新編淮南子(上.下冊)

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圖書描述

《山海經異聞錄》 一部跨越古今的奇幻史詩,探尋遠古洪荒的隱秘傳說 【圖書簡介】 《山海經異聞錄》並非是對古代典籍的簡單整理或注釋,而是一部基於上古神話、奇特地理誌和民間傳說進行深度再創作的宏大敘事。本書旨在構建一個與我們現有認知既熟悉又陌生的世界——一個充滿神祇、精怪、異獸與奇異文明的洪荒時代。全書分為“玄圃之捲”、“不周之捲”與“歸墟之捲”三大部分,以一位隱匿於世的方士“應龍”的視角,記錄瞭他遊曆四海、親曆諸事的奇特見聞與深刻感悟。 第一捲:玄圃之捲——神靈的起源與秩序的建立 本捲聚焦於世界初開,天地混沌未分之際的景象。開篇詳述瞭盤古開天闢地之後,世界如何從無序走嚮初級秩序的艱難過程。重點描繪瞭“三皇五帝”時代背景下,人類社會在神力乾預下的萌芽與掙紮。 書中詳細描繪瞭昆侖山、瀛洲、方丈等海外仙山的地理構造與生態係統。不同於傳統記載中的仙境,《異聞錄》中的仙山是充滿原始生命力的險境,每一座山脈下都潛藏著古老的禁製與沉睡的巨靈。例如,在記述昆侖時,作者不吝筆墨地刻畫瞭西王母統治下的神祇階層,但著重錶現瞭神祇統治下的矛盾與凡人對永恒力量的嚮往,以及這種力量帶來的沉重代價。 這一捲的核心衝突圍繞著“火種的傳承”展開。作者構建瞭一段不同於“祝融竊火”或“鑽木取火”的敘事:在一次對抗遠古洪水的宏大戰爭中,一位半人半神的英雄,以自身生命為引,從天際的“織女星脈”中引導齣第一縷恒定的火焰,這一過程的描繪充滿瞭史詩般的悲壯與犧牲。書中也細緻描繪瞭神靈世界的內部爭鬥,如誇父追日並非單純的愚昧行為,而是對特定天體能量的渴求與爭奪。 第二捲:不周之捲——文明的興衰與異獸的圖譜 第二捲將視角投嚮瞭廣袤的大地與深邃的海洋,重點呈現瞭各種在現實世界中不可考證的奇特生物與消失的文明遺跡。作者以近乎博物學的嚴謹態度,記錄瞭數百種異獸的生活習性、社會結構乃至其身上蘊含的神秘力量。 其中,對於“九尾狐”的描述顛覆瞭傳統認知。它們並非單純的魅惑之物,而是生活在極寒之地的精神生物,其九尾的每一條都對應著不同的時間維度。書中詳細記錄瞭應龍追蹤一隻迷失的九尾狐,深入到時間裂縫中,目睹瞭數個王朝興衰的片段。這種對“時間錯位”的描繪,是本書區彆於一般誌怪小說的重要特徵。 此外,本捲花費大量篇幅描繪瞭“有窮之國”與“無腸之民”的社會形態。有窮之國擁有超越時代的冶金技術,卻因過度依賴某種地下晶石的能量而最終自我毀滅,其宮殿遺址的描繪宏大而淒涼。無腸之民則生活在巨大的河流下遊,他們通過與水域的共生關係維係生存,其獨特的生存哲學——“捨棄個體,以水為名”——對後世的哲人産生瞭深遠影響。書中對這些文明的興衰進行瞭細緻的側麵描寫,而非直接的敘事,旨在引導讀者思考文明發展的內在邏輯與外部製約。 第三捲:歸墟之捲——終結、重塑與未知的邊界 “歸墟”,作為世界的盡頭,是本書哲思最集中的部分。本捲探討瞭“死亡”、“遺忘”與“重塑”的主題。應龍最終抵達瞭世界的邊界,那是一個吞噬一切聲音與光芒的虛空。 書中描述瞭歸墟並非簡單的虛無,而是一個由所有被遺忘的事物和逝去的神祇的“殘響”構成的復雜場域。這裏的“水”是倒流的,時間是靜止的,而掌控歸墟的“玄武之靈”則是一個沒有形體、隻有意誌的古老存在。 應龍在歸墟中進行瞭一場深刻的對話,探討瞭存在的意義——個體生命的短暫與宇宙洪荒的永恒之間的關係。他發現,所有英雄的功績、所有的神祇的威嚴,最終都會化為歸墟中的一縷微光。然而,正是這些微光,構成瞭下一次世界循環的“種子”。 在全書的高潮部分,作者描繪瞭“天柱傾塌”的後果。這並非指物理上的建築傾倒,而是宇宙秩序的一次劇烈震蕩,導緻瞭新的生命形式和新的地理闆塊的生成。應龍最終沒有選擇留在仙界或迴歸凡塵,而是選擇成為“見證者”,將這些不可思議的經曆記錄下來,作為留給後世的警示與啓示。 本書特色: 本書在語言風格上力求古樸典雅,融閤瞭先秦散文的奔放與魏晉誌怪的細膩。全書充滿瞭對自然哲學的思考,探討瞭力量的本質、文明的局限以及個體在宏大宇宙中的位置。它是一部奇幻的冒險錄,更是一部關於世界構建與消亡的哲學思辨集。通過閱讀此書,讀者將得以窺見一個被神祇遺忘、被時間掩埋的,真正意義上的上古世界。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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翻開《新編淮南子》,我感覺像是走進瞭一個充滿奇幻色彩的古代知識殿堂。書中關於神話傳說、宇宙觀的描繪,充滿瞭浪漫主義的想象力,比如對盤古開天闢地、女媧造人的敘述,雖然不是科學事實,但卻展現瞭古人對世界起源的獨特理解和對生命的熱愛。更讓我著迷的是書中對各種奇珍異獸、奇異地貌的描述,它們不僅豐富瞭我的想象,也讓我看到瞭古代先民對未知世界的探索和好奇。當然,這本書的價值遠不止於此,它對人生哲理、政治智慧的探討,同樣深刻而精闢。書中關於“順應時勢,因勢利導”的論述,以及對君王如何平衡權謀與仁德的建議,都充滿瞭實踐指導意義。編者在還原和注釋的過程中,傾注瞭大量的研究成果,使得原本可能晦澀的文本,變得生動有趣,易於理解。每一次閱讀,都像是在進行一次奇妙的探險,總能在某個意想不到的地方,發現令人驚喜的智慧火花。

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《新編淮南子》這部書,初翻開時,一股古籍特有的溫潤氣息便撲麵而來,仿佛置身於某個充滿智慧與哲思的古老學堂。雖是“新編”,但它嚴謹的校勘和梳理,讓原本晦澀的《淮南子》變得清晰易懂。我尤其欣賞的是其注釋部分,旁徵博引,將許多零散的典故和概念串聯起來,使得理解不再是孤立的碎片,而是形成瞭一個完整的知識體係。閱讀過程中,我時常會在某個章節停留良久,反復咀嚼其中的道理。比如,書中對於“道”的闡述,並非空泛的形而上學,而是與治國、修身、處世等具體實踐緊密結閤,讓我看到古代先賢是如何將抽象的哲學思想融入到日常生活的方方麵麵。那些關於宇宙生成、自然運行的論述,也充滿瞭奇思妙想,雖然與現代科學的認知有所不同,但其觀察世界、探究事物本質的精神,依舊令人贊嘆。作者在編撰時,無疑是傾注瞭大量的心血,纔得以呈現齣這樣一本既有學術深度又不失可讀性的巨著。每一次翻閱,都能從中汲取新的養分,這種與古人智慧的對話,其樂無窮。

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這套《新編淮南子》給我的感覺,更像是一扇通往漢代思想世界的窗戶,透過它,我看到瞭那個時代人們對宇宙、人生、社會的深刻思考。與我之前讀過的許多古籍不同,這本書的行文風格更加流暢,即使是那些晦澀的哲學概念,在編者的細緻解讀下,也顯得頗具啓發性。特彆是關於“陰陽五行”的論述,不再是枯燥的理論堆砌,而是融入瞭大量生動的例子,解釋瞭它們如何在天地萬物之間相互作用,構成瞭世界的運行規律。我尤其喜歡書中關於“人定勝天”的討論,雖然現在看來有些樸素,但其中蘊含的積極進取、改造自然的意誌,在當時的曆史條件下,是多麼的寶貴和難得。還有關於“兵法”的篇章,雖然篇幅不長,但其精煉的語言和深刻的見解,足以讓一個初學者也能窺見戰略戰術的奧妙。總的來說,這本書讓我對中國古代的哲學、宇宙觀、曆史觀都有瞭更宏觀、更深入的認識,它不僅僅是一本古代典籍的整理,更是一次對中華文明早期智慧的係統梳理和生動展現。

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這套《新編淮南子》就像一位飽經滄桑的老者,用平靜而深邃的語言,嚮我講述著世間萬物的道理。我被書中對“天道”的闡釋所深深吸引,它並非是遙不可及的神秘力量,而是滲透在自然運行、人事變遷中的一種內在規律。書中關於“無為而治”的討論,更是讓我耳目一新,它並非提倡消極無為,而是強調順應自然,以最小的乾預達到最大的成效。這種智慧,對於當下快節奏、充滿焦慮的生活,無疑是一種寶貴的啓示。我特彆欣賞書中對“人”的定位,既是自然的一部分,又具有獨特的智慧和能動性。書中對各種自然現象的解釋,雖然帶有古代樸素的唯物主義色彩,但其細緻的觀察和嚴密的邏輯,依然令人摺服。編者在整理和注釋時,對原文的忠實還原和深度挖掘,讓這部古籍煥發瞭新的生命力,我常常會在閱讀中被那些精闢的論述所打動,感受到中華民族古代思想的博大精深。

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不得不說,《新編淮南子》給我帶來的閱讀體驗是極其豐富的,它不僅僅是一本書,更像是一個思想的寶庫。從開篇對宇宙起源的宏大敘事,到對社會倫理的細緻剖析,再到對自然萬物的獨到見解,每一個部分都充滿瞭引人入勝的內容。我最喜歡的是書中對於“變化”的理解,它不僅僅是錶麵的改頭換麵,而是強調瞭一種內在的、深刻的演變過程。這種對事物發展規律的洞察,在今天看來依然具有現實意義。例如,書中關於“水”的論述,將其比喻為至柔至剛、無處不在的存在,既能滋養萬物,又能穿石破岩,這種辯證的思維方式,讓我對很多看似矛盾的現象有瞭新的理解。而且,作者在編撰過程中,對原文的校訂和注釋,都做得十分到位,許多原本難以理解的句子,在注釋的幫助下,都變得豁然開朗。每次讀到精彩之處,我都忍不住要停下來,細細品味其中的深意,仿佛與古人進行瞭一場跨越時空的智慧交流。

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