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圖書介紹


心的處方箋


著者
齣版者 出版社:天下雜誌 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 賴明珠
齣版日期 出版日期:2011/01/25
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-16

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圖書描述

為什麼一頭栽進去的人才能真的離開?
為什麼唯有強者才知道感謝?
為什麼無論一個人或兩個人,都必須一個人活下去?
為什麼心的支持成為靈魂的負擔?
為什麼「從前很好」是跟不上進步腳步的人的說詞?
為什麼遇到危機時才能絕處逢生?

  常常需要跟許多需要心理諮商的人見面的日本名心理諮商師河合隼雄

  在本書中提出了以上許多的觀點,令人忍不住要問為什麼?

  這一連串的為什麼,河合隼雄透過他長期的諮商經驗與觀察,提出他的看法。譬如真正的強者來看他,即使沒有接受心理諮商師很多的幫忙,卻是靠自己很努力地調整,病情轉好之後,反而常回來感謝他,而讓心理諮商師花費好大的勁去諮商幫忙的對象,卻很少回頭來謝謝他。所以河合隼雄說真正的強者才知道感謝。

  等等這些有趣的心理大師的觀點,值得令人細讀。一邊讀,一邊讓人了解人心,也給看書的人很好的自我觀照內心的機會。

  以東大為目標的平凡高中生.四稻春彥的家裡突然來了一百個忍者!似乎是因為春彥小時候曾和女忍者.卯月有過約定?一百個缺乏社會常識的忍者隱匿在春彥家裡,把他的生活搞得天翻地覆…原本平靜的學校生活也因為卯月的突然加入而無法獲得不得一絲安寧…春彥是否能習慣和一百個忍者的同居生活呢?卯月能適應全然陌生的學校生活嗎?接下來又會發生什麼無厘頭的事呢?

本書特色

  臨床心理師都認為人心不可知,你覺得呢?

  名譯者賴明珠繼日本名心理作家河合隼雄《大人的友情》、《心的棲止木》,又一大譯作!

  精神力不是只有「忍耐」而已。

  心的支持,有時會成為心靈的包袱。

  ──當你對蠻不講理的世間,忿忿地想舉起拳頭;對紛亂糾纏的人際關係,默默地想滴下眼淚時,不妨認真聽取本書55種煩惱心聲的細微振顫,就可以發現遺忘已久的《心的處方箋》。

作者簡介

河合隼雄

  1928 ~ 2007,生於日本兵庫縣。京都大學理學院數學系畢業。京都大學教育學博士。曾任京都大學名譽教授。1959年以傅爾布萊特(Fulbright)交流學生的身分赴美留學,後來在瑞士蘇黎士榮格研究所學習。日本榮格派,臨床心理學家。曾任文化廳長官。從獨特的觀點考察日本的文化和社會、日本人的精神結構,對故事世界也造詣極深。

  著書有《心的處方箋》、《大人的友情》、《心的棲止木》(天下雜誌日本館出版)等多數。

譯者簡介

賴明珠

  中興大學農經系畢業,日本千葉大學深造。回國從事廣告企畫撰文,喜歡文學、藝術、電影欣賞及旅行,並選擇性翻譯日文作品,包括村上春樹的多本著作。

著者信息

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圖書目錄

1. 人心不可能知道
2. 好事不成雙
3. 100%正確的忠告是沒有用的
4. 畫的餅有時比真的餅貴
5. 孩子擁有「很明理的父母」也難過
6. 既然提起就繼續談吧
7. 日本人的自覺提高國際性
8. 防止心中的破壞自然
9. 太靠近燈塔會觸礁
10. 焦躁顯示看不透
11. 殺自己再殺別人
12. 有時非100分不可
13. 認真也要說休息
14. 想做的事就先去做吧
15. 最容易發生的是一百八十度的大改變
16. 心中的勝負往往是51對49
17. 從謊言中生出真實
18. 說教的效果和長度成反比例
19. 男女就算能互相幫助也難以互相了解
20. 要理解人是要豁出生命的工作
21. 事情不是努力就能解決的
22. 獨立是靠依賴支持的
23. 挖挖看心的新礦脈吧
24. 健康病侵蝕身心
25. 善必須體貼入微地實行才行
26. 精神力不是只有「忍耐」
27. 有時熄燈看得更清楚
28. 能抱怨的時候才更可貴
29. 要重新再生必須先死才行
30. 同樣是「命運」也因演奏不同而價值不一
31. 試試看靈魂製作Soul-Making
32. 謊言是常備藥 真實是劇烈藥
33. 逃走時不會愛惜東西
34. 一頭栽進去的人才能真的離開
35. 唯有強者才知道感謝
36. 勇氣也有硬的和軟的之分
37. 無論一個人或兩個人,都必須一個人活下去
38. 心的支持成為靈魂的負擔
39. 「從前很好」是跟不上進步腳步的人的說詞
40. 欣賞路邊野草才能知道「路」的味道
41. 遇到危機時才能絕處逢生
42. 日本的民主主義容易摘掉創造的幼芽
43. 家族關係的工作是一大事業
44. 物質富裕之後很難教養兒女
45. 拋棄權力才能磨練出內在的權威
46. 權力的位置要求孤獨
47. 用雙眼看才知道深度
48. 羨慕時就會想嘗試做什麼
49. 擔心和痛苦都是快樂之一
50. 不再怯場時開始形成關係
51. 有時唯有背叛才能保持距離
52. 精神性的東西隱藏精神
53. 因為「知」才能避免二次傷害
54. 為了要「幸福」有必要割捨
55. 所有的人都擁有創造性

後記
三句話 谷川俊太郎

圖書序言

臨床心理師都認為人心不可知,你覺得呢
河合隼雄如是說:
因為我以臨床心理學為專門職業,因此常常會有人問我,是不是立刻知道別人的心事?甚至有人說很怕見我,好像一見面就會被看穿心事。我確實是臨床心理學的專家,向來也以人的心為對象活到現在。不過,老實說,和一般預料的相反,我認為人心是不可能知道的。


因臨床心理學為專門職業,因此常常會有人問河合隼雄 ,是不是立刻知道人的心理學的專家,向來也以人的心為對象活到現在。不過,老實說,和一般預料的相反,他認為人心是不可能知道的。

當他更想強調這一點時,他就說,一般人以為人的心是立刻可以知道的,但能夠有自信確實知道,人心是如何難以了解,正是專家的特徵。一般人稍微看到別人的臉,就覺得知道對方是「壞人」或「好像很親切」的人。對這一點,專家卻知道看起來不管多親切的人,說不定都可能有很可怕的地方。或者,見到長相多可怕的人,都會想,說不定是很好心的人。總之,不會輕易下判斷,而會以知道人心這東西會如何變動是難以預料的態度去待人。

例如,心理諮詢師的地方,有時會有家長帶著被貼上「不良少年」標籤的孩子來。當然,他們做過很多適合被這樣稱呼的事情。父母和老師都努力想讓少年重新站起來,但都沒有成效。大家都對他放棄了時,他才會被帶到我們這裡來。這時,大家期待「專家」的事情是,分析和研究這孩子的心,而且不只這樣,還對孩子的父母也進行同樣的期待,希望找出不良行為的原因,並想出該怎麼辦才好的對策來。但,真正的專家卻不做這種事。

最重要的事情是,當圍繞著這少年的所有的人,都給這孩子貼上無法復原的不良少年標籤時,能懷著「到底真的是這樣嗎?」「為什麼叫他不良少年?」的態度,面對少年。重要的是不要認定他是「壞孩子」。以這樣的居心,和少年見面時,少年意外地肯坦白說出話來。少年一面流著淚,一面說其實母親是可怕的人,自己從小就經常挨罵。聽到這個,就立刻決定「母親是原因」的人也是外行的。

當少年一邊流著淚一邊訴說母親可怕時,那可能是對少年來說的真實,我們必須尊重這一點。但,這並不表示母親是可怕的人,更不應該立刻斷定母親就是原因。而且我們在和母親見面時,也和對少年一樣,要以不輕易決定什麼的態度見面。

在以這樣的態度繼續見面之間,會發現以前所看不見的事情,會發現一般人想都沒想到的事情。只一味訴說母親可怕的少年,也會忽然想起小時候母親很溫柔地對待他的時候。以為自己的孩子很壞的父親,也會忽然對孩子說話,孩子也開始和他對話了。

當然,話雖這麼說,事情也沒那麼簡單,可能經過一段時期起起落落的變化,這時最重要的是,我們不能立刻就對少年的心下判斷、加以分析,而是應該把眼光放在以後會如何發展的未來可能性上,繼續和他們見面。

不迅速判斷而能邊期待邊觀察,過去不知道的可能性會漸漸明朗化,人會漸漸改變下去,這才是美好的事情。然而這需要耗費相當的心力,事情並沒有那麼簡單。反而是很快地認定「明白了」,比較輕鬆。一旦認定這孩子問題的原因在母親,認定他是貼了標籤的不良少年所以無可救藥的話,自己的責任就變輕了,會錯覺只要怪罪誰,事情好像就解決了。如果「心理學」一直在這樣被使用的話,那就太難過了。

「心的處方箋」和「身體的處方箋」大異其趣。並不是分析現狀,找出原因,以此求出對策,反倒是,該把眼光放在未知的可能性上,在尊重從中產生的東西之間,自然生出處方箋的。

圖書試讀

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