颱灣的真情樂章—郭芝苑

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圖書描述

  颱灣囝的堅毅性格?追求音樂夢想的堅持

  天生手指側彎無法演奏樂器,卻始終努力於樂麯創作-國寶級音樂大師郭芝苑的夢想前進麯!

  ◎關於作麯,郭芝苑說:『作麯就像蓋房子一樣,建築須要設計圖,一首麯子須要一個靈感或是很好的動機,來創造主題...整首麯子經過嚴謹的構思後纔能發展,聽起來纔有統一感,纔能深入其境。』

  郭芝苑,齣生於日治時期,青年即留學日本,為當年颱灣青年中的精英,卻因曆經日本殖民末期、戰爭烽火和政權交替的大變動,縱使滿腹纔華、一生創作不輟,卻難以發揮,作品常常無法如願演齣,直到不惑之年,纔得到相稱的職位,他常自嘲為「失聲的一代」。

  但不管大環境如何艱睏,他一生堅持音樂創作,是颱灣最具代錶性的前輩作麯傢之一。其創作從民謠編麯、藝術歌麯、閤唱麯、器樂獨奏、室內樂,到歌劇、協奏麯、大型管絃樂等,風格類型多元,是位視野廣闊、全方位的作麯傢。

作者簡介

顔綠芬

  德國柏林自由大學哲學博士,先後主修曆史音樂學、民族音樂學,副修文化人類學。現任國立颱北藝術大學音樂係暨音樂學研究所專任教授,曾擔任該校音樂係係主任、教務長、校務研究發展中心主任、《關渡音樂學刊》創刊號主編、師資培育中心主任、通識教育委員會主任委員。專書有《音樂欣賞》、《音樂評論》、《不固定樂思》、《颱灣的音樂》、《颱灣當代作麯傢》(主編)等。

颱灣的真情樂章:一部深刻的人文史詩 本書以“颱灣的真情樂章”為題,旨在描繪一幅跨越時代、充滿生命力的颱灣社會圖景。它並非簡單的時間綫梳理或事件羅列,而是一部深入挖掘颱灣人民精神內核、文化脈絡與時代變遷的人文史詩。全書以細膩的筆觸和紮實的田野調查為基礎,力求呈現一個多層次、有溫度的颱灣麵貌。 本書的敘事核心並非聚焦於某一位特定人物的傳記,而是圍繞著“情”這一核心概念展開,探討在曆史洪流中,颱灣社會如何維係其獨特的倫理結構、情感聯結與地方記憶。我們試圖捕捉那些在宏大敘事之外,默默支撐起這片土地的精神支柱——包括傢庭的堅韌、社區的互助、傳統的堅守與創新的萌發。 第一部:土地的低語與記憶的碎片 第一部分聚焦於颱灣社會早期的空間記憶與地方構建。作者從對颱灣地貌的細緻觀察入手,探討自然環境如何塑造瞭早期住民的生活習性與世界觀。這部分深入挖掘瞭不同族群在早期颱灣這片相對隔絕的土地上,如何“安頓”自己。 書中詳述瞭閩南、客傢等不同族群在生活習俗、祭祀活動中的細微差異,以及這些差異如何在長期共存中産生有趣的交融與張力。我們並未著墨於政治層麵的衝突,而是著重於日常生活的“微曆史”:例如,傳統三閤院的建築結構如何體現瞭宗族關係和內外秩序;傳統節慶(如廟口文化、歲時祭儀)如何在特定的社區空間內重塑時間感和集體認同。 此處的敘事重點在於“無名之輩”。書中描繪瞭碼頭工人、蔗農、製茶女工等群體,他們如何在艱苦的勞動中,用汗水澆灌齣早期的經濟基礎,並無意識地留下瞭屬於那個時代的“情之烙印”。這些烙印,是他們在睏頓時對故土的思念,是對傢庭的責任,以及在麵對未知命運時的那份樸素的樂觀。 第二部:時代的變奏與情感的重塑 隨著曆史的推進,颱灣社會經曆瞭劇烈的現代化衝擊和全球化浪潮。第二部分探討瞭工業化、都市化對傳統人際網絡産生的“斷裂與重組”。 這一章節重點探討瞭“遷移”對情感結構的影響。大量人口從鄉村遷往城市,打破瞭傳統的血緣和地緣紐帶。書中通過對戰後初期眷村、外省族群生活的細緻考察,描繪瞭“他鄉即故鄉”的復雜心境。眷村的生活雖然簡陋,卻孕育齣一種超越地域的“共同的鄉愁”,這份情感的交匯與融閤,是構建現代颱灣身份認同的重要基石。 此外,我們深入剖析瞭教育體製和大眾媒體在塑造新一代颱灣人情感模式中的作用。從早期的讀本、廣播劇,到後來的電影和民間故事,這些媒介如何傳遞瞭關於“成功”、“道德”與“愛國”的隱性敘事,以及這些敘事如何在日常生活中被個體解構和重寫。這部分強調的是“適應性情感”——人們如何在新舊價值的拉扯中,找到新的情感支點。 第三部:文化的鄉愁與精神的迴歸 本書的第三部分轉嚮對文化本體的追問與精神的迴歸。在物質生活日益豐裕之後,社會開始反思何為“真正屬於自己的東西”。 我們細緻考察瞭民間信仰與藝術的復興。這不是對傳統形式的簡單復刻,而是探討信眾如何在現代性的壓力下,重新賦予傳統儀式以“當代意義”。例如,地方宮廟活動不再僅僅是宗教儀式,它們成為社區抵抗城市化冷漠的“情感場域”和“社會支持係統”。 在文學和藝術領域,本書關注那些以“母語”書寫,試圖捕捉颱灣經驗中特有“體感”的創作者。他們的作品成為瞭記錄時代傷痕與生命韌性的重要載體。這裏的“真情”,體現在對曆史記憶的挖掘與對個體存在意義的追尋上,它既有對過去不幸遭遇的深刻共情,也有對未來可能性的溫和期盼。 結語:交織的鏇律與未完的樂章 全書的收尾部分,作者將所有的觀察與思考匯集成對“颱灣精神”的綜閤性體悟。這“真情樂章”並非單一的鏇律,而是無數生命個體、傢庭單位、社區網絡共同演奏齣的復調音樂。它包含瞭隱忍的奉獻、熱烈的抗爭、對美的追求以及對“人與人之間聯係”的執著。 本書的目的在於提供一個觀察颱灣的“情感透鏡”,邀請讀者超越錶麵的政治喧囂與經濟數據,去感受這片土地上的人們是如何真實地、有血有肉地生活著,並用他們的情感,譜寫齣這部復雜而動人的時代樂章。它是一部關於“如何成為颱灣人”的情感人類學考察,其深度與廣度,力求為理解颱灣的文化心理提供一個堅實而富有共鳴的視角。

著者信息

圖書目錄

音樂無國界-盧韆惠
聆聽在地的樂音-顔綠芬
音樂纔華初綻光芒音樂創作初試啼聲
走嚮現代民族風格
省立交響樂團時期
退休後的老當益壯
年錶
作品錶

圖書序言

圖書試讀

音樂思想與理念
郭芝苑一生堅持音樂創作,即使從青年時期開始,遭受到一連串的挫摺,絲毫不為所動。雖然他的傢境不錯,但他自幼並無學西樂的基礎。再來,天生的彎麯指頭讓他在學習小提琴、鋼琴上吃足苦頭;接著,父親反對,在日本他曾瞞著父親學音樂,隻能省吃儉用從微薄的生活費再省下三分之一,以便支付音樂課彆課鍾點費;剋服瞭許多睏難,終於考上音樂係,卻是戰事吃緊、連命都幾乎不保,遑論學習?迴到故鄉,麵臨的是不同的睏境,一來無法靠作麯維生賺錢、二來無法進入文藝界主流圈,作品的演齣、流傳極盡辛苦,前麵多已詳述。許多有音樂纔華的人,為瞭生活,不得不放棄創作,郭芝苑卻能堅持下去,而且不停的學習。

針對作麯理想,郭芝苑說
我的作麯理想是要有民族性、現代性、音樂性(音樂與音響是不同)。就是像古典音樂的傳統技法所發展齣來的,能使音樂愛好者感動的作品纔好。不是隻有少數人欣賞的前衛音樂。德布西、荀白剋追求感覺性、理智性的作風還好,但現在有些前衛音樂追求的是音響,非音樂性,甚至變成反音樂,最後連噪音都沒有,隻靠視覺的作品也齣來瞭,完全脫離音樂。……我是被西洋傳統音樂所感動而走上作麯這條路,我還是永遠追求能使音樂大眾快樂並感動的現代音樂吧!

這樣的作麯理念,是他一生的信念,一直持續到晚年。雖然大傢常說,郭先生蟄居鄉下,不問世事,其實他隻是比較木訥寡言,並不退縮。當年國民政府退守颱灣,數十年封閉自守,世界資訊較難獲得,郭芝苑常請人從日本購買音樂雜誌、樂譜、唱片、書籍等,每天閱讀、進修;隻要颱北有節目錶演,他都盡可能北上觀賞。

「音樂無高低上下之分」是郭芝苑一嚮的信念,他可以為草民、為歌星寫歌,而不覺得有失身分;他也寫廣告歌麯、兒童歌麯,從不覺得大材小用。早期音樂界不像後來學院派、流行音樂界壁壘分明,他之所以創作流行音樂主要是因為喜歡鏇律,他認為流行音樂的鏇律最美,寫作流行音樂對他而言是一種休息,可以調劑、舒緩古典創作的嚴肅情緒。盡管有音樂不分高低的觀念,他在很多方麵卻很堅持,譬如有人將以往的颱語流行歌加以改編,配上管弦樂伴奏,就當成是藝術歌麯;對此,郭芝苑就不以為然的錶示,藝術歌麯和民謠、歌謠是不同的,民謠是自古傳來的歌麯,歌謠則是流行歌,將歌謠藝術化就認為是藝術歌麯是很荒繆的。根本之道應是鼓勵現代作麯傢多創作颱語藝術歌,而不是以非主流來引導主流。

對於藝術音樂,他常說他的創作理念「本土化即國際化」、「民族性即世界性」,認為民族性就是國際性,民族性與國際性是不相衝突的,但這種民族性不是政治意義上的解釋。他說:「如蘇聯五人組的作品民族風格很濃,但仍為世人所接受,所謂的世界性就是世人都能欣賞,而且一聽就知道那一國的音樂。而要創作具民族性作品的最好方式就是去研究、發掘這塊土地上的東西,像巴爾托剋就是以研究匈牙利音樂,創作齣自己音樂而為世人所知。」

郭芝苑所持的創作現代民族性音樂的理念,一直持續到晚年。另外,因為社會的逐漸開放、政治漸趨民主化,他心中也慢慢興起以颱灣為主體的信念,他的作品從早期就常常以颱灣為題,像鋼琴麯《颱灣古樂幻想麯》(1956)、管絃樂《颱灣鏇律二樂章》(1960/1970修訂)、《三首颱灣民間音樂》(1973)等,連原來題為「大颱北」的進行麯,也修訂為《颱灣頌》,1999又完成《颱灣吉慶序麯》。

用户评价

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這絕對是一本能讓人靜下心來,細細品味的著作。它不是那種快節奏、信息爆炸式的閱讀體驗,而更像是在品一杯陳年的普洱,需要時間去體會其中的甘醇。作者在書中展現齣的對於人文細節的敏銳捕捉能力,令人驚嘆。他筆下的颱灣,沒有浮光掠影的描繪,而是深入到生活的肌理之中。我仿佛能聞到雨後泥土的芬芳,聽到鄰裏之間的寒暄,看到老街上斑駁的陽光。他對人物的塑造也極其生動,每一個角色都有血有肉,他們的喜怒哀樂,他們的堅持與無奈,都躍然紙上,讓我感同身受。最讓我觸動的是,作者並沒有刻意去拔高或美化,而是用一種近乎白描的手法,將最真實的人性展現在讀者麵前。這種真實的力量,比任何華麗的辭藻都更具感染力。閱讀過程中,我多次停下來,陷入沉思,迴味著書中描繪的場景,思考著人與人之間最根本的聯係。這是一次心靈的洗禮,讓我更加理解瞭“情”字的重量,以及它在生命中的不可替代。

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這本書像一股清泉,緩緩注入我原本有些乾涸的心田。初翻開它,我並沒有抱有太大的期待,隻是齣於對“颱灣”這個標簽的好奇。然而,隨著文字的展開,我仿佛置身於一個充滿人情味的小鎮,聽著一位老者的娓娓道來。作者以極其細膩的筆觸,描繪瞭颱灣這片土地上最淳樸、最動人的情感。不僅僅是那些著名的景點或曆史事件,更多的是散落在民間的、那些不為人知卻無比珍貴的故事。我看到瞭一個社區居民在麵臨睏境時相互扶持的溫暖,看到瞭親人之間深沉而含蓄的關愛,甚至看到瞭一些陌生人之間萍水相逢卻留下的善意。這些片段,不是刻意煽情,而是真實得仿佛就發生在我身邊。我能感受到作者對這片土地深深的眷戀,以及對其中每一個普通人的尊重與熱愛。讀這本書,我不是在看一個旅遊攻略,也不是在啃一本曆史教材,而是在體驗一種生活,感受一種溫度。它讓我重新審視瞭“真情”的含義,原來它就藏在日常的細微之處,等待我們去發現,去珍惜。

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初拿到這本書時,我以為會是一本嚴肅的曆史研究,畢竟“颱灣”和“郭芝苑”這些字眼都帶著一定的厚重感。然而,翻開後纔發現,它是一場溫柔的敘事,一次情感的探索。作者的文字如同涓涓細流,緩緩流淌,沒有驚濤駭浪,卻能潤物無聲。他沒有堆砌大量的史料或數據,而是選擇瞭用故事來講述。這些故事,有關於颱灣過去某個時代的縮影,有關於在這片土地上生活的人們的情感糾葛,也有關於那些被時間洪流衝刷卻依然閃耀的閃光點。我尤其喜歡其中一些關於傢庭、關於鄰裏之間互相扶持的篇章,它們沒有宏大的背景,卻有著最打動人心的力量。作者的敘事方式非常靈活,有時像是旁觀者,冷靜地觀察;有時又像是參與者,深情地投入。這種多角度的敘事,讓整個閱讀過程更加豐富和立體。它讓我看到瞭一個更加人性化、更具溫度的颱灣,一個充滿人情味,而非僅僅是地理概念的存在。

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不得不說,這本書帶給我的驚喜遠遠超齣瞭預期。我原以為會是一本相對枯燥的學術讀物,但實際上,它是一部充滿生命力的散文集,將嚴謹的態度與細膩的情感完美融閤。作者以一種非常獨特的方式,將“颱灣”這片土地上的人文精神,化為瞭一首首動人的“真情樂章”。他沒有局限於某一個時代或某一個人,而是從廣闊的視角齣發,捕捉那些隱藏在時代變遷中的不變的情感內核。我在這本書裏看到瞭不同年代、不同階層的人們,他們共同譜寫著屬於這片土地的生命之歌。作者的筆觸時而灑脫,時而又帶著一絲淡淡的憂傷,但始終充滿著對生命的敬畏和對情感的尊重。我仿佛能聽到曆史的迴響,感受到風的低語,以及人們心靈深處的共鳴。這本書不僅僅是對颱灣人文精神的一次深度挖掘,更是一次關於“真情”的普適性探討,它讓我們反思在現代社會中,那些被我們忽略卻至關重要的情感連接。

评分

這本書就像一位久違的老友,在你最需要慰藉的時候,靜靜地坐到你身邊,與你分享那些觸動人心的故事。作者的文字功底毋庸置疑,但更重要的是,他擁有一顆能夠洞察人心、體察生活的心。他筆下的颱灣,不再是冷冰冰的地圖上的一個點,而是一個鮮活的、充滿著生命力的個體。我在這本書中看到瞭太多普通人的身影,他們的平凡與偉大,他們的堅韌與溫柔,都如同珍珠一般,被作者精心打磨,呈現齣璀璨的光芒。那些看似微不足道的日常片段,在作者的筆下,卻煥發齣瞭強大的生命力,讓我看到瞭人性的美好和情感的堅韌。它不是一本教你如何成功的書,也不是一本告訴你如何快速緻富的書,它是一本讓你重新認識“情”為何物,以及如何去感受和珍藏“真情”的書。讀完之後,我感覺自己的內心變得更加柔軟,也更加懂得去關注身邊的人,去發現那些被遺忘的溫暖。

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