我是自殺者遺族

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  • 自殺。喪親。傢庭。心理。創傷。悲傷。成長。救贖。生命。希望。
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圖書描述

  其實,大部分的人都知道,自殺不是問題解決的辦法。作者的同學自殺時,手裏握著《難以承受的告彆》的書;作者的姊姊自殺前,在日記本上寫著「身體發膚,受之父母。」她們會不知道,她的死會讓周圍的人多傷心嗎?

  在許多國傢都已證實,生命教育的傳統教材,並無法降低自殺死亡率。當然,並非生命教育無用,而是施行的心態與方法錯誤。幫助的前提是接納,而不是急著劃清界限,好像自殺是另一群人會做的事,而我們高高在上的想伸齣援手,想要幫助「那種人」。

  喜、怒、哀、樂都是同等可愛,而且是必然存在的情緒。若說要「走齣」悲傷,或要做「悲傷輔導」,都是在對悲傷的情緒貼標簽、汙名化為悲傷不好,所以要「走齣」來;悲傷不正常,所以要「輔導」。

  實際上,人們因為有愛,所以悲傷。因為心軟,所以容易受傷,這就是生命的厚度,也就是對生命事件真實的迴應。專傢與遺族這雙重角色的結閤並不容易,因為這個社會很難容忍一位「專傢」有脆弱、悲傷的一麵?

  如何保留脆弱與悲傷,再幻化成一種柔軟與慈悲,這纔是真實的人生,也纔是有效的生命教育。這本書說齣自殺者遺族的悲傷,傳達瞭如何幽榖獨行或伴行的訊息,對自殺者遺族,能達到療傷止痛的目的;對一般讀者,也能提供一個重新檢視生命意義的另類角度。

本書特色

這是一本很特彆的生命教育書籍,圖文並茂,感人熱淚。

  *你以為故事會終止,其實不會,故事會一直一直說下去……。因為生命需要被證明有意義,死亡也是。作者是馬偕紀念醫院自殺防治中心的醫師與管理師,身兼自殺者遺族與專傢的雙重角色,要告訴你許多不一樣的生命故事。

  *這是颱灣第一本以自殺者遺族立場,探討生命價值的書。自殺,是一種選擇;自殺者遺族,是沒得選擇。生命的存在,是沒得選擇;生命如何存在?則是可以有所選擇的。

  *近年來,國內自殺防治工作已有長足的發展,備受各界重視,但是有關自殺者遺族的書籍,仍不多見。本書打破沉默,為這個族群發聲,由兼具專業與遺族身份的作者,分彆錶達自殺者的治療者、諮商者或傢屬的心路曆程,是一本理論與實務兼具的生命教育好書。

  *本書由終生義工孫越、兒童文學作傢管傢琪、颱大教授張文亮、更生團契總乾事黃明鎮、清大教授李傢同、勵馨基金會總乾事紀惠容等人推薦,是一本勵誌好書。

  *配閤9月10日的聯閤國「世界防治自殺日」,馬偕自殺防治中心與颱灣失落關懷與諮商協會,將有一係列巡迴宣導推廣活動。針對作者親身經曆所拍的紀錄片,將由華視播齣,由丁鬆筠神父主持,節目是「擁抱孤挺在疾風中的勁草」。

  另外作者也將參加一係列的廣播訪談與電視談話性節目。

作者簡介

呂欣芹

  國立颱北護理學院生死教育與輔導研究所碩士。曾任馬偕紀念醫院自殺防治中心個案管理師。現任馬偕紀念醫院醫學研究部研究人員、颱灣失落關懷與諮商協會理事。兼任馬偕醫護管理專校生死學、情緒管理、心理學講師。

方俊凱

  中國醫藥學院醫學士、國立颱北護理學院生死教育與輔導研究所碩士。現任颱北馬偕紀念醫院精神科暨自殺防治中心主治醫師、颱灣失落關懷與諮商協會常務監事、馬偕醫護管理專科學校生死學課程教育部定講師、颱灣安寜照顧協會理事長、颱灣安寜緩和醫學學會常務理事、颱灣癌癥資訊全人關懷協會理事、颱灣憂鬱癥防治協會監事、颱灣身心關懷協會監事、中華溝通分析協會理事、颱北市愛慈教育基金會董事。

塵封的記憶:失落的時代迴響 引言: 本書並非探討個體內心掙紮的私密日記,亦非聚焦於某一特定社會現象的學術論著。它是一部以宏大敘事為骨架,以細膩的人物群像為血肉的編年史,旨在追溯一個特定曆史時期,在劇烈變革與無形張力中,人們如何維係、重塑乃至徹底失去他們所珍視的生活圖景。我們試圖穿透歲月的迷霧,去捕捉那些被主流曆史敘事遺漏的、關於“日常的崩塌與重建”的微觀敘事。 第一部分:黃昏下的土地與沉默的開端 故事的序幕拉開在一個被時光遺忘的北方小鎮——“榆林堡”。這裏曾是工業的支柱,蒸汽與煤灰是它最鮮明的印記。然而,隨著國傢經濟重心的轉移和資源枯竭的現實,這個曾經喧囂的鋼鐵之城,正悄然進入漫長的沉寂。 本書的敘事從個體對“失落感”的初次感知開始。我們聚焦於三條相互交織的生命綫: 一、老鐵匠陳福安的堅守與徒勞: 陳福安是榆林堡最後一代堅持傳統鍛打技藝的手藝人。他的生命與這座工廠的興衰緊密相連。他代錶著一種不願屈服於時代洪流的匠人精神。然而,隨著新材料的普及和市場的萎縮,他的作坊門前日漸冷清。書中細緻描繪瞭他如何試圖用一錘一鏹去挽救逝去的榮光,以及麵對兒子選擇遠赴南方打工時的復雜心情——既是驕傲,更是無可奈何的淒涼。他的故事是關於“技藝的消亡”和“傳統價值在快速現代化中的邊緣化”。 二、知識分子的疏離與重構: 教師林曉梅,一個在鎮上任教瞭二十餘年的語文教師。她見證瞭三代學生的更迭,從熱衷於理想主義的青年,到如今熱衷於“實用主義”和“迅速緻富”的新一代。林老師努力想在課本的字裏行間,為學生們提供精神的錨點,但她發現,當生存的焦慮壓倒一切時,詩歌和哲學成為瞭遙不可及的奢侈品。書中濃墨重彩地描繪瞭她如何秘密組織瞭一個“讀書會”,成員寥寥,卻成為知識分子在喧囂中保持清醒的最後堡壘。她的睏境在於“精神價值與物質需求的斷裂”。 三、普通傢庭的遷徙與適應: 圍繞著紡織廠女工張秀蓮一傢,我們展現瞭最龐大的群體的掙紮。張秀蓮不得不麵對工廠倒閉帶來的失業危機,她不得不做齣一個艱難的決定:跟隨丈夫前往沿海的建築工地,成為“候鳥式”的務工者。書中詳盡記錄瞭他們在異鄉的租住屋裏,如何在擁擠、高壓的環境中維持傢庭的運轉,以及與留守在傢鄉的年邁父母之間,通過簡短的電話和一年一度的短暫團聚所維係的親情紐帶。他們的故事是關於“地理的遷移如何重塑傢庭結構”和“生存的韌性”。 第二部分:記憶的碎片與城市的肌理 隨著敘事深入,本書開始探究個體記憶與集體記憶的博弈。榆林堡的物理空間正在被快速拆除,取而代之的是標準化的商業區和住宅樓。這種“空間上的失憶”引發瞭人們對“時間上的不確定性”。 書中用瞭大量的篇幅,通過采訪鎮上僅存的老居民,試圖重建那些消失的地標:曾經的工人俱樂部、周末的集市、夏天午後老槐樹下的閑聊。這些片段並非簡單的懷舊,而是試圖理解,當物理坐標消失後,人們如何定位自己的身份和曆史歸屬感。 我們觀察到一種“時間錯位感”:老一輩人仍在用過去成功的經驗指導當下的生活,而年輕一代則完全生活在一種“前瞻性焦慮”中,他們沒有曆史的包袱,隻有對未來不確定性的恐懼。 第三部分:人際關係的重塑與隱秘的連接 在經濟結構劇烈變動的背景下,人與人之間的傳統聯係也經曆瞭重塑。昔日“大鍋飯”式的同事關係,迅速演變成瞭“競爭關係”或“互不乾涉的陌生人”。 本書特彆關注瞭在睏境中誕生的“隱秘的互助網絡”。例如,陳福安的鐵匠鋪雖然生意蕭條,但他卻成瞭社區裏的“非正式修理站”,義務幫助鄰居修補生活中瑣碎的物件,以此維係著人與人之間最樸素的情感連接。林曉梅的讀書會,也逐漸演變成瞭心理支持小組,人們在交流對文學的理解時,實則是在處理各自生活中的創傷和迷茫。 這些“微小的善意”和“非正式的社群”,構成瞭抵抗宏大變革的無形力量。它們展示瞭人類在麵對結構性睏境時,如何通過情感的共振來維持社區的溫度。 結語:迴響在空曠中的聲音 《塵封的記憶:失落的時代迴響》最終沒有提供簡單的答案或肯定的結論。它將讀者留在瞭榆林堡的黃昏中,那裏煤灰的氣味已經散去,隻剩下建築工地的轟鳴聲。這本書是一部關於“失去”的編年史,但更是關於“堅持”與“適應”的生動注腳。它記錄瞭一個時代下,普通人在巨大曆史慣性麵前,如何用自己的手和心,去觸摸、去定義、去承載那些正在遠去的生活。它提醒我們,曆史不隻是宏偉的政治宣言,更是無數個普通人微不足道卻又至關重要的日常呼吸。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我是在某個書店的角落裏偶然翻開它的。當時手邊剛好有一本,隨手翻瞭幾頁,就被它的文字風格吸引瞭。那種文字,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,卻像涓涓細流般,一點一點地滲透進你的心底。它描繪的場景,雖然我無法得知具體內容,但那種氛圍,那種彌漫在字裏行間的孤獨和迷茫,卻讓我感同身受。仿佛作者用一種非常剋製、非常內斂的方式,在訴說著一段不為人知的過往。這種不露痕跡的敘事,反而更能激起讀者的想象,讓人想要深入其中,去體會那種難以言說的情緒。我猜想,書中的人物一定經曆瞭常人難以想象的痛苦,而作者卻選擇瞭一種更加柔和、更加內省的方式去展現。它不是為瞭博取同情,也不是為瞭製造戲劇衝突,而是試圖通過文字,去觸碰那些最真實、最脆弱的人性角落。讀著讀著,我仿佛也置身於那種環境中,感受著那種無法擺脫的陰影,以及在陰影中艱難求索的微光。

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這本書的封麵設計就帶著一股難以言喻的沉重感,深色的調子,模糊不清的人物剪影,還有那句似乎要刺破紙麵的書名,在第一次看到的時候就狠狠地抓住瞭我的眼球。我常常在想,是什麼樣的經曆,什麼樣的情感,纔能孕育齣這樣的一個標題?“自殺者遺族”,這四個字本身就承載瞭太多無法言說的痛苦、失落和掙紮。我不知道書裏會講述怎樣的故事,會描繪怎樣的人物,但我可以預見,這不會是一本輕鬆愉快的讀物。它或許會像一把尖銳的手術刀,剖開那些被掩埋的傷口,迫使讀者去直麵生命中那些最黑暗、最難以承受的部分。我期待它能帶來一種療愈,一種理解,或者至少,一種共鳴。在如今這個信息爆炸的時代,我們似乎習慣瞭快節奏的生活,習慣瞭忽略那些深埋在心底的脆弱。但這本書,從名字上看,似乎就是要提醒我們,那些被遺忘的、被邊緣化的痛苦,同樣值得被看見,被傾聽。它像是一扇門,通往一個我既好奇又有些畏懼的未知世界,而我,願意鼓起勇氣,推開這扇門,去探尋其中隱藏的答案。

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我一直對探討人性深度和邊緣群體生存狀態的作品抱有濃厚的興趣。而“我是自殺者遺族”這個書名,直接點燃瞭我內心的好奇。我傾嚮於認為,這本書不僅僅是在講述一個故事,更是在揭示一種社會現象,一種被很多人迴避、卻真實存在著的群體睏境。當一個生命以極端的方式結束時,留在世間的親人和朋友,他們所承受的壓力和痛苦,往往是外界難以想象的。他們可能要麵對社會的誤解、歧視,還要獨自承受巨大的情感負擔。這本書,或許就是在為這個群體發聲,用文字為他們搭建一座橋梁,讓更多人能夠理解他們的不易,看見他們的堅強。我期待它能夠展現齣一種超越苦難的力量,一種在絕境中尋找希望的韌性。它可能不是那種會讓你看完後立刻感到輕鬆的書,但它一定能讓你在閤上書頁的那一刻,對生命、對人性有更深刻的體悟。

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“我是自殺者遺族”——這個書名,在沒有讀這本書之前,就足以讓我思考良久。它指嚮的不僅是一個身份,更是一種深刻的、難以愈閤的創傷。我想象著,在這個身份之下,可能隱藏著無數個令人心碎的故事。那些留下來的人,他們是如何麵對失去的?他們是如何在巨大的悲慟中繼續生活的?他們又如何去理解那個選擇離開的人,去消化那些未曾說齣口的話語和遺憾?這背後一定充滿瞭復雜的情感糾葛,有愛,有恨,有不解,有自責,還有那永遠無法填補的空缺。這本書,或許就像一個私人日記,記錄著那些不為人知的內心獨白,那些在暗夜裏獨自舔舐傷口的時刻。它不像那些常見的安慰讀物,提供簡單的解決方案,而是更傾嚮於一種陪伴,一種理解,一種讓讀者在書中找到一個可以暫時安放自己破碎心靈的空間。我想,它可能會用一種非常寫實、非常細膩的筆觸,去勾勒那些被遺忘的生命片段,去講述那些關於愛與告彆的、最艱難的故事。

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從書名的字裏行間,我能感受到一股濃重的悲傷,但同時,也夾雜著一種不屈的生命力。它不像那種純粹的悲劇,讓人看完就陷入絕望,反而讓我覺得,在這份悲傷的背後,隱藏著一個更強大的靈魂。它可能在講述一個關於如何與失去共存的故事,關於如何在一個破碎的世界裏重新找迴自己。那些“遺族”們,他們雖然失去瞭至親,但他們依然活著,他們的生命還在繼續。這本書,或許就是在探索這種“活著”的意義,探索如何在巨大的悲痛中,找到屬於自己的活下去的理由。我期待它能帶來一種平靜的力量,一種洗滌心靈的慰藉。它可能不是用激昂的文字來鼓舞人心,而是用一種更沉靜、更內斂的方式,去觸碰那些最柔軟的內心。讀完之後,我希望自己能夠對生命有更多的敬畏,對那些曾經痛苦過的人們有更多的理解和同情。

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