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這是屬於詩的年紀，除了嘴砲，當然也有些真實的困擾

★詩，是世上最美好的事－－
最優秀的詩評家！凌性傑、吳岱穎　繼暢銷作《找一個解釋》後　再度攜手
25篇從「詩」開始、美好生活的讀本

★我們相信，更好的生活。
跨世代知名詩人　隱地∕吳晟∕陳育虹∕陳義芝∕林婉瑜∕羅毓嘉∕林育德
全國兩百多位校長、老師　同聲推薦

　　徐志摩的詩說，在黑夜的海上，我們互放的光芒。
　　我們說，當互放的光亮暗下以後，這世界仍有其他的光亮可以相信。
　　集詩人、作家、老師身分於一身的吳岱穎與凌性傑，帶領大家進入詩歌的大海，精選徐志摩、馮至、卞之琳、余光中、商禽、鄭愁予、隱地、楊牧、吳晟、陳育虹、陳義芝、陳黎、向陽、羅智成、莫那能、焦桐、顧城、瓦歷斯．諾幹、海子、許悔之、林婉瑜、羅毓嘉、林育德等二十五家詩作討論。從徐志摩到林育德，時間縱橫七、八十年，空間從臺灣綿亙至整個中國大陸，可謂是一本全方位頗具代表性的抽樣性詩評和詩賞析選集；在詩句間行走，娓娓道出許多生命的故事：在興趣與責任間抉擇、為師者與學生間難以言喻的情感聯繫，以讀一首詩起，面對生命這個又苦又甜的命題。

無立足之地，以性命相搏，用故事來換。
現實生活是張夢之網，太多時候，我們在裡頭迷路跟自我禁錮到不知所以。
詩人來開藥引，藥單上一首首都是詩的名。
心靈的黑暗跟夢想無邊無際，是詩，讓所謂的現實成立。
務必睜大眼看清楚恐懼跟慾望的規模，無論青春還是年少，在詩裡，都能找到答案。

去讀一首詩吧，同時認真地去生活。
當自己的存在被打開的時候，也就是世界開啟它自己的時候。

★凌性傑與吳岱穎的　　詩　與　生活

　　那些影響生命至深的作品，至今仍然無法忘卻。我用自己的生命經驗詮解詩篇，同時也在這些詩篇裡看見了自己的歡笑與哭泣。我更加確定，生活沒有標準答案，詩也沒有標準答案。我在其中，領略到無與倫比的自由。詩是我的信仰，是我抵抗無聊無意義的憑藉。人生中有詩意的陪伴，是最幸福的事。－凌性傑－

　　我們總習慣在掐頭去尾之後，給所有的故事最素樸的解釋。但那並不足以解釋一切。單純是危險的，我們在殘缺之中，在不完整之中，看不見事物真實存在的樣貌。只是我們無法不渴望單純，單純的愛人與被愛，付出與獲得，只有不斷地－－要，直到對方從那痛苦中生出敵意與漠然，把人格中最負面的質素都推到了極端，然後，戰爭就來臨了。－吳岱穎－

作者簡介

凌性傑

　　生於高雄市。天蠍座。師大國文系、中正中文所碩士班畢業，東華中文所博士班肄業。曾獲臺灣文學獎、教育部文藝獎、林榮三文學獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎。相信所有美好的事物，熱愛詩意的生活。現任教於臺北市立建國中學，著有《有信仰的人》、《有故事的人》、《愛抵達》、《2008╱凌性傑》、《燦爛時光》等書。個人部落格：blog.yam.com/lschjet

吳岱穎

　　1976年生，臺灣省花蓮縣人，師大國文系畢業。曾獲林榮三文學獎新詩首獎、時報文學獎新詩首獎、國軍文藝金像獎小說首獎、教育部文藝創作獎散文首獎，及花蓮文學獎、後山文學獎、全國學生文學獎等。曾獲全國語文競賽中學教師組作文第一名、朗讀第一名。著有個人詩集《冬之光》、《明朗》，與凌性傑合著散文《找一個解釋》、《更好的生活》。現任教於臺北市立建國高中。

【推薦序】詩與思的高度結合──序《更好的生活》　∕隱地
【詩家推薦】吳晟∕陳育虹∕陳義芝∕林婉瑜∕羅毓嘉∕林育德

偶然與巧合　徐志摩〈偶然〉
事物的相關　馮至〈十四行集．十六〉
前面的風景　卞之琳〈斷章〉〈無題一〉
一樣的月光　余光中〈雙人床〉
比所有的事物更遙遠　商禽〈遙遠的催眠〉
走向天地的時候　鄭愁予〈寂寞的人坐著看花〉
我在……　隱地〈人體搬運法〉
夢中潮聲侵岸　楊牧〈瓶中稿〉
默默　吳晟〈我不和你談論〉
肉身道場　陳育虹〈行草〉
未完成的情詩　陳義芝〈手稿〉
現代詩生活　陳黎〈在我們生活的角落〉
計程車政治學　向陽〈立場〉
陪我去遠方　羅智成〈荀子〉
堅強與溫柔　莫那能〈落葉〉
食慾人生　焦桐〈我將再起〉
愛與毀滅的簡歷　顧城〈簡歷〉
請問芳名　瓦歷斯．諾幹〈關於泰雅──給你一個名字〉
春暖花開　海子〈面朝大海，春暖花開〉
寂寞的季節　許悔之〈大翅鯨的冬日旅程〉
如果遠方有戰爭　凌性傑〈有信仰的人〉
啊，生活　吳岱穎〈C’est La Vie──在島上〉
愛的長泳練習　林婉瑜〈泳〉
男孩路五十六號　羅毓嘉〈迷藏〉
完整的他方　林育德〈晾著〉

【後記】
胡桃裡的宇宙　∕吳岱穎
最幸福的事　∕凌性傑

【附錄】作者篇目∕引詩出處∕推薦書單

我在……
隱地〈人體搬運法〉

每天每天，我搬動著自己的身體與靈魂。從此到彼，或是從彼到此。偶爾搬動著他人，偶爾也被他人搬動，這之中便有許許多多關於存在的感受，值得記憶與訴說。

長久以來，不同的交通工具影響著我的視野，主宰了我認識世界的速度。移動的狀態不同，感官知覺就有了差別。國中時期越區就讀，花好多時間在等公車、坐公車。夜間補習完回家的路上，我總是不願意面對自己那怕生又疲憊的心靈，在公車上恍神、昏睡，因此常常坐過站。過站之後，到馬路對面等回返的公車，心情總是沮喪。尤其夜色迷離的雨夜，我隻身佇立於無話可說的昏燈下，更添蒼茫之感。潮溼的世界上，我就這麼站著。沉重的綠色書包裡，裝滿了青春期的迷惘，以及過於空幻的理想。我很懷疑自己到底是誰，為什麼一定要如此惶然的活著？人生有沒有其他的路，有沒有不同的走法？

我可以自由的移動身體，可是教育體制讓我不自由。那時想著，如果可以，我要去很遠很遠的地方，拒絕這種牢籠似的生活，以及永無止盡的考試折磨。五點半起床，對鏡刷牙漱洗完畢，接著拎起書包衝向公車站牌。這就是日常，是我生活中不可避免的無聊和煩憂，沒有意外的話，我不會有時間好好的看清鏡中的自己，也不會知道這個世界有多大。七點十分到校以後，就進入一種重複的程序中，我寫完一張又一張的考卷，填上一格又一格的成績。每個下課十分鐘切割了我的活動狀態，限制了我對時間的想像。

或許那時，我的任何想像都是多餘的。

即使在國中三年級秋天，我們終於出發去畢業旅行了，我仍然無法從現實的惡夢中脫困。因為學業成績的競逐，被劃分在前段班的我們，與中後段班的同學分據了兩個不同的世界。大人們頻頻為了股市點數操煩的同時，青春期的我們一樣不得閒，用各種數據綑綁自己。平時考交換改考卷的時候，我自以為公正無私，以最嚴苛的標準挑剔同學的卷子。一勾一勒稍有誤差，就會被我畫個大叉。加上我的苦悶無從宣洩便習慣牙尖嘴利的對付同學，人際關係因此嚴重跌停。我真實的面對著荒蕪虛假，像海德格說的那樣，意識到了自己存在的焦慮不安。尋求著解救之道的我，很殘酷的發現，那解救其實只是想像而已。

旅行中最慘的一天我記得，遊覽車從桃園開到了臺中自然科學博物館。我在場館中鑽來鑽去，無心探索館中的自然科學奧祕。前一天晚上為了細故，我與同班同學失和了。只好冷面以對，與他們保持距離，想像自己是在享受孤獨。科學博物館中人聲鼎沸，我與許多人擦身，然而自己的每一個腳步都好清冷。當我驚覺人群漸散，大叫一聲糟糕，那一刻我真是孤伶伶的了。館員告訴我，遊覽車已經出發，在開往九族文化村的路上了。後來發現有一部別班的車子還在等人上車，那個班的導師便收留了我，同時幫我聯繫自己原班的車輛，約在九族文化村的餐廳會合。

路途中我一再地想，沒有任何理由恨他們，我是自願被遺棄的。

一切都是自找的。

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