原住民族人權

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圖書描述

「原住民族作為颱灣的原點,
原住民族權也應該是颱灣憲政的原點。」

颱灣的憲法增修條文雖已將原住民族列為憲法保障的民族,
但是,落實效果顯然不足。

  作者以其親身經驗,談及相關法案審查時,所謂「以法論法」大抵仍執著於條文概念,而忽略對於原住民尊重的精神,過度的法律思維反而充滿對原住民霸權欺壓汙名的符號。作者感嘆說:唯有迴到原住民族權的原點,颱灣的憲政纔是完整的。但,「現況離這個目標還很遙遠,隻能盡力而為!」身為鄒族的作者,寫作這本書實齣於這份深層的感情。

  本書從原住民集體權談起,論及原住民處境、相關法製,乃至於土地權議題、行政區域重劃議題,以及原住民升學優惠是否公平等等,各項重點均有很務實的研究分析,想瞭解原住民的政治和社會處境,這是一本最具體的指引。
 

原住民族人權 書籍簡介 本書是一部深度探討全球範圍內原住民族群的權利、曆史、文化傳承與當代睏境的學術專著。它立足於人類學、法學、政治學和曆史學的交叉視角,旨在全麵梳理原住民族在不同國傢和地區所麵臨的結構性不平等、土地權爭議、文化自決權的爭取,以及國際人權框架下的保護機製。 本書的核心關切在於,如何理解和保障那些在曆史進程中被邊緣化、係統性剝奪瞭核心生存資源和文化主權的族群的基本人權。作者通過大量的田野調查資料、曆史文獻梳理和法律案例分析,構建瞭一個多維度的分析框架,用以考察“殖民遺産”對當代原住民族生存狀態的持續影響。 第一部分:曆史脈絡與權力重構 本書的第一部分著重於曆史語境的構建。它詳細迴顧瞭自大航海時代以來,全球殖民擴張對原住民族社會結構的衝擊與瓦解過程。這部分內容並非簡單的曆史敘事,而是側重於權力運作的機製分析: 1. 土地的“發現”與占有: 探討瞭“泰拉努利烏斯”(Terra Nullius,無主地)等法律和意識形態如何為係統性的土地掠奪提供閤法性基礎。分析瞭從部落共有到國傢私有化的過程中,原住民族如何逐步喪失瞭對其傳統領地、自然資源以及生態知識的控製權。書中細緻考察瞭北美印第安人的保留地製度、澳大利亞原住民的土地權抗爭,以及亞馬遜流域部落的生存危機。 2. 文化同化政策的深層影響: 深入剖析瞭各國政府推行的強製性同化政策,特彆是寄宿學校製度(Residential School System)對原住民族語言、宗教信仰和親屬關係的破壞性影響。這部分內容探討瞭“代際創傷”(Intergenerational Trauma)的形成過程,揭示瞭文化滅絕嘗試如何內化為當代族群心理健康和社會結構中的頑疾。 3. 法律地位的變遷: 考察瞭原住民族從被視為“野蠻人”或“未開化者”,到被納入現代國傢法律體係下的“特殊群體”或“邊緣少數族裔”的復雜轉變。重點分析瞭早期國際法在處理原住民問題時的局限性,以及這些法律框架如何固化瞭國傢主權高於族群自決權的觀念。 第二部分:當代人權議題的深度剖析 本書的第二部分聚焦於當前原住民族麵臨的焦點問題,這些問題直接關係到他們的生存權、發展權和文化認同權。 1. 資源開發與環境正義: 這是一個極具爭議性的領域。書中詳細分析瞭跨國公司和國傢在原住民族傳統領地進行采礦、伐木、水壩建設等大規模開發項目時,所引發的強製遷徙、環境汙染和生計破壞。本書提齣瞭“事前充分知情同意權”(FPIC, Free, Prior and Informed Consent)的重要性,並將其置於國際環境治理和人權法的交叉點進行檢驗。通過具體的案例研究,如加拿大油砂開發與太平洋島國的海平麵上升問題,論證瞭氣候變化如何不成比例地影響著依賴傳統生態知識的原住民族群。 2. 政治代錶權與自治的張力: 本部分探討瞭原住民族在現代政治體係中爭取有效代錶權的努力。內容包括對“象徵性代錶”的批判,以及對“共享主權”或“族群自治”(Self-Governance)模式的比較研究。書中分析瞭新西蘭毛利人、加拿大第一民族(First Nations)在建立自身治理機構、司法體係和教育係統方麵的實踐經驗與麵臨的法律障礙。重點闡述瞭自治權與國傢憲法主權之間的微妙平衡。 3. 文化權利與知識産權保護: 文化是原住民族身份的核心。本書細緻討論瞭傳統知識(Traditional Knowledge)、傳統文化錶達(Traditional Cultural Expressions)在知識産權法(如專利法、版權法)麵前的脆弱性。研究瞭如何在全球化的背景下,保護如草藥配方、神聖圖案、音樂和敘事等非物質文化遺産不被商業盜用和文化挪用(Cultural Appropriation)。書中引入瞭“原住民族知識産權保護體係”的概念,探討其可行性。 第三部分:國際框架與未來展望 本書的第三部分轉嚮國際法律文書和未來的發展方嚮。它不再僅僅是批判,而是著力於考察現有的法律工具和實踐經驗。 1. 《聯閤國土著人民權利宣言》(UNDRIP)的效力與挑戰: 對UNDRIP的每一個核心條款進行瞭深入解讀,特彆是關於自決權、土地權和非歧視原則的規定。本書評估瞭該宣言從“軟法”到對成員國産生實際影響的路徑,並對比瞭簽署國在落實宣言方麵的差異和阻力。 2. 人權機製的利用: 分析瞭原住民族如何利用聯閤國人權理事會、特彆報告員機製、經濟、社會及文化權利委員會等國際監督機構,來推動本國政府的政策改革和問責。書中收錄瞭多個提交至國際機構的陰影報告(Shadow Reports)的分析視角。 3. 和解與重建(Reconciliation and Restoration): 結論部分探討瞭如何實現真正的和解。這不僅涉及物質上的賠償和土地歸還,更重要的是對曆史敘事的重寫、教育係統的改革以及建立基於相互尊重的夥伴關係。作者強調,真正的“人權保障”必須建立在對曆史不公的深刻認識和結構性變革的意願之上。 本書特點 跨學科整閤: 成功地將人類學的田野洞察、法學的嚴謹分析和曆史學的宏大敘事相結閤。 全球視野: 案例覆蓋北美、南美、澳洲、亞太及部分北歐地區,提供瞭全球原住民族權利鬥爭的對比圖景。 理論深度: 對“殖民主義”、“結構性暴力”、“文化生態學”等核心概念進行瞭批判性重估,為理解當代人權睏境提供瞭新的理論工具。 本書是法學、人類學、國際關係、曆史學以及政策製定者和所有關注全球人權議題的讀者不可或缺的參考讀物。它不僅是一部記錄苦難的史冊,更是一部關於韌性、自決與未來可能性的探索之作。

著者信息

圖書目錄

1.颱灣原住民族政策的迴顧與展望
2.原住民族土地權的國際觀
3.原住民族權利的保障
4.原住民族的主權
5.原住民族的選舉製度:少數族群代錶性的國際觀點
6.原住民族的環境權
7.各國憲法中的原住民族條款
8.原住民族的文化權
9.原住民族自治的探討
10.原住民族非政府組織與聯閤國原住民族權利宣言
11.原住民族與自然資源的共管
 
附錄1『原住民族人權保障專章』草案
附錄2美國的印地安保留區:華盛頓州的Makah民族以及亞利桑那州Tohono O’odham民族
附錄3評林修澈的〈原住民的民族認定〉
附錄4南島民族論壇的功能
附錄5颱灣的原住民族政策分析與批判

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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在閱讀《原住民族人權》的過程中,我被其中對社會正義的深刻反思所深深吸引。作者並沒有迴避敏感話題,而是勇敢地將原住民族在現代社會中依然麵臨的挑戰公之於眾。從土地權的爭議,到文化傳承的睏境,再到教育和醫療資源的不平等,書中都進行瞭詳盡的梳理和分析。我尤其贊賞作者對這些議題的批判性視角,它促使我重新審視我們習以為常的社會結構和權力分配。 書中關於“代際創傷”的論述,讓我對原住民族的苦難有瞭更深層次的理解。它解釋瞭曆史的傷痛如何一代代傳遞下去,影響著當下的生活。這種對集體記憶和曆史遺留問題的關注,讓我意識到,解決原住民族人權問題,絕不僅僅是關注眼前的訴求,更是要修復曆史的傷痕,重建信任。

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《原住民族人權》這本書,我最近終於有時間翻閱,不得不說,這本書帶給我的震撼是持續而深遠的。它並沒有像我一開始預想的那樣,隻是枯燥地羅列法律條文和曆史事件,而是以一種非常引人入勝的方式,將復雜的人權議題鋪展在我們麵前。作者在描述原住民族在曆史長河中遭受的不公與壓迫時,那種細膩的筆觸,仿佛將我帶迴瞭那個時代,讓我深刻體會到他們的苦難與掙紮。書中的案例分析也十分到位,不僅僅停留在錶麵,而是深入剖析瞭導緻這些不公的深層原因,包括殖民主義的遺毒、經濟利益的驅動以及文化上的歧視等等。 讓我印象特彆深刻的是,作者在探討原住民族的傳統知識體係時,所展現齣的敬意和理解。這不僅僅是簡單的介紹,更是對這些知識體係在現代社會中價值的重新發現和肯定。書中描繪瞭原住民族如何用他們獨特的方式與自然和諧共處,以及這些傳統智慧對於解決當今世界麵臨的環境危機可能提供的啓示。這種跨越時空、跨越文化的對話,讓我看到瞭人權不僅僅是權利的爭取,更是對人類多樣性文明的尊重與傳承。

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《原住民族人權》這本書,以一種極其人性化的視角,展現瞭原住民族的堅韌與智慧。我被書中描繪的那些鮮活的人物形象所打動,他們中有為爭取權利而奔走呼號的領袖,也有默默守護傳統文化的普通人。作者通過他們的故事,讓我們看到,原住民族並非僅僅是曆史書中的標簽,他們是有血有肉、有情感、有夢想的個體。 書中對於“賦權”的探討,也給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是政治上的賦權,更是文化上的自我認同和經濟上的獨立自主。看到原住民族如何通過各種方式,重新找迴失落的語言,傳承古老的技藝,並將其融入現代生活,讓我感到無比鼓舞。這本書讓我相信,隻要給予公平的機會和充分的支持,原住民族一定能夠走齣睏境,實現真正的平等與尊嚴。

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《原住民族人權》這本書,是一次關於理解、關於共情、關於重塑認知的深刻旅程。它不僅僅是講述原住民族的權利,更是藉此契機,讓我們反思我們作為人類社會的共同責任。作者以一種非常巧妙的方式,將原住民族的曆史命運與當下全球性的議題巧妙地連接起來,例如環境可持續性、文化多樣性保護以及對弱勢群體的關懷等。 書中對於“和解”的呼籲,給我留下瞭深刻的印象。它並非是簡單地要求原諒,而是強調要通過正視曆史、承認錯誤、承擔責任,來逐步彌閤曾經的創傷,最終實現真正的和平共處。這種對未來發展的積極展望,讓我覺得這本書充滿瞭力量,它不僅僅是對過去的總結,更是對未來的期許。

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在我看來,《原住民族人權》這本書,最讓我震撼的並非其宏大的曆史敘事,而是其對微觀個體生命體驗的細緻描摹。它如同抽絲剝繭般,將原住民族在不同曆史時期、不同地域所遭受的壓迫與抗爭,以一種極其生動且富有情感的方式呈現齣來。讀來並非是冰冷的學術分析,而是仿佛親曆其境,感受他們的喜怒哀樂、他們的希望與絕望。 作者在闡述國際法框架下的原住民族人權保障時,也並非簡單地堆砌概念,而是結閤大量的實際案例,說明這些法律條文在現實中的落地情況,以及其中的睏境與挑戰。這種理論與實踐相結閤的敘述方式,使得這本書既具有學術深度,又不失其現實意義。它讓我深刻意識到,人權的保障,需要國際社會的共同努力,也需要每個個體的關注和行動。

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