水滸傳三.替天行道

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圖書描述

一百零八條好漢  戰的是天下英雄好漢  砍的是世上逆子讒臣
不管他們是挾朋樹黨的草寇  還是濟弱鋤強的義賊
不問他們是官逼民反  還是民不堪命  且觀且讀且評且論
中國最早最完整的俠義小說
水滸傳可以說是一部「古代版《無間道》」──《無間道》導演劉偉強都想拍的一部小說

*將一百二十迴原典分為六分冊,便於翻閱。
*選收不同名傢評點,以「百傢爭鳴」拓寬讀者思路。
*平均每迴數十條注釋,解釋艱難字詞。
*以說明性和評點性的詳細圖說,提供讀者理解。
*共選名傢繪圖與相關照片約上韆張精緻彩圖。
*版麵美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點。

★至於有哪些名傢與彩圖?→

版麵設計

  本書原文,將一百二十迴原典分為六分冊,便於翻閱

  精緻彩圖,共選名傢繪圖與相關照片約上韆張精緻彩圖並附有詳細圖說→隨文擺放

  名傢評點,選收不同名傢評點,以「百傢爭鳴」拓寬讀者思路→隨文直書於下方欄位

  詳細注釋,平均每迴數十個字詞注釋,解釋艱難字詞→置於單數頁左側

  版麵美觀,版麵美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點

作者簡介

施耐庵

  元末明初小說傢(約1296 ~ 1330A.D.),字子安,一說名耳,興化(今屬江蘇)人,亦有錢塘人之說。施耐庵的生平,可查者甚少,傳說他曾參加過張士誠領導的農民起義,因此有藉小說紀念起義者的動力。施耐庵創作《水滸傳》,確實藉鑒瞭《宣和遺事》以及諸多民間口頭傳說、話本、雜劇等,在此基礎上整理、加工創作瞭《水滸傳》。

  《水滸傳》最突齣的藝術成就是人物刻畫,書中一百單八將廣為人知,其次,對於世俗景觀的描寫十分細膩準確,猶如工筆刻劃,精細地描述齣瞭當時的風俗人情。

編者簡介

張鵬高

  1974年生,籍貫陝西戶縣。1999年入北京大學中文係,1999年獲北京大學文學學士。先

  後任職於《人民日報》、inter中國研究中心。2003年為自由撰稿人。

著者信息

圖書目錄

第四十一迴  宋江智取無為軍.張順活捉黃文炳
第四十二迴  還道村受三捲天書.宋公明遇九天玄女
第四十三迴  假李逵剪徑劫單人.黑鏇風沂嶺殺四虎
第四十四迴  錦豹子小徑逢戴宗.病關索長街遇石秀
第四十五迴  楊雄醉罵潘巧雲.石秀智殺裴如海
第四十六迴  病關索大鬧翠屏山.拚命三火燒祝傢店
第四十七迴  撲天雕雙修生死書.宋公明一打祝傢莊
第四十八迴  一丈青單捉王矮虎.宋公明兩打祝傢莊
第四十九迴  解珍解寶雙越獄.孫立孫新大劫牢
第五 十 迴  吳學究雙掌連環計.宋公明三打祝傢莊
第五十一迴  插翅虎枷打白秀英.美髯公誤失小衙內
第五十二迴  李逵打死殷天錫.柴進失陷高唐州
第五十三迴  戴宗智取公孫勝.李逵斧劈羅真人
第五十四迴  入雲龍鬥法破高廉.黑鏇風探穴救柴進
第五十五迴  高太尉大興三路兵.呼延灼擺佈連環馬
第五十六迴  吳用使時遷盜甲.湯隆賺徐寜上山
第五十七迴  徐寜教使鈎鐮槍.宋江大破連環馬
第五十八迴  三山聚義打青州.眾虎同心歸水泊
第五十九迴  吳用賺金鈴吊掛.宋江鬧西嶽華山
第六 十 迴  公孫勝芒碭山降魔.晁天王曾頭市中箭

圖書序言

導讀

俗至絢爛成大雅  主編 張鵬高

  常話說少不讀《水滸》,怕草莽氣熏壞瞭少年郎。少時偶然得到金聖嘆批評《水滸傳》一套,正逢書渴,便顧不得那麼多瞭。沒想到一看就?不住車,不但文字純樸質感,金聖嘆的評語更令人叫絕。記得第一迴「張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔」中,洪太尉爬龍虎山一段,太尉大人爬山辛苦,不免心內産生想法。原文如此寫道:

  「這洪太尉獨自一個行瞭一迴,盤坡轉徑,攬葛攀藤。約莫走過瞭數個山頭,三二裏多路,看看腳酸腿軟,正走不動,口?不說,肚?躊躇,心中想道:『我是朝廷貴官,』……

  金聖嘆在此突然評瞭一句「醜話」。如果沒有這句評語,這段文字可能就會輕輕放過,但這兩字評語卻會讓人從此開始思考判斷。更重要處,金聖嘆的評語嬉笑怒?生冷不忌,讓習慣瞭應試教育的少年一下感受到語言的活潑與可愛。其時正值暑假,暑熱中麻辣的文字似乎有種解暑的作用。時過多年,想起《水滸傳》,總有種暑熱中涼爽的感覺。

  因受金聖嘆影響過大,一度覺得金的批語比原文更齣色。然而後來多看幾遍原文之後,慢慢體味到,金文過於淋灕的文字,終難免灑狗血的嫌疑。一迴文字中,有兩三處「好貨」之類的唾?,確實讓人盪氣迴腸,如果有十幾處「絕妙」、「奇絕」之類的誇奬,自然有些過火。

  金聖嘆過高評價《水滸》,有當時具體的考量。明代小說是沒有地位的俗文字,金聖嘆將之評價為天下纔子必讀書之一,與《孟子》並列,矯枉過正自然無可厚非。隱去華麗的批評詞藻,《水滸》正文自有一種獨特的韻味:寫實處細緻周詳,絲毫不惜筆墨,作者對各種民俗掌故九流三教乃至居傢裝飾都瞭然於心,往往會不厭其詳地一一介紹。因此,《水滸傳》雖然距離真實曆史很遙遠,卻經常給人一種極度寫實的印象。

  第二迴高俅進身一段,描畫瞭「一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子」,作為高俅進身的小道具,作者都在色彩、質感方麵盡量填充。這?要是換成「一對鎮紙獅子」,感染力便會下降不少。此外,第三十二迴「武行者醉打孔亮」一節,描寫孔亮喝酒,為瞭渲染酒肉對武鬆的吸引力,不惜四次點齣「青花甕酒」來刺激武鬆和讀者。這種用重復來強調的技巧,到瞭二十世紀,米蘭?昆德拉(捷剋作傢《生命中不能承受之輕》作者)纔提瞭齣來,猶然以為新創不久。《水滸傳》的技巧往往掩藏在自然的筆墨之下,不詳細品味,雖然能感覺到其甘甜,卻難以發覺其原因。

  就《水滸》而言,這些還不是最重要的,《水滸》最齣色的地方,在於其入俗脫俗之處:《水滸》入俗深,沒讀過水滸的人都知道一百單八將;同時又能超脫世俗,在曆史的長河中刻下難以磨滅的烙印。優秀作品與經典作品的差彆就在這?。

  《水滸傳》描寫一百單八將,是迎閤世俗,方便傳播的寫法,這種技巧在當時曆史演義的大潮中十分普遍,《水滸》進步的地方在於用瞭天罡地煞的外衣來包裝。這些隻能算作優秀,真正讓《水滸》進身百年經典的地方,則在於維係作品的對仁、義等傳統美德的思考、描寫以及宣揚。如果說一百單八將是作品的框架,那麼仁義則是經脈,此外,纔有各種細節作為骨肉而存在,以上均具備,纔有作品的靈性和血脈的流轉。

  小說不同於哲學,小說的偉大不需要說明,隻能用情節、故事來感染。因此閱讀小說與學習哲學、科技知識完全不同。經典的小說未必適閤每一個人,一本好的小說,也未必需要完全通讀。興趣永遠是第一位。《水滸傳》這樣的經典也同樣,隻要內心某處被突然打動,必然會主動細細閱讀全文。現代的讀者完全可以漫不經心地翻看經典,無論原文、評論或者插圖,先從自己感興趣,吸引自己的地方入手。所以一部收集所有經典評論、適當注釋並且總攬所有插圖、繁衍作品的典藏版本自然是最好的選擇。

  基於這樣的原因,本套《水滸傳》並沒有選擇影響力最大的金聖嘆的七十迴版本,盡管金聖嘆的刪改十分高明,完全可以自圓其說,但畢竟是不完整的。《水滸傳》在傳播的過程中,大傢早已經認可瞭更完整的版本。而且選擇其他版本,完全可以容納金聖嘆版的精華。

  同樣的原因,盡管一百迴版是公認的最早的完整版,後加的徵田虎的二十迴故事很明顯是後加的,小說內的時間也錶明瞭這一點。但是考慮到徵討田虎在流傳過程中的影響力,一套經典的版本自然應該是最完整的版本,因此底本選擇瞭一百二十迴版。

  當然,後二十迴與前百迴相比,確實有比較明顯的差距。前百迴中的戰爭描寫,固然也有兒戲部分,比如收服關勝、淩振等人的時候,作為朝廷命官的關勝,輕易投降山賊,無論從情理還是邏輯上都難以說通,而且大型戰爭場麵猶如兒戲,確實暴露瞭《水滸傳》作者民間立場對軍事知識的不足。但小說的本質是虛構,《水滸傳》中「仁義」大於朝廷命令、大於邏輯關係,因此這些都不算大的缺點,況且作者在寫戰爭的時候,往往側重於計策、心理等活動,因此顯得靈氣十足。

  而後二十迴對戰陣等的發揮,確實有點暴露短處。難怪李卓吾評價說:「水滸傳文字不好處隻在說夢、說怪、說陣處;其妙處都在人情物理上,人亦知之否?」甚至進一步指齣「文字至此,都是強弩之末瞭,妙處還在前半截」。

  盡管如此,後二十迴作為整體的一部分,也有許多優點,隻從田虎事蹟對比梁山泊的發展過程這一點來看,就很有意義,至於招安,則與小說「仁義」的內在邏輯有關。

  最後,薑玉女士幫助查找瞭不少資料,在此一併錶示感謝。

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,《水滸傳》在我心裏一直是個神聖的存在,每次重讀都有新的感悟。《水滸傳三.替天行道》這個書名,聽起來就充滿瞭史詩感和使命感。我一直對那些在黑暗中閃耀著人性光輝的角色,以及他們之間深厚的義氣非常著迷。這本書名中的“替天行道”,更是點燃瞭我對書中人物行動的無限遐想,我期待看到那些梁山好漢們如何將這份責任扛在肩上,如何在那個復雜的時代,用自己的方式去匡扶正義,懲奸除惡。我很好奇,作者會如何處理“替天行道”這個主題,是純粹的武力徵服,還是包含著更深層次的智慧和策略?我更期待書中能夠展現齣人物內心的掙紮與成長,在踐行使命的過程中,他們是否會麵臨道德的拷問,是否會因為選擇而付齣巨大的代價?我堅信,這本書絕不僅僅是關於打打殺殺,更會深入探討人性的復雜與情感的糾葛,以及在那個亂世中,英雄們不滅的理想與信念,這讓我對這次的閱讀體驗充滿期待。

评分

這本書啊,當初在書店看到這個書名,就覺得特彆有份量。《水滸傳》這個經典,誰沒聽說過?加上“替天行道”這四個字,更是把江湖的豪情萬丈、替天除惡的使命感給拉滿瞭。我一直對那種講義氣、有血性的人物特彆有好感,而水滸傳裏的人物,從宋江、武鬆到林衝、魯智深,每一個都活靈活現,各有各的故事,各有各的性格。尤其是他們麵對不公不義時的反抗,那種孤注一擲的勇氣,總是能深深觸動我。這次看到有《水滸傳三.替天行道》這個版本,感覺就像是挖到瞭寶一樣,迫不及待想一探究竟。我猜想,這個“三”可能代錶著故事的延續,或者是對經典的一種全新解讀,而“替天行道”的主題,更是讓人對書中人物的行動充滿瞭期待。我很好奇,作者會如何描寫這些好漢們如何在亂世之中,用自己的方式來踐行“替天行道”的理念。是繼續描繪他們轟轟烈烈的事跡,還是深入探討他們內心的掙紮與抉擇?總之,光是書名就足以讓我聯想到無數精彩的畫麵和跌宕起伏的情節。

评分

《水滸傳》在我心中,一直是一個關於忠義、反抗與江湖傳奇的故事。《水滸傳三.替天行道》這個書名,一下子就抓住瞭我,讓我對這後續的故事充滿瞭期待。我一直對書中那些個性鮮明、有血有肉的英雄人物情有獨鍾,比如魯智深的嫉惡如仇,李逵的耿直魯莽,還有宋江的復雜權謀。這本書名中的“替天行道”,更是點明瞭故事的核心主旨,讓我迫不及待想知道,這些好漢們將會如何用自己的方式,來實踐這一崇高的理念。我很好奇,作者會如何將“替天行道”這個宏大的主題,融入到每一個角色的命運之中?他們是在戰場上拼殺,還是在朝堂中斡鏇?亦或是經曆著更加內心的煎熬與成長?我期待看到書中能有更加深入的對人物性格的剖析,以及他們之間跌宕起伏的情感羈絆。總而言之,這本書名已經足夠吸引我,讓我相信這絕對是一部能夠激蕩心靈、引人深思的佳作,我非常期待能從中汲取到更多的力量和啓示。

评分

我一直覺得,《水滸傳》這部作品,就像是我們中國人精神世界裏的一道光,照亮瞭那些被壓迫者的心聲,也描繪瞭英雄好漢們不屈的靈魂。拿到《水滸傳三.替天行道》這本書,我的第一感覺就是,這絕對不是一本簡單的故事書,它承載著一種文化,一種精神。我尤其喜歡那些在絕境中爆發力量的人物,他們的抗爭,他們的義氣,哪怕是最終的悲劇,都讓我看到瞭人性的光輝。這本書的書名,“替天行道”,這四個字本身就很有力量,它代錶瞭一種崇高的理想,一種對公平正義的極緻追求。我猜想,在書中,這些好漢們一定經曆瞭許多常人難以想象的磨難,也一定做齣瞭許多令人驚嘆的決定。我非常好奇,作者會如何將“替天行道”這個宏大的主題,巧妙地融入到一個個生動的人物故事中,他們是如何一步步走到這一步的?又會用怎樣的方式來實現他們的“替天行道”?這讓我對書中的情節充滿瞭好奇和期待,迫不及待想去瞭解那些波瀾壯闊的英雄史詩。

评分

我一直對那些俠肝義膽、敢作敢當的英雄人物情有獨鍾,《水滸傳》無疑是這類人物的集大成者。當我在書店看到《水滸傳三.替天行道》時,一股熱血瞬間被點燃。這個書名,不僅繼承瞭《水滸傳》的經典魅力,更增添瞭一層“替天行道”的宏大敘事,讓我對書中可能 unfolding 的故事充滿瞭好奇。我猜想,這本書會繼續深入描繪梁山好漢們的傳奇經曆,特彆是他們如何從被逼上梁山,最終走嚮“替天行道”的這一重要轉摺。我會特彆關注書中對於人物內心世界的刻畫,他們是如何在情與法、義與利之間做齣艱難抉擇的?“替天行道”這個口號,在不同的角色身上,又會展現齣怎樣不同的解讀和實踐方式?我期待這本書能帶我走進一個更加豐富、更加立體的水滸世界,去感受那些英雄人物的豪情壯誌,以及他們為瞭心中理想所付齣的艱辛努力和犧牲,這絕對是一次不容錯過的閱讀冒險。

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