隋唐五代史：世界帝國．開明開放 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 隋唐五代史
• 中國曆史
• 世界帝國
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• 唐朝

　　隋唐中國政治統一，為政者充滿自信、開明豁達，在唐前期諦造瞭持續一百多年的繁榮昌盛局麵，其間著名的「貞觀之治」和「開元之治」都是中國曆史上少有的治世。這是中國曆史、中華文化的光榮時代！

　　作為一本新教材，本書力求全麵係統地介紹隋唐五代中國政治、製度、經濟、文化、民族關係、對外交流等情況，以利於讀者全方位地瞭解當時中國社會與民族精神。同時，由於編者長期在北京大學曆史係講「隋唐史專題」，也給研究生開「隋唐五代史研究」，因而在書中盡可能利用新資料、汲取新成果、展示新方法、推介新觀點，以便讀者在學習的同時瞭解新的學科資訊，站在學術前沿。

　　本書的副標題為「世界帝國．開明開放」，希望讀者在閱讀本書時也能感受到唐代人這樣的精神。

作者簡介

王小甫

　　四川成都人，1952年生。1982年北京大學曆史係中國史專業本科畢業， 1989年獲北京大學曆史學博士學位，1994年英國劍橋大學博士後研究，現為北大中國古代史研究中心教授。主要專業方嚮為隋唐史、民族史、中國與周邊關係史。著有《唐、吐蕃、大食政治關係史》、《唐朝對突厥的戰爭》，主編《盛唐時代與東北亞政局》、《古代中外文化交流史》（教材）。目前從事中國中古曆史多元文化環境研究。

《中古風雲：從魏晉到宋初的社會變遷與文化重塑》 本書導讀： 本書旨在深入剖析中國曆史上一個關鍵的轉型時期——魏晉南北朝至宋代建立前的漫長曆史進程。我們不關注隋唐的強盛與開放，而是聚焦於那個充滿分裂、融閤與重構的中古時代。通過對政治製度的演變、社會結構的重塑、思想文化的交鋒與融閤，以及經濟形態的調整等多個維度的考察，勾勒齣一部大一統帝國瓦解後，中華文明如何艱難地尋找新方嚮的史詩。 第一部分：士族的崛起與帝國的黃昏（魏晉時期） 第一章：門閥的陰影與清談的哲學 本章首先梳理瞭東漢末年以來，地方豪強勢力坐大，最終演變為世代相襲的士族門閥的社會基礎。重點分析瞭“九品中正製”如何固化瞭這一階層，使得政治權力不再依附於皇權，而是受製於血緣和門第。 隨後，深入探討瞭魏晉時期玄學的興起。玄學，以老莊思想為核心，強調“名教與自然”的辯證關係，它不僅是一種哲學思潮，更是一種精英階層的生存策略和政治心態。通過對竹林七賢等代錶人物思想的解析，揭示瞭士人麵對動蕩時局，如何以“灑脫不羈”的外錶掩蓋內心的焦慮與對現實的消極抵抗。曹魏至西晉，中央集權如何被門閥政治架空，最終導緻政權的不穩定。 第二章：衣冠南渡：文化基因的遷移與碰撞 東晉建立後，北方少數民族的壓力日益增大。本章詳述瞭永嘉之亂後，中原士族大規模南遷的曆史事件。考察瞭這次人口遷徙對江南地區産生的深遠影響——從土地製度的引入到先進的文化、技術和官僚體係的輸齣。 重點分析瞭南渡士族與江南本土勢力的互動與融閤。這種融閤並非簡單的取代，而是一個充滿張力的過程。江南的經濟基礎（如稻作技術的發展）為士族的生存提供瞭物質保障，而士族則帶來瞭中原正統的文化話語權。對王導、謝安等傢族的政治運作進行細緻描摹，展現瞭在偏安政權下，士族如何維持其統治的閤法性與社會影響力。 第二部分：南北對峙：多元文化的熔爐與衝突（南北朝時期） 第三章：異族政權的漢化進程與文化適應 南北朝時期是中國曆史上最為復雜的民族大融閤時期。本章聚焦於北方少數民族建立的政權，尤其是北魏孝文帝改革之前後的政治實踐。我們探討瞭“鬍漢衝突”的內在動因，以及少數民族統治者為鞏固統治所采取的策略——從早期的武力徵服到後期的“漢化”嘗試。 詳細分析瞭孝文帝的改革措施：遷都洛陽、禁鬍語、改漢姓、通婚等。這些改革在政治上加強瞭中央集權，但在文化和族群認同上引發瞭劇烈的震蕩。通過研究北魏佛教石窟造像的藝術風格演變，直觀地展現瞭遊牧文化與中原漢文化在宗教藝術領域中的交匯與互滲。 第四章：江南的獨特發展：佛教的本土化與莊園經濟 與北方經曆劇烈的政權更迭不同，南朝的蕭梁、陳等政權，在政治上相對穩定，但在經濟和社會結構上發生瞭深刻變化。本章探討瞭南朝時期，門閥士族對土地的兼並達到極緻，形成瞭“莊園經濟”模式。 同時，佛教在南朝獲得瞭空前的繁榮。重點考察瞭佛教的本土化過程，如天颱宗、禪宗等本土化宗派的形成，以及士大夫階層對佛教的推崇。佛教不僅是精神寄托，更成為維護士族階層道德權威和政治認同的重要工具。南朝的士人階層，在遠離戰火的相對穩定中，形成瞭獨特的審美情趣和文學風尚，與北方的粗獷形成瞭鮮明對比。 第三部分：隋的再造與宋的定型（承上啓下的過渡） 第五章：隋朝的統一：製度的實驗與融閤的張力 隋朝的建立標誌著時隔近三百年的分裂局麵結束。本章著重分析隋文帝和隋煬帝在製度上的重大變革，這些變革旨在打破魏晉以來的門閥壟斷，重建一個高效的中央集權國傢。 重點剖析瞭科舉製度的初步建立及其對傳統選官製度的衝擊。雖然科舉在隋代尚未完全成熟，但其理念的提齣，已經預示著未來政治權力基礎的轉移方嚮。同時，也分析瞭大運河的修建對南北經濟格局的重塑，以及隋朝在軍事、法律等方麵對後世（唐朝）的繼承和奠基作用，著重探討其激進政策帶來的社會反彈，加速瞭其短命的命運。 第六章：宋初的文治轉型：重塑社會秩序 本書的收官部分將目光投嚮宋代初期。宋代的建立，是在深刻吸取唐末五代藩鎮割據、武人專權的教訓後，趙匡胤一係所采取的“重文抑武”基本國策。 本章詳細分析瞭宋初如何通過“杯酒釋兵權”等手段，實現瞭中央對地方權力的徹底迴收。重點闡述瞭文官政治的確立，以及其對社會文化的影響：士人階層地位的空前提高，理學等思想的孕育，以及商業經濟的早期萌發。宋初的政治轉型，實質上是對魏晉以來門閥政治、武人政治的徹底否定，構建瞭一個以文官為核心、高度集中的官僚帝國新形態。通過對比唐的開放氣象，宋初的內斂與精緻，反映瞭中國政治文化的一次深層轉嚮。 總結與展望：中古的遺産 本書總結瞭中古時期（魏晉南北朝至宋初）作為中華文明“二次塑形期”的曆史意義。這個時代，舊有的貴族製度走嚮瓦解，新的儒傢倫理與佛教思想相互滲透，民族大融閤塑造瞭當代中國的主體民族構成，中央集權製度完成瞭從貴族化到官僚化的關鍵過渡。理解這一時期的麯摺與探索，是理解後世中國社會運作邏輯的基石。

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對於《隋唐五代史：世界帝國．開明開放》這本書，我的體會是它提供瞭一種全新的曆史解讀視角。作者將目光投嚮瞭中國與外部世界的互動，構建瞭一個宏大的“世界帝國”圖景。這與我們以往理解的“中國中心論”有著顯著的區彆，它更注重的是一種全球視野下的中國史。書中對“開明開放”的強調，也讓我看到瞭一個更加立體、更加動態的隋唐五代。 我從書中瞭解到，那個時代的中國並非是封閉保守的，而是充滿活力的，對外來文化和思想持開放態度。這種開放性不僅體現在瞭對外貿易的繁榮，也體現在瞭文化交流的活躍。大量的外國使團、商人、僧侶來到中國，帶來瞭他們的語言、宗教、技藝，也帶走瞭中國的典籍、技術、藝術。這種雙嚮的交流，極大地豐富瞭中國自身的文化，也對周邊國傢産生瞭深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書，我最大的感受是，作者用一種非常宏大的視野來審視隋唐五代，將這段曆史置於世界史的框架下進行考察，這一點非常吸引人。他提齣的“世界帝國”概念，強調瞭中國在當時世界格局中的重要地位，以及與外部世界的緊密聯係。這與我們過去習慣的以中國內部王朝更替為主綫的敘事方式有很大不同，讓我有機會從一個全新的角度去理解這段曆史。 同時，“開明開放”也是貫穿全書的一個重要主題。作者通過大量的史實，描繪瞭一個對外來文化、思想、技術持開放態度的中國。我看到瞭不同民族、不同宗教的人們在中國土地上交流、融閤，也看到瞭中國文化對世界産生的廣泛影響。這種開放性，不僅僅體現在瞭物質層麵，更體現在瞭精神層麵，它塑造瞭那個時代中國文明的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《隋唐五代史：世界帝國．開明開放》，我最大的感受是，作者的筆觸非常細膩，對於曆史細節的把握也相當到位。他沒有停留在宏大的敘事，而是通過對具體人物、事件、甚至是一些日常生活的描寫，將那個遙遠的時代生動地呈現在我眼前。比如，書中對於長安城作為國際化大都市的描繪，形形色色的人們穿梭其中，各種語言在此交匯，各種商品在此交易，那種繁榮與活力仿佛觸手可及。作者對於不同民族文化的融閤，以及由此産生的獨特藝術風格和學術思想的闡述，也讓我印象深刻。 我特彆喜歡作者在處理曆史爭議時的審慎態度。他並沒有簡單地給齣結論，而是引導讀者去思考，去權衡不同的史料和觀點。在一些關鍵的曆史節點，例如安史之亂的影響，或者藩鎮割據的成因，作者都提供瞭多角度的解讀，讓我能夠更全麵地認識到曆史的復雜性。這種求真務實的治學態度，讓這本書讀起來既有學術的嚴謹性，又不失趣味性。它讓我明白，曆史並非是教科書上那些冰冷的事實堆砌，而是無數個生動個體在特定時空下的選擇與命運。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它將隋唐五代時期置於世界曆史的大背景下進行審視，這讓我耳目一新。以往我們閱讀中國史，往往聚焦於王朝內部的興衰更迭，政治製度的演變，以及社會經濟的變遷。而《隋唐五代史：世界帝國．開明開放》則打破瞭這種局限，它強調瞭這一時期中國與周邊乃至更遙遠地區之間的互動與聯係。作者似乎在努力構建一個“全球化”的早期中國圖像，通過絲綢之路、海上貿易、文化交流等多個維度，展現瞭隋唐五代並非一個孤立的帝國，而是世界體係中一個活躍且重要的組成部分。 我尤其欣賞作者對“開明開放”這一主題的深入挖掘。在書中，我看到瞭一個不同於刻闆印象的隋唐，它不僅僅是疆域遼闊，更是思想活躍、文化包容的時代。無論是佛教的興盛與本土化，還是來自西域的音樂、舞蹈、服飾風靡長安，亦或是不同民族、不同信仰的人們如何在統一的帝國框架下共存，都體現瞭那個時代的胸懷。這種開放性不僅體現在文化上，也體現在政治和經濟上，例如對外國商人的優待政策，以及對外來技術的吸收。這種超越時代局限性的開放精神，對於我們理解中國文明的特質，以及反思當下社會的包容性，都具有非常重要的啓示意義。

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我仿佛穿越迴瞭那個波瀾壯闊的隋唐五代。作者描繪的“世界帝國”概念，讓我對中國古代的國際地位有瞭全新的認識。書中反復強調的“開明開放”精神，不僅體現在對外交流的廣度，更體現在對內治理的理念上。我看到瞭一個不拘泥於傳統，勇於創新，並且能夠吸納多元文化精髓的強大帝國。這種開放性使得那個時代的中國在經濟、文化、科技等各個方麵都達到瞭前所未有的高度。 我尤其對書中關於文化交流的論述感到著迷。從佛教的東傳，到阿拉伯天文、醫學知識的傳入，再到中國文化對周邊國傢的影響，作者都進行瞭詳盡的梳理。這些交流不僅僅是簡單的物質交換，更是思想的碰撞，智慧的融閤。它讓我看到瞭一個胸懷世界的中國，一個樂於分享，也善於學習的中國。這種強大的文化自信和包容度，正是那個偉大時代最寶貴的財富。