現代佛教的人生趣味

現代佛教的人生趣味 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

圖書標籤:
  • 佛教
  • 人生哲理
  • 心靈成長
  • 現代佛教
  • 生活智慧
  • 趣味性
  • 正念
  • 幸福感
  • 自我提升
  • 文化
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

  這不是一部專門寫給佛教人士看的作品,它是一部適閤社會各階層人士來翻閱的智慧典故,即使你不是佛教徒,讀來也會感到趣味盎然,因為全書完全以口語化的文字?─像與你麵對麵說故事那般,將佛教的智慧娓娓道齣,即使你沒有對佛教的看法因此有所改變,也會在心靈中投下一頁平靜……

  如今,生活真叫我們感到疲倦─?欺壓、自殺、暴力、憂鬱、神經錯亂、離婚……等等的問題,接二連三的展現於社會各層麵。這一連串的不幸事情,原因在於我們所塑造齣來的競爭性社會。在往昔,人類彼此信賴地過日子,這也就是人類社會本來的姿態。

  而現在的社會卻是叫人與人彼此競爭,對競爭的勝利者大加稱贊,而使競爭失敗者過著失意的人生。所有的一切東西都基於競爭原理而構成。正因為如此,所謂的考試競爭,奪走瞭年輕人的自信,而顯露齣懦弱的草莓族本色,所謂的成功競爭,也使成年人變成瞭一隻隻「比賽用的馬兒」!

  所謂的競爭社會,隻會帶來更多的壓力、疲勞,以及各種後遺癥……

  在這種狀況之下,佛教是最被看好。因為,佛教能夠治療各種精神上的疲勞,它可以告訴你怎麼去除煩惱,並教導我們真實的生活方式。是故,現代很多人都對佛教投注熱烈期待的眼光。同時學習佛教也更深受大眾的喜愛。

  在忙碌的現代社會,如果你翻閱此書後,能夠放下心中的擔子,而舒瞭一口氣,感覺到精神爽快的話,編者就會感到非常的榮幸!

禪意生活與心靈棲居:一部關於當代心靈實踐的探索之書 書名:觀照當下:都市人如何安放靈魂的棲息地 作者:[此處留空,或填入一個與原書作者風格不符的虛構作者名] 齣版社:[此處留空,或填入一個主流非宗教類齣版社] --- 內容簡介 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會中,人們的內心常常如同高速運轉的機器,疲憊不堪,失卻瞭與自身深層需求的連接。“觀照當下:都市人如何安放靈魂的棲息地”並非一部探討古老教義或宏大哲學的著作,而是一本獻給每一個在鋼筋水泥叢林中感到迷失的現代人的實用心靈指南與生活美學手冊。 本書的核心議題是:如何在日常瑣碎與效率至上的價值觀中,重建個人的精神傢園,發現生活中的“非功利性”價值,並以此為錨點,實現由外嚮內的迴歸。 全書結構分為“迷失的羅盤”、“尋路的工具箱”、“棲息地的構建”與“永恒的風景”四個部分,旨在引導讀者從被動接收外部信息的狀態,轉變為主動設計內心體驗的實踐者。 第一部分:迷失的羅盤——現代人的精神睏境剖析 本部分深入剖析瞭當代都市生活中普遍存在的幾種“精神內耗”的根源,它們並非源於物質的匱乏,而是源於意義的真空和注意力的碎片化。 1. “成就焦慮”的陷阱: 探討瞭社會對“成功”定義的單一化傾嚮,以及這種單一標準如何綁架瞭個人的自我價值感。我們將分析消費主義文化如何將“擁有”等同於“存在”,並指齣這種循環如何使人陷入永無止境的追逐,最終導緻心力交瘁。 2. 慢下來的“恐懼癥”: 現代人對“空閑”的集體不適感。我們將解構“忙碌即價值”的社會敘事,探討大腦對持續刺激的依賴性,以及這種依賴如何阻礙瞭深度思考和情緒的自然流動。本書將通過對時間感知失真的案例分析,揭示我們是如何“偷走”瞭自己的當下。 3. 情感的“數字化隔離”: 社交媒體的繁榮與人際關係的疏離。本書將關注“點贊文化”對真實親密關係的侵蝕,討論虛擬連接如何提供短暫的安慰感,卻無法滿足人類對深度共鳴的根本需求。重點將放在如何將注意力從屏幕轉移到眼前的真實互動中。 第二部分:尋路的工具箱——激活內在感官的日常技藝 本部分側重於提供一係列可立即應用於日常生活的、與特定宗教哲學無關的“感官校準”練習,幫助讀者重新校準對世界的感知頻率。 1. “五感重訪”練習: 拋開冥想的刻闆印象,本書推廣一種更具生活氣息的感官訓練。例如,如何真正地“品嘗”一杯水,如何“聆聽”城市背景音中的非人聲部分,如何通過觸覺(如泥土、木紋)來錨定自己。這些練習旨在打破習慣性的“自動駕駛”模式。 2. “空間重塑”: 探討居住環境對心理狀態的深刻影響。這並非關於昂貴的裝修,而是關於如何通過整理、光綫、氣味,將居所轉變為一個“情緒緩衝區”。重點介紹“留白美學”在個人空間中的應用,以及如何清理物理空間以釋放心智負荷。 3. 敘事重構的微小行動: 引導讀者識彆並挑戰那些限製自我的內在“腳本”。通過簡短的寫作練習,將那些被視為“失敗”或“挫摺”的事件,重新敘述為“信息反饋”或“轉摺點”,從而奪迴對自己人生故事的講述權。 第三部分:棲息地的構建——建立個人意義的內在架構 這一部分超越瞭簡單的減壓技巧,開始著手建立一套可持續的、由個人價值觀驅動的生活框架。 1. 價值澄清的“三層過濾”: 如何區分“渴望”(Want)、“需求”(Need)和“使命”(Purpose)。本書提供瞭一套清晰的框架,幫助讀者識彆齣哪些是社會強加的渴望,哪些是生存的基本需求,以及哪些纔是真正能帶來長期滿足感的內在使命。 2. 建立“非功利性連接點”: 鼓勵讀者培養一到兩項純粹齣於熱愛、不以變現為目的的愛好。這可能是園藝、手抄詩歌、研究曆史冷知識等。這些活動成為抵禦工具理性入侵的“精神堡壘”,它們的存在本身就是對生命價值的肯定。 3. “有限性”的擁抱與敬畏: 探討如何將對生命有限性的認知,轉化為行動的緊迫感與對現有美好的珍惜。這並非悲觀主義,而是一種清醒的視角,促使我們在有限的時間內,更精準地投入到真正重要的事情上。 第四部分:永恒的風景——在變動中保持堅韌的生命力 本書的收尾部分,聚焦於如何將前三部分習得的技能融入持續的生命體驗中,形成一種“動態的平衡”。 1. 應對“歸零”時刻: 無論成功或失敗,生活總有周期性的中斷和重置。本章指導讀者如何優雅地度過這些“真空期”,視其為係統重啓的機會,而非徹底的失敗。重點在於培養對“過程”的忠誠,而非對“結果”的執著。 2. “好奇心”作為導航儀: 強調持續學習和探索新領域的重要性。好奇心是抵禦僵化和重復的最佳免疫力。它鼓勵讀者像初學者一樣重新審視熟悉的事物,保持心智的開放性。 3. 社區與連接的深度: 探討超越網絡互動的“真實社群”的重建。這可能是在本地圖書館組織讀書會,與鄰居分享技能,或是參與非營利誌願活動。最終,靈魂的棲息地不僅是個人的內在空間,也是我們與世界良性互動的場域。 總結: 《觀照當下》是一部關於“如何生活”的實踐性哲學著作。它不提供終極答案,而是提供瞭一套精妙的“詢問方式”,引導讀者通過對日常的細緻觀照、對內在感官的重新激活,以及對個人價值體係的清晰構建,最終在喧囂世界中,為自己的靈魂尋找到一處寜靜、堅實、且完全屬於自己的棲息之所。它邀請每一位讀者,從被動的“存在”升級為主動的“設計者”,去體驗生命中那些深刻而微妙的趣味所在。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本《現代佛教的人生趣味》讀起來,感覺作者就像一位鄰傢大哥哥,娓娓道來,沒有一點點說教的架子。我一直對佛教有點敬而遠之,總覺得它太玄乎,離我這普通人的生活太遠。但這本書的標題就吸引瞭我,“人生趣味”,這不就是我們普通人都在追求的嗎?讀瞭之後纔發現,原來佛教裏的很多道理,不隻是停留在經書上,而是可以化作我們生活中的“小確幸”。 作者在書中講瞭很多關於“放下”的例子,但不是那種讓你什麼都不管的“佛係”,而是教你如何辨彆什麼是真正重要的,什麼是可以適度放下的。比如,我們很多人會陷入“比較”的怪圈,看到彆人買瞭新車,就覺得自己的車老瞭;看到彆人去瞭某個網紅景點,就覺得自己也要去。這種攀比心,真的會消耗掉我們很多精力。作者用佛教的“無我”來解釋,說很多時候我們所謂的“擁有”和“失去”,其實都不是真的屬於我們。 我特彆喜歡書中關於“感恩”的部分。作者提到,我們常常會把生活中的順遂當作理所當然,卻忽略瞭身邊很多人事物的付齣。父母的養育,朋友的陪伴,甚至是一頓美味的午餐,都是值得感恩的。這種感恩的心態,真的能讓人變得更知足,也更容易感受到生活的美好。我常常會因為工作上的不順心而抱怨,讀瞭這本書之後,我開始嘗試去發現工作中積極的一麵,並且感謝團隊成員的協作。 而且,作者在解釋“禪”的時候,也用瞭很多現代化的比喻,讓我這種對佛學一竅不通的人也能理解。他說“禪”就像是一種專注當下,一種“活在當下”的狀態。這聽起來不像是佛教的戒律,反而更像是一種高效的工作方法,或者是一種享受生活的藝術。我嘗試著在做傢務的時候,不再邊聽音樂邊想工作,而是全身心地投入到洗碗、掃地中,竟然真的感受到瞭不一樣的平靜。 這本書給我的感覺,不是讓你變成一個“信徒”,而是讓你成為一個更懂得生活、更懂得快樂的人。它把佛教的智慧“翻譯”成瞭現代人能理解的語言,並且告訴我們,這些智慧就在我們身邊,觸手可及。我真的覺得,如果有人覺得生活有點壓力,或者想要找到一些精神上的寄托,這本《現代佛教的人生趣味》絕對值得一讀。

评分

《現代佛教的人生趣味》這本書,真的讓我眼前一亮。我一直覺得佛教離我太遠,可能是因為對它的理解太過片麵,隻停留在寺廟、僧侶這些固有的印象裏。但這本書,卻用一種非常接地氣的方式,把佛教的智慧融入到我們的日常生活之中,讓我覺得原來它也可以這麼“有趣”和貼近。 作者在書中探討瞭“欲望”這個話題,並且給齣瞭非常獨到的解讀。他並沒有說欲望是壞的,而是引導我們去辨彆哪些欲望是“健康的”,哪些是“有害的”。他用瞭很多生活中的例子,比如,我們為瞭麵子而買不必要的奢侈品,或者為瞭虛榮心而過度社交。這些欲望,看似滿足瞭我們,實則是在消耗我們的能量,讓我們離真正的快樂越來越遠。 我特彆喜歡書中關於“放下”的論述。它不是讓你變得消極,而是讓你更清楚地看到,哪些事情是你真正需要堅持的,哪些事情是可以適度放棄的。作者用瞭很多的比喻,來說明“放下”的藝術,比如,就像我們手中的沙子,握得越緊,流失得越快。這讓我意識到,很多時候,我們之所以痛苦,正是因為我們緊抓不放。 而且,書中關於“空性”的解釋,也讓我茅塞頓開。我以前一直覺得“空”就是什麼都沒有,但作者卻說,空性是指事物沒有固定不變的自性,它是在不斷變化和相互依存的。這種理解,讓我不再執著於事物的錶象,而是更能看到事物背後的本質。 總的來說,這本書讓我對佛教有瞭全新的認識。它不再是高高在上的哲學,而是可以指導我們生活的智慧。我感覺自己讀完之後,內心變得更加平和,也更能感受到生活中的小確幸。這是一本值得反復閱讀,並且能在生活中不斷實踐的書。

评分

讀瞭《現代佛教的人生趣味》這本書,感覺作者的觀點真的挺獨特的。我一直以為佛教就是齣傢、念經、遁世,或者是一些很深奧的哲學,沒想到作者竟然能把佛教和“人生趣味”結閤起來。他並沒有迴避現代人生活中的各種煩惱,比如工作壓力、人際關係、消費主義等等,反而是用一種非常貼近生活的方式,去解讀佛教的智慧如何能幫助我們應對這些挑戰。 書裏的一些例子讓我印象深刻。作者提到,很多時候我們之所以不快樂,是因為欲望太多,想擁有的東西超齣我們的能力範圍,或者總是在和彆人比較。佛教裏的“知足常樂”原來不是讓我們放棄追求,而是讓我們更清楚地認識到自己真正需要什麼,並且懂得珍惜當下所擁有的。他還用瞭很多現代的社會現象來舉例,比如社交媒體上的“炫耀式生活”,以及年輕人因為追求所謂的“成功”而産生的焦慮。這些都讓我覺得,原來幾韆年前的智慧,在今天依然適用,甚至比以前更需要。 我特彆喜歡作者在書中探討的“無常”這個概念。我們總是害怕失去,害怕改變,但這本書卻告訴我們,正是因為無常,生活纔充滿瞭可能性。就像春天花會開,鞦天葉會落,這是一個自然的循環,也提醒我們,生命中的美好和睏難都隻是暫時的。這種豁達的態度,讓我覺得不那麼害怕麵對生活中的變化瞭。以前我常常會因為一些小挫摺而悶悶不樂,現在想想,也許這就是佛法所說的“放下”的一種錶現吧。 讀完這本書,我感覺自己的心態真的有瞭一些變化。以前總覺得人生是一場苦行,要不斷地忍耐和付齣,纔能換來所謂的“解脫”。但這本書讓我看到,原來佛教也可以是一種積極的生活態度,一種讓我們在日常生活中就能找到快樂和意義的方式。作者沒有講什麼大道理,而是通過很多生活化的語言和故事,來傳遞他的思想。這種“潤物細無聲”的講法,反而更容易讓人接受。 總的來說,《現代佛教的人生趣味》這本書,真的為我打開瞭一扇新的大門。它讓我重新認識瞭佛教,也讓我對自己的生活有瞭新的思考。我不再覺得佛教是遙不可及的,而是可以融入我們日常生活中的一種智慧。這本書真的適閤所有對生活感到迷茫,或者想要尋找更積極人生態度的朋友們閱讀。它不是一本心靈雞湯,而是一本能夠引導你真正去實踐、去感悟的書。

评分

偶然間翻開《現代佛教的人生趣味》,原本隻是抱著隨便看看的心態,卻沒想到它竟然如此觸動人心。我一直對“人生”這個話題有自己的睏惑,總覺得生活像是一場無盡的追逐,而這本書,卻像一股清泉,洗滌瞭我內心的塵埃。 作者在書中反復強調“活在當下”的重要性,但他並不是讓你沉溺於享樂,而是讓你更深刻地去體驗和感知每一個瞬間。他說,過去已成曆史,未來還未到來,我們唯一能夠把握的,就是現在。他用瞭很多非常形象的比喻,比如,我們常常會在吃飯的時候想著工作,在工作的時候想著下班,結果卻錯過瞭每一刻的風景。這讓我意識到,原來我們一直在“錯位”地生活。 書中關於“無常”的論述,也讓我豁然開朗。我們總是希望事情能按照自己的意願發展,但生活往往充滿瞭變數。作者說,正是因為無常,我們纔更應該珍惜眼前所擁有的一切,而不是總是在祈求“永久”。這種豁達的生死觀,讓我不再害怕失去,而是學會瞭坦然麵對。 我尤其喜歡作者在書中關於“智慧”的闡述。他認為,真正的智慧並非來自書本,而是來自生活中的體驗和反思。他鼓勵讀者去觀察生活中的細節,去傾聽內心的聲音,去從中汲取養分。這讓我覺得,原來我們每個人都擁有成為智者的潛力。 讀完這本書,我感覺自己的人生觀有瞭很大的轉變。我不再像以前那樣糾結於過去的遺憾,也不再為未來的不確定而焦慮。我開始嘗試著去擁抱每一個當下,去感受生活中的美好。這本書,真的讓我對“人生”有瞭全新的理解。

评分

拜讀《現代佛教的人生趣味》,這書的封麵設計就帶著一股清新的文藝範兒,讓我對裏麵的內容充滿瞭期待。我一直對佛教的“解脫”之道有些好奇,但又覺得它離我太遙遠,好像要經曆很多苦修纔能達到。這本書卻用一種非常生活化的視角,把佛教的智慧融入到瞭現代人的日常之中,讓我覺得原來也可以這麼“有趣”。 作者在書中探討瞭“苦”的本質,這一點讓我印象深刻。我們總以為生活中的煩惱就是“苦”,但書中指齣,很多時候是我們對“苦”的執著,纔讓它變得更加難熬。比如,我們明明知道某段感情不閤適,卻依然沉溺其中,這就是一種“求不得”的苦。作者用瞭很多生動的例子,來說明這種“求不得”和“放不下”是如何讓我們陷入痛苦的循環。 我特彆欣賞作者在書中提齣的“業力”概念。不是那種宿命論的解釋,而是強調我們每一個行為、每一個念頭都在塑造著我們的未來。這讓我意識到,原來我們並非無能為力,而是可以通過改變自己的行為來影響自己的命運。書裏提到,即使是小的善舉,也能帶來意想不到的迴報。這讓我開始更加注意自己的言行,盡量去避免那些會給彆人帶來傷害的行為。 而且,書中對於“慈悲”的解讀也讓我耳目一新。我一直以為慈悲就是對彆人好,但作者卻強調,真正的慈悲,首先是要對自己寬容。我們常常對自己過於苛責,達不到目標就自責,這種自我攻擊,其實也是一種“不慈悲”。理解瞭這一點,我感覺自己內心釋然瞭很多,也更能原諒自己的小錯誤瞭。 總的來說,這本書不僅僅是在講佛教,更是在講一種生活的哲學。它用一種非常平和、包容的方式,引導我們去思考生命的意義,去尋找內心的平靜。我感覺自己讀完之後,看待世界的角度都變得不一樣瞭。那種焦躁和不安,似乎少瞭很多,取而代之的是一種更溫和、更積極的力量。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有