圖書描述
【探究台灣社會深層心理結構的重要論著】
對許多人來說，陳水扁是心中一抹難以言喻的創傷
究竟他是孤立的偶然，還是集體的責任？
本書以「陳水扁現象」為出發點
用十種多元視角，鑽探台灣社會的深層心理結構
陳水扁，這個在每位台灣人心中都烙下不可抹滅印象的前任總統，2000年以三級貧戶之子躍上權力頂峰，2008年下野後旋即因貪瀆被起訴，從一個政治超級巨星淪落至階下囚，傷了許多支持者的心。細究台灣自解嚴後二十餘年的民主化歷程，我們不禁疑惑：究竟陳水扁僅是歷史長流中一則孤立的案例，還是反映出了一個更幽微的集體社會現象？
本書從所謂的「陳水扁現象」出發，以十篇論文探討政治人物的崛起和殞落，以及這個現象背後相關的心理、社會、歷史、哲學等人文議題，不論是研究人員立場超然的學術探究、支持者的失落批判，或是堅持相挺到底的無悔，還是知識分子對台灣社會深層結構的精準剖析，皆盡收其中，並附有研討會的與談紀錄，是國內第一本以多元學術視角探討「陳水扁現象」的重要論著。
卷一 人物速寫
戰後新生代的覺醒、奮起與失落∕陳永興+李筱峰
陳水扁的婚姻選擇與成就追求∕王浩威
國家元首的使命：虛擬演講詞∕宋文里
論形式與家己：從鄭大為到陳水扁∕余伯泉
「第一名症候群」：個人與群體的面向∕楊照
卷二 現象剖析
閱讀陳水扁：一種詮釋現象學的讀法∕李維倫
異化：領袖與群眾的關係∕王丹
詮釋陳水扁現象的10種角度∕孫隆基
政治做為一種語言遊戲：對政治成員一個非心靈式的理解∕陳真
從卡里斯瑪特質到幽靈賦形：試析阿扁的心理人格∕林耀盛
作者簡介
王丹、王浩威、余伯泉、宋文里、李筱峰、李維倫、林耀盛、孫隆基、陳永興、陳真、楊照
（與談人：平路、宋文里、杭之、張達人、張德聰、梁裕康、陳永興、黃榮村、葉啟政、蔡詩萍）
編輯顧問群
王浩威、何榮信、吳英璋、陳永興、黃榮村、葉啟政
（依姓氏筆劃排列）
著者信息
圖書目錄
【序】留下歷史紀錄，促進族群融合 / 林清富
卷一 人物速寫
戰後新生代的覺醒、奮起與失落 陳永興+李筱峰 / 與談 杭之
陳水扁的婚姻選擇與成就追求 王浩威 / 與談 蔡詩萍
「國家元首的使命」（虛擬演講稿） 宋文里 / 與談 黃榮村+陳永興
論形式與家己：從鄭大為到陳水扁 余伯泉 / 與談 張德聰
「第一名症候群」：個人與群體的面向 楊照 / 與談 平路
卷二 現象剖析
閱讀陳水扁：一種詮釋現象學的讀法 李維倫 / 與談 宋文里
異化：領袖與群眾的關係 王丹 / 與談 黃榮村+陳永興
詮釋陳水扁現象的十個角度 孫隆基 / 與談 葉啟政
政治做為一種語言遊戲：一個非心靈式的理解 陳真 / 與談 梁裕康
從卡里斯瑪特質到幽靈賦形：試析阿扁的心理人格 林耀盛 / 與談 張達人
圖書序言
楊照 新新聞副社長兼總主筆
前言
十多年前，差不多同一個時間，我有機會接觸到台灣政界三位重要人士──當時的李登輝總統、許信良、以及陳水扁。這三個人，構成清楚的對比。
李登輝對什麼話題都充滿興趣，鮮明對照陳水扁對什麼話題，除了現實政治以外，都沒有興趣。跟李登輝聊天不是件容易的事，因為你提起任何題目，不管是歷史、文學、音樂還是水利工程，李登輝都會興致勃勃地開始炫燿他的知識，熱情地擺出指導者的姿態來。不過相比之下，跟陳水扁聊天是一件更困難的事，因為你講的任何東西，他通通不懂，他會用客氣、籠統的方式不斷認同回應，然而，表面的禮貌無論如何無法掩飾事實│他聽不進去你在講什麼。
陳水扁和許信良構成另外一組對比。我沒有看過比許信良更沒禮貌的人。他隨時不客氣的打斷人家的話，提高聲音反對人家的意見，他隨時準備要進行一場無止盡、沒完沒了的辯論。跟他談話，也的確常常都會變成激烈的辯論，然而，我很快就發現一件奇怪的事，和許信良辯論一、兩個小時後，怎麼原本從我口中說出的話，變到許信良的嘴裡，而且成了他熱情護衛的意見？沒禮貌的許信良，其實隨時隨地都在聽，在辯論中接受想法，甚至改變自己的想法、立場。
你永遠沒辦法找陳水扁辯論。後來我明白了，不是因為他客氣，而是因為他自己從來沒有深刻相信，非主張不可的東西。他永遠在那裡算計著，這種狀況下，到底抱持什麼樣的態度立場，最為有利？陳水扁跟毛澤東一樣，是個徹頭徹尾的策略家，一切都是策略，沒有信仰，沒有終極關懷終極目標。
陳水扁執政才半年，我寫過一篇文章，引用了三島由紀夫在日本「安保鬥爭」中，對當時日本首相岸信介的評論。一九六○年六月十八日，超過三十萬示威群眾包圍岸信介官邸，三島由紀夫站在國會大樓屋頂，俯瞰被重重包圍的首相官邸。回到書房，他寫道：「並不是因為他是個戰爭的禍首，也不因為他是個馬基維利式的權謀政客，甚至也不是因為他是個專門巴結美國人的馬屁精；人們恨他，因為他是個很小、很小的虛無主義者……他什麼都不相信，而且雖然他或許自認有信仰，但是社會大眾卻很本能地覺得他不能信服自己的政治信條。」
「虛無主義者在政治上最大的殺傷力，是他會破壞一切的信任機制，使得讓政策能夠從思考到實踐的時間完全無法存在，讓必須協調完成政策的各方力量無從集結。大家弄不清楚虛無主義者相信什麼，也就沒有把握他什麼時候會做出什麼樣的事情來。換句話說，虛無主義者讓每個人都害怕自己不知什麼時候會被背叛……捉摸不清虛無主義者相信什麼，也就不敢依賴任何需要互信為前提的機制，於是彼此的互動對待就越來越粗暴、赤裸裸，越來越追求一翻兩瞪眼的立即效果。」
圖書試讀
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