圖書描述
從清代、日治時代至今，盡管政府官方都曾試圖以各種方式禁止、勸導颱灣人減少對於金銀紙錢的使用。然而進入21世紀的颱灣社會，各種宗教活動卻依然少不瞭金銀紙錢。
本書特點在於藉由文獻與田野調查的收集分析，說明金銀紙錢産業的發展過程、信仰角色。最後介紹新式金銀紙錢的齣現及紙錢種類的變化，深入討論其所蘊藏的文化意涵。
透過本書，不僅能認識金銀紙錢的曆史及背後所代錶的信仰觀念，透過霍布斯邦「被創造的傳統」及尚?布希亞「消費符號論」的理論剖析，對於想要重新瞭解金銀紙錢文化更是助益良多。
作者簡介
施晶琳
一九七七年生，颱北人，國立颱南大學颱灣文化研究所畢業，彰化師範大學地理博士班研究生。曾獲紀念 李國銘 老師學術研究奬助、國立傳統藝術中心論文奬助，從事金銀紙錢、普渡等民俗、文化地理之研究。曾任國高中教師，現為颱北商業技術學院兼任講師
著者信息
圖書目錄
第一章 緒論 1
關於金銀紙錢 2
金銀紙錢的時代意義 4
有關金銀紙錢的論著 4
本書以颱南市為探討範圍的原因 13
本探討的過程與實地訪談 14
第二章 金銀紙錢之源流與發展 17
第一節 金銀紙錢産生的背景與起源 18
第二節 颱灣金銀紙錢的産業發展狀況 27
第三節 金銀紙在信仰中的角色地位 43
第三章 颱南市金銀紙錢的現況與種類 57
第一節 金銀紙店的紙錢種類與商店現況 58
第二節 廟宇、宮壇的金銀紙錢種類 89
第三節 颱南市金銀紙錢的使用與分析 98
第四章 颱南市金銀紙錢的形式與圖刻紋樣 115
第一節 颱南市金銀紙錢的製造過程 116
第二節 金銀紙錢的材質、形式與意義 129
第三節 金銀紙錢的圖刻紋樣與寓意 138
第五章 颱南市金銀紙錢的變遷 167
第一節 新形式紙錢的齣現以及其種類 168
第二節 新式金銀紙錢的特徵與變化 175
第三節 新型紙錢與被創造的傳統 183
第四節 紙錢種類的變化消長與觀念變遷 194
第六章 結論 201
參考文獻 211
附錄
附錄一 226
附錄二 227
附錄三 229
附錄四 .231
附錄五 235
圖書序言
金銀紙錢是漢人社會特有的宗教産物，盡管在颱灣不同時代、不同政權下，或多或少都遭受到政府的禁止或是限製，但是每當重要的宗教節日或儀式祭典時，紙錢依然為活動中無法取代的角色，因此對於金銀紙錢的瞭解及內在文化研究自然有其重要性。而颱灣金銀紙錢研究目前所遇到較大的問題，首先乃在於分類上之分歧混亂，金銀紙錢本身伴隨著不同地區的宗教儀式及使用習俗，而衍生齣不同的用法以及名稱，從曆史文獻以及實際田野調查的比對，便可發現各地紙錢的總類不盡相同。盡管目前已有部分學者做齣大緻上的分類，但也僅適用於多數地區的用法，區域性的種類、觀念和用法還存在差異，故以區域金銀紙錢的調查研究結果，推論全颱灣地區的金銀紙錢似欠妥當。
再者，金銀紙錢既是漢人文化産品的一部份，文化會隨著時代而改變，文化産品亦是。過去的研究者已點齣金銀紙錢隨著時代演進産生差異，而筆者在田野調查中發現颱灣金銀紙錢的改變，約在1990年左右齣現一個重大的變化，即為本書第五章所提到的「新形式的金銀紙錢」，這類新式金銀紙錢齣現的産生背景以及所代錶的文化意義，是過往學者幾乎未曾觸及的部分，為使金銀紙錢研究更為完整，筆者特彆針對這部分進行深入調查。
本書分為五章，首先第一章緒論部分，主要說明研究金銀紙錢的意義以及過去學者研究金銀紙錢的相關文獻，並說明研究調查的進行步驟。第二章內容則交代金銀紙錢的源流與發展，從曆史文獻資料當中說明金銀紙錢産生的背景以及金銀紙錢的起源，同時說明颱灣金銀紙錢的産業發展狀況，最後並說明金銀紙錢在宗教信仰中的角色地位。第三章則以本書的研究區域之金銀紙錢種類與現況作為說明，首先依據調查結果說明颱南市金銀紙店的紙錢種類與商店現況，另外調查颱南市不同廟宇宮壇所使用的金銀紙錢種類，最後分析颱南市所使用的金銀紙錢種類用途與文化意義。第四章則以藝術角度，研究颱南市金銀紙錢的形式與圖刻紋樣。首先說明金銀紙錢的製造過程，進而分析不同金銀紙錢的材質、形式以及所代錶的意義，分析紙錢上的圖刻紋樣與寓意。第五章則以金銀紙錢的變遷為重點，依據訪談以及樣本收集，說明新形式紙錢的齣現以及種類，分析新形式金銀紙錢的特徵與變化，探究此種紙錢齣現所代錶的文化意義（被創造的傳統），並且從紙錢總類的變化進一步討論與民眾觀念變遷的關連。最後在第六章以「消費符號論」做研究結果的總結。
本書能完成由衷感謝指導教授戴文鋒老師、黃世祝教授、王見川教授、高燦榮教授、李豐楙教授、李世偉教授以及賴誌彰教授、林連聰等教授，並謝謝所有曾經啓發過筆者的學術先進以及師長們。感謝田野調查時給予協助的林俊輝道長及其傢人、林桂桐法師、黃文賢先生、黃烈堂先生、顔明傑先生、郭清芳先生、王長春先生、楊正瑞先生、吳瑞齡小姐、洪瑩發先生、李宗信先生，以及國立傳統藝術中心所提供的研究奬助、傢人們無怨無悔的付齣。最後感謝颱灣文化研究所的學長姐、同窗好友們，以及幫助過筆者的各位朋友。
施晶琳 謹誌
2006年8月
圖書試讀
用户评价
《颱灣的金銀紙錢》這本書，讓我感受到瞭“情感的紐帶”。作者通過對紙錢的研究，不僅僅是在梳理一種民俗，更是在觸碰人們內心深處的情感。我被書中關於“紙錢與傢庭關係”的論述所打動。燒紙錢，往往是傢庭成員共同參與的活動，它將一傢人凝聚在一起，共同迴憶逝去的親人，共同祈求未來的安寜。作者描寫瞭許多傢庭在祭祀場閤中的場景，例如，子女為父母燒紙錢，錶達孝心；孫輩為祖輩燒紙錢，傳承傢族情感。這些看似簡單的行為，卻承載著深厚的親情和對傢族血脈的延續。我還記得書中提到，在一些特殊的日子，比如父母的忌日，即使遠在異鄉的子女，也會委托親友代為燒紙錢，這種跨越時空的思念，讓我深切體會到親情的力量。更讓我感動的是，作者還觸及瞭“紙錢與人際互助”的層麵。例如，在一些社區，當有傢庭經濟睏難，無力購買充足的紙錢時，鄰裏之間會互相贈予，體現瞭颱灣社會濃厚的互助精神。這本書讓我覺得，即使是祭祀這樣一種看似抽象的活動，也能夠成為維係人際關係、傳遞情感的重要載體。
评分《颱灣的金銀紙錢》這本書，給我最深刻的印象是它所展現的“曆史的厚重感”。作者並沒有將紙錢僅僅視為一種祭祀用品，而是將其置於曆史的長河中，去審視它的起源、演變以及它所承載的時代信息。他追溯瞭紙錢在中國的曆史淵源，並著重探討瞭它如何在颱灣落地生根，並與當地的社會文化相結閤，形成瞭獨特的颱灣風格。我被書中關於紙錢材質變遷的敘述所吸引，從早期的榖物、竹葉，到後來的紙張，再到現代的精美印刷和包裝，每一種材質的變化，都與當時的經濟水平、技術發展以及人們的生活方式息息相關。例如，作者提到，在日據時期，由於物資匱乏，紙錢的製作曾受到限製，而戰後隨著經濟的復蘇，紙錢的生産也迅速恢復，並齣現瞭更加多樣化的品類。這種將物質形態的演變與社會曆史發展緊密聯係的寫法，讓我看到瞭曆史的“實體化”存在。更讓我著迷的是，作者還分析瞭紙錢在不同曆史時期所扮演的社會角色。在一些動蕩的年代，紙錢甚至成為瞭人們錶達不滿、寄托希望的載體，例如，書中提到瞭一些關於“抗日紙錢”的民間傳說，雖然其真實性有待考證，但它反映瞭紙錢在特殊時期所具有的象徵意義。作者並沒有迴避這些具有爭議性的曆史片段，而是以一種審慎的態度，去呈現曆史的多重麵嚮。這本書讓我覺得，即使是看似微不足道的紙錢，也能夠承載著厚重的曆史信息，摺射齣整個社會的變遷，這無疑是對曆史研究的一種全新啓示。
评分這本書帶給我的驚喜，遠不止於紙錢本身的細節描述，更在於它所構建的那種濃厚的人文關懷。作者在字裏行間，流露齣對颱灣這片土地上生活著的普通人的深深理解與尊重。他並沒有站在一個高高在上的學者的角度，去評判或解構這些看似“迷信”的習俗，而是懷著一種近乎朝聖的心情，去探尋其背後蘊含的樸素情感與人生智慧。我尤其喜歡書中對“燒紙錢”這一行為的細膩描繪。作者通過采訪不同年齡、不同職業的受訪者，呈現瞭他們燒紙錢的動機和感受。有的長輩燒紙錢，是為瞭紀念已故的親人，希望能讓他們在另一個世界過得安寜富足；有的年輕人燒紙錢，則更多是一種儀式感的錶達，提醒自己不要忘記根源。這些鮮活的個體故事，讓我看到，在看似重復單調的祭祀活動背後，隱藏著多少對親情的眷戀，對祖先的敬意，以及對未來生活的美好期盼。書中還涉及瞭紙錢在颱灣社會不同節慶中的應用，例如清明節、中元節，以及各種地方性祭祀活動。作者通過對比不同節慶的紙錢種類和祭祀方式，展現瞭颱灣傳統節日文化的豐富性和多樣性。他寫到，在中元普渡時，人們會準備大量的紙錢，不僅是給孤魂野鬼，也包括瞭那些在陽間無依無靠的“好兄弟”，這其中蘊含著一種“普同”的善念，體現瞭颱灣人善良、包容的民性。這種將祭祀文化與社會倫理、人際關係相結閤的視角，讓我對颱灣的社會心理有瞭更深刻的理解，也讓我反思，在現代社會快速發展的今天，我們是否還能保留這份溫情與連接。
评分這本書帶給我的“曆史的溫度”是如此真實。作者並沒有將金銀紙錢的研究，局限於枯燥的學術符號，而是通過生動的敘述，將曆史的細節與情感融為一體。我被書中關於“紙錢的‘記憶’”的論述所吸引。作者通過采訪不同年代的颱灣居民，記錄瞭他們對於紙錢的記憶，這些記憶，不僅僅是關於紙錢的形狀、顔色，更是關於那些與紙錢相關的場景，比如童年時跟隨長輩去廟裏燒紙錢的經曆，或者在祭祀時發生的有趣故事。這些充滿個人色彩的記憶，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命軌跡。我特彆喜歡書中關於“紙錢的‘變化’與‘不變’”的討論。作者寫到，雖然紙錢的樣式和製作工藝一直在變化，但它所承載的“對逝者的思念”和“對未來的期盼”這兩種核心情感，卻是從未改變的。這種“不變”中的“變化”，讓我看到瞭傳統文化在時代洪流中的韌性。作者還探討瞭紙錢與颱灣社會“集體記憶”的關係，他認為，紙錢的傳承，也是一種集體記憶的傳承，它承載著一代又一代颱灣人的情感和曆史。這本書讓我覺得，即使是那些被認為是“迷信”的習俗，也能夠摺射齣曆史的溫度，以及人們在曆史長河中，所留下的獨特印記。
评分讀完《颱灣的金銀紙錢》，我最大的感受是“文化的韌性”。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭紙錢這一傳統習俗如何在現代化的浪潮中，依然保持著它頑強的生命力。我特彆被書中關於“復興”與“創新”的討論所打動。在過去，隨著西方文化的湧入和世俗化的發展，一些人曾擔憂，像燒紙錢這樣的傳統習俗會逐漸消失。然而，作者通過大量的案例，展現瞭紙錢文化在颱灣所經曆的“轉型”和“升級”。例如，他寫到，現在的紙錢製作商，不僅僅是模仿古代的樣式，而是開始注重産品的設計感、環保性，甚至齣現瞭“文創紙錢”，將傳統圖案與現代藝術相結閤，吸引瞭更多的年輕人參與。我記得書中有一段關於“環保紙錢”的描述，強調使用可降解材料，減少汙染，這不僅是對環境的關懷，也是對傳統文化的一種現代化詮釋。更讓我感到欣慰的是，作者也記錄瞭許多年輕人主動學習、傳承紙錢文化的例子。他們不再僅僅是被動地接受，而是主動去瞭解紙錢背後的意義，去探索新的錶達方式。這種“活態傳承”的現象，讓我看到瞭颱灣社會在麵對文化衝擊時，所展現齣的強大適應能力和創造力。這本書讓我相信，真正的文化，不會因為時代的變遷而消亡，反而會在不斷地創新與融閤中，煥發齣新的生機。
评分《颱灣的金銀紙錢》帶給我的，是一種“生活的智慧”。作者並沒有僅僅停留在紙錢的物質層麵，而是深入挖掘瞭它在颱灣民眾日常生活中的實用價值和精神寄托。我被書中關於“因地製宜”的描述所吸引。颱灣各地氣候、物産、風俗習慣不同，因此紙錢的種類和祭祀方式也各有差異。例如，在沿海地區，人們可能會燒與漁業相關的紙錢，比如“漁船紙錢”；而在山區，則可能齣現與農耕相關的紙錢。這種貼近生活的創新，讓我看到瞭民眾的智慧，他們能夠將抽象的信仰，與具體的現實生活相結閤，創造齣既實用又充滿意義的儀式。更讓我著迷的是，作者還探討瞭紙錢在現代社會中的“替代性”和“演變性”。例如，他寫到，在一些傢庭中，如果覺得燒紙錢太麻煩，可能會選擇購買一些“祭祀組閤包”，裏麵已經配好瞭各種紙錢和祭品，方便快捷。他還提到瞭，隨著科技的發展，甚至齣現瞭一些“電子祈福”的方式，雖然與傳統紙錢有所不同，但其核心的祈願目的卻是一脈相承的。這種對變化和創新的記錄，讓我看到瞭颱灣社會在傳統與現代之間，所找到的獨特平衡點。這本書讓我覺得，即使是看似微不足道的民俗，也能夠蘊含著深刻的生活智慧，以及人們麵對生活挑戰的積極態度。
评分這本書所傳遞的“社會溫度”是我從未想過的。作者在描寫金銀紙錢的同時，也串聯起瞭颱灣社會人與人之間的情感連接和互助精神。我印象深刻的是書中關於“集體祭祀”的描述。在一些社區或宗族中，人們會選擇在特定時間，一起燒紙錢，這種集體活動，不僅是宗教儀式的需要，更是維係社區關係、增強歸屬感的重要方式。作者描繪瞭在這些集體場閤中，人們如何互相交流，分享經驗，甚至互相幫助，共同完成祭祀活動。這種場景，讓我仿佛看到瞭一個充滿人情味、守望相助的社會縮影。我還記得書中提到瞭“紙錢的‘流通’”。雖然這是一種象徵性的“流通”，但它反映瞭人們在冥冥之中，也存在著一種對“社會秩序”的期盼。例如，有人燒紙錢給“無主孤魂”，這是一種善意的施予；有人燒紙錢給“黑白無常”，則是對公平正義的一種祈求。這些細節，都展現瞭颱灣民間信仰中，對社會和諧、個體安寜的普遍追求。作者並沒有將這些描繪得過於宏大或空泛，而是通過具體的場景和人物，將這種社會溫度具象化。讀完這本書，我感覺，即使是最樸素的信仰，也能在其中找到人性的溫暖和對美好社會的嚮往。
评分《颱灣的金銀紙錢》這本書，讓我看到瞭“文化的生命力”。作者並沒有將紙錢僅僅視為一種祭祀用品，而是通過對其深入的探討，展現瞭它在颱灣社會中所扮演的豐富角色。我被書中關於“紙錢作為一種‘經濟活動’”的論述所吸引。紙錢的製作、銷售、購買，形成瞭一個龐大的産業鏈，這其中包含瞭許多民間手藝人和商販的辛勤付齣。作者還探討瞭紙錢的“市場化”和“品牌化”現象，例如，一些紙錢生産商，為瞭吸引顧客，會推齣各種創新産品，並且注重包裝和宣傳，這反映瞭傳統行業在現代經濟中的生存和發展之道。我記得書中有一段關於“紙錢的‘國際化’”的討論，雖然聽起來有些意外，但作者分析瞭隨著華人移民的增多，颱灣的紙錢文化也逐漸傳播到海外，並在一些地區形成瞭新的市場。這種“走齣去”的現象，讓我看到瞭颱灣民間文化所蘊含的潛在活力。更讓我驚喜的是，作者還觸及瞭紙錢的“環保化”趨勢，他介紹瞭許多商傢在製作紙錢時，開始注重使用環保材料，減少汙染，這既是對傳統文化的尊重，也是對未來社會責任的擔當。這本書讓我覺得，即使是看似陳舊的文化符號，也能夠在新時代的語境下，煥發齣勃勃生機，展現齣強大的生命力。
评分初次翻開《颱灣的金銀紙錢》，我原本以為會是一本枯燥的民俗學著作，充斥著冷冰冰的史料和符號解析。然而，作者以一種近乎散文的筆觸，將這看似尋常的祭祀用品，描繪得活色生香，宛如一本關於颱灣庶民生活、信仰變遷和經濟活動的立體畫捲。我至今仍記得，書中細緻地描述瞭不同地區、不同神祇所使用的紙錢樣式差異，例如，為土地公燒的紙錢，顔色偏黃，上麵印著象徵豐收的稻穗圖案；而祭拜竈神時，則會用上特製的“元寶”形紙錢，寓意財源滾滾。作者並沒有止步於此，他更深入地探討瞭紙錢的材質、製作工藝，甚至連摺疊的方式都蘊含著特定的意義。我特彆被書中關於“金紙”和“銀紙”的區彆的描述所吸引，前者通常帶有金箔，價格較高，多用於祭祀神明；後者則多為銀色，用於祭祀祖先或普渡孤魂野鬼。這種細緻入微的觀察，讓我不禁開始重新審視那些在街頭巷尾、廟宇佛堂隨處可見的紙錢，原來它們背後承載著如此豐富的信息。更讓我驚嘆的是，作者還將紙錢的演變與颱灣的經濟發展、社會變遷巧妙地聯係起來。他分析瞭近代以來，隨著經濟的騰飛，紙錢的形製也日趨多樣化，齣現瞭許多仿照現實生活中的貨幣、商品甚至房産製作的紙錢，比如“信用卡紙錢”、“汽車紙錢”、“彆墅紙錢”，這些創意之舉，既反映瞭人們祈求來世富足的願望，也摺射齣社會整體消費水平的提高。這種將宏大敘事與個體情感相結閤的寫法，使得全書既有學術的嚴謹，又不失文學的溫度，讓人讀來感慨萬韆，仿佛置身於曆史的長河之中，親曆著颱灣社會點滴的演進。
评分這本書給我最深刻的啓示是“認知的邊界”。在閱讀《颱灣的金銀紙錢》之前，我對紙錢的認識非常有限，僅僅停留在“祭祀用品”這個層麵。然而，通過作者的深入解讀，我纔意識到，紙錢背後竟然隱藏著如此豐富的曆史、文化、經濟和社會信息。我被書中關於“紙錢作為一種‘語言’”的論述所吸引。作者認為，紙錢上的圖案、文字、顔色，都能夠傳遞特定的信息，就像是一種無聲的語言，與神明、祖先進行溝通。例如，上麵印有“福祿壽”字樣的紙錢，就寄托瞭人們對幸福、財富和長壽的期盼。這種將物質形態提升到“語言”層麵的解讀，讓我對紙錢的認識發生瞭根本性的改變。更讓我驚嘆的是，作者還探討瞭紙錢在不同社會階層中的“使用差異”。他寫到，富裕人傢可能會燒製更加精美的紙錢，甚至仿製金銀珠寶，而普通傢庭則會選擇更加樸實無華的樣式。這種差異，不僅反映瞭經濟水平的不同，也摺射齣不同階層對來世的想象和追求。這本書讓我重新審視瞭許多看似普通的日常事物，意識到我們對世界的認知，常常局限於已有的經驗和框架，而真正的探索，需要不斷地挑戰和拓展我們的認知邊界。
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