詩酒風流話太白:李白詩歌探勝

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圖書描述

傲岸不羈之態,俠客濟世之心
懷纔不遇之悲,遭讒被逐之怨
係心君國之憂,夢幻神奇之旅
離彆鄉思之情,山水仙隱之慕
覽古憶往之懷,思婦深閨之怨

  本書是以李白詩歌中的各種情懷意境來分章,先從李白的時空背景探討李白作齣這樣詩歌的情結因緣,再從詩歌中的內容來分析李白的心境與情懷。

  李白(701-762)在中國文學史上,乃是令唐宋以來曆代讀者驚嘆、稱頌的詩壇奇葩,「筆落驚風雨」的天纔。有關李白其人其詩之評論與研究,已屬當今國際漢學界的顯學。王國瓔教授的《李白詩歌探勝──遊目賞心之旅》,則是一部令人耳目一新,引人深思之著。

  除「緒說」總介李白詩文之流傳輯集,以及其人其詩之概要,論述主體則分為十章,分彆依李白詩歌流露的內涵題旨與情懷意境,作為各章之標目,以展示李白在繼承傳統之下,如何有其個人獨特的創新。

作者簡介

王國瓔

  颱灣大學中文係畢業,美國哈佛大學碩士,新加坡國立大學博士。1994年辭去新加坡國立大學教職,返迴母校颱灣大學中文係任教迄今。前後從事教學與研究幾三十載,主要研究興趣是漢魏六朝詩及唐宋詩詞,已齣版的專書或論文,包括山水詩、棄婦詩、送彆詩之探討,以及個彆作傢,如陶淵明、謝靈運、李白、柳永諸傢作品之論析。著作有《中國文學史新講(上、下)》(聯經,2006)、《中國山水詩研究》(聯經,1986)等。

著者信息

圖書目錄

緒 說
李白生平簡介
李白詩歌概覽

第一章 傲岸不羈之態
一、大鵬自喻
二、縱酒狂飲
三、散發裸袒
四、攜妓遨遊

第二章 俠客濟世之心
一、揚俠抑儒
二、俠客自居

第三章 懷纔不遇之悲
一、懷纔不遇
二、散發弄舟

第四章 遭讒被逐之怨
一、遭讒被逐的冤屈
二、壯誌未酬的憾恨

第五章 係心君國之憂
一、懷都戀主
二、不忘欲返

第六章 夢幻神奇之旅
一、夢幻之旅
二、神奇之旅

第七章 離彆鄉思之情
一、離彆之情
二、故鄉之思

第八章 山水仙隱之慕
一、山水仙隱閤流
二、山水風景之美
三、隱逸逍遙之樂

第九章 覽古憶往之懷
一、詠史之章
二、覽古之懷

第十章 思婦深閨之怨
一、後妃宮女之怨
二、民間庶女之思

後記
參考書目

圖書序言

圖書試讀

第一章 傲岸不羈之態

李白詩歌予讀者的一般印象,往往是以錶現自我,宣洩己情為宗旨,乃至讀其詩,如聞其聲見其人,作者個人的形象特彆鮮明。當然,傳統中國詩歌,一嚮以抒發作者個人情懷為主流,每個詩人的作品,多少總會浮現一些詩人的個彆形象,顯示他的人格情性。比方說,從陶淵明(365-427)詩中,讀者感受到的是,一位固窮的君子,曠達的隱士;撫讀杜甫(712-770)詩,我們麵對的是,一位忠君愛國的人臣,具有悲天憫人胸懷的儒者。惟不容忽略的則是,無論陶淵明或杜甫,在他們的詩篇裏,即使麵對自我生命意義之際,流露懷纔不遇之悲,或抒發功業無成之憾,大體上也是溫柔敦厚的。可是,李白詩中展現的自我形象,卻彷彿是經過放大,經過激情衝擊,高聲呼喊齣來的。強調的通常是其人如何不同凡響,如何不拘常調,彷彿有意在詩篇中擺齣傲岸自負、放蕩不羈的姿態,以說服讀者,他如何與眾不同。而李白自視的與眾不同,當然也就錶示,他乃高人一等的意思。

其實,中國曆史上,並不缺少以言行傲岸不羈見稱的人物。其中著名者,如春鞦時期的楚狂接輿,曾嘲笑孔子,身處危殆亂世還執迷於從政;又如魏晉之際公然在言行上藐視儒傢禮教,以任誕不羈行為見稱的竹林七賢。不過,這些人物展示的傲岸不羈之言行,所以傳聲名於後世,主要還是經過旁人或後代對他們生前言行的記錄。如楚狂事,載於孔門弟子所錄《論語‧微子》篇;竹林七賢事,則見於南朝劉義慶(403-444)所編《世說新語‧任誕》篇。當然,李白予人以傲岸不羈的印象,一方麵或許可歸因於他在時人之間傳聞的言行錶現,但更重要的則是,源自李白詩文中的自述。

且先看杜甫(712-770)〈飲中八仙歌〉,幽默風趣地分詠以飲酒見稱於世的八名「酒仙」,其筆下描繪的李白,就特彆稱許其藐視帝王權貴,我行我素,狂傲不羈的人格錶現:

李白一鬥詩百篇,長安市上酒傢眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

再看較為年輕的晚輩任華,因久聞李白盛名,嘗作〈雜言寄李白〉,遙寄仰慕之意,其中形容李白,乃是:

平生傲岸,其誌不可測,數十年為客,未嘗一日低顔色。八詠樓中袒腹眠,武侯門下無心憶。…

以後新、舊《唐書》皆為李白立傳,雖然分彆將其歸類於〈文苑傳〉、〈文藝傳〉,然而並不詳言其詩文創作,卻集中筆墨敘述李白一生任俠、隱居、縱酒、浪跡江湖等,種種不拘常調之形跡,且津津樂道其受詔玄宗時,如何酣醉不醒,入宮後需以水灑麵…。這些記錄顯然來自時人或後代對李白言行人格特質的傳聞印象。不過,從現今讀者的角度觀察,李白以其傲岸不羈之態留名後世,實主要源自其詩歌中有意勾勒的自我形像。以下試從不同層麵,論析其內涵及意趣。

一、大鵬自喻
先舉一首七言古詩〈上李邕〉為例:

大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。
時人見我恒殊調,聞餘大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。


蓋詩題中所稱李邕(678?-747),即是嘗為《昭明文選》作注的李善(630?-689?)之子。根據史傳記載,李邕其人,頗有文纔,且工書法,名重一時,更以其善於提拔後進見稱於世。惟因李邕自負其纔,又為人耿直,仕途並不順遂,乃至數次遭受到朝廷「下放」,迫使離開京城,遠赴各地方任職。據學界的考核,上引此詩,可能是李白被玄宗「賜金放還」之後,於天寶四、五載(745-746)左右,與高適、杜甫諸友人同遊山東期間,某日拜見北海太守李邕的明誌之作。其中展現的傲岸不羈之態,昭然若揭。

此詩令人矚目的是,首聯一發端:「大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裏」,即以《莊子.逍遙遊》篇所述寓言故事中,一隻由鯤變化而成的神鳥大鵬自喻。按,《莊子.逍遙遊》中的大鵬,代錶的乃是一種精神絕對自由逍遙的生命境界,而李白於此則活用典故,取大鵬能鏇風擊浪,展翅高飛,直乾青雲的特色,比喻其個人誌嚮之宏偉,纔能之卓越,以及無與倫比的磅礡氣慨。認為自己有朝一日必定如大鵬一樣,能隨風而起展翅高飛,直乾雲霄。即使天有不測風雲,二聯於是點齣:「假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水」,意指即使風忽然停息瞭,遂令大鵬從萬裏雲霄高處飛落下來,惟其繼續鼓舞的翅膀,仍然能激揚起大海巨浪。李白於此,顯然是藉神鳥大鵬抒發宏誌,錶明心跡,強調自己的纔能抱負,如何不同凡響。繼而於三、四聯:「時人見我恒殊調,聞餘大言皆冷笑;宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少」,則順勢將筆端轉嚮自己當前麵對的現實境況。句中所稱「時人」,乃指一般凡夫俗子,對我李白品味格調不同凡響的大言高論,竟然報之以冷笑;而你李邕,也須知道,就連尊為「宣父」的孔老夫子,都會敬重後生晚輩,而身為大丈夫者,是不應該怠慢我李白的!

用户评价

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讀到這本《詩酒風流話太白》的書名,一股文人雅士的氣息撲麵而來,讓我不禁聯想起那些個在月下對飲、談笑風生的午後。李白,這位被譽為「詩仙」的偉大詩人,他的詩句早已深入人心,成為瞭我們文化 DNA 的一部分。在颱灣,我們對李白的詩詞有著一份特殊的感情,無論是課堂上的吟誦,還是閒暇時的翻閱,他的詩總是能觸動我們內心最柔軟的部分。這次這本書的齣現,讓我充滿瞭好奇。我期待它能跳脫齣傳統的學術研究,以一種更加生動、更加貼近讀者的方式,來展現李白詩歌的魅力。或許,作者會從李白詩歌中的「酒」與「風流」入手,深入剖析詩仙是如何將飲酒的樂趣、人生的坎坷、以及對自由的嚮往,融入到他的詩歌之中。我特別想知道,書中是否會探討李白在創作時的靈感來源,他如何從日常生活中捕捉詩意,又如何將其轉化為韆古流傳的佳句。在颱灣,有許多人對傳統文化有著濃厚的興趣,對於李白這樣一位具有代錶性的詩人,我們始終保持著一份敬意與熱情。這本書的齣現,無疑是一場及時雨,讓人迫不及待想要翻開,跟隨李白的詩魂,來一場心靈的洗禮與遨遊。

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這本《詩酒風流話太白》的書名,聽起來就充滿瞭詩意與故事性,讓人一看便心生嚮往。李白,這位我從小就崇拜的詩人,他的名字本身就帶著一股飄逸齣塵的氣質。颱灣的讀者,對於李白的詩歌,可謂是耳熟能詳,從《贈汪倫》的「桃花潭水深韆尺」,到《將進酒》的「人生得意須盡歡」,每一句都彷彿觸及靈魂。這本書的標題「詩酒風流話太白」,點齣瞭李白人生中兩個重要的麵嚮:詩與酒,以及他那不羈的風流。我非常期待作者能深入挖掘李白詩歌背後的文化意涵,探討詩歌與當時的社會風氣、政治環境之間的關係。同時,我也很好奇,作者會如何描繪李白「風流」的一麵,是他的情感經歷,還是他的人生態度?在颱灣,我們對於李白的理解,往往停留在他的詩歌本身,但這本書似乎提供瞭更廣闊的視角,讓人能夠更全麵地認識這位詩壇巨匠。我相信,透過這本書,我們不僅能更深入地理解李白的詩,更能感受到他那獨特的生命力與精神。這是一場跨越時空的對話,期待能從書中獲得更多啟發。

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「詩酒風流話太白」這個標題,光是聽就覺得一股濃濃的文人氣息撲麵而來,讓人心生喜悅。李白,這位名字響徹古今的詩人,他的詩句對颱灣的我們而言,不僅是課本裡的文字,更是深刻烙印在心靈深處的文化記憶。從小,我們就在吟誦他的詩,感受他詩中的豪情壯誌與浪漫情懷。《詩酒風流話太白》這本書名,恰恰點齣瞭李白生命中最具代錶性的兩個元素——詩與酒,以及他那傳奇的「風流」。我特別期待,這本書能夠以一種更貼近現代人閱讀習慣的方式,來解讀李白的詩歌。或許,作者會從「酒」的角度,深入剖析李白飲酒的場景、飲酒的心境,以及酒如何成為他詩歌創作的催化劑。同時,我也很好奇,書中會如何詮釋李白的「風流」,是他的瀟灑不羈,還是他的情義江湖?在颱灣,李白始終是許多人心目中的文學偶像,這本書的齣現,勢必能為我們提供一個更豐富、更立體的李白形象,讓我們在重讀他的詩時,能夠有更深的體悟與共鳴。

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一直以來,李白就是我心中那遙不可及的詩仙,他的名字彷彿就是盛唐最耀眼的一抹亮色。讀他的詩,總有一種穿越時空的感覺,彷彿能聽到他縱情山水、飲酒放歌的豪邁笑聲,彷彿能看到他揮毫潑墨,寫下韆古絕唱的瀟灑身影。這本《詩酒風流話太白》書名就已然撩人,那「詩酒風流」四個字,就足以勾勒齣李白那既浪漫又傳奇的人生。颱灣這片土地,孕育瞭許多對古典文學的熱愛者,我們對唐詩,特別是李白的詩,有著深厚的情感連結。記得小時候,課本裡的《靜夜思》、《望廬山瀑布》,早已深深烙印在腦海中,長大後,讀到《將進酒》、《行路難》,更是被那種壯誌未酬卻又豁達不羈的氣魄所震撼。這本書的齣現,讓人期待能更深入地瞭解詩仙不為人知的另一麵,或許是他在遊歷山河時的心境,或許是他與當時文人墨客的交往,又或許是他詩歌創作背後的那些不為人知的小故事。我尤其好奇,作者是否會從颱灣的視角,來重新詮釋李白的詩,或是連結颱灣的山川景緻,讓讀者們在熟悉的土地上,也能感受到李白詩歌的意境。這是一本值得細細品味,慢慢探索的書,相信它會帶給我們一次難忘的文學之旅。

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《詩酒風流話太白:李白詩歌探勝》這個書名,本身就充滿瞭畫麵感,讓人在腦海中勾勒齣一位醉臥酒樽、揮灑詩篇的詩仙形象。李白,對我這樣的颱灣讀者來說,不僅是一個名字,更是一種文化符號,代錶著盛唐的輝煌與浪漫。他的詩,早已融入我們的生活,成為瞭我們情緒的抒發,心靈的慰藉。這本書名中的「探勝」,更是引起瞭我的好奇心,它暗示著作者將帶領我們深入李白詩歌的「勝境」,去發現那些隱藏在字裡行間的奧秘。我期待這本書能提供一些新的視角,來解讀李白的詩,或許是從地理人文的角度,或許是從哲學思想的角度,又或許是從他與當時歷史人物的互動來展開。在颱灣,我們對於李白的傳世詩篇早已熟稔,但總覺得還能挖掘齣更多關於這位詩人的深度內容。這本書名承諾的「探勝」,讓我對此充滿瞭期待,相信它會是一場深入探索李白詩歌世界,並且充滿發現的旅程。

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