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　　《鏡花緣》共一百迴，故事以武則天時代為背景， 一名不得誌的讀書人，因他不能衣錦還鄉，心裏鬱悶，於是隨兄長遊遍海外各國，最後上山修道的經過。

　　有一名秀纔唐敖應試考中探花，卻被某位官員指稱他與叛黨徐敬業是舊交，因此被降為秀纔。之後他便想要遠離塵俗，於是跟著大舅的商船遠遊海外，途中經過許多有趣的地方，如：君子國、長人國、女兒國……等等。最終唐敖繁華看盡人情嘗遍，於是遁入山中，修道成仙去。

　　本書提齣中國社會曆來的「男女不平等」的問題，同時亦對當時社會存在的迷信製度、八股取士、浪費鋪張等現象提齣批判，並創造另外一個理想世界，如君子國、女兒國等，故事情節詼諧諷剌兼而有之，作者以「鏡花水月」來比喻他的烏扥邦，作為這部作品的題名。

本書特色

　　文體雖近似遊記，卻意味深長，富含警世的功用。

作者簡介

李汝珍

　　生於乾隆中葉，卒於道光十年（約1763-1830），字鬆石，河北大興人。其不喜作八股文，於科舉功名無所成，然而「於學無所不窺，尤通音韻」，舉凡醫，算、琴、棋、星象、占蔔各項雜學皆有鑽研，所以學問相當廣博，又因當時考據之風盛行，作者亦不免於書中盡其所能賣弄經學、小學與辭章修養。

上　冊
第一迴　女魁星北鬥垂景象　老王母西池賜芳筵
第二迴　發正言花仙順時令　定罰約月姊助風狂
第三迴　徐英公傳檄起義兵　駱主簿修書寄良友
第四迴　吟雪詩暖閣賭酒　　揮醉筆上苑催花
第五迴　俏宮娥戲誇金盞草　武太後怒貶牡丹花
第六迴　眾宰承宣遊上苑　　百花獲譴降紅塵
第七迴　小纔女月下論文科　老書生夢中聞善果
第八迴　棄囂塵結伴遊寰海　覓勝跡窮越遠山
第九迴　服肉芝延年益壽　　食硃草入聖超凡
第十迴　誅大蟲佳人施藥箭　搏奇鳥壯士奮空拳
第十一迴　觀雅化閑遊君子邦　慕仁風誤入良臣府
第十二迴　雙宰輔暢談俗弊　　兩書生敬服良箴
第十三迴　美人入海遭羅網　　儒士登山失路途
第十四迴　談壽殀道經聶耳　　論窮通路齣無腸
第十五迴　喜相逢師生談故舊　巧遇閤賓主結新親
第十六迴　紫衣女殷勤問字　　白發翁傲慢談文
第十七迴　因字聲粗談切韻　　聞雁唳細問來賓
第十八迴　闢清談幼女講羲經　發至論書生尊孟子
第十九迴　受女辱潛逃黑齒邦　觀民風聯步小人國
第二十迴　丹桂岩山雞舞鏡　　碧梧嶺孔雀開屏
第二十一迴　逢惡獸唐生被難　　施神槍魏女解圍
第二十二迴　遇白民儒士聽奇文　觀藥獸武夫發妙論
第二十三迴　說酸話酒保咬文　　講迂談腐儒嚼字
第二十四迴　唐探花酒樓聞善政　徐公子茶肆敘衷情
第二十五迴　越危垣潛齣淑士關　登麯岸閑遊兩麵國
第二十六迴　遇強梁義女懷德　　遭大厄靈魚報恩
第二十七迴　觀奇形路過翼民郡　談異相道齣豕喙鄉
第二十八迴　老書生仗義舞龍泉　小美女銜恩脫虎穴
第二十九迴　服妙藥幼子迴春　　傳奇方老翁濟世
第三十迴　覓蠅頭林郎貨禽鳥　因恙體枝女作螟蛉
第三十一迴　談字母妙語指迷團　看花燈戲言猜啞謎
第三十二迴　訪籌算暢遊智佳國　觀艷妝閑步女兒鄉
第三十三迴　粉麵郎纏足受睏　　長須女玩股垂情
第三十四迴　觀麗人女主定吉期　訪良友老翁得凶信
第三十五迴　現紅鸞林貴妃應課　揭黃榜唐義士治河
第三十六迴　佳人喜做東床婿　　壯士愁為舉桉妻
第三十七迴　新貴妃反本為男　　舊儲子還原作女
第三十八迴　步玉橋茂林觀鳳舞　穿金戶寶殿聽鸞歌
第三十九迴　軒轅國諸王祝壽　　蓬萊島二老遊山
第四十迴　入仙山撒手棄凡塵　走瀚海牽腸歸故土
第四十一迴　觀奇圖喜遇佳文　　述禦旨欣逢盛典
第四十二迴　開女試太後頒恩詔　篤親情佳人盼好音
第四十三迴　因遊戲仙猿露意　　念劬勞孝女傷懷
第四十四迴　小孝女嶺上訪紅蕖　老道姑舟中獻瑞草
第四十五迴　君子國海中逢水怪　丈夫邦嶺下遇山精
第四十六迴　施慈悲仙子降妖　　發慷慨儲君結伴
第四十七迴　水月村樵夫寄信　　鏡花嶺孝女尋親
第四十八迴　睹碑記默喻仙機　　觀圖章微明妙旨
第四十九迴　泣紅亭書葉傳佳話　流翠浦搴裳覓舊
第五十迴　遇難成祥馬能伏虎　逢凶化吉婦可降夫

關於本書

　　雍乾以來，江南人士惕於文字之禍，因避史事不道，摺而考證經子以至小學，若藝術之微，亦所不廢；惟語必徵實，忌為空談，博識之風，於是亦盛。逮風氣既成，則學者之麵目亦自具，小說乃「道聽塗說者之所造」，史以為「無可觀」，故亦不屑道也；然尚有一李汝珍之作《鏡花緣》。

　　汝珍字鬆石，直隸大興人，少而穎異，不樂為時文，乾隆四十七年隨其兄之海州任，因師事淩廷堪，論文之暇，兼及音韻，自雲「受益極多」，時年約二十。其生平交遊，頗多研治聲韻之士；汝珍亦特長於韻學，旁及雜藝，如壬遁星蔔象緯，以至書法弈道多通。顧不得誌，蓋以諸生終老海州，晚年窮愁，則作小說以自遣，曆十餘年始成，道光八年遂有刻本。不數年，汝珍亦卒，年六十餘（約一七六三｜一八三零）。於音韻之著述有《音鑒》，主實用，重今音，而敢於變古（以上詳見新標點本《鏡花緣》捲首鬍適《引論》）。蓋惟精聲韻之學而仍敢於變古，乃能居學者之列，博識多通而仍敢於為小說也；惟於小說又復論學說藝，數典談經，連篇纍牘而不能自己，則博識多通又害之。

　　《鏡花緣》凡一百迴，大略敘武後於寒中欲賞花，詔百花齊放；花神不敢抗命，從之，然又獲天譴，謫於人間，為百女子。時有秀纔唐敖，應試中探花，而言官舉劾，謂與叛人徐敬業輩有舊，復被黜，因慨然有齣塵之想，附其婦弟林之洋商舶遨遊海外，跋涉異域，時遇畸人，又多睹奇俗怪物，幸食仙草，「入聖超凡」，遂入山不復返。其女小山又附舶尋父，仍曆諸異境，且經眾險，終不遇；但從山中一樵父得父書，名之曰閨臣，約其「中過纔女」後可相見；更進，則見荒塚，曰鏡花塚；更進，則入水月村；更進，則見泣紅亭，其中有碑，上鎸百人名姓，首史幽探，終畢全貞，而唐閨臣在第十一。人名之後有總論，其文有雲：

　　泣紅亭主人曰：以史幽探哀萃芳冠首者，蓋主人自言窮探野史，嘗有所見，惜湮沒無聞，而哀群芳之不傳，因筆誌之。……結以花再芳畢全貞者，蓋以群芳淪落，幾至澌滅無聞，今賴斯而不朽，非若花之重芳乎？所列百人，莫非瓊林琪樹，閤璧駢珠，故以全貞畢焉。（第四十八迴）。

　　閨臣不得已，遂歸；值武後開科試纔女，得與試，且亦入選，名次如碣文。於是同榜者百人大會於宗伯府，又連日宴集，彈琴賦詩，圍棋講射，蹴鞠鬥草，行令論文，評韻譜，解《毛詩》，盡觴詠之樂。已而有兩女子來。自雲考列四等纔女，而實風姨月姊化身，鏇復以文字結嫌，弄風驚其坐眾。魁星則現形助諸女，麻姑亦化為道姑，來和解之，於是即席誦詩，皆包含坐中諸人身世，自過去及現在，以至將來，間有哀音，聽者黯淡，然不久意解，歡笑如初。末則文蕓起兵謀匡復，纔女或亦在軍，有死者；而武傢軍終敗。於是中宗復位，仍尊太後武氏為則天大聖皇帝。未幾，則天下詔，謂來歲仍開女試，並命前科眾纔女重赴「紅文宴」，而《鏡花緣》隨畢。然以上僅全局之半，作者自雲欲知「鏡中全影，且待後緣」，則當有續書，然竟未作。

　　作者命筆之由，即見於「泣紅亭記」，蓋於諸女，悲其銷沉，爰托稗官，以傳芳烈。書中關於女子之論亦多，故鬍適以為「是一部討論婦女問題的小說」，他對於這個問題的答案是「男女應該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉製度」。其於社會製度，亦有不平，每設事端，以寓理想；惜為時勢所限，仍多迂拘，例如君子國民情，甚受作者嘆羨，然因讓而爭，矯僞已甚，生息此土，則亦勞矣，不如作詼諧觀，反有啓顔之效也。

　　……說話間，來到鬧市，隻見一隸卒在那裏買物，手中拿著貨物道：「老兄如此高貨，卻討恁般賤價，教小弟買去，如何能安？務求將價加增，方好遵教。若再過謙，那是有意不肯賞光交易瞭。」……隻聽賣貨人答道：「既承照顧，敢不仰體。但適纔妄討大價，已覺厚顔；不意老兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧？況敝貨並非『言無二價』，其中頗有虛頭。俗雲：『漫天要價，就地還錢。』今老兄不但不減，反要加增，如此剋己，隻好請到彆傢交易，小弟實難遵命。」唐敖道：「『漫天要價，就地還錢』，原是買物之人嚮來俗談；至『並非言無二價，其中頗有虛頭』，亦是買者之話。不意今皆齣於賣者之口，倒也有趣。」隻聽隸卒又說道：「老兄以高貨討賤價，反說小弟『剋己』，豈不失瞭忠恕之道？凡事總要彼此無欺，方為公允。試問『那個腹中無算盤』，小弟又安能受人之愚哩？」談之許久，賣貨人執意不增。隸卒賭氣，照數付價，拿瞭一半貨物，剛要舉步。賣貨人那裏肯依，隻說「價多貨少」，攔住不放。路旁走過兩個老翁，作好作歹，從公評定，令隸卒照價拿瞭八摺貨物，這纔交易而去。……唐敖道：「如此看來，這幾個交易光景，豈非『好讓不爭』的一幅行樂圖麼？我們還打聽甚麼？且到前麵再去暢遊。如此美地，領略領略風景，廣廣見識，也是好的。」……（第十一迴〈觀雅化閑遊君子邦〉）

　　又其羅列古典纔藝，亦殊繁多，所敘唐氏父女之遊行，纔女百人之聚宴，幾占全書什七，無不廣據舊文（略見錢靜方《小說叢考》上），曆陳眾藝，一時之事，或亙數迴。而作者則甚自喜，假林之洋之打諢，自論其書雲：「這部『少子』，乃聖朝太平之世齣的；是俺天朝讀書人做的。這人就是老子的後裔。老子做的是《道德經》，講的都是元虛奧妙。他這『少子』雖以遊戲為事，卻暗寓勸善之意，不外風人之旨。上麵載著諸子百傢，人物花鳥，書畫琴棋，醫蔔星相，音韻算法，無一不備。還有各樣燈謎，諸般酒令，以及雙陸馬弔，射鵠蹴球，鬥草投壺，各種百戲之類。件件都可解得睡魔，也可令人噴飯。」（二十三迴）蓋以為學術之匯流，文藝之列肆，然亦與《萬寶全書》為鄰比矣。惟經作者匠心，剪裁運用，故亦頗有雖為古典所拘，而尚能綽約有風緻者，略引如下：

　　……多九公道：「林兄如餓，恰好此地有個充飢之物。」隨嚮碧草叢中摘瞭幾枝青草。……林之洋接過，隻見這草宛如韭菜，內有嫩莖，開著幾朵青花，即放入口內不覺點頭道：「這草一股清香，倒也好吃。請問九公，他叫甚麼名號？……」唐敖道：「小弟聞得海外鵲山有青草，花如韭，名『祝餘』，可以療飢。大約就是此物瞭。」多九公連連點頭。於是又朝前走。……隻見唐敖忽然路旁摺瞭一枝青草，其葉如鬆，青翠異常，葉上生著一子，大如芥子，把子取下，手執青草道：「舅兄纔吃祝餘，小弟隻好以此奉陪瞭。」說罷，吃入腹內。又把那個芥子放在掌中，吹氣一口，登時從那子中生齣一枝青草來，也如鬆葉，約長一尺，再吹一口，又長一尺，一連吹氣三口，共有三尺之長，放在口邊，隨又吃瞭。林之洋笑道：「妹夫要這樣狠嚼，隻怕這裏青草都被你吃盡哩。這芥子忽變青草，這是甚故？」多九公道：「此是『躡空草』，又名『掌中芥』。取子放在掌中，一吹長一尺，再吹又長一尺，至三尺止。人若吃瞭，能立空中，所以叫作躡空草。」林之洋道：「有這好處，俺也吃他幾枝，久後迴傢，倘房上有賊，俺躡空追他，豈不省事。」於是各處尋瞭多時，並無影。多九公道：「林兄不必找瞭。此草不吹不生。這空山中有誰吹氣栽他？剛纔唐兄吃的，大約此子因鳥雀啄食，受瞭呼吸之氣，因此落地而生，並非常見之物，你卻從何尋找？老夫在海外多年，今日也是初次纔見。若非唐兄吹他，老夫還不知就是躡空草哩。」……（第九迴）（以上錄自魯迅《中國小說史略》）

评分☆☆☆☆☆

這本《鏡花緣 上》啊，拿到手的時候就覺得，哎呀，這書名還真有意思。不過，拿到手之後，我發現它跟我想象中的“鏡花緣”不太一樣。我原本以為會是那種講纔子佳人，或者離奇古怪故事的，結果呢，它更像是在描繪一個時代的縮影，一個集體記憶的片段。書裏麵的人物，不是那種臉譜化的好人壞人，而是更接近我們生活周遭的人，有他們的煩惱，有他們的無奈，也有他們的堅持。我特彆喜歡作者在細節上的刻畫，比如一段對話，可能隻是幾句話，但就能讓你感覺到人物內心的波濤洶湧，那種藏在言語背後的情感，非常動人。還有就是，這本書的敘事方式也很有趣，不是那種綫性推進的，而是有些跳躍，有些迴溯，就像我們迴憶往事一樣，有時候會突然想起某個人，某件事，然後又接著講下去。這種結構反而讓整個故事更有層次感，也更容易讓人沉浸其中。我尤其欣賞作者對颱灣這片土地的情感，那種深沉又內斂的愛，滲透在字裏行間，讀起來就覺得很溫暖。它不是那種大張旗鼓的贊美，而是通過對人事物的細緻描繪，讓你感受到這片土地的獨特魅力。總的來說，這是一本讓人讀起來有共鳴、有思考的書，它帶我迴味瞭很多，也讓我對一些人事物有瞭新的認識。

评分☆☆☆☆☆

這次讀到的《鏡花緣 上》，真的給我帶來瞭意想不到的驚喜。它完全顛覆瞭我對“鏡花緣”三個字的刻闆印象。這本書給我的感覺，就像是在翻閱一本塵封已久的傢族相冊，每一頁都充滿瞭歲月的痕跡和故事。作者的筆觸非常沉穩，有一種娓娓道來的感覺，不會讓你覺得急躁，而是讓你不知不覺地被帶入其中。我特彆欣賞作者對人性的洞察，他沒有簡單地把人物標簽化，而是展現瞭他們復雜多麵的一麵。那些人物的矛盾、掙紮，以及他們如何在睏境中尋找希望，都寫得非常真實動人。最讓我印象深刻的是，書中對於一些曆史事件的描繪，雖然沒有直接點明，但卻能讓你感受到那個時代的氛圍，以及時代變遷對個體命運的影響。這種“寫意”的手法，反而比直白的敘述更加深刻。而且，這本書的語言風格也很有特色，它融閤瞭颱灣特有的語感，讀起來既親切又富有韻味。我仿佛能聽到書中人物在說話，他們的話語裏，充滿瞭生活的智慧和人生的感悟。總而言之，這是一本非常有分量的作品，它不僅僅是一個故事，更是一種情感的傳遞，一種對過往歲月的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

拿到《鏡花緣 上》這本書的時候，我其實是抱著一種“看看就好”的心態。畢竟，書名聽起來有點遙遠，我對這種名字的書，總覺得會有點距離感。結果，讀完之後，我纔發現，原來書名隻是一個引子，真正吸引我的，是書裏麵那些鮮活的人物和他們跌宕起伏的人生。這本書的敘事方式非常獨特，它不像很多小說那樣有明確的開頭和結尾，而是更像一股活水，自然而然地流淌。作者擅長用平實的語言，勾勒齣復雜的人物關係和情感糾葛。我尤其喜歡作者對一些生活場景的描繪，那些細節，那些氛圍，都寫得非常到位，仿佛我置身其中，能夠感受到人物的喜怒哀樂。這本書最讓我動容的，是它對人與人之間關係的刻畫，那些親情、友情、愛情，以及因為種種原因産生的隔閡和誤解，都寫得非常真實，也很能引發思考。它沒有給我留下一個明確的“答案”，而是留下瞭一連串的問題，讓你去思考，去體會。這本書給我最深刻的感受，就是生活本身就是一場不斷的選擇和成長的旅程，即使有遺憾，也總會有新的希望。

评分☆☆☆☆☆

講真，《鏡花緣 上》這本書，一開始我真的沒抱太高的期待，因為“鏡花緣”這個名字聽起來有點虛幻，我比較喜歡腳踏實地講故事的。但是，翻開之後，我完全被吸引住瞭。它不是那種一眼就能看完的快餐讀物，而是需要你靜下心來，慢慢品味。這本書的文筆很細膩，細膩到你可以感覺到文字背後那種淡淡的憂傷，又帶著一絲堅韌。作者對人物的塑造也特彆到位，每一個角色都有自己的血肉，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與成長，都寫得非常真實。我最喜歡的部分是，它並沒有刻意去製造戲劇衝突，而是把生活中的種種細節放大，通過這些細節來展現人物的性格和命運。有時候，一些看似微不足道的事件，卻能引發人物內心深處的情感變化，這種“潤物細無聲”的描寫方式，讓我覺得非常佩服。而且，這本書裏有很多關於颱灣民間習俗和地方風情的描寫，讀起來就像在看一部老電影，畫麵感很強。我小時候也經曆過一些類似的情節，讀起來特彆有親切感。它勾起瞭我很多美好的迴憶，也讓我重新審視瞭一些曾經被忽略的事物。這本書讓我覺得，生活本身就是一首詩，即使平凡，也充滿瞭值得迴味的美好。

评分☆☆☆☆☆

《鏡花緣 上》這本書，老實說，當我看到書名的時候，腦子裏閃過的都是那種神神叨叨的故事。所以，剛開始翻的時候，我並沒有抱太大的期待。但是，隨著閱讀的深入，我發現這本書的內涵遠比我想象的要豐富得多。它不是那種讓你一看就大呼過癮的奇幻小說，而更像是作者在用一種非常寫實的手法，描繪一群人的生活軌跡。這本書最吸引我的地方，在於它對人物內心世界的深刻挖掘。作者筆下的人物，都不是完美的，他們有優點，也有缺點，有成功，也有失敗。但正是這種不完美，讓他們顯得格外真實，也格外容易引起讀者的共鳴。我特彆喜歡作者對人物情感的細膩捕捉，那些隱藏在對話和行動背後的情感暗流，總是能觸動我內心最柔軟的地方。而且，這本書還穿插瞭一些關於颱灣社會風貌和曆史變遷的描寫，這些內容雖然不是故事的主綫，但卻為整個故事增添瞭厚重感，也讓我對颱灣這片土地有瞭更深的理解。它不是那種轟轟烈烈的史詩，而是瑣碎卻真實的日常，卻在這些瑣碎中，展現瞭時代的變遷和人性的光輝。