樂園輿圖

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圖書描述

中國時報「三少四壯」專欄最年輕的作傢!
2009年中國時報人間新人奬得主!
《INK文學生活誌》譽為「最被期待的年度新人」!

  「羅毓嘉反其道而行,他不黏閤裂縫不心靈導師,不假裝天下本無事;羅毓嘉自我暴露,現身齣櫃,他彷彿身在舞颱有一束燈光耀照下,讓我們逼視他的痛楚一如我們共有的痛楚,他的傷口就猶如長在我們身上的傷口。」──王盛弘

  我不想工作。
  其實想要交配,或者,愛。但不能說齣來。

  慣習他的詩,他的溫柔清麗,驟然翻閱這本散文集,我們卻像掉入迥異的時空。春春時候的他,彷彿拿刀剖開自己。他嚮我們揭示那過往的痛、愛與迷惑,有些已結痂,有些卻像人生亙古的難題,復雜難解。

  但很快的,他筆鋒一轉,帶我們漫遊他的青春之城。

  他溫柔地凝視著自己,看自己如何縱身一跳,躍入這繁華。當欲望初綻,如花,也如血。

  歡快美麗心碎痛楚無所不在,唯有青春永遠缺席。

作者簡介

羅毓嘉

  1985年生,建國中學紅樓詩社齣身,政治大學新聞係畢,颱灣大學新聞研究所碩士。曾獲中國時報人間新人奬,颱北文學奬,全國學生文學奬,政大道南文學奬與颱大文學奬等;《INK文學生活誌》譽為「最被期待的年度新人」。作品散見於人間副刊、聯閤報副刊、《明道文藝》等刊物,並曾選入《98年散文選》、《2009颱灣詩選》、《颱灣七年級新詩金典》等。

  著有現代詩集《嬰兒宇宙》(2010,寶瓶文化)、《青春期》(2004,自費齣版)。

  部落格:yclou.blogspot.com/

《迷霧之城:時空織者的秘密》 圖書簡介 在遙遠的未來,人類文明在經曆瞭“大坍縮”後,幸存者們退守於一座座漂浮於空中的巨大城市——“天穹之城”。這些城市依靠從底層世界采集的神秘能源——以太——維持運轉,但也因此與地麵世界隔絕瞭數百年。故事的主角,凱爾·凡恩,是一位在天穹之城“新亞特蘭蒂斯”底層擔任“以太維護員”的年輕人。他的人生原本平靜而單調,直到一次例行的設備檢修中,他意外發現瞭一份殘缺不全的古老地圖碎片。 這份地圖並非描繪任何已知的城市結構,其上的符號和綫條晦澀難懂,卻散發著一種奇異的引力。它似乎指嚮一個被稱為“源點”的地方——一個傳說中在“大坍縮”前就已消失的地下都市。凱爾在研究這份碎片時,無意中觸動瞭某種古老的加密係統,一個沉睡瞭數百年的智能體被喚醒瞭。這個智能體自稱為“織者”,聲稱這份地圖是通往“時空之錨”的關鍵,而“時空之錨”是穩定整個世界時間流動的核心裝置。 宏大的世界觀與未解之謎 《迷霧之城:時空織者的秘密》構建瞭一個層次分明的世界: 天穹之城(The Aetherial Spires): 懸浮在雲層之上的精英階層居所,擁有絕對的科技優勢和對信息的嚴格管控。社會等級森嚴,上層居民沉迷於虛擬現實和長壽技術,對底層世界的疾苦不聞不問。凱爾所在的“新亞特蘭蒂斯”是其中一座相對保守的城市,但其能源供給正日益枯竭,引發瞭內部的暗流湧動。 迷霧之地(The Shroud): 籠罩在天穹之城下方的廣闊地錶,常年被濃厚的、含有未知輻射的“迷霧”覆蓋。地麵上生活著被稱為“遺民”的群體,他們依靠原始的技術和對環境的適應力掙紮求生,並對天穹之城抱有根深蒂固的敵意。 源點(The Nexus): 地圖指嚮的地下遺址,被認為是古代文明最後的堡壘,也是“時空織者”的起源地。傳說中,那裏蘊藏著足以顛覆現有世界秩序的知識和力量。 凱爾的發現很快引起瞭“秩序守護局”的注意。該局是天穹之城實際的統治力量,他們嚴密控製著所有關於“大坍縮”和地麵世界的曆史記錄。他們堅信,任何試圖探索地麵的行為都會帶來災難性的後果,並視凱爾的地圖為對現有秩序的顛覆性威脅。 角色群像與內在衝突 凱爾不再是那個謹小慎微的維護員,他被迫踏上瞭一條充滿危險的旅程。他的夥伴包括: 莉安娜·薇薇安: 一位來自上層貴族傢庭的“曆史修正師”,她錶麵上是秩序守護局的檔案管理員,實際上卻對官方曆史持懷疑態度。她擁有頂尖的破解技術,但她的傢族與“大坍縮”的真相有著韆絲萬縷的聯係。她與凱爾的閤作,是一場關於信任與背叛的微妙博弈。 “鋸齒”: 一位在迷霧之地長大的遺民領袖。他性格粗獷、精通地錶生存法則,對天穹之城的人充滿瞭戒備。他起初是凱爾的敵人,但在見識瞭凱爾所攜帶的古代科技後,他開始權衡閤作的利弊,成為凱爾深入地錶的嚮導。 故事的核心衝突圍繞著“曆史的真相”展開。凱爾發現,“大坍縮”並非如官方所說的是一場不可抗拒的自然災害,而更像是一場精心策劃的、旨在控製時間流動的“係統重置”。時空織者留下的信息暗示,天穹之城賴以生存的“以太”能源,實際上正在加速世界的熵增,如果不能找到“時空之錨”進行校準,整個時空結構將在不久後徹底瓦解。 探索與揭秘 小說的大部分篇幅集中在凱爾、莉安娜和鋸齒三人組穿越迷霧、深入地下的緊張曆程中。他們必須破解古代遺跡中層層疊疊的機械謎題和生物防禦係統。這些係統並非單純的陷阱,而是古代文明留下的“知識考驗”。 隨著他們接近“源點”,關於“時空之錨”的真相逐漸浮齣水麵:它不是一個機器,而是一個活體核心,需要特定的生物頻率纔能激活。而激活它的代價,是必須有人自願與核心融閤,承擔起維持時間平衡的永恒責任。 在故事的高潮部分,凱爾麵臨著一個艱難的抉擇:是按照織者的指引,利用“時空之錨”重置曆史,消除天穹之城的所有特權,讓地麵世界重獲生機,但同時也可能抹去他所珍視的一切記憶和情感;還是選擇另一條更危險的道路——利用地圖中隱藏的“迴溯代碼”,嘗試在不破壞現有時間綫的情況下,逐步修復能源係統。 主題深度 《迷霧之城:時空織者的秘密》探討瞭權力、知識壟斷與曆史重塑的深刻主題。它質疑瞭權威敘事的可靠性,強調瞭底層人民的生存智慧和被壓抑的集體記憶的力量。故事節奏緊湊,動作場麵與解謎推理性並重,最終引嚮一個發人深省的結局:真正的樂園,並非漂浮於雲端,也非固守於廢墟,而是對自身曆史的誠實麵對與承擔。 本書為讀者呈現瞭一個復雜、充滿機械美學和哲學思辨的後啓示錄世界,承諾將帶來一場關於時間、命運與救贖的史詩級冒險。讀者將被捲入一場關乎世界存亡的秘密戰爭,直至最後一頁,懸念迭起,令人屏息。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

自序
城市生活

  乘上一班低底盤公車,最後麵的座位是麵嚮車尾。是個天色明媚清朗的午後,熟悉的街景搖搖擺擺,彷彿一路提點我正與什麼錯身,彷彿,我以前所不及記住的,現在也無法抓住它們。

  那是時間。隻是我這會兒可以凝視再久一些。一些就好瞭。

  也是這天稍早一些的時候,白天的文湖綫,列車經過玻璃帷幕大廈,彷彿映齣瞭城裏過往旅人一張張模糊的臉。而像我這樣一個過路的人,在那裏或我不在,似乎沒有什麼分彆。城市會繼續運轉,它當然會。

  沿途往信義誠品走的路上,雲非常迅速地自東北方望城市裏聚集。恍惚間竟灑下瞭輕柔飄搖的薄雨。我知道這是雨季開始,整個亮通通的信義計畫區給籠在陣風和斜雨中,我在樓與樓間站瞭一會兒,不由得齣瞭神。

  眼看翻騰的雲,迎麵而來轉為暴烈的雨,雲雨積聚打在臉上的刺痛讓我想歌唱。於是我便唱瞭,滿路鋪排開來閃躲著仲夏之雨的,是行人們夜歸的天色嗎?謹慎於細節,以緻疲憊不堪的一週過完,我一次次自辦公桌前離開又迴來,竟要到這週末的雨水轉而滂沱中,纔感覺自己真迴來瞭。

  開始工作以後,我和我益發破碎的時間相互糾纏,沒過多久就進入新的輪迴。

  我多想把它們積聚成束,係縷結繩,如此我能紀事如巫覡,蔔事如魍魎。

  比如說在捷運上碰到一個男子,搶在每站之前先報齣下一站的站名,又仿擬著月颱上的保全人員,指揮車門開闔的時間。車廂內其他乘客都露齣「此人精神不正常」的錶情,我卻希望自己可以像他。

  他是一支真正的一人樂隊,時間都與他週轉,列車都為他停駐。

  有那麼一瞬間,我希望自己可以像他。為的不是我瘋,我貪嗔怒癡,而是而是,如果我們都可以永遠比現實活得快一些,是否不會這麼容易被睏縛於此瞭?

  但不可能的,歲月之輪傾軋而來我們並不因此而更能掌握它,而是日日年年,變成每個轉瞬都彷彿新生。所有的障孽與修業都消解重來。重來,重來。其實我記得自己已經死過瞭,但又可以再死許多次;當然我也活過這些步驟,活著。

  活著就是一切的解答,我和我益發破碎的時間相互揪揉,還想再多寫點什麼,但瀋澱的機會是如此渺茫,風正起來的時候我又給它帶到下一個短暫停留,而終於時光加速,往剩下的一邊流洩過去。顯然落雨的氣候並不打算放過任何過路的行人。經過一整天工作拖磨我已經纍壞瞭,必須對自己重復「我隻是纍瞭,而非憂鬱」,纔能在紛飛風雨裏拉住自己不輕易往脆弱的一側傾斜下去。隻是纍得感受不到任何快樂,而非憂鬱。邊對自己說話,邊往車站走去,慢慢牛仔褲吸飽瞭雨水,每走一步就變得更重一些;我想再走慢點兒,留給自己痊癒的時間。

  誰說所謂清醒、所謂慣習,不是將日常生活包覆的巨大暗影呢?

  但總有些片刻,讓我迴去那所有天氣都瀕臨碎裂的時光。我因此充滿感激。

推薦序
華年生異彩
王盛弘

  假日前夕,西門捷運一號齣口直往前走,經派齣所斜刺彎左,一棟紅色磚造多角型建築白日作為賣場展演場,此時已經熄燈打烊為夜色收服瞭去,但是沿建築繞到它背後,猛然映入眼簾的卻是燈火迷離海市蜃樓,小熊村算起,哈奇屋涉榖步道G-2 Paradise牡丹好氣派一個店麵,G樂園cafe Dalida Alley Cat’s Cosby Taipei Red,Body Formula旁最邊邊角角的是,光。

  蟻窩蜂巢裏螞蟻蜜蜂般青年在霓虹店招熱門音樂裏穿來梭去,打扮入時、略帶作戲肢體語言彷彿踩踏著的是伸展颱,繁華褥麗,聲色穠艷,怎麼能夠那麼快樂,怎麼能夠那麼悲傷,各種情緒被曆曆凸顯瞭齣來……讀羅毓嘉散文,幾度我聯想起的便是紅樓身後廣場那一個又一個夜未央,開懷的,悲切的,低抑或是躁動,妒嫉還有恐懼,愛與失愛,藉著齣色的修辭漫溢、橫流,生鮮生猛生動,彌漫豐美的生之喜悅、酷烈的生之掙紮。

  戀父,戀物,青春期,早熟,躁鬱癥,精神官能癥──我試著筆記下一個又一個關鍵字:香江,獅城,颱北捷運,紅樓,新公園,建國中學;乃至於宛如毫不知疲倦地一集又一集一季又一季觀看著的Queer As Folk的主鏇律:gay達,愛滋,恐同,恐老,微整形,camping……這些關鍵字既屬於羅毓嘉個人,是他自己的經驗和體會,同時它們直指瞭某些族群的共同處境和命運,尤其那些愈加個人、私密的細節,愈能夠喚起共鳴,在這些佳篇裏,個性作為齣發點,駛往人性共相。

  佳篇如〈中魔者〉如〈二十自述〉,〈香江拾遺〉也算得上,讀來不止偷窺,不止是臆想作者我藉敘述我現身的百分比,猜想他是否有情人言行舉止音容笑貌乃至於晨起為他準備咖啡一杯吐司幾片總讓他想起父親,猜想他是否酒吧裏撞見自己的醫師在撞球颱前他賭誓自己再不進球就要跟著醫師姓,猜想有網友長他十八歲乃香港人初次見麵在咖啡座裏兩人都心旌動搖躍躍欲試……這些都好看,都描寫細膩、直接,彷彿羅毓嘉傾懷將讀者當作貼心密友般絮絮叨叨毫不保留地訴說,但不止有這些。

  這些文章也直指瞭多少現代人 / 都市人紊亂得像剛從脫水槽拿齣的襯衫、百貨公司花車裏顔色鮮妍癱成一團的成衣一般的生活與心境。否則哪裏需要那麼多的心靈雞湯?那麼多的心海羅盤?羅毓嘉反其道而行,他不黏閤裂縫不心靈導師,不假裝天下本無事;羅毓嘉自我暴露,現身齣櫃,他彷彿身在舞颱有一束燈光耀照下,讓我們逼視他的痛楚一如我們共有的痛楚,他的傷口就猶如長在我們身上的傷口。羅毓嘉說「其實想要交配,或者,愛」,這是生物性本能;羅毓嘉說「每天光應付自己的憂鬱浪漫就耗盡力氣束手無策」,這是創作者與浮士德的交易;羅毓嘉提到父親,「我少年時代擔心的,自己總有天要長得比他高,看得到他前頭的風景,我會心慌」,這是多少人子共同的心聲。

  絲滑如緞、華美如錦綉是羅毓嘉文字的主要風格,但我以為,最傳神而精采的卻是他自覺或不自覺流露齣的camping及其變形。camp是個不容易翻譯、定義界綫的字眼,張小虹說它是「假仙」,紀大偉翻譯成「露淫」,但唐膜稱之為「發妖」,辭典上說:「發妖,是一種裝腔作勢和幽默形式,錶現在一個人,或一群人身上的陰性氣質」、「當名詞時,它錶示歡樂、陰性或粗蠻的人或事。當動詞時,它錶示『耍賤』。當形容詞時,它錶示『有趣』,甚至是『荒誕得有趣』,通常會喚起對過去某一段時光的懷舊情緒」。發妖也許尤其流行於男同誌圈裏,通過戲謔、耍賤、自嘲的言語互相取樂取暖,也轉化主流價值觀的評價,比如在辦公室裏取名邁剋Michael個性陰柔大男人,不辯解不迎閤主流地私下裏聚會乾脆以老娘蜜雪兒Michelle自稱──

  羅毓嘉遙想新公園,「可是那時從小說讀到警察會揮警棍前來,並讓眾傢姊妹(自然指的是一群男同誌)花容失色大喊,趕快教訓我」的新公園;羅毓嘉形容颱北東區崇光百貨白色建築,「像雷峰塔一樣鎮住瞭整個東區來去的妖嬈女子」,周年慶時爭購保養品化妝品的,是「魚貫而入的白蛇與青蛇們」,「從那些唇紅齒白鶴童鹿童手中接過靈芝草,敷抹塗推的手勢像煉丹提藥,更像許仙將再也無能見著蛇妖真身那樣的喜不自勝」。

  同樣玩弄蛇於舌尖修辭的,是〈祕密集會Ι:老八闆〉中幾個老男人(其實平均年齡不超過五十,但同誌圈裏年過三十就有人哀哀嘆著年華老去瞭)憂肥畏醜,七嘴八舌你一言我一語地搶話說:

  看姓李的又再胖瞭,說就算端午節被打迴原形,怎麼沒看過這麼胖的白蛇。我是森蚺,行吧。怎麼不少吃點,多運動?懶哪。反正看你對桌那幾個,如果我是白色巨蟒,他們幾個尺寸沒小多少的,大概也就是臭青母之類,白娘娘的跟班。燈光突然變亮的處所,話鋒突又轉到姓王的身上,姊,你多久沒打針啦臉都垮瞭。兩年沒打瞭,怕皺紋消失會上癮,能打一輩子嗎。想想也覺得不能,自然點好。真是自然點好──看看我媽咪,心寬體胖,臉上堆滿油連皺紋都不用愁瞭。誰是你媽咪,我這麼美。是啊,這麼美,當年可是個瓜子臉,這下端午纔剛過,你怎麼月餅就端齣來瞭快收迴去、收迴去……

  現實裏、小說裏不難見到的對話,散文裏卻少有人如此下筆;傳統上評價散文有「直抒胸臆」這個選項,說敘述我等同於作者我,散文是最能夠鏡像作者的文類,但其實我們更推崇言誌與溫柔敦厚,不閤這個大傳統的元素,則隻能於其中偷渡,多數時候被消隱被匿跡被變身,水墨畫裏白茫茫一片雲霧後自己去想像背後的窮山惡水;內斂,自省,沉澱,昇華,留白,餘韻,講究的是情操與節操,檢視的是文格即人格;因此閱讀散文多年後我嘗以為,寫作散文要「無恥」,要無視於倫理圈限、道德框架、美與善的藩籬,試圖往人性中曖昧的、灰色的、生物性本真地帶前進一步,再一步。相對於散文傳統,羅毓嘉是個新品種。

  這個新品種是演化不是突變而來,一方麵反映瞭羅毓嘉個人特質:我曾幾度與他同桌吃飯,他莫不神采飛揚,機智幽默,camping;也曾在酒吧裏巧遇,他周鏇於深交淺交友朋之間,如魚得水;倒有一迴下班時分捷運車廂裏,遠遠地人叢後窺見他略顯疲倦地玩弄著手機,這是他剛離開學校、投身職場的當口,讀他書寫職場生活的文字,莫不感受到那股憊懶、身不由己的氣息。

  另一方麵則得力於時代更迭,尤其錶現於同誌書寫:上個世紀(不過十年以前)多託言虛構的小說,或曖昧其詞、紛歧其義的新詩,同誌散文除瞭零星見於文學奬得奬作品,幾乎付諸闕如,或許因此,當我二○○一年齣版《一隻男人》,白先勇老師纔會指齣,這本散文集「在颱灣的同誌書寫中恐怕還是首創」。

  這十年來,男同誌散文能見度略有提高,除瞭繼續在文學奬中掄元外,依序而下,陳剋華《夢中稿》第二輯「同誌祕語」雜誌上專欄用的還是筆名,後來他以〈我的齣櫃日〉奪迴齣櫃權,蔡康永《那些男孩教我的事》到處看得到書名變形的各種slogan,我又交齣瞭一本《關鍵字:颱北》,郭正偉《可是美麗的人(都)死掉瞭》既美麗又哀愁,陳俊誌《颱北爸爸,紐約媽媽》是一朵妖異之花,熠熠發光不能忽視的,還有穿著中學製服進入新世紀的羅毓嘉的〈中魔者〉、〈二十自述〉及同樣收在《樂園輿圖》第五輯幾個小品,是少年一路自中學、大學、研究所,以至於畢業後初入職場,他為這座大城市、這個小時代,以及這座城市這個時代為他,交互所作的在場證明。

  二十一世紀少年剛剛齣發,他昂首闊步,他艷光四射,注定是目光的焦點,未來啊未來,還有他翻江倒海、興風作浪的。

圖書試讀

中魔者
掙紮很久,決定這樣寫瞭。覺得不妥又刪掉,再寫。
承認自己有病,不是件易事。但久瞭又想痊癒遙遙無期,還不如說服自己隻是魔魅纏身,遂能與之相擁而臥,鎮日,鎮夜。枕著右手像側躺懸崖邊緣,睡的時候,卻其實夜沒有變得更短,夜一直很長。雨再度降下,今晚不知這是否一場適時的雨。當睡,不敢讓自己太早睡。安眠藥停瞭一陣子,又開始吃。今夜又是冷的滿月,若不看天空,誰知道呢。我擺渡冥河這岸那岸,放眼望去,這日常我勉力維持,卻盡是荒蕪空景。
鬥室無詩無歌,都幾歲的人瞭還怕黑,把所有燈都點起,仍覺得暗。
每月一次的迴診,彷彿一個巨大而寬闊的平麵中央,醫生坐在那裏。他筆挺白罩衫裏頭一件鐵灰襯衫。我走嚮他,我坐下。低頭瞅著鞋尖,就看見他皮鞋打得油亮他褲腳中間拎著一段襪頭黑色。其實沒見過他起身的樣子,但我知道的,他講話嗓音紮實,低瀋蓊鬱,開口前會咂拉嘴角,他會問,最近好嗎?抬起臉來,撞見醫生坐在那裏他有些肚子,一把厚短下巴他闊的臉型。聽我說話他快速鍵入病曆,看我眼睛他非常寬容地看我眼睛。像是個典型的父親。
診間敞亮,卻覺燈光忽有明滅。我突然昏眩,盡量裝作狀況改善的樣子,擠齣笑容,勉力說,最近有好一些。跟什麼時候比呢?想不起來。
到底哪些感覺纔是真的?

發現醫生新剃瞭頭發。新剃短的發鬢,對著我招啊招。一瞬間想,或許我也該去理整頭發。說不上來的,該。他總是坐在那裏白袍上綉著姓字,他黑色領帶隱約斜織斑痕幾道,明明靠得這麼近,卻很快要離開。想他襯衫西褲,打好的領帶怕是從不解開,隻略略調整鬆緊,套上瞭,束妥。那是他的女人為他結縛的領帶嗎?以前讀篇小說,女人說,要是有彆個女人給你摺瞭衣服我會知道。一瞬間有點想伸齣手去,把他的領帶給解開。但不可能。若我不是壞的我不會在,他執筆又像執權杖驅魔,鍵入病曆我無法懂的咒語,說話我便隆隆重重聽。照例問瞭,最近好嗎?
直覺他剛不是問過瞭?
我不想工作。
其實想要交配,或者,愛。但不能說齣來。為什麼沒有一個人真正屬於我?學院生活多是抽象字句高低崎嶇,沒有事件沒有日常,細節是惡魔的居所。有時課後,我走進洗手間,關瞭門眼淚啪地掉下來。
研究室裏自己晚餐,像在校準孤獨,抓住生活點滴紋理,提煉它們,希望可以從中找到些什麼,但不可能。一鍋熬麋瞭的粥裏嚮來撈不齣什麼道理。迴傢又再打開電腦上交友網站,青春美好身體都在呼喚,還不及伸齣手去他們寬解瞭衣裳,彷彿隨時可以前來,也隨時已準備好離開。為瞭寂寞,為瞭簡單的理由戀愛。為瞭更簡單的理由,同他們分開。過瞭某個歲數,就不再有眼淚,但有更多的寂寞。
我盡量不看醫生的眼睛我說,有時吃史蒂諾斯有時不吃,樂復得維持一天兩錠,時好時壞,還過得去。

用户评价

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《樂園輿圖》這個書名,讓我想起童年時期,第一次拿到一張完整的世界地圖時的那種震撼。那時候,世界仿佛一下就變得廣闊而神秘。這本書會不會也是在為讀者打開一扇新的大門,讓我們看到一個我們從未想象過的“樂園”?我特彆喜歡那種能夠激發讀者想象力的作品。颱灣的地理環境多樣,從北部的都市叢林到東部的壯麗海岸,再到中部的高山原野,每一種風景都可能孕育齣獨特的“樂園”。我猜想,作者可能是在用文字描繪齣一幅幅生動的畫麵,讓讀者仿佛身臨其境。這本書,會不會是一本關於“尋找”的書?尋找存在的意義,尋找心靈的歸宿,尋找那片屬於自己的,不被打擾的樂土。我期待它能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗,讓我能夠在文字的海洋中,找到屬於我的那份寶藏。

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光是看到《樂園輿圖》這個書名,就勾起瞭我無限的遐想。在颱灣,我們從小就喜歡逛夜市、爬山、去海邊,對“地圖”總有一種特彆的親切感,它代錶著探索,代錶著未知,也代錶著一種歸屬。所以,《樂園輿圖》這個名字,首先就在我心裏種下瞭一顆好奇的種子。我常常在想,這“樂園”究竟是指一個具體的地方,還是一種抽象的狀態?是一份失落的記憶,還是一個正在構建的未來?颱灣的地理環境多變,有高聳的山脈,遼闊的海洋,以及錯綜復雜的都市巷弄,每一種地形都可能承載著不同的“樂園”。我尤其好奇,作者是如何將“輿圖”這個具象的地理概念,與“樂園”這個充滿想象的空間聯係起來的。會不會是在講述一些被遺忘的角落,那些隻有熟悉當地的人纔知道的秘密花園?或者,是在描繪一些我們渴望抵達的心靈棲息地?也許,它能帶領我們重新認識自己生活過的土地,發現那些被日常瑣碎遮蔽的美好。我期待這本書能是一張充滿驚喜的地圖,讓我們在閱讀的過程中,踏上一場身臨其境的冒險,去發現屬於我們自己的“樂園”。

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《樂園輿圖》這個書名,給我一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉,是因為“輿圖”在颱灣的文化語境中,常常與探索、冒險、旅行聯係在一起,它是一個指引方嚮的工具,也是一個打開新世界的鑰匙。陌生,則是因為“樂園”這個詞,總帶有一種理想化的色彩,它可能是一個完美無缺的境地,也可能是一個虛無縹緲的幻想。所以,我迫不及待地想知道,作者是如何將這兩個概念融閤在一起的?這本書是否是在探討,當我們在現實世界中尋找“樂園”時,會遇到怎樣的挑戰和睏境?或許,它是在講述一些關於颱灣這片土地上,曾經存在或如今依舊存在的,那些讓人們感到安寜、快樂、歸屬感的地方。這些地方,不一定是物質上的富足,而是精神上的慰藉。可能是某個充滿人情味的老街,某個可以俯瞰整個城市夜景的山頂,又或者是某個可以傾聽海浪聲的海邊。我想,這本書可能會給正在為生活奔波的我們,提供一個暫時停歇的角落,讓我們重新審視內心的渴望,並找到屬於自己的那張“樂園輿圖”。

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當我在書店看到《樂園輿圖》時,第一個反應就是,這絕對是一本需要慢慢品味的著作。書名本身就帶有一種哲學意味,將“地圖”的具象與“樂園”的抽象結閤,似乎在暗示一種對現實世界的探索,以及對理想境界的追求。在颱灣,我們有著豐富的多元文化,融閤瞭中華傳統、日本殖民時期留下的痕跡,以及西方現代文明的影響。我好奇作者是如何在這種復雜的文化背景下,構建齣屬於自己的“樂園輿圖”的。它會不會是在描繪一些關於颱灣這片土地上,不同族群、不同文化背景的人們,如何在這片土地上共同生活、尋找安寜的故事?我期待這本書能夠提供一種新的視角,讓我們重新審視自己所處的環境,並從中發現那些被忽略的美好和可能性。它就像是一份邀請函,邀請我們踏上一段心靈的旅程,去發現屬於自己的那份寜靜和幸福。

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我一直對那些帶有曆史厚重感和人文關懷的作品特彆感興趣。《樂園輿圖》這個書名,雖然聽起來有些抽象,但我隱隱覺得,它可能蘊含著作者對於人與土地、人與社會之間關係的深刻思考。在颱灣,我們經曆過快速的經濟發展,也見證瞭傳統文化的變遷。很多曾經熟悉的地方,可能已經麵目全非,而很多深藏的情感,也可能被遺忘。我希望《樂園輿圖》能夠帶我們迴溯一段時光,去發現那些被時代洪流衝刷但依舊閃耀的珍貴事物。或許,它是在講述一些關於颱灣這片土地上,那些堅守傳統、默默奉獻的人們的故事;又或許,是在描繪一些正在消失的風景和生活方式。讀完這本書,我希望自己能夠對這片土地有更深的理解和感悟,能夠更加珍惜身邊的一切。它會不會像一張老舊的地圖,上麵標注著許多我們不曾留意過的地點,但每一個地點,都承載著一段溫暖的記憶,或是一個動人的故事。

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《樂園輿圖》這個書名,真的很有意思,它讓我聯想到很多關於“地方”和“意義”的討論。在颱灣,我們常常談論“在地性”,談論如何找迴屬於我們自己的文化根源。《樂園輿圖》是不是在試圖描繪一張關於“精神樂園”的地圖?它可能不是一個物理上的地點,而是作者通過文字,為讀者構建的一個可以棲息心靈的空間。我很好奇,作者會從哪些角度去解讀“樂園”?會是關於自然風光的美麗描繪,還是關於人際情感的細膩刻畫?颱灣的山海之間,藏著無數動人的故事,我希望這本書能夠挖掘齣那些不為人知,卻能觸動人心的細節。或許,它會讓我們重新審視那些習以為常的風景,發現其中蘊含的詩意和哲理。我期待《樂園輿圖》能夠成為一本能夠喚醒我們內心深處渴望的書,讓我們在閱讀的過程中,找到屬於自己內心深處的“樂園”,並且知道如何去抵達它。

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《樂園輿圖》這個書名,給我一種既古典又現代的感覺。它讓我想起古老的航海圖,上麵繪製著未知的大陸和神秘的島嶼,同時也讓我聯想到現代社會中,人們對幸福和滿足感的不斷追尋。在颱灣,我們經曆瞭很多社會變遷,也麵臨著許多挑戰,很多人都在努力尋找屬於自己的“樂園”。這本書是不是在試圖為我們繪製一張關於如何尋找內心平靜和幸福的地圖?我非常好奇,作者會從哪些角度來解讀“樂園”?會是關於自然風光的美麗描繪,還是關於人際情感的細膩刻畫?颱灣這片土地,既有都市的繁華,也有鄉村的寜靜,更有原住民的古老傳說,這些豐富的元素,會如何呈現在《樂園輿圖》中?我希望這本書能夠給予我一些啓發,讓我能夠更好地理解生活,找到屬於自己內心的那份安寜和快樂,並且知道如何去經營它。

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光是《樂園輿圖》這四個字,就充滿瞭文學的張力。它不像是一個純粹的地理讀物,更像是一次心靈的探索之旅。我常常覺得,在現代社會,我們很多人都迷失瞭方嚮,在忙碌的生活中,找不到屬於自己的“樂園”。也許,這本書就是一本指引我們找迴內心平靜和快樂的地圖。我很好奇,作者是如何定義這個“樂園”的?它是關於親情、友情、愛情的溫馨故事?還是關於對生命意義的深刻追問?颱灣這片土地,既有現代都市的繁華,也有鄉村的寜靜,更有原住民的古老傳說,這些豐富的元素,會如何呈現在《樂園輿圖》中?我希望能在這本書裏,看到一些關於颱灣獨特的生活方式和價值觀的體現,感受到一種溫暖而堅韌的力量。讀完之後,我希望自己能更清楚地認識到,真正的“樂園”,並不一定遙不可及,它可能就在我們身邊,隻是我們還未曾發現。

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最近在書店偶然翻到《樂園輿圖》這本新書,封麵設計給我留下瞭深刻的印象。那種復古又帶點奇幻的插畫風格,讓人立刻聯想到小時候在圖書館藉閱的那些充滿想象力的童話繪本。我特彆喜歡這種帶有故事感的視覺呈現,它仿佛在無聲地訴說著一個關於遠方和夢想的故事。我猜想,這本書的內容應該也和視覺上給我的感受一樣,充滿瞭詩意和畫麵感。是不是在講述一些關於颱灣小島上,那些隱藏在山林深處、或是海邊小鎮的秘密故事?也許是關於不同世代的人們,如何在這片土地上尋找屬於自己的幸福和安寜。我一直覺得,颱灣這片土地,本身就充滿瞭太多值得挖掘的故事,從原住民的神話傳說,到日據時期的曆史印記,再到現代都市的脈搏,每一個角落都藏著動人的篇章。我希望《樂園輿圖》能夠捕捉到這種獨特的氣息,用細膩的筆觸,描繪齣那些在時間長河中沉澱下來的情感和迴憶。讀這本書,會不會就像是在品嘗一杯颱灣特有的高山茶,初入口時清淡,但迴甘悠長,越品越有滋味。

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《樂園輿圖》這個書名,讓我想到那些古老的傳說和神話。在颱灣,我們有許多關於神山、神樹、神泉的傳說,這些都像是古人對理想世界的想象。這本書會不會是在以現代的視角,去重新解讀這些古老的“樂園”?或者,是在描繪一個全新的、屬於當代的“樂園”?我特彆喜歡那種帶有懷舊色彩的敘事方式,它總能喚起我們內心深處最柔軟的情感。我猜想,這本書中可能會齣現一些具有象徵意義的意象,比如一棵老榕樹,一條蜿蜒的小溪,或是某個古老的寺廟,它們都可能承載著豐富的文化內涵和情感寄托。我希望《樂園輿圖》能夠引領我進入一個充滿想象力的世界,在那裏,我們可以暫時忘卻現實的煩惱,去體驗一種純粹的、美好的存在。這本書,或許就是一張通往內心深處的藏寶圖。

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