靈寶無量度人上品妙經今註今譯

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圖書描述

  《靈寶無量度人上品妙經》簡稱《度人經》,它是東晉葛雀甫所授的靈寶經,也是東晉靈寶道派的主要經典之一。此書是經中之經,天真皇人述《太上洞玄靈寶諸天內音自然玉字》,在解釋此經之<元始靈書中篇>;《雲篆度人妙經》一捲,是此經之雲篆體;《太上諸天靈書度命妙經》一捲,為此經相關經典。齊時嚴東開始為此經做注,其後曆代注疏不絕;唐穆宗長慶二年(822年),敕令士民入道籍者,須能精熟《老子經》及《度人經》,特彆凸顯齣此經的重要性。至北宋末,道統漸尊此經為三洞三十六部尊經之首經;明英宗正統年間編修的《正統道藏》,即以此經為冠攝道藏諸經之第一經,為洞真部本文類天字第一號經典。

  本書據《道藏》諸刊本及敦煌齣土寫捲等,來校正經文,並參考諸傢古注來做今注今譯,旨在闡明《度人經》經文原義,以方便學者研究東晉靈寶派。

《太上靈寶淨法儀軌》——洞悉上古齋醮科儀的珍貴典籍 本書旨在係統梳理和深度解讀中國道教靈寶派早中期所奉行的一整套莊嚴而精微的齋醮科儀儀軌。它不是對任何單一經典(如您提及的《靈寶無量度人上品妙經》)的注釋或翻譯,而是以一套完整的、側重於法事流程、壇場布置、神職人員職能分配以及具體儀軌文本的匯編和闡釋為核心。 《太上靈寶淨法儀軌》的曆史可追溯至唐宋之際,是理解靈寶派從早期思想形態嚮成熟科儀體係演變的關鍵文獻。它清晰地勾勒齣舉行齋醮法事時,如何依循“入靖”、“上錶”、“啓師”、“度亡”、“度生”等一係列程序,以期達到濟幽度亡、拔度亡靈、延生延福、禳災祈福的目的。 一、 本書結構與內容概述 本書並非單一的經文匯編,而是一部結構嚴謹的科儀操作指南和理論支撐的結閤體,主要分為以下幾個核心部分: 1. 齋戒與發願之規: 詳細闡述瞭舉行大型齋醮法會前,齋主(施主)及法師所需遵守的清淨戒律。這部分內容著重於心性修持,明確規定瞭齋戒的起止時間、飲食禁忌、言行舉止的規範,強調“心齋”重於“身齋”。此外,還收錄瞭多種上稟天尊、請神降臨的“發願文”或“請職文”,這些文本是整個法事得以啓動的基礎。 2. 壇場布設的形製與象徵: 這是全書篇幅最厚重的部分之一。它以圖文並茂(此處指對儀軌描述中的象徵性描繪)的方式,細緻記錄瞭不同等級齋醮所需法壇的規格。例如,七朝度亡齋壇與三朝延生齋壇在規格上的差異,包括: 位次定位: 上、中、下三寶位,以及請神玉女、金童、天兵天將的安放方位。 法器配置: 圭、笏、劍、印、旛、爐、燈的特定數量與材質要求。 符籙粘貼: 說明瞭張貼於壇前、門上、窗上的不同類彆的符篆(如“鎮宅符”、“請神引路符”)的用途和書寫規範。 3. 召請與升舉的科儀流程: 本書的重心在於程序本身。它以時間軸的形式,記錄瞭從法事開始到結束的每一個環節所需的具體誦經文、唱頌麯調(或其文本描述)、以及法師的動作規範。這包括: 開壇破地獄: 如何以符籙和法劍開啓幽冥之門,接引亡靈。 請神接駕: 運用“迎駕詞”和“飛奏儀”等,邀請靈寶天尊、十方靈官降臨壇場。 度亡科儀的細化: 針對“水火劫”、“橫死”、“餓死”等不同死因的亡魂,所采取的專屬的“拔度”文書和誦經組閤。 4. 齋醮文書的範例與功用: 本書收錄瞭大量在法會中必須上呈三界神祇的奏章、錶文、疏文的範本。這些文書是溝通人神的重要媒介,記錄瞭施主的目的、法事的功德,以及對神明的敬謝。例如,書中保存瞭數種不同情境下的《恭上三清高聖玉清寶籙》的格式,其措辭典雅,極具宗教文學價值。 二、 學術價值與曆史意義 《太上靈寶淨法儀軌》的價值,在於其記錄的完整性和傳承的直接性,它為研究者提供瞭以下獨特視角: 1. 靈寶派科儀的集大成: 它反映瞭宋代靈寶派在吸收瞭上清派的齋法、三皇派的儀軌元素後,形成的一套具有鮮明自身特色的法事體係。它展現瞭“太上”與“靈寶”兩大思想體係在具體實踐層麵是如何融閤的。 2. 早期道教音樂與舞蹈的側影: 雖然本書不直接記載樂譜,但其對“唱頌”、“踏罡步鬥”的描述,暗示瞭當時科儀中音樂、舞蹈與法術結閤的模式。例如,對罡步路綫的詳細描述,是研究早期道教禮儀舞蹈的重要實物佐證。 3. 地方信仰與科儀的互動: 通過對不同齋醮目的(如禳瘟、祈雨、酬神)所用儀式的區分,可以看到道教科儀如何深入世俗生活,並根據地方需求進行靈活調整的實踐路徑。 4. 宗教文獻的校勘基礎: 由於流傳版本較多,本書的多個章節為後世校勘、比對不同版本(如宋刻本與明刻本)提供瞭重要的參照點,有助於廓清科儀文本在曆史流傳中的增刪演變。 總而言之,《太上靈寶淨法儀軌》是一部高度專業化、操作性極強的道教文獻,它詳盡記錄瞭古代靈寶派道士如何通過一係列復雜的、程式化的儀式,構建與神靈溝通的橋梁,是理解中國古代宗教儀式運作機製不可或缺的珍貴資料。它所涵蓋的範圍遠超單一的經文解讀,直指道教在實際宗教生活中“如何做”的核心層麵。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我一直對道傢思想抱有濃厚的興趣,尤其鍾愛《靈寶經》係列,但苦於原文古奧,難以深入理解。《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》的齣現,簡直是為我量身定做的。這套書的譯注者無疑是道傢學問的大傢,他們將自己多年的潛心研究融入其中,為我們呈現瞭一部既尊重原著精髓,又貼閤現代人理解習慣的佳作。我特彆留意瞭注釋的嚴謹性,每一個字、每一句話的溯源都做得非常到位,引用瞭大量的文獻資料,使得其說服力極強,讓我對經文的理解更加紮實。而今譯部分,更是將原文意境烘托得淋灕盡緻,一些原本抽象的概念,在流暢的現代漢語錶達下,變得具體可感。比如“度人”的含義,譯者不僅解釋瞭字麵意思,還深入闡述瞭其在道教修行體係中的多重維度,包括度己、度人、度靈等,這讓我受益匪淺。閱讀此書,我仿佛置身於一個宏大的精神世界,感受著道傢“道法自然”、“清靜無為”的智慧,以及對生命本質的深刻洞察。它不僅僅是一本書,更是一扇通往古老智慧的窗戶,讓我得以窺見那超越時空的真理。我強烈推薦給所有對中國傳統哲學和宗教感興趣的朋友們,這套書定不會讓你們失望。

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在一次偶然的機會下,我接觸到瞭《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》,本以為隻是一部普通的古籍白話解讀,沒想到卻給瞭我巨大的驚喜。這本書的編輯和排版都極其用心,既保留瞭原文的莊重感,又通過精美的裝幀和清晰的字跡,提升瞭整體的閱讀體驗。譯注者在處理經文時,展現瞭極高的學術素養和對原著的敬畏之心。他們既沒有隨意增刪,也沒有用現代的某些流行觀念去強行解讀,而是力求在尊重曆史語境和道教傳統的基礎上,進行貼切的注釋和翻譯。我尤其欣賞注釋中對於一些關鍵術語的考證,比如“度人”的各種不同層次的含義,以及經文中涉及的各種神祇、符籙等,都進行瞭細緻的講解,讓我對這些原本模糊的概念有瞭清晰的認識。今譯的部分更是流暢自然,語言優美,讀來如同行雲流水,絲毫不會感到生澀。它成功地將深奧的道傢思想,用一種易於理解的方式呈現給讀者,讓我能夠更深入地體會到經文中所蘊含的慈悲情懷和度化眾生的宏願。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種精神的洗禮,讓我對生命、對宇宙有瞭更深層次的思考。

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這本書,我隻能說,它不僅僅是一本“書”,更像是一次精神的旅程。當我翻開《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》的第一頁,我就知道,我將要踏上一段不平凡的求知之路。譯注者在這部著作中所付齣的心血,是顯而易見的。注釋部分,不僅僅是簡單地解釋字詞,更是對經文背後深邃的哲學體係、曆史文化背景的細緻梳理和深入挖掘。我尤其欣賞譯者對於“度人”這一概念的多維度解讀,它不僅僅是字麵上的“救助”,更是涉及到瞭生命的起源、宇宙的演化、個體與整體的和諧等多個層麵,讓我對道傢的宇宙觀和生命觀有瞭全新的認識。今譯的部分,則是我最感動的地方。它用一種極其自然、優美且富有詩意的語言,將原文中那些古老而神聖的文字,轉化為我們現代人能夠直接感受到的真理和智慧。每當讀到那些關於慈悲、關於無量功德的章節,我都會感到一種前所未有的震撼和啓發。這本書,讓我更深刻地理解瞭道傢思想的博大精深,也讓我對如何安頓身心、如何理解生命有瞭更清晰的指引。它值得我反復研讀,細細品味,從中汲取無窮的智慧和力量。

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《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》的齣現,是我在閱讀道傢經典方麵的一次重大突破。在此之前,我雖然對《靈寶經》有所耳聞,但因其原文的艱澀,總是望而卻步。這套書的齣現,徹底改變瞭我的閱讀體驗。譯注者在注釋中,不僅對每一個字詞都進行瞭細緻的考證和解釋,更重要的是,他們將原文中的許多抽象概念,如“無量度人”等,與道教的修行體係、宇宙觀緊密結閤起來,為我們揭示瞭其深刻的內涵。尤其是關於“度人”的闡釋,譯者從多方麵進行瞭深入的探討,讓我明白瞭這不僅僅是簡單的救贖,更是一種生命的升華和宇宙的和諧。今譯部分更是讓我眼前一亮,它將原文的神韻和意境用一種極其流暢優美的現代漢語錶達齣來,讀起來一點也不費力,反而能深深地感受到經文所傳遞的慈悲與智慧。通過閱讀這套書,我不僅對《靈寶經》有瞭更深刻的理解,更對道傢思想和中國傳統文化有瞭全新的認識。

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這套《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》是我近期最滿意的一次圖書購買體驗。從書的材質、印刷到內容,都做得非常齣色。譯注者無疑是對《靈寶經》有著深厚造詣的學者,他們的注釋詳盡而透徹,仿佛為我們這些初學者打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。我尤其對注釋中對於一些關鍵儀軌和修法原理的解讀印象深刻。原文中那些簡略的描述,在譯注者的細緻講解下,變得具體可操作,也讓我明白瞭其背後所蘊含的深厚道理。今譯部分更是功不可沒,它用現代人易於接受的語言,將原文所錶達的慈悲、智慧、以及對宇宙萬物的洞察,生動地呈現齣來。閱讀的過程,我常常被經文中的一些觀點所打動,例如關於“度人”的內涵,譯者不僅僅停留在字麵意義,更是將其提升到瞭一個宇宙生成的宏大視角,這讓我對生命的起源和意義有瞭新的思考。這本書不僅僅是一部宗教經典,更是一部充滿瞭哲學思辨和人生智慧的著作,值得反復品讀,細細體會。

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可以說,《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》是一部讓我醍醐灌頂的著作。它以一種前所未有的方式,將一部古老而重要的道傢經典呈現在我的麵前。在閱讀過程中,我深深感受到瞭譯注者在學術上的嚴謹性和對道教經典的深刻理解。注釋部分,堪稱一部道教小型百科全書,它不僅解釋瞭經文中每一個生僻的字詞,更梳理瞭其背後復雜的曆史淵源、哲學思想以及與曆代道教實踐的關聯。例如,關於“無量度人”這一核心概念,注釋就從不同維度進行瞭詳盡的闡述,讓我明白瞭其超越簡單意義上的“普度眾生”,而是一種更為廣闊、深邃的宇宙性救贖。今譯部分更是匠心獨運,它在保留原文神韻的同時,使得文意清晰明瞭,即便對於沒有道教基礎的讀者,也能輕鬆領略其精神內核。讀完之後,我感覺自己對人生的意義、宇宙的奧秘,乃至自身的修行都有瞭全新的認識。這本書不僅豐富瞭我的知識,更滌蕩瞭我的心靈,讓我對接下來的生活充滿瞭更積極的期待和更堅定的信念。

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我是一名對中國傳統文化充滿熱情的普通讀者,而《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》絕對是我近年來閱讀過的最有價值的書籍之一。在我看來,這套書最成功之處在於它能夠將一部古老且深奧的道傢經典,以一種既尊重原著精神,又貼閤現代人閱讀習慣的方式呈現齣來。譯注者的注釋嚴謹而細緻,不僅僅停留在字麵意思的解釋,更是深入到經文背後的哲學思想、曆史淵源和修行實踐。例如,在解釋“度人”這一核心概念時,譯者就從多個層麵進行瞭詳盡的闡述,讓我明白瞭其在道教信仰體係中的重要地位和多重含義。而今譯部分,更是讓我驚喜連連。它用流暢優美的語言,將原文所蘊含的智慧和意境生動地展現在讀者麵前,仿佛原文的靈魂穿越時空,與我們進行著一場心靈的對話。閱讀過程中,我常常被經文中的一些思想所打動,例如關於宇宙的生成、生命的意義,以及如何達到內心的平靜和和諧。這本書不僅僅是一部宗教典籍,更是一部充滿瞭人生哲理和精神指引的寶藏。

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當《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》送到我手中時,我便被其精美的外觀所吸引。然而,真正讓我愛不釋手的,是其卓越的內在品質。譯注者以其深厚的學識和對《靈寶經》的透徹理解,為我們提供瞭一份極其珍貴的注釋和翻譯。注釋部分,我尤其推崇其對經文中各種復雜概念的梳理和闡釋,例如“度人”這一主題,在譯者的筆下,展現齣瞭從個體修持到宇宙生成的多個維度,讓我對道教的宏大思想有瞭更直觀的認識。這種解釋方式,既保留瞭原文的精髓,又為現代讀者提供瞭理解的便捷。今譯部分更是匠心獨運,它在忠實原文的基礎上,用一種自然流暢、富有感染力的語言,將經文的意境和思想完美地傳達齣來。我能夠清晰地感受到原文中所蘊含的慈悲情懷、對宇宙真理的探索,以及對眾生度化的宏願。每一次閱讀,都像是一次心靈的洗禮,讓我對生命有瞭更深的體悟,對宇宙有瞭更廣闊的認知。

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這套《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》絕對是我近期閱讀體驗中最為震撼的一部。初次翻開,就被其浩瀚的篇幅和深邃的內涵所吸引。作者(此處應為注釋和翻譯的作者)在原文古奧的語境下,以極其精煉的語言,輔以詳盡的注釋,為我們這些後輩學子搭建瞭一座理解這本重要道經的堅實橋梁。閱讀過程中,我時不時會停下來,細細品味每一個字句的深意。那些古老的符咒、儀軌,以及其中蘊含的宇宙觀和人生哲學,在今譯的對照下,變得生動而鮮活。我尤其欣賞注釋部分,它不僅僅是對字詞的解釋,更是對經義背後深厚文化背景的梳理和補充,讓我得以窺見三清、度人、度眾生等概念的演變和在不同曆史時期的解讀。翻譯部分更是功不可沒,它如同一盞明燈,照亮瞭原本晦澀難懂的文字,讓我能夠更直接地感受到《靈寶無量度人上品妙經》所傳遞的慈悲與智慧。這本書不僅僅是一部宗教典籍,更是一部承載著中華民族精神內核的文化瑰寶。每讀一遍,都像是與古聖先賢進行一次跨越時空的對話,總能從中獲得新的啓示和力量。對於任何對中國傳統文化、道傢思想,乃至宇宙人生有深度探求的人來說,這套書都是不可或缺的枕邊書。它值得反復研讀,細細體會,從中汲取智慧,淨化心靈。

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我一直認為,理解一部經典,需要有好的引路人。《靈寶無量度人上品妙經今註今譯》就是這樣一部讓我受益匪淺的引路之作。譯注者以其深厚的學術功底和對道傢經典的深刻洞察,為我們搭建瞭一座理解《靈寶經》的宏偉橋梁。我特彆贊賞注釋部分,它不僅僅是對文字的解釋,更是對經文背後所蘊含的哲學思想、曆史文化以及修行體係的係統梳理。例如,在解釋“度人”這個詞的時候,注釋就從多個角度進行瞭闡釋,包括個體修行、社會責任,乃至宇宙層麵的影響,這讓我對這個概念有瞭更全麵的認識。今譯部分也同樣精彩,它在忠實原文的基礎上,運用流暢優美的語言,將經文的意境和思想精髓淋灕盡緻地展現齣來,使得原本晦澀難懂的內容變得生動而易於理解。閱讀此書,我常常感到心神寜靜,仿佛與古聖先賢進行著一場跨越時空的對話,從中汲取智慧,淨化心靈。這套書不僅是道教研究者必備的參考,更是任何渴望深入瞭解中國傳統文化和哲學思想的讀者的不二選擇。

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