分《說三道四@東南亞》這個書名，讓我腦海中立刻浮現齣，在東南亞某個繁華的都市，人們匆匆忙忙地穿梭於高樓大廈之間，一邊忙碌地工作，一邊交流著最新的科技資訊和商業動態。這種場景，充滿瞭現代感和活力，也充滿瞭競爭與機遇。 我猜測，這本書會不會就像一次深入東南亞的“科技與商業探索”，作者不僅描繪瞭東南亞蓬勃發展的科技産業，還深入瞭解瞭這些産業背後的商業模式和發展趨勢？我想到，我之前在新加坡，看到瞭許多高科技公司和創業園區，那種創新氛圍，讓我印象深刻。 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞國傢，它們在數字經濟和創新創業方麵的成就和挑戰？畢竟，東南亞正在快速崛起，成為全球科技和商業的新熱點。 我想到，我之前在越南，看到許多年輕人，他們熱衷於學習編程和人工智能，並且積極投身於創業浪潮。我當時就覺得，東南亞的未來，充滿瞭無限可能。 我想，這本書會不會就像一本“東南亞創新地圖”，它不僅介紹瞭各種科技公司和商業模式，還帶我們去瞭解這些創新背後的驅動力，以及它們如何改變著東南亞的未來？ 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在吸引外資和推動經濟發展方麵的策略？畢竟，科技和商業的發展，離不開資金和政策的支持。 從“說三道四”這個詞，我感覺，作者應該會以一種比較前瞻性、甚至帶點投資視角的 H方式，來講述這些科技和商業的故事。它不會是枯燥的商業分析，而是充滿瞭對未來的洞察。 我期待，這本書能夠讓我們在瞭解東南亞快速發展的同時，也能從中獲得一些關於科技和商業的啓示。
评分《說三道四@東南亞》這個書名，讓我想象到，在東南亞的一個海濱城市，人們悠閑地坐在沙灘上，看著海浪拍打著海岸，一邊品嘗著新鮮的海鮮，一邊聊著天。這種場景，充滿瞭放鬆和愜意，也充滿瞭對自然的熱愛。 我猜測，這本書會不會就像一次深入東南亞的“自然探索”，作者不僅描繪瞭東南亞壯麗的自然風光，還深入瞭解瞭當地的生態環境，以及人們如何與自然和諧相處？我想到，我之前在菲律賓，看到瞭碧藍的海水和潔白的沙灘，那種純淨的美麗，讓我流連忘返。 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞國傢，它們在環境保護方麵的努力和挑戰？畢竟，隨著旅遊業的發展，環境問題也越來越受到關注。 我想到，我之前在印尼，看到瞭許多火山和熱帶雨林，那些原始的自然景觀，讓我感嘆大自然的鬼斧神工。同時，我也看到瞭一些關於森林砍伐和生物多樣性減少的報道，這讓我對環境保護有瞭更深的認識。 我想，這本書會不會就像一本“東南亞自然寶典”，它不僅介紹瞭各種自然景觀，還帶我們去瞭解這些景觀背後的生態係統，以及它們如何對人類的生存至關重要？ 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在旅遊業發展和環境保護之間如何取得平衡的探討？畢竟，旅遊業是很多國傢重要的經濟來源，但同時也可能對環境造成影響。 從“說三道四”這個詞，我感覺，作者應該會以一種比較生動、甚至帶點環保意識的方式，來講述這些自然的故事。它不會是枯燥的科學報告，而是充滿瞭對自然的敬畏和熱愛。 我期待，這本書能夠讓我們在欣賞東南亞美麗風景的同時，也能更加關注環境保護，共同守護地球的傢園。
评分《說三道四@東南亞》這個書名，讓我想象到，在東南亞某個充滿曆史韻味的城市，人們漫步在古老的街道上，欣賞著古老的建築，一邊品嘗著當地的咖啡，一邊交流著對曆史和文化的看法。這種場景，充滿瞭文化底蘊和人文氣息。 我猜測，這本書會不會就像一次深入東南亞的“曆史迴溯”，作者不僅描繪瞭東南亞悠久的曆史，還深入瞭解瞭那些曆史事件背後的故事，以及它們如何塑造瞭今天的東南亞？我想到，我之前在越南，參觀瞭古老的皇城，那些斑駁的城牆，仿佛在訴說著過去的輝煌。 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞國傢，它們在殖民曆史中的經曆？畢竟，很多國傢都曾經被殖民，這段曆史，一定對它們的文化和社會産生瞭深遠的影響。 我想到，我之前在馬來西亞，看到瞭許多殖民時期的建築，那些哥特式和英式的風格，與當地的馬來文化交融，形成瞭一種獨特的建築風格。我當時就覺得，這些建築，就像曆史的見證者。 我想，這本書會不會就像一本“東南亞曆史畫捲”，它不僅介紹瞭各種曆史事件，還帶我們去瞭解這些事件背後的原因和影響，以及它們如何塑造瞭今天的東南亞？ 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在獨立建國後的發展曆程？畢竟，每一個國傢都有自己獨特的政治和經濟發展道路。 從“說三道四”這個詞，我感覺，作者應該會以一種比較通俗易懂、甚至帶點故事性的方式，來講述這些曆史。它不會是枯燥的史書，而是充滿瞭引人入勝的敘事。 我期待，這本書能夠讓我們在瞭解東南亞曆史的同時，也能更加珍視和平，更加懂得珍惜現在。
评分《說三道四@東南亞》這個名字，讓我腦海中立刻浮現齣許多生動的畫麵。我想到的是，在一個熱鬧的市集裏，大傢圍在一起，七嘴八舌地聊著各種八卦，從食物的味道到當地人的趣事，再到國際大事，無所不談。這種感覺，充滿瞭生活的氣息，也充滿瞭人情味。 我猜測，這本書會不會把東南亞的各種“八卦”都挖齣來，然後用一種生動有趣的筆觸，呈現在我們麵前？我想到，我之前去泰國，聽到很多關於當地王室的傳說，還有一些關於寺廟的神秘故事，這些都讓我覺得非常著迷。 我還記得，在馬來西亞，我參加瞭一個當地的節日慶典，那種熱鬧非凡的場麵，以及人們臉上洋溢的喜悅，都讓我印象深刻。我當時就想，這些背後一定有很多有趣的故事，隻是我們這些外國遊客，很難真正瞭解到。 我想，這本書會不會就像一個“無所不知”的朋友，把東南亞的各種“內幕消息”都告訴我們？它會不會揭示一些關於當地政治、經濟，甚至是文化習俗的，不為人知的細節？ 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞國傢之間微妙關係的討論？我之前看到一些新聞，瞭解到東南亞國傢在一些問題上的立場，有時候會很不一樣，這背後一定有很多復雜的原因。 我想到，作者在“說三道四”的時候，會不會夾雜著一些幽默和諷刺？畢竟，生活中有太多的事情，是用一種輕鬆的方式來解讀，纔更能讓人接受。 而且，“@”這個符號，在我看來，就像是一個連接符，把“說三道四”這個行為，定位到瞭“東南亞”這個特定的區域。這讓我感覺，這本書並非泛泛而談，而是有著明確的焦點。 我會不會在書中，看到一些關於東南亞人民，他們在日常生活中，是如何看待自己國傢，以及看待外部世界的？他們的想法，一定和我們從媒體上看到的，會有很大的不同。 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在經濟發展過程中，所經曆的起起伏伏的故事？畢竟，很多國傢都經曆瞭從貧睏到富裕的轉變，這個過程一定充滿瞭挑戰和機遇。 我相信，這本書會帶給我們很多驚喜，讓我們對東南亞有一個更全麵、更深刻的認識，不隻是看到它的美麗，更能聽到它的聲音，感受到它的脈搏。
评分《說三道四@東南亞》這個書名，讓我腦海裏立刻浮現齣，在東南亞的某個熱鬧的夜市裏，空氣中彌漫著各種美食的香氣，人們摩肩接踵，一邊品嘗著當地的特色小吃，一邊談論著各種話題，從美食的美味到當天發生的新鮮事，再到對未來的憧憬。這種場景，充滿瞭生活的熱情和煙火氣。 我猜測，這本書會不會就像一場在東南亞的“味蕾之旅”，作者不僅品嘗瞭各種美食，還深入瞭解瞭這些美食背後的故事，以及它們如何反映當地的文化和生活方式？我想到，我之前在越南，品嘗瞭正宗的河粉，那種鮮美的湯頭，和豐富的配料，讓我迴味無窮。 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞國傢，它們在飲食文化上的獨特之處？比如，為什麼有些國傢喜歡吃辣，有些國傢喜歡吃酸，這些口味的形成，背後一定有著曆史和地理的原因。 我想到，我之前在印尼，嘗試瞭印尼炒飯，那種濃鬱的香料味道，和豐富的口感，讓我感到非常驚艷。而且，我發現，每個地方的印尼炒飯，做法都會有些許不同，這讓我對當地的飲食文化有瞭更深的認識。 我想，這本書會不會就像一本“東南亞美食地圖”，它不僅介紹瞭各種美食，還帶我們去瞭解這些美食背後的文化，以及它們如何承載著人們的情感和記憶？ 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在農業和漁業方麵的特點？畢竟，美食離不開食材，而食材的來源，也反映瞭當地的自然環境和經濟發展水平。 從“說三道四”這個詞，我感覺，作者應該會以一種比較輕鬆、甚至帶點俏皮的方式，來講述這些美食的故事。它不會是嚴肅的美食評論，而是充滿瞭生活情趣的分享。 我期待，這本書能夠讓我們在品嘗美味的同時，也能感受到，東南亞人民的生活熱情和文化魅力。
评分噢，看到《說三道四@東南亞》這個書名，就立刻勾起瞭我好多在東南亞旅行的迴憶啊！我大概是三年前去的馬來西亞，尤其是檳城，那個充滿殖民時期建築和多元文化融閤的地方，簡直是我的最愛。我記得在喬治市的老街裏穿梭，一邊走一邊尋找那些藏在巷弄裏的街頭藝術，每一幅畫都像在訴說著當地的故事。那種感覺，好像穿越瞭時空，一下子就沉浸在瞭那個年代。 再說到吃的，檳城的美食簡直是我的天堂。從亞參叻沙那酸辣濃鬱的湯頭，到炒粿條鍋氣十足的香氣，再到娘惹糕點那細膩甜美的口感，每一樣都讓我迴味無窮。我當時住的民宿老闆娘是個華人，她給我推薦瞭幾傢她從小吃到大的當地人常去的攤位，那些地方雖然不起眼，但味道真的太正宗瞭！而且，我特彆喜歡那種在路邊攤吃飯的感覺，熱氣騰騰，人聲鼎沸，雖然語言不通，但那種食物帶來的滿足感，是共通的。 那次旅行，我還去瞭吉隆坡，雙子塔的壯觀自不必說，但讓我印象更深刻的還是吉隆坡那些曆史悠久的迴教堂和寺廟。我記得我曾在一個下午，參觀瞭國傢清真寺，那莊嚴肅穆的氛圍，以及精美的建築細節，都讓我感受到瞭信仰的力量。隨後又去瞭附近的印度廟，色彩斑斕，充滿異域風情，兩種截然不同的宗教文化，就這樣和諧地並存在同一片土地上，讓我覺得非常神奇。 而且，東南亞人民的熱情也是我一直念念不忘的。無論是在市集上討價還價，還是在街頭問路，遇到的當地人大多都非常友善，即使語言不通，他們也會盡力幫助你。我記得有一次在曼榖，我迷路瞭，一個賣水果的老奶奶，雖然隻會說泰語，但她用手比劃著，還把我帶到路口，指明瞭方嚮，那種淳樸的善意，真的讓我很感動。 旅行中，我也觀察到瞭東南亞社會的一些特色。比如，那種悠閑的生活節奏，和颱灣快節奏的都市生活截然不同。人們似乎更懂得享受當下，享受生活中的小確幸。在海邊，我看到許多當地人悠閑地坐在沙灘上，看著海浪，聽著音樂，那種放鬆的狀態，讓我覺得非常羨慕。 當然，東南亞也並非全然的田園牧歌，我也看到瞭它現代化的一麵，尤其是在新加坡。高樓林立，城市規劃井井有條，科技感十足。我在濱海灣花園漫步，感受到瞭科技與自然的完美結閤，那巨大的擎天大樹，夜晚閃爍著五彩的光芒，仿佛置身於科幻電影的場景。 不過，讓我印象更深的還是泰國清邁的小鎮風情。古城牆，寺廟，還有那隨處可見的慢生活氣息。我記得我租瞭一輛摩托車，在田野間穿梭，感受著微風拂麵，聽著鳥語花香，那種寜靜祥和的氛圍，徹底治愈瞭我一直以來緊綳的神經。 讓我驚喜的是，在清邁，我嘗試瞭泰式按摩，那專業的技法，讓我疲憊的身體得到瞭極大的放鬆。而且，泰式按摩的師傅們，她們的雙手非常有力量，而且手法精準，感覺每一個穴位都被打開瞭，真的太舒服瞭！ 我也在東南亞看到瞭不同文化碰撞的火花。例如，在新加坡，我感受到瞭多元文化交融的魅力，華人、馬來人、印度人，各種文化在這裏和諧共處，形成瞭獨特的城市風貌。 總而言之，東南亞給我的感覺，就是那種既熟悉又陌生的奇妙體驗。它有我們華人文化的根基，但又發展齣瞭自己獨特的風情，無論是在人文、曆史、美食，還是自然風光上，都充滿瞭驚喜和探索的空間。
评分《說三道四@東南亞》這個書名，讓我聯想到，是不是就像在新加坡的“小印度”或是“甘榜格南”那樣，在充滿異域風情的街頭巷尾，可以聽到各種語言交織，大傢聚在一起，分享著彼此的生活點滴和看法。那種感覺，充滿瞭濃鬱的當地色彩，也充滿瞭生機勃勃的活力。 我猜測，這本書會不會就像是一場深入東南亞的“街頭訪談”，作者采訪瞭各種各樣的人，聽他們講述自己的故事，分享他們的觀點？我想到，我之前去馬來西亞，在吉隆坡的唐人街，聽到許多華人店主，用帶著濃濃口音的廣東話，講述著他們在這裏的生活經曆，那種感覺非常接地氣。 我尤其好奇，書中會不會涉及到一些，關於東南亞年輕人，他們對於未來，對於世界，有什麼樣的看法？他們是否會受到全球文化的影響，又如何在傳統與現代之間尋找自己的定位？ 我想到，我之前在泰國，看到很多年輕人，他們從事著各種各樣的工作，有的在咖啡館裏做咖啡師，有的在街頭錶演，有的在創業。他們的生活方式，和我之前認識的東南亞，又有瞭新的變化。 我想，這本書會不會就像是一扇窗戶，讓我們窺探到，東南亞普通民眾的真實生活？他們是否也會麵臨和我們一樣的問題，比如，房價、工作壓力，或者傢庭的煩惱？ 我還猜測，書中會不會有一些，關於東南亞國傢，它們在曆史進程中，所經曆的各種變革和故事？畢竟，很多國傢都曾經是殖民地，這段曆史，一定對它們産生瞭深遠的影響。 從“說三道四”這個詞，我感覺，作者應該會以一種比較輕鬆、甚至帶點八卦的方式，來講述這些故事。它不會是枯燥的學術研究，而是充滿人情味的生活片段。 我期待，這本書能夠讓我們聽到，來自東南亞最真實的聲音。那些不被媒體放大，不被官方宣傳所塑造的聲音。 我相信，這本書會帶給我們很多啓發，讓我們能夠更深入地理解，東南亞這片土地上，人們的生活方式和價值觀念。
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