新編抱樸子.內篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《周易參義》：乾坤變易，人事之鏡 捲一：本體論與象數之源 導言： 《周易參義》並非僅僅是對《易經》的解讀，更是一部試圖探究宇宙本源、天地運行法則與人事吉凶關聯的綜閤性哲學著作。本書立足於“易有太極”的本體論前提，深入剖析乾坤兩卦作為創生之源的意義，旨在為後世的理學與蔔筮實踐奠定堅實的理論基礎。全書共分三捲，本捲側重於基礎概念的闡發與理論的構建。 一、太極與陰陽的生成論： 本書伊始，即對“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的生成序列進行詳盡的考辨。作者認為，太極並非虛無的“無”，而是蘊含著無限可能性的“有”，是萬物之始、道之顯現。兩儀（陰陽）的對立統一，構成瞭宇宙間一切現象的二元基礎。對陰陽的理解，必須超越簡單的“黑白”之分，深入到“健順”、“動靜”、“剛柔”等多個維度。例如，陽氣之升騰為健，陰氣之沉降為順，二者相互依存，方能推動事物的發展。 二、爻變之理與時位觀照： 《參義》對六十四卦三百八十四爻的每一爻辭，都進行瞭細緻入微的“象數”分析。作者強調，爻辭的意義並非固定不變，而是必須結閤其所處的“時”與“位”來理解。 時位論： “時”指宇宙流轉的階段（如大有在上，小畜在下），“位”指六爻的上下中正之位。初爻代錶事物肇始，上爻代錶事物終結，中爻則代錶承上啓下的中道。對爻辭的解讀，必須將時間序列（時）與空間位置（位）相互參照，方能把握其精微之意。 變易觀： 重點闡述瞭“變”的規律。變不是混亂，而是遵循著特定的軌跡（如泰極而否，否極而泰）。通過分析卦象的“之變”（如乾變為坤，坤變而為頤），揭示瞭事物由生到盛、由盛到衰的自然趨勢，為後人判斷世事走嚮提供瞭方法論。 三、河圖洛書的數理基礎： 本捲最後部分，集中論述瞭河圖與洛書的地位。作者認為，這兩者是天地之數的外顯，是《易》道在數理層麵的具體體現。 河圖的生成： 側重於五行生剋製化的自然秩序。通過對洛書九宮的解析，闡明瞭天地之數如何落實到方位與五行屬性上，為中醫學、堪輿學提供瞭最初的數理模型。作者特意指齣，河圖強調的是“生數”與“成數”的配閤，體現瞭生生不息的動力。 數與理的統一： 強調數是“理”的外在錶現形式。不執著於單純的數字演算，而是要通過數字的排列組閤，體悟到其中蘊含的“道”——即事物運行的必然法則。 --- 捲二：卦象解析與人事模擬 本捲是全書的實踐應用部分，將前捲建立的理論基礎，應用於對具體卦象的推演與人事情境的模擬之中。此部分強調的是“觀象”與“取義”的方法論。 一、乾坤錯綜的深層意涵： 重點探討瞭乾卦（天道）與坤卦（地道）的六爻變化。 乾之九五： 闡釋瞭君子居中而不居位，居位而不處位，以“飛龍在天”喻示瞭聖人在掌握權力之時，不肆意妄為，而是順應天時，靜待時機。此非盲目進取，而是極度的自持。 坤之六二、六五： 論述瞭柔順之道的效用。柔並非軟弱，而是如地之載物，厚德載物。尤其強調“方以幽”的內斂功夫，指齣真正的力量往往來源於不顯現的蓄積。 二、六十四卦的結構分類與主旨提煉： 作者打破瞭傳統依序講解的模式，將六十四卦分為“三畫卦”（乾坤坎艮巽震離兌）的延伸組閤，並根據卦象的內涵，將其歸類為： 1. 創業維艱類（如屯、濛、需、訟）： 探討事物初創時所麵臨的阻礙與如何通過堅韌、信任或等待來剋服。 2. 鼎盛發展類（如泰、大壯、大有）： 分析事物發展到頂峰時的危機與維持之道。重點剖析“盛極必衰”的臨界點，警示不可有絲毫驕傲。 3. 迴歸內省類（如頤、大過、坎）： 強調在遭遇睏頓或外力不及時，應轉嚮內部修養與自我調整。坎卦的“陷”，被解讀為深入本質、體察睏境的契機。 4. 人事交涉類（如師、觀、鼎、交）： 側重於人際關係、戰爭、外交等社會活動中的取捨之道。如師卦的“眾”與“正”，強調領導力必須以道義為基礎。 三、占驗的“心法”與“口訣”： 本捲的最後，嚴肅告誡占蔔者，術數隻是工具，真正的“驗”來自於推演者的心境。如果心念紛亂，即使卦象清晰，也無法得齣準確的判斷。 慎獨觀象： 強調在占蔔前，必須排除私欲與偏見，以客觀中立的態度去“觀象”。所見之象，即是天人閤一的體現。 知止不殆： 蔔得吉凶後，更重要的是知道在吉利時如何保持警惕（知止），在不利時如何趨避（不殆）。《參義》反對將卦辭作為宿命論的依據，而視其為決策的參考。 --- 捲三：易道與修身——達人之路 捲三將理論和實踐收束於個體生命哲學與道德實踐之上，探究如何通過體悟《易》道，達到人格的完善與“達人”的境界。 一、君子之學與修身次第： 引用《係辭》精神，將修身視為踐行易道的終極目標。作者提齣瞭君子修身的三個層次： 1. 格物緻知（知變化之理）： 通過觀察自然萬物的變化規律，明瞭事物的來龍去脈，是為“知”。 2. 中正平和（存心養德）： 學習《易》中“中”的觀念，保持心性的不偏不倚，以培養厚德。此處引用瞭諸多儒傢關於“仁”與“義”的論述，將易理融入倫理框架。 3. 隨時應變（用其道）： 能夠在復雜多變的環境中，不失其本心，運用所學的智慧做齣最恰當的反應。這要求君子“居安思危，處變不驚”。 二、損益之辯與處世哲學： 重點分析瞭損卦與益卦的辯證關係。損非全然的損失，益非全然的增進。 損上益下： 闡述瞭社會治理的原則，即上層（君王、領導者）必須有所剋製與付齣，纔能使下層（百姓、部屬）獲得真正的福祉，形成良性循環。 自損與外益： 區分瞭個體修養上的“自損”（剋製私欲）與對待外界的“外益”（施予幫助）。真正的“益”是建立在“自損”基礎上的，否則便是虛假的、不可持續的利益輸送。 三、天人閤一的境界與歸宿： 全書的最高境界，是達到與天地自然之道的契閤。通過對“大衍之數”的體悟，最終指嚮對“道”的把握。 與道閤真： 當個體的心性完全與易理相符時，便能洞悉天地運行的脈絡，無需占蔔，亦能知曉吉凶。此時，“人”成為瞭“天道”的延伸，達到“仰不愧於天，俯不怍於人”的圓融狀態。 對“抱樸”的側麵呼應： 雖然本書不直接論述道傢丹法，但對“自然無為”的強調，與追求淳樸本真的精神是相通的。即是說，最高級的智慧，是迴歸到事物最樸素、最本源的狀態去觀察和處理問題，避免人為的矯飾與過度乾預。 --- 結語： 《周易參義》試圖搭建一座橋梁，連接古代的數理蔔筮傳統與後世的哲理思辨。它要求讀者不僅是知識的繼承者，更是實踐的檢驗者。全書以嚴謹的邏輯和豐富的實例，展現瞭“變易”世界中不變的法則，是理解中國古代思維模式不可或缺的一部重典。

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《新編抱樸子·內篇》這本書，我斷斷續續讀瞭有半年瞭。起初是被它古樸的書名吸引，總覺得裏麵藏著古人對世界和人生的深刻洞察。拿到書後，撲麵而來的是一種古雅的紙張觸感，墨香淡淡，裝幀也算得上是精良。翻開扉頁，裏麵的字體大小適中，排版清晰，閱讀起來很舒適，不像有些古籍版本那麼晦澀難懂，對於初次接觸這類典籍的讀者來說，這一點尤為重要。我比較注重書籍的整體感受，從封麵設計到內文排版，再到紙質的選用，都透露著一種認真的態度，這讓我對內容本身也充滿瞭期待。而且，這本書的注釋和譯文部分做得相當到位，我一直認為，對於古代文獻，沒有好的注釋和譯文，很多時候隻能望文興嘆，而這本《新編抱樸子·內篇》在這方麵做得很好，很多我之前難以理解的典故和術語，在這本書裏都能找到清晰的解釋，這大大降低瞭閱讀的門檻，讓我得以更深入地體會作者的用意。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古代哲學思想和修身養性之道抱有濃厚的興趣，尤其是那些探討生命奧秘、追求超凡脫俗的著作。《新編抱樸子·內篇》恰恰就滿足瞭我這樣的閱讀需求。這本書給我帶來的最直接感受，是一種知識的啓迪和精神的滋養。作者葛洪先生的學識淵博，涵蓋瞭煉丹、養生、神仙方術等多個領域，內容包羅萬象，涉及麵廣。我個人認為，這本書並非僅僅是記錄一些奇談怪論，而是蘊含著古人對自然規律的觀察和對人生意義的追尋。在閱讀的過程中，我時常會陷入沉思，思考書中提齣的各種觀點，嘗試將其與我所處的時代和現實生活進行對照。其中一些關於身體調養、延年益壽的論述，雖然有些地方可能隨著時代發展而顯得不夠科學，但其背後所蘊含的養生智慧和對生命的熱愛，依然值得我們藉鑒和反思。總而言之，這是一本需要靜下心來細細品讀的書，每一次閱讀都能帶來新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國古代的神秘學和哲學典籍情有獨鍾。《新編抱樸子·內篇》這本書，可以說是我在這一領域的一次深入探索。我非常欣賞作者葛洪先生的文筆，他的文字古樸而典雅，充滿瞭智慧的光芒。書中涉及的內容非常廣泛，從煉製丹藥、調養身體，到超度鬼神、預測未來，幾乎無所不包。我之所以對這本書念念不忘，是因為它為我打開瞭一個看待世界的全新視角。我逐漸意識到，古人對宇宙和生命的理解，並非我們現在所能輕易想象的。書中對於“長生不老”的追求，雖然聽起來有些誇張，但背後所體現的對生命的熱愛和對死亡的抗拒，卻是一種深刻的人性體現。而且，書中也並非全是關於“神仙方術”的記載，其中也有不少關於治世、修身的論述，這些內容對於理解中國古代的社會倫理和價值觀念非常有幫助。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的道傢思想及其相關的文獻非常感興趣。《新編抱樸子·內篇》這本書，給我留下瞭非常深刻的印象。從拿到書的那一刻起，我就被其厚重的文化底蘊所吸引。葛洪先生在書中提齣的很多觀點，都讓我耳目一新。我特彆喜歡書中對於“仙道”的論述，雖然其中包含瞭一些現代科學難以解釋的成分，但其背後所蘊含的對於生命潛能的挖掘和對自然和諧的追求，卻有著非常重要的啓發意義。我個人認為，這本書不僅僅是一部關於修仙的書籍，更是一部關於人生智慧的寶典。作者通過對各種現象的觀察和思考，為我們揭示瞭宇宙運行的規律，以及個體如何纔能更好地生活在這個世界上。尤其是一些關於身體養護和精神修養的論述，即便在今天也具有很強的實踐指導意義，讓我對健康的生活方式有瞭新的認識。

评分☆☆☆☆☆

購買《新編抱樸子·內篇》完全是一次偶然的緣分。我當時在書店裏閑逛，無意間看到瞭這本書，它的名字讓我感到既陌生又好奇。在翻閱瞭幾頁後，我便被其獨特的語言風格和深邃的哲學思想所吸引。這本書所呈現的世界觀，充滿瞭神秘主義色彩，但又並非完全脫離實際。作者在書中探討瞭許多關於天道、鬼神、以及人如何能夠通過修煉達到超凡入聖的境界。我個人覺得，雖然書中的一些煉丹術和方術在現代看來有些虛幻，但其背後所蘊含的對生命力的探索、對自然界的敬畏、以及對自我超越的追求，卻有著永恒的價值。我尤其喜歡書中對於“道”的闡釋，以及對世俗欲望的警醒。這讓我開始重新審視自己的人生目標，思考如何在紛繁復雜的塵世中保持內心的平靜與超脫。這本書就像一位智者，在我迷茫的時候，給予我一些啓示。