於是，我可以說再見：悲傷療癒心靈地圖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 悲傷療癒
• 告彆
• 情緒管理
• 心理成長
• 自我關懷
• 失落
• 療傷
• 人生課題
• 情感
• 成長

　　「大傢都要我快快走齣悲傷，但沒有人瞭解我內心的煎熬，我根本活不下去……」「怎麼辦？喪親之後，我覺得好痛苦、好難受，我是不是有問題？」「我的親人因為喪偶而失落瞭好一陣子，我要怎麼幫他度過悲傷？」如果悲傷突然降臨……失去摯愛的你，一切生活失瞭控，甚至求助親友拉你一把也無濟於事，彷彿你的人生就此斷裂、瞭無生趣……隻有你自己「走過」，纔能夠改變你的生命這段悲傷日子，你必須親自「走過」——接受悲傷的發生，將悲傷的經曆包含在生命之中，感受這段不可抹滅的意外插麯，讓生命繼續前行。假如你隻願意「走齣」悲傷，那些不堪、脆弱、無助的記憶將留在原地，悲傷就會無預警的再度影響你的生命。

　　《於是，我可以說再見》是颱灣「悲傷療癒」諮商心理師蘇絢慧，在親身走過悲傷療癒過程，帶領悲傷團體進行諮商工作後，整理齣的經驗與心得；蘇絢慧的文字蘊含著溫暖力量，能夠帶給悲傷者最柔軟的提醒，彷彿一位願意聽你說話的人，始終守在你身邊。本書同時收錄瞭多則真實發生的故事，能夠幫助閱讀者連結到自己的失落經驗，因為我們並不是孤單一人，唯有自己「好好的活著」，纔能給逝去者一個最好的存在意義。

本書特色 

　　◎《於是，我可以說再見——悲傷療癒心靈地圖》以麵對「悲傷」和「失落」為主題，是國內講述「積極處理喪失情感」的重要著作。

　　◎ 每篇篇末皆附有「專屬作業」，為讀者提供最實際、最有用的心靈引導。

作者簡介 

蘇絢慧

　　具備瞭三種專業技能：美工設計、社會工作及心理諮商，仍相信生命還有不同的可能性。在助人工作中摸索瞭十年，最後歸屬在失落悲傷療癒工作的世界。不想被定義到底屬於何種學派、何人門下，隻想堅持以心、情感與清晰的思緒，加上一些療癒的力量與人同在。如果說生命能為世界帶來什麼，希望那是光、愛與療癒。目前在醫院擔任諮商心理師，除瞭個人諮商服務之外，樂愛帶領工作坊、成長團體。曾經在臨終病房擔任社工師，更早更早以前，是一位攝影師、櫥窗設計師與包裝設計師，所以在助人工作中，念念不忘要力行美學。齣版的作品：死亡如此靠近（大塊文化，金鼎奬文學類推薦優良好書）請容許我悲傷（張老師文化，金鼎奬社會科學類推薦優良好書）這人生（張老師文化）生命河流（張老師文化）喪慟夢（張老師文化，金鼎奬社會科學類推薦優良好書）

《時間的灰燼：失落與重生的哲學之旅》 圖書簡介 本書深入探索人類麵對“失去”這一永恒命題時的復雜心路曆程，它不是一本專注於特定情感創傷的指南，而是一部旨在拓寬讀者對“告彆”與“存在”理解的哲學性著作。我們生活的世界，充斥著無常與變動，每一次告彆，無論是對一段關係、一種身份，還是對逝去的時光本身，都構成瞭我們生命版圖上的深刻印記。 《時間的灰燼：失落與重生的哲學之旅》將引領讀者穿越曆史長河與人類思想的深邃領域，審視不同文化和思想流派如何處理分離、死亡和遺忘。作者以其深厚的學術功底和細膩的文學筆觸，將枯燥的理論轉化為觸手可及的生命體驗。全書共分為四個主要部分，層層遞進，構建瞭一個關於“如何與過去共存”的完整思考框架。 第一部分：無常的形而上學——探尋“永恒不在”的本質 本部分立足於本體論的探討，追溯古希臘哲學傢對“流變”與“不動”的辯證思考。赫拉剋利特的“人不能兩次踏入同一條河流”如何映射到我們日常生活中不斷的“消逝”？柏拉圖的“相”是否能提供一個超越時間限製的永恒慰藉？本書批判性地考察瞭傳統哲學中對“不變性”的執著，並提齣瞭一種“接受流變即是存在本身”的新視角。 我們探討瞭時間的主觀性。心理學傢和現象學傢，如鬍塞爾和梅洛-龐蒂，如何描述我們的“當下”實際上是過去的迴響與未來的投射？時間的箭頭的方嚮性，如何塑造瞭我們的記憶結構和對未來的預期？通過對這些思辨的梳理，讀者將認識到，每一次“失去”都不是一個突然的斷裂，而是時間河流持續流淌中必然産生的形態變化。本部分旨在提供一種宏觀的、去個人化的框架，幫助讀者理解，失落感源自於我們對世界應有的“固定性”的期待，而這種期待本身就是一種哲學上的誤解。 第二部分：記憶的煉金術——重塑敘事與身份認同 失去的痛苦往往與記憶的糾纏密不可分。本部分深入剖析瞭記憶的不可靠性及其在構建自我身份中的核心作用。我們不再將記憶視為準確的錄像帶，而是將其視為一種持續的、富有創造性的“敘事工程”。 作者引用瞭尼采對“遺忘的必要性”的論述，探討瞭“主動遺忘”在治愈過程中的建設性意義。如果說記憶是錨，那麼過度的錨定是否會阻礙個體嚮新的自我演進？我們如何篩選和編輯那些關於“已逝者”或“逝去時代”的記憶片段，從而構建一個既尊重過去又不被過去奴役的現代身份？ 本書詳細分析瞭“創傷敘事”與“恢復敘事”之間的張力。當悲傷吞噬一切時，我們如何重新拾起語言，將混沌的情感經驗轉化為一個可以被理解、可以被講述的故事？這部分著重於文學和修辭的力量，展示瞭語言如何成為重塑現實、化解痛苦的工具。它探討瞭那些偉大的文學作品是如何通過對失落的藝術化處理，實現瞭超越個體經驗的普遍共鳴。 第三部分：社會性的維度——從個體哀悼到集體銘記 失落從來都不是孤立的事件，它深刻地鑲嵌在社會結構和文化習俗之中。本部分將焦點從個人內心轉嚮群體互動，探討瞭社會如何界定和規範哀悼行為。 我們考察瞭人類學中關於葬禮儀式和悼念習慣的研究，從古老的祭祀到現代的紀念館，這些外部結構如何為個體提供一個“安全齣口”來釋放和轉化悲傷能量？作者對比瞭不同文化中對“死亡”和“缺席”的不同處理方式。例如，某些文化強調與逝者保持持續的、可見的聯係，而另一些則推崇快速的社會復原。 更進一步，本書討論瞭“缺席者的在場”。在後現代社會，隨著人際連接的虛擬化，我們如何處理那些不再物理存在，卻依然通過數字遺産、社交媒體或文化符號持續影響我們的“幽靈”？我們如何與這些非物質的存在建立一種新的、健康的連接方式？這一部分強調，真正的療愈往往發生在個體將私人的痛苦轉化為社會共享的意義之時。 第四部分：重生的倫理——在不確定性中錨定意義 最後一部分將探討從“失落”到“重生”的倫理轉嚮。重生並非簡單地“迴到原點”，而是在經曆瞭瓦解之後，以一種更深沉、更具洞察力的狀態重新定位生命目標。 本書引入瞭存在主義倫理學的視角，特彆是關於“自由”與“責任”的討論。當既有的意義結構因失落而崩塌時，個體被拋入一種極端的自由——即必須為自己選擇新的意義。這種自由是沉重的，但也是解放性的。我們如何承擔起這種“被判處自由”的命運，並主動構建一個值得繼續活下去的未來？ 作者沒有提供任何快速的答案或廉價的安慰，而是鼓勵讀者直麵存在的荒謬性與偶然性。通過對斯多葛學派的審視，我們學習如何區分“可控”與“不可控”；通過對阿爾貝·加繆“反抗”精神的汲取，我們領悟到在無意義的宇宙中，堅持人性光輝本身的價值。 《時間的灰燼：失落與重生的哲學之旅》是一次對生命根本睏境的嚴肅對話。它邀請所有經曆過深刻分離的人，將目光從“失去”轉嚮“留下”，從痛苦的重量轉嚮思考的深度，最終在時間的無情衝刷下，發現堅不可摧的自我核心。閱讀本書，就是在進行一場深刻的、關於如何成為一個更完整、更具韌性的人的哲學遠徵。

【代序】
走過悲傷的深淵 薇薇夫人

二十一年前，當我掉進那個我以為永遠爬不齣來的、傷慟的深淵時，一位信佛的朋友告訴我一個小故事：

有位婦人哀求佛祖救她病危的母親，佛祖說你去找一個從沒死過人的人傢，要一根稻草來，我就可以救你的母親。

佛祖讓這位婦人從那真正不可能的任務中，領悟到死亡是所有生命絕對的、一定的最後終點。

但是當時這個小故事並沒有立刻在我麻木的、悽惶的、憤怒的、不安的、不平的心緒中産生撫慰的作用。是的，生命都有死亡，但，為什麼是我的親人？

記不得，也算不清我用瞭多久多長的時間纔爬齣那深淵。而直到前幾年我開始能閱讀彆人談死亡，談訣彆親人的書籍，我纔知道自己「走齣悲傷」，也「走過悲傷」。

其實，我是這幾天讀瞭蘇絢慧女士寫的《於是，我可以說再見——悲傷療癒心靈地圖》這本書以後，纔能分辨什麼是「走齣悲傷」，什麼是「走過悲傷」。「走齣」是「被人鄙棄或拒絕於生命之外，成為一段不堪、脆弱、無助的記憶……」而「走過」是「將悲傷的經曆包含在生命之中，是生命走過的足跡，是一段生命不可被抹滅掉的過程。……這過程有殘酷也有情，我們在當中學會拋掉不適閤生命的部分，重新接納生命所需要改變的部分。」

也就是說「走齣」隻是拒絕接受與感受悲傷，長久下來，生命會處在空洞與麻木狀態，失去活的熱情與動力。而「走過」則是感受悲傷感受愛，感受低落與感受熱力。這種感受會讓人「學習勇氣的功課，以及生命智慧的功課，洞察生死意義與生命核心價值的高度智慧。可以將這份淤積在心上的痛楚轉化成生命繼續活下去的勇氣」。

對我來說，這是我從來說不清楚的認知觀點，現在我知道我是「走過瞭悲傷」，我活得夠豁達、積極。悲傷不會消失，但它不再纏著我以及我的傢人和朋友。

作者是諮商心理師，接觸很多案例，也失去瞭相依為命的父親，體驗加專業，因此這本書有情有理。我覺得最有幫助的是每一章後麵的「作業」：分析自己的感受，或是希望得到什麼樣的幫助，或是在人形圖上用彩色筆在身體不同的部位塗上不同的色彩，檢視自己疲纍、疼痛或其他感覺，纔能清楚的瞭解自己到底處在什麼狀況之下。隻有知道自己的狀況，纔能知道自己需要什麼樣的幫助。

不同章節有不同的作業，像「給遠去的摯親寫一封信」，因為不是人人都習慣寫作或寫信，所以作者擬瞭一封讀者隻要按自己的情況填寫的「錶格信」，讓處在悲慟麻木的人可以照錶填寫。這種抒發的方式幾乎人人能為。

悲慟需要找齣口，壓抑會對身心變成各種形式的傷害，但訴苦隻能在事發後的一段時間。曾經見過一位父親因喪子，逢人（起先是身邊的熟人，後來則變成陌生人）就悲慟的訴說，日久以後連親友都疲於麵對，因為沒有人能承受。並不是彆人失去瞭同情，而是人都需要正常的生活。這些不同的作業可以幫助需要的人，找到不同的齣口，把悲慟釋放齣去。

跌落在黑暗深坑，或遺失在幽黯深林中失魂落魄絕望的喪親者，常常也會像落水的人一樣，拚命亂抓可以救生的東西。他們身邊會齣現各種奇奇怪怪的人物，提齣各種奇奇怪怪的方法。也會有親朋好友，左鄰右捨，好心的推介「能解救」的人或物。這時候最需要的是理性的求救於專傢，有篇作業是「檢視是悲傷或是憂鬱」，因為喪親者很容易走入憂鬱，如果檢視結果是悲傷多，錶示需要充分的哀悼曆程。如果憂鬱狀態多，則需要就醫。清楚自己的狀況，就不會驚惶亂瞭方寸。

親人喪去，自己活著，喪親者最怨恨的是為什麼是我要承受？最無奈的是為什麼我還活著（或不能替換他）？作者在書中分析失落的意義，以及「失落以後，你何以活著？」，其中有好的意義和壞的意義，但必須透過當事人探尋與思索整理，不是彆人硬給的。如果是硬給的，就變成瞭說服與權威式的指教，不容人有任何的疑惑與追尋理解的過程。而經過自己慢慢的探索，就能「與自我對話，與生命對話。……相信自己的智慧，開啓生命要你領會的奧祕」。

這本書正是一位專業諮商心理師，一步一步帶領需要的人去「與自己對話，與生命對話」。透過非常實際的作業，為身心療傷止痛。因為逝者已逝，你還活著，活著的人有責任讓生命繼續有意義，而不是變成行屍走肉！有位母親在走過悲傷以後，她在有限的財力下認養瞭一個貧童。每次接到那孩子寫信，說用她的資助為傢人和自己做瞭哪些用途時，都會十分感動。因為她的付齣實在有限，隻由於她還活著，她做瞭一件小事，而有個傢庭受惠。

怎樣安慰喪親的親友，對很多人來說也是個難題，因為喪親者處在驚恐的情緒中，有些安慰的話他們聽不進去，甚至還會有反感。作者在〈給關懷喪親者的人——與悲傷的人同在〉這一章中，用一個實例寫齣關懷者的睏惑，再建議怎樣做，並且也有一個作業，讓關懷者試著瞭解自己的悲傷態度，纔能知己知彼，真正幫助喪親者。所以這本書不僅是痛苦的喪親者需要的，也是一般人需要的知識。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大啓示，或許在於它對於“告彆”的全新解讀。我一直以為，告彆意味著遺忘，意味著痛苦的終結。但這本書讓我看到，真正的告彆，是一種理解，是一種釋然，甚至是一種帶著愛意的放下。它並不是要你抹去所有的記憶，而是讓你學會如何帶著過往，優雅地走嚮未來。書中的一些篇章，對於如何處理人際關係中的分離，如何麵對親人的離世，有著非常深刻的探討。我從中學習到瞭，如何用更成熟、更包容的心態去麵對生命中的聚散離閤。它讓我意識到，每一次的告彆，都是一次成長的契機，都可能為我們的人生帶來新的篇章。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是文字上的慰藉，更是一種精神上的指引。我曾經以為，悲傷就像一道無法逾越的鴻溝，把我隔絕在快樂的世界之外。然而，這本書讓我明白，悲傷並非是生命的終點，而更像是一個必經的旅程。作者用她細膩的筆觸，為我們描繪瞭一幅“心靈地圖”，上麵標注著情緒的起伏、內心的掙紮，以及最終走嚮平和的路徑。我被書中的故事深深吸引，它們並非驚心動魄，卻充滿瞭生活的真實感。我看到有人在失去後如何努力重建，有人在痛苦中如何尋找希望，有人在迷茫中如何重新找迴方嚮。這些故事就像是黑暗中的燈塔，雖然微弱，卻足以照亮我前行的方嚮，讓我不再感到孤單和無助。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我並沒有那種“一夜之間就痊愈”的奇跡發生。但確確實實，我的內心發生瞭一些微妙而深刻的變化。它幫助我認識到，那些壓抑在心底的情緒，那些不願提及的傷痛，都需要被看見，被接納。我開始嘗試著去理解自己的悲傷，而不是一味地逃避或者否定。書中提供的一些視角和方法，雖然不是現成的答案，卻給瞭我思考和探索的方嚮。我學會瞭如何與自己的情緒共處，如何在痛苦中找到一絲平靜，如何在每一個不完美的日子裏，依然看到生活的美好。這本書就像一位循循善誘的導師，它沒有強迫我接受什麼，隻是靜靜地陪伴著我，讓我自己去發現，去成長。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我是在一個特彆難過的時期翻開的。那時候，我感覺自己像是掉進瞭一個無底洞，周圍的一切都黯淡無光，做什麼都提不起興趣，甚至連呼吸都覺得沉重。我不知道該怎麼辦，也看不到任何走齣陰霾的希望。偶然間，我在書店的角落裏看到瞭它，書名就好像一道微弱的光，吸引著我。我猶豫瞭很久，最終還是把它帶迴瞭傢。我記得當時我抱著它，就像抱著一根救命稻草。翻開第一頁，我並沒有立刻讀進去，隻是模糊地看著那些文字。但漸漸地，我發現作者的文字有一種奇特的魔力，它不像是在說教，更像是在和我進行一場溫柔的對話。那些描述的情感，那些細緻的描寫，都深深地觸動瞭我。我好像在作者身上看到瞭自己的影子，也仿佛在她描繪的經曆中找到瞭共鳴。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，帶著一種詩意的灑脫，又充滿瞭生活的溫度。作者並沒有使用那些過於專業或生硬的心理學詞匯，而是用最樸實、最真摯的語言，去觸碰人們內心最柔軟的部分。我常常會在某個句子麵前停下來，反復咀嚼，仿佛那裏藏著一段珍貴的哲理。有時候，我會感到一陣溫暖湧上心頭，有時候，又會被某種深刻的洞察所震撼。它不像是一些心靈雞湯，空洞無物，而是充滿瞭智慧和力量，能夠真正地啓迪和療愈。閤上書的時候，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮，變得更加堅韌，也更加柔軟，準備好迎接生命中的每一個挑戰。