圖書描述
當前颱灣陷於睏境的七個原因是：
「願景」模糊
「誠信」衰退
「承諾」破産
「人纔」摺損
「開放」萎縮
「和解」僵持
「年輕一代」迷惘
「V型選擇」就是颱灣反敗為勝的策略，重新構建：
願景∕Vision
誠信∕Integrity
承諾∕Commitment
人纔∕Talent
開放∕Openness
和解∕Reconciliation
年輕一代∕Youth
就是VICTORY、就是「另一個颱灣是可能的」。
名人推薦
近代思想傢梁啓超的筆鋒常帶感情，易滲入人的肺腑，而我認為現代的經濟學者高希均筆鋒不僅常帶感情，而且也富理性。本來，經濟術語是無感情而重理性的，但高教授卻賦予它趣味，容易引起讀者的共鳴。
──中研院院士 於宗先
我十分佩服高教授能夠深入淺齣地剖析現今政治、經濟、兩岸關係與文化的問題，讓我們能在如此生動活潑的方式下掌握未來，走嚮世界。如果說學習是快樂的源泉，那一定是在讀高希均的書，他真正是能讓我們在快樂心情中學習的人。書生報國，力量真是無與倫比！
──颱中市市長 鬍誌強
高希均教授是現代書生報國最好的榜樣，他有科技腦、人文心和中華情。從本書中，你可以看到他的熱切，篇篇都在談如何提升颱灣的競爭力，創造兩岸雙贏的契機。
──陽明大學神經科學研究所教授 洪蘭
在「全球化」趨勢下，颱灣恐難不麵對經濟被邊緣化的危機，但是危機也可能是轉機，要看我們如何因應。如何走齣自己的路，已是産官學各界的思考重點。嚮來以傳播進步觀念為己任的高希均，提齣七個颱灣未來嚮上提升的關鍵理念，為颱灣的未來描繪希望的藍海。
──二○○八國民黨總統候選人 馬英九
當前國內的狀況著實令人鬱卒與焦慮。然而，做為社會的一份子，我們沒有悲觀的權利。讓我們從自己開始實踐「V型的策略」，聚閤起來，就能把「想像的可能變成真實的可能」。
──和信治癌中心醫院院長 黃達夫
身為天下遠見讀書俱樂部的會員，很高興能夠先睹為快高希均教授的大作《我們的V型選擇──另一個颱灣是可能的》。做為總統參選人，努力提升颱灣的「軟性實力」，將颱灣塑造成政治最民主、文化最多元、社會最開放、生活最豐富、人民最友善、環境最美麗的國傢典範。我和高教授有同樣的V型選擇，颱灣沒有不可能！
──二○○八民進黨總統候選人 謝長廷
（按姓名筆畫排序）
作者簡介
高希均
在南京齣生，在江南度過童年，一九四九年來颱。先後在颱北商職與中興大學畢業，並獲兩校傑齣校友奬。
一九五九年赴美讀書，一九六四年獲密西根州立大學博士後，一直在威斯康辛大學（河城校區）執教，逾三十年。一九九八年後為該校名譽教授，並獲威州州長傑齣服務奬。曾於一九七一年當選美國傑齣教育傢，一九七四年獲威斯康辛大學傑齣教授奬。一九九四年後為美國百人會會員。
曾任國內多所大學講座教授、海基會董事、國統會研究委員、行政院顧問及經濟部顧問；現任財團法人知識經濟與管理研究院董事長，及國內外民間基金會董事。
一九八○年代，在颱灣發起創辦《天下》雜誌、《遠見》雜誌與「天下文化齣版公司」，二○○二年又創辦「小天下」少兒讀物，二○○三年創辦《30》雜誌，二○○六年齣版《哈佛商業評論》全球繁體中文版。現為「天下遠見文化事業群」總裁，持續推動進步觀念之傳播。二○○二年獲行政院新聞局金鼎奬特彆貢獻奬。
中文著作在颱北齣版的有二十餘種，最近兩本為：《反冷漠的知識人》與《八個觀念改善颱灣》（均由天下文化齣版），在大陸齣版的有六種。
著者信息
圖書目錄
◎序文 一位現代經濟學者的理性與感性 於宗先
◎序文 站在趨勢前端的知識人 洪蘭
◎自序 「勝利」是颱灣唯一的選擇 高希均
第一部 V型選擇的架構
我們的希望
緣起 唯有「V型選擇」，颱灣纔能反敗為勝
第一章 颱灣還有希望嗎？——必須從切割「情結」著手
第二章 掌握大中華經濟圈的二十個大趨勢
第三章 集中注意力
第四章 從政者不可不知的「藍海策略」
第二部 七個選擇
選擇一 願景（Vision）
第五章 颱灣的願景一：走嚮禮義之邦、快樂之島、幸福之地
BOX：做一次三百天的「全民總統」
BOX：「上帝在我這邊」
第六章 颱灣的願景二：活的尊嚴——提升生活品質、社會素質、人民氣質
第七章 颱灣的願景三：「杜拜經驗」——嚮世界藉腦袋
BOX：「颱灣經驗」與「杜拜經驗」
第八章 颱灣的願景四：唯有以「軟性實力」立足世界
BOX：硬實力與軟實力圖解
選擇二 誠信（Integrity）
第九章 傅利曼送給我們最好的忠告——從政者不會變成天使
第十章 領導智慧與執行能力——決策錯誤比貪汙更可怕
第十一章 岔路與正路——軍火加碼的政策不能一錯再錯
第十二章 事業雄心要建立在企業品德上
第十三章 耶魯最會賺錢的「誌工企業傢」——史文遜投資長的故事
選擇三 承諾（Commitment）
第十四章 見好收，見壞更要收——當民意與市場脫節時
第十五章 做什麼「不」像什麼——擴散中的颱灣社會病態
第十六章 教育創齣路，和平造活路
第十七章 「白吃午餐」三十年
選擇四 人纔（Talent）
第十八章 一位財經首長的高貴靈魂：李國鼎
第十九章 人間藍海的領航者：星雲大師
第二十章 學貫古今中外的學者：孫震
第二十一章 走在「百元電腦」前麵：溫世仁
第二十二章 有愛走遍天下：王建?
選擇五 開放（Openness）
第二十三章 應變：「改變」中求「改善」——引申包熙迪與夏藍新著
第二十四章 柯林頓的觀點：「與人共舞」
第二十五章 「藍海策略」的時代來臨——韆山獨行、商機獨創、利益共享
第二十六章 展現第二波生命力：「學習型颱灣」
選擇六 兩岸和解（Reconciliation）
第二十七章 用杜拉剋的「八個方法」改善兩岸關係——如果政府高層決策者像企業CEO
第二十八章 天邊的BRICs不如身邊的CHATs——「話題」比「磚塊」更貼近颱灣的發展
第二十九章 兩岸雙贏理念與海峽共同市場
BOX：什麼是「邊緣化」？
第三十章 大陸正在和平中崛起，颱灣要像猴子而非螞蟻
選擇七 年輕一代（Youth）
第三十一章 知識＋語言＝優勢
第三十二章 虛心的自問自答
第三十三章 內行與外行
第三十四章 多重視價值，少計較價格
第三十五章 婚禮上的賀詞
第三十六章 追求「簡單」：「減」比「加」更重要
◎展望 另一個颱灣是可能的——從擴大兩岸商機啓動
◎附錄 高希均提齣的觀念、主張與發錶的書
圖書序言
一位現代經濟學者的理性與感性
於宗先
中研院院士
在我交往的朋友中，最會運用中文抒發情感、錶達思想的，首推高希均教授。他舉筆為文時，總會引人入勝；在演講時，更是鏗鏘有力，風趣橫生。有人說，近代思想傢梁啓超的筆鋒常帶感情，易滲入人的肺腑，而我認為現代的經濟學者高希均筆鋒不僅常帶感情，而且也富理性。本來，經濟術語是無感情而重理性的，但高教授卻賦予它趣味，容易引起讀者的共鳴。
最近，高教授告訴我，他要齣一本書，能不能為他寫個序，我不但立即答應，而且希望早日讀到他的書稿，以饗一讀為快的享受。試看看高教授新著的書名：「我們的V型選擇—另一個颱灣是可能的」，就會使人泛起不同的想像。他所指的是希望，而非絕望。為此，他提齣許多選擇的空間，但非提供一道牆將希望堵在死巷。
大體上，這本書分幾個麵嚮：首先他提齣V型選擇的架構，然後提齣七個選擇，首先的選擇是颱灣的願景，在其餘六個選擇中，主要是對從政者與企業傢的評價與期許。對人纔的選擇，他列齣八位當代人物作參考。然後是對兩岸關係的看法及做法。同時，對年輕一代，他也提齣他的期許。
高教授首先列齣掌握大中華經濟的二十個大趨勢，並指齣今後我們應理解的、應追求的、應掌握的，以及應努力的地方，讀過之後，使人有暮鼓晨鍾之感受。他說颱灣可以變成禮義之邦、快樂之島及幸福之地。這些「可能」的願景是否能實現？完全在於我們能否痛改前非、奮發圖強，使其成為努力的目標。他認為颱灣缺少的不是人纔，而是人品，而且相信有纔乾與品德的君子，纔能改變這個世界。他再三提醒當政者，決策錯誤比貪汙更可怕。當政者有責任去清除社會上被充斥的四大汙染：即淩駕法律的特權、官商勾結産生的財勢、汙染環境的公害，以及撕裂族群的意識型態。
今天颱灣的睏局主要齣在政治層麵：諸如政治掛帥、政策空轉、政風敗壞，以緻政不通、人不和。他認為政府的責任：創造有競爭力的投資環境，有優勢的工作環境，有特色的教育環境，有品質的文化環境，有品味的旅遊環境，以及能永續發展的環境。
對於企業，高教授更是語重心長地提示：經濟的天空有不測的風雲，全球化下的企業有旦夕禍福。由於全球化浪潮帶來的是競爭，唯具競爭力的企業，纔有生存與發展的餘地，然而高教授再三勉勵企業要重視「藍海策略」，跳脫傳統的「赤色血腥」競爭，激勵企業去追求一個完全嶄新的想像空間與發展方嚮。所謂「另闢蹊徑」也就是藍海策略的具體策略。高教授非常強調企業倫理，即事業雄心要建立在企業良心上，而企業的社會責任更是念念不忘的。他贊賞美國比爾．蓋茲和華倫．巴菲特捐齣大量的所得去造福社會。為瞭宣揚企業傢的社會責任，高教授所主辦的《遠見》雜誌社就設立瞭企業社會責任奬，錶揚颱灣社會上具社會責任的企業傢，而且也發現瞭颱灣確有不少具社會責任的企業傢，因未被錶揚，多默默無聞。像三年前，為盡社會責任，鞠躬盡瘁，死而後已的溫世仁，就是最典型「燃燒自己，照亮人間」的偉大企業傢。
對於年輕一代，高教授也是以鼓勵的態度，希望他們能為將來創造個可追求的遠景。他再三強調：做人的基本條件，要有品德；而做事的基本條件，要有專業知識或技能。個人應具有的競爭力是：品德＋知識＋語言＋留學經驗競爭優勢。在全球化的環境，每個年輕人，除母語外，至少要具備英文和中文能力，在職場上，纔會有較多的選擇機會。留學經驗也是很重要的學習過程，它可協助跳脫本土的傳統意識，接納世界潮流，這對因應全球化的衝擊是有幫助的。
當我讀完高教授這本書之後，就像獲得一壺陳年的醇酒。每一篇短文就像一杯醇酒，慢慢品嘗，會使人心曠神怡，對明天會充滿希望。
站在趨勢前端的知識人
洪蘭
陽明大學神經科學研究所教授
高希均教授是現代書生報國最好的榜樣，他有科技腦、人文心和中華情。從本書中，你可以看到他的熱切，篇篇都在談如何提升颱灣的競爭力，創造兩岸雙贏的契機。
他從經濟學的觀點來看颱灣如何可以走嚮禮義之邦，讓人民活得有尊嚴。他看到瞭十九世紀的財富在土地，二十世紀的財富在勞力，而二十一世紀的財富在腦力，因此他建議政府嚮世界藉腦袋，隻要是人纔就用，韆萬不可鎖國。現在的時代是「學習纔會贏」，不再是愛拚纔會贏瞭，每個人都要有專業纔能和彆人競爭。他一直呼籲納稅人的錢要用在教育上，有教育纔有人纔，但是有人纔還要有人品纔行，他要求所有人「做什麼像什麼」，也就是要有「敬業」的精神，敬業是任何一個職業的根本道德，做知識分子就要像個知識分子。
雖然現在颱灣的知識分子，已經失去主導社會思潮的能力，他認為還是要說，因為這是知識分子的責任。在大部分知識分子因失望而選擇沉默時，高教授是奇葩，知其不可而為之，令人敬佩。有時想想，怎麼百分之八十的好人會被百分之二十的人弄得民不聊生，束手無策？最殘忍的流言常是用沉默來說的，我們不應該再沉默，必須造成輿論的力量，颱灣纔有希望。
颱灣社會最大的危機是過去做人的基本核心價值觀：忠誠、正直、公平、正義已逐漸流失。高教授說：「沒有人不能做事，沒有人纔，不能做大事，但是沒有人品，小事大事，都會壞事。」品格的重要性，蘇格蘭的報人及政治傢斯邁爾斯（Samuel Smiles, 1812-1904）說得非常好：「一個民族若是缺少瞭品格的支撐就可以確定它是下一個滅亡的民族；一個民族如果沒有瞭忠誠、正直、公平和正義，它就失去瞭生存的理由。」不管時代怎麼變動，隻要是一個「人」的社會，它就不能缺少這些核心價值，因為它是人和人相處的基本原則。
過去，忠一直是傳統價值觀的第一項，忠孝不能兩全時，是取忠而捨孝，「覆巢之下無完卵」、「為大我犧牲小我」，這是我小時候的觀念。現在不同瞭，對國土的依戀淡到讓人民用腳投票，不爽就齣走，另尋天堂，毫無留戀。而且不但跳槽，還帶著老東傢的客戶名單一起走；過去是君子絕交不齣惡言，現在是一旦絕交，同歸於盡，至少也要在網路上把過去的事抖齣來，使人身敗名裂，真是不可思議。很多剛齣校門的年輕人把小公司當成職業訓練所，學瞭一點技術和行規後就跳槽，忘記瞭事業的雄心要建立在專業的良心上，我總是覺得要先反哺之後再跳槽心纔會安。
但丁說：「道德可以彌補智慧的缺失，智慧永遠無法彌補道德的空白。」現在的人都把道德看做公民課本的口號，是選舉時纔拿齣來喊一喊的。道德的淪喪是颱灣社會急遽沉淪的主要原因，「上行下效」，模仿是動物的本性，人的大腦中有鏡像神經元（mirror neurons），「上有所好，下必甚」焉，「楚王好細腰，宮中多餓死」，皇後的責任更是母儀天下，叫國母。在上位者是人民的錶率，假如所有的政治承諾都是欺騙，法律是選擇性辦案，經濟犯可以逍遙國外，我們又怎能期待孩子對不對的行為有羞恥心呢？羞恥的反麵是尊重，當一個人為瞭權力可以充耳不聞外界所有的批評，自己「好官我自為之」時，他就失去人民對他的尊重，他應該感到羞恥。
中國人一嚮是勤勉的民族，像牛一樣埋頭苦乾，但現在時代不同瞭，必須要有高瞻遠矚纔不會做虛功，諾貝爾奬得主海剋曼說得好：「颱灣應該像猴子一樣靈活，跳在大象的背上，不要像螞蟻一樣，辛苦瞭半天，最後被踩在腳下。」這句話正是高教授說的：「走在趨勢前麵是遠見，與趨勢同步是定見，與趨勢反嚮是偏見。」當泰銖超越颱幣時，我們不能再做溫水中煮的青蛙瞭，所有的知識分子要站齣來，憑著他的良知與良心，共挽狂瀾，使我們的下一代能有尊嚴地活在自己的土地上，免去做颱勞的恐懼。
「勝利」是颱灣唯一的選擇
（一）
二十世紀元年（一九○○年），對中國人與颱灣人是同樣的殘酷。八國聯軍攻侵北平，日本帝國主義統治颱灣進入第五年。滿清的腐敗使四億多人民受盡痛苦。
曆史的教訓是：一個無能的王朝就會帶來烽火漫天，國破傢亡。
百年戰亂、百年蛻變、百年新局。
二十一世紀元年（二○○○年）中國大陸與颱灣同時齣現瞭前所未有的遠景。中國大陸的經濟以百分之十的成長率在全球競爭中崛起；颱灣在寜靜的革命中，國民黨政權和平地移轉給民進黨，陳水扁當選為總統。
颱灣曆史性的機遇是：當反對黨在民主化浪潮中，變成瞭執政黨，正可以一鼓作氣攀登民主、法治、全球化、族群融閤、兩岸開放的高峰。如果這樣，陳總統就變成瞭中華民族民主史上的英雄，民進黨就變成瞭不可取代的政黨。
齣人意外地，陳總統選擇瞭另一條路—鋪天蓋地的選舉操作，祇在延續權力的掌控。七年來的政績竟是如此地令人失望。七年的政策空轉産生瞭兩個重大影響：颱灣在全球化中，愈來愈失去競爭力；颱灣在邊緣化中，愈來愈孤立。
（二）
麵對這樣的大變局，二○○三年我發錶瞭《反冷漠的知識人》一書。其中討論到：對陳總統施政不能冷漠，對李前總統的負麵示範不能冷漠，對兩岸僵局不能冷漠，對知識經濟的興起不能冷漠。
書中有幾段話是這樣寫的：
有人說：「人不為己，天誅地滅。」我要說：「人人為己，天毀地滅。」看看大陸沙塵暴齣現時的天怒，看看颱灣土石流發生時的地吼！「貪婪」正是今天東方與西方社會共同墮落的根源，我不得不把大傢熟知的「權力與腐敗」的因果關係，改寫成：貪婪使人墮落；絕對的貪婪，使人絕對的墮落！
如果「貧」是二十世紀的「病」，「貪」就是二十世紀之「痛」。此刻，隻有世界各國的政府、企業與人民及時在貪婪的大逆流中，採取對策。唯有行動，纔有結果。
十七世紀的法國哲學傢帕斯可（Blaise Pascal, 1623-1662）說得深刻：「世紀上罪惡的齣現，是因為一個人無法獨自坐在一個房間裏。」因此，對策之一就是要那一些虛僞的政客、那一些喧譁的民代、那一些貪婪地遊走於政壇與商場的名人，能夠少齣門、多反省，這個世界就會寜靜得多。
（三）
颱灣的政局與經濟情勢持續混沌。在二○○四年八月再發錶瞭《八個觀念改善颱灣》，書中提齣八個觀念：
（1）大格局思維。
（2）「颱灣優勢」比「颱灣優先」重要。
（3）不獨不統下的兩岸雙贏。
（4）提倡有靈魂的知識經濟。
（5）開放社會與國傢競爭力。
（6）人的品質與優質生活。
（7）人文情懷。
（8）學習型颱灣。
「自序」中我寫著：「我當然記得美國威爾遜總統的話：『若要樹敵，就試圖推動改變。』不追求名位，不爭取選票的知識分子，如果怕得罪人，怕樹敵，都不敢提倡改變、改善、改革，那麼這個社會注定瞭沉淪與墮落！
「颱灣還存一綫生機，因為知識分子還沒有完全放棄。」
像很多中産階級一樣，對颱灣前途已失去瞭信心，也失去瞭熱情，但我還沒有完全放棄。
（四）
颱灣此刻的情勢更為嚴峻，因此再做一次嘗試，提齣「颱灣的V型選擇」。
當前的颱灣有兩個：一個是正在邊緣化的颱灣，一個是急待奮起的的颱灣。造成邊緣化颱灣的元素是：內有內耗性議題一個接一個地操弄；財經、民主、環保、教育等重大政策一個又一個地空轉；兩岸關係一件又一件地僵持；廉能政治一次又一次地落空。外有全球化的風起雲湧，與中國大陸經濟快速崛起，二者都對颱灣在世界舞颱上的地位造成衝擊。內外形勢的惡化，造成瞭人民、企業、外商束手無策。
急待奮起的颱灣，祇剩下一個選擇，要以最短的時間、最快的速度、最大的包容、最廣的視野，追求勝利—VICTORY。「勝利」由七個元素組成：
（1）願景（Vision）
（2）誠信（Integrity）
（3）承諾（Commitment）
（4）人纔（Talent）
（5）開放（Openness）
（6）和解（Reconciliation）
（7）年輕一代（Youth）
把七個英文字的第一個字母聯結，就是VICTORY，就是書中提倡的「V」型選擇。
（五）
在美國任教（一九六四—一九九八）的三十四年中，從一九六七年起，我每年都設法迴來，今年剛好是四十年。
四十年中，「颱灣」從旭日東升走嚮夕陽西斜，刻劃瞭兩個政黨的升起與衰敗，陪著走進沉淪的是那兩韆三百萬善良的人民。這實在太不公平瞭。
今年七月剛好是天下文化創設二十五週年。二十五年前齣版的第一本書是我寫的《經濟人與社會人》，那真是一個颱灣意氣奮發的年代。此刻的颱灣必須反敗為勝，做齣「V型選擇」。
最近寫的兩本書，祇有自序。這本書決定邀兩位大傢尊敬的學者寫序。一位是對颱灣經濟與學術發展有重要貢獻的於宗先院士；一位是對颱灣神經認知科學和教育普及化積極參與的洪蘭教授。
本書的齣版要感謝各位同事的參與：林素伶的整理文稿，吳佩穎、瀋維君、曾文娟三位的細心編輯，李錦鳳的封麵設計，以及李雪麗的企劃。沒有他們的專業投入，這本書會齣現更多的缺點。
（二○○七年六月，颱北）
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