道教的信仰與思想

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圖書描述

推天道以明人事 齊生死而處順
立忠孝以正其心 忘物我而清明

  道教是以「得道成仙」為基本信仰的中國傳統宗教,它從天人關係一體同源的思路齣發,以「道」為本,追尋生命無限存在的可能性,錶達瞭中華民族的生存智慧和生活經驗。韆百年來,內容豐富、形式多樣的道教文化,對中華民族的發展以及民族心理、民族精神的鑄就,都産生瞭廣泛而深刻的影響。

  本書以道教在中國社會中的曆史發展為經,以其信仰、思想、仙學、倫理觀、社會觀和科技成就為緯,詳實且生動地對道教文化的內涵作瞭深入淺齣的闡釋,將道教信仰與思想的特徵展現在讀者眼前。作者相信,生活在全球化時代的我們,更應該珍惜自己獨特的文化傳統,方能於瞬息萬變的潮流中立足,建構一條脫離現實苦難、獲得永恆幸福的道路。

作者簡介

孫亦平

  女,生於江蘇南京。南京大學哲學碩士、曆史學博士。現為南京大學哲學係與宗教學係教授、宗教學教研室主任。多年來從事宗教學原理、中國道教和佛教的研究,主要著作有《杜光庭思想與唐宋道教的轉型》、《杜光庭評傳》和《佛教高僧傳》等,主編《西方宗教學名著提要》,另閤著有《十大名僧》、《惠能評傳》以及《如來禪》等,並於海內外發錶期刊論文七十餘篇,主持多項國傢級哲學社會科學基金研究專案,學術成果屢次獲奬,廣受學界肯定。

《古希臘城邦的興衰與民主的演進》 內容簡介 本書旨在深入剖析古希臘文明的核心——城邦(Polis)的獨特政治和社會結構,並詳盡描繪其從早期萌芽到鼎盛,再到最終衰亡的完整曆史脈絡。我們將重點考察不同類型城邦的治理模式,特彆是雅典的民主製度的形成、運行機製、內在矛盾及其對後世政治思想的深遠影響。這不是一部簡單的曆史編年史,而是一部關於權力、公民身份、自由與秩序之間永恒張力的思想史和製度史研究。 第一部分:城邦的誕生與早期形態 (約公元前12世紀 - 公元前8世紀) 本部分將追溯“黑暗時代”後,希臘社會如何從部落結構嚮以地理區域為基礎的城邦形態過渡。我們將探討“奧伊科斯”(Oikos,傢庭/經濟單位)如何逐漸演化為公共領域(Agora)。 地域與共同體意識的形成: 分析地理環境(如多山地形)如何促進瞭地方性的政治實體——城邦的形成,以及希臘人獨特的“他者”意識(Barbarian,化外之民)如何鞏固瞭城邦內部的認同感。 王權到貴族統治的轉變: 考察早期城邦中世襲王權(Basileus)的衰落,以及由血緣貴族(Eupatridae)主導的寡頭政治的建立。重點分析土地私有化和軍事技術的進步(如重裝步兵方陣的齣現)如何削弱瞭舊有貴族的軍事壟斷權。 法律與正義的覺醒: 探討早期的立法者(如雅典的梭倫、斯巴達的李庫古)如何通過成文法典來限製貴族的任意裁量權,標誌著從“人治”嚮“法治”的初步邁進。我們將詳細分析梭倫的“財産等級製”在政治權力分配上的創新意義。 第二部分:希臘的“軸心時代”與多元化的政治實驗 (約公元前7世紀 - 公元前5世紀初) 這一時期是希臘政治思想和製度創新的黃金時代,城邦間展現齣截然不同的發展路徑。 僭主政治的興起與周期性: 分析僭主(Tyrannos)如何作為社會矛盾的産物,通過非繼承手段奪權,並在一定程度上充當瞭平民階層對抗貴族的“代理人”。研究科林斯、锡拉庫薩等地的僭主如何推動瞭商業發展,以及僭主政治的內在不穩定性。 斯巴達模式:軍事集權與國傢主義: 深入剖析斯巴達獨特的“霍姆洛伊”(Homoioi,同等者)公民體係和“軍國主義”的社會建構。考察“剋呂普特比亞”(Krypteia,秘密警察製度)和對美塞尼亞(Helot,希洛人)的殘酷統治如何成為斯巴達軍事機器的基石,以及這種模式對公民個人自由的壓製。 雅典民主的構建與鞏固: 這是本書的核心之一。我們將詳細梳理從梭倫改革、剋利斯提尼的“部落改革”(Demes製)到伯裏剋利時代的“充分民主”的全過程。 製度解析: 詳細闡述公民大會(Ekklesia)、五百人議事會(Boule)、陪審法庭(Dikasteria)的職能與運作機製,特彆是抽簽製(Sortition)和津貼製度(Misthos)如何確保瞭貧睏公民參與政治的可能性。 民主的理論基礎: 探討希臘人關於“等距”(Isonomia,法律麵前人人平等)和“言論自由”(Parrhesia)的早期理解。 第三部分:衝突與危機:城邦體係的內在張力 (公元前5世紀) 希臘世界並非鐵闆一塊,城邦間的競爭和內部的階級矛盾,最終導緻瞭自我毀滅性的衝突。 波希戰爭的遺産與雅典的海上霸權: 分析希臘人共同抵抗波斯帝國後,雅典如何將提洛同盟轉化為事實上的帝國,以及這種帝國主義傾嚮對雅典民主的腐蝕。 伯羅奔尼撒戰爭:城邦間的“冷戰”與“熱戰”: 將這場戰爭視為雅典海洋民主與斯巴達陸地寡頭製之間的結構性衝突。分析修昔底德如何通過“麥洛斯對話”揭示瞭國際關係中權力政治的冷酷邏輯。戰爭如何暴露瞭民主決策的弱點(如平庸的領導人、民粹主義的煽動)。 民主的審判與局限性: 探討蘇格拉底之死如何體現瞭公民社會對異見的壓製,以及柏拉圖在《理想國》中對民主的尖銳批判,標誌著精英知識分子對大眾政治的深刻失望。 第四部分:城邦體係的瓦解與遺産 (公元前4世紀及其後) 在內耗中衰弱的希臘城邦,最終無法抵禦北方馬其頓的崛起。 馬其頓的徵服與城邦主權的終結: 分析腓力二世如何利用希臘的內部分裂,通過軍事壓力和政治分化,最終在喀羅尼亞一戰中確立瞭霸權。 希臘化時代的政治轉嚮: 探討城邦作為獨立政治實體的終結,公民身份被稀釋,公民的關注點從公共事務轉嚮個人福祉(“內嚮化”)。我們將考察伊壁鳩魯學派和斯多葛學派等哲學思潮如何應對失去政治自主權的時代。 對後世的深遠影響: 總結古希臘城邦的經驗教訓——民主的脆弱性、公民參與的必要性、精英與大眾的張力,以及城邦對現代共和主義思想(如美國開國元勛)的持久啓發。 本書特色: 本書強調對原始文獻的細緻解讀,特彆是剋利斯提尼的組織結構、斯巴達的教育製度以及雅典法庭的運作細節,旨在超越對“雅典民主”的浪漫化想象,揭示其復雜的製度設計及其曆史性的局限。全書結構清晰,論證嚴謹,適閤對古典政治理論、製度史和早期西方文明感興趣的讀者深入研讀。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書,絕對是我近幾年來讀過的最讓我驚艷的關於中國傳統文化的作品之一。作者的文筆流暢且富有洞察力,仿佛一位技藝精湛的雕塑傢,將道教那宏大而又精微的思想體係,一點點地展現在讀者麵前。我一開始被書中對“道”的解讀所吸引,那是一種超越語言、超越邏輯的體驗,作者用一種近乎詩意的語言,描繪瞭“道”的生成、演化和無窮無盡的可能性。這讓我對“道”不再是模糊的認識,而是有瞭一種更具象、更深刻的體悟。接著,書中對道教倫理思想的分析,也讓我受益匪淺。它不僅僅是關於道德規範,更是關於如何與自然、與他人、與自我建立和諧關係的一種智慧。我尤其欣賞作者對“德”的闡釋,那是一種發自內心、順應自然的修為,而非刻意的迎閤或強製。整本書的結構安排也非常閤理,從宏觀的曆史淵源,到微觀的個體修行,層層遞進,引人入勝。我感覺自己就像是在接受一次心靈的洗禮,在閱讀中,我開始反思自己的一些固有觀念,開始學習如何以更平和、更包容的心態去麵對生活中的種種挑戰。這本書,絕對不隻是關於道教的介紹,它更像是一本關於生命智慧的指南,它教會我如何更好地活在這個世界上。

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說實話,我之前對道教的瞭解,大多來自於一些文學作品和影視劇,總覺得它帶有一些神秘主義的色彩。但《道教的信仰與思想》這本書,以一種非常理性而又充滿人文關懷的方式,為我展現瞭一個完整的道教。作者在書中,並沒有迴避道教在曆史發展中的種種爭議和演變,而是以一種客觀而嚴謹的態度,深入探討瞭道教的教義、哲學、修煉、倫理等各個方麵。我印象深刻的是,作者在論述道教的“返璞歸真”思想時,並非隻是空泛的口號,而是結閤瞭古代的哲學思想和現代人的生活睏境,讓我看到瞭“返璞歸真”並非簡單地迴到過去,而是一種在現代社會中尋求心靈安寜的智慧。書中對道教的“神仙”體係的解讀,也讓我看到瞭道教在構建其精神世界時的深刻思考,這些神仙並非隻是虛無縹緲的神靈,而是承載著人們對理想人格、對生命境界的追求。整本書的閱讀體驗,就像是在接受一次深刻的心靈洗禮,作者用他的筆觸,為我打開瞭通往道教世界的大門,讓我得以窺見其博大精深的內涵。這本書,絕對是一本能觸動靈魂的書籍,它不僅增長瞭我的知識,更豐富瞭我的精神世界,讓我對中華傳統文化有瞭更深刻的認識。

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說實話,我之前對道教的瞭解,大多停留在一些錶麵的印象,比如神仙、符咒、煉丹術之類的。拿到《道教的信仰與思想》這本書,我本來隻是想稍微瞭解一下,但越看越覺得欲罷不能。作者在書中,對道教的起源和發展脈絡進行瞭非常清晰的梳理,從早期先民的自然崇拜,到春鞦戰國時期的哲學思辨,再到漢魏時期道教的成型,每一步都講解得非常到位,讓我對道教的形成過程有瞭更係統的認識。我特彆喜歡作者對道教核心概念的闡釋,比如“清靜無為”、“自然無極”。他並沒有把這些概念講得高不可攀,而是通過各種生活化的例子,比如水滴石穿的堅持,順應自然的花開花落,來解釋這些思想的實踐意義。這讓我覺得,道教並非隻是一種宗教,更是一種指導我們如何生活的哲學。書中對道教的修煉體係的介紹,也讓我大開眼界。我原以為修煉就是冥想打坐,但書中詳細介紹瞭吐納、導引、丹道等多種形式,並解釋瞭它們背後的原理和目的,讓我看到瞭道教在追求身心和諧方麵的深刻探索。讀完這本書,我感覺自己對道教的認識,已經從“知道有這麼迴事”,上升到瞭“理解其精髓和價值”的層麵,這是一種非常寶貴的收獲,也讓我開始重新審視自己的生活方式和價值觀念。

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這本書,讓我對“信仰”和“思想”這兩個詞有瞭全新的理解。在閱讀《道教的信仰與思想》之前,我總覺得信仰是虛無縹緲的,思想是抽象的。但這本書,將道教的信仰與思想,巧妙地融閤在一起,展現瞭它們如何在人們的生活中落地生根,如何指導人們的行為,如何塑造人們的價值觀。作者在書中,對道教的教義進行瞭深入淺齣的解讀,比如“上善若水”、“柔弱勝剛強”等,並非隻是簡單的名言警句,而是結閤瞭曆史典故和現實生活,讓我看到瞭這些思想的深刻內涵和實踐意義。我尤其欣賞作者對道教的“養生”思想的闡述,它不僅僅是關於身體的健康,更是關於心靈的寜靜和精神的升華。通過對吐納、導引等修煉方法的介紹,讓我看到瞭道教在追求身心和諧方麵的獨特智慧。整本書的寫作風格,充滿瞭人文關懷,作者在探討道教思想的同時,也關注瞭普通人在信仰中的體驗和睏惑,讓讀者在閱讀中,能夠産生共鳴,獲得啓迪。這本書,就像是一盞明燈,照亮瞭我對道教的認識,也為我提供瞭另一種看待生活、看待世界的方式。

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我對道教一直抱有一種既好奇又敬畏的態度,總覺得它神秘而遙遠。但《道教的信仰與思想》這本書,卻以一種意想不到的親切感,拉近瞭我與道教的距離。作者的敘述風格,不像許多學術著作那樣闆著麵孔講道理,而是充滿瞭生活的氣息和人文的溫度。我印象最深刻的是,作者在講解道教的神仙體係時,並沒有把他們描繪成高高在上的神靈,而是賦予瞭他們人性的情感和世俗的煩惱,比如對長生的追求,對混亂的厭惡,這讓我覺得,這些神仙並非遙不可及,而是某種程度上的理想化身,代錶著我們內心深處對美好事物的嚮往。書中對道教哲學思想的闡釋,也並非照本宣科,而是巧妙地融入瞭大量的曆史故事和民間傳說,讓枯燥的理論變得鮮活有趣。我尤其喜歡作者對“天人閤一”思想的解讀,他通過對古代農耕文明的分析,解釋瞭道教如何看待人與自然的關係,如何尋求一種和諧共生的狀態。讀這本書,我感覺自己就像是在和一位智者對話,他用通俗易懂的語言,為我揭示瞭道教那深邃而又充滿智慧的內涵。這本書,絕對是一本值得反復閱讀的經典,它不僅增長瞭我的知識,更淨化瞭我的心靈。

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我之前對道教的認識,可以說是一知半解,充滿瞭各種誤解和偏見。但《道教的信仰與思想》這本書,就像是一麵清澈的鏡子,讓我看到瞭一個真實而飽滿的道教。作者在書中,對道教的起源、發展、教義、神話、修煉等各個方麵,都進行瞭非常全麵而深入的探討。我印象最深刻的是,作者在講解道教的“無為而治”思想時,並非隻是簡單地重復這個概念,而是結閤瞭古代的政治哲學和生活智慧,讓我看到瞭“無為”並非消極逃避,而是一種順應自然、與民休息的更高明的治理之道。書中對道教的“神仙”體係的介紹,也讓我耳目一新,並非隻是神秘的傳說,而是承載著人們對美好生活、對生命永恒的追求。整本書的閱讀體驗,就像是在與一位循循善誘的長者對話,他用溫和而堅定的語氣,為我揭示瞭道教那充滿智慧和魅力的世界。這本書,絕對是一本值得反復閱讀的經典,它不僅增長瞭我的知識,更淨化瞭我的心靈,讓我對中華傳統文化有瞭更深刻的理解。

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我承認,我之前對道教的印象,可能有點過於刻闆,覺得它與世無爭,甚至有些消極。但《道教的信仰與思想》這本書,徹底顛覆瞭我的認知。作者在書中,並沒有迴避道教在曆史發展中的種種復雜性,反而以一種客觀而嚴謹的態度,展現瞭道教在不同曆史時期,如何與社會現實相結閤,如何應對各種挑戰。我印象深刻的是,作者在論述道教的“長生久視”思想時,並非隻停留在形而上的層麵,而是結閤瞭古代的養生學說和修仙實踐,讓我看到瞭道教在追求生命無限的可能性方麵的獨特探索。書中對道教的“神仙體係”的介紹,也並非簡單的神話羅列,而是深入挖掘瞭這些神仙所代錶的理想人格和道德範本,讓我看到瞭道教在構建其精神世界時的深刻思考。整本書的閱讀體驗,就像是在穿越曆史的長河,感受道教思想的演變和發展,它既有古代的智慧,又不乏現代的啓示。這本書,讓我對道教有瞭更全麵、更深刻的認識,也讓我開始重新審視中華文化的根源。

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當拿到《道教的信仰與思想》這本書時,我首先被它的裝幀設計所吸引,古樸而典雅,仿佛自帶一種曆史的厚重感。翻開書頁,作者的文筆更是讓我驚艷,流暢而富有感染力,他並非機械地羅列史料或教義,而是用一種充滿智慧的敘述方式,將道教那深邃而又充滿活力的思想,娓娓道來。我尤其喜歡作者對“道”的闡釋,那並非抽象的哲學概念,而是滲透在宇宙萬物之間的生命律動,是一種自然而然的存在狀態。書中對道教各種修煉方法的介紹,也讓我大開眼界,從最初的吐納導引,到後來的丹道方術,作者都進行瞭詳細的講解,並解釋瞭它們背後的哲學原理和實踐意義。這讓我看到瞭道教在追求身心和諧、精神超脫方麵的獨特追求。整本書的閱讀過程,就像是在一次心靈的漫遊,作者用他的筆觸,為我打開瞭通往道教世界的大門,讓我得以窺見其博大精深的內涵。這本書,絕對是一本能觸動靈魂的書籍,它不僅增長瞭我的知識,更豐富瞭我的精神世界。

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這本書,我拿到手的時候,其實是帶著一點點復雜的心情。一方麵,我對道教一直有著濃厚的興趣,那種飄渺齣世、追求長生的意境,總是在我內心深處激起漣漪。另一方麵,我對“信仰與思想”這個詞組又有些許的擔憂,生怕它會變成一本枯燥乏味的理論著作,充斥著拗口的術語和晦澀的哲學論證。然而,當我翻開第一頁,便被一種截然不同的感受所攫住。作者並非高高在上地宣講教義,而是仿佛一位慈祥的長者,娓娓道來,將道教那博大精深的內涵,如同溪流般自然而然地注入我的心田。我讀到關於“道”的闡述,不是那種冰冷的定義,而是透過一個個生動的比喻,讓我感受到“道”的無處不在,它的孕育萬物,它的無為而治。書中對老子、莊子等先哲的思想的解讀,也非簡單的羅列,而是深入探究瞭他們的生活背景、時代印記,以及這些思想如何與當時社會的現實産生碰撞與融閤。我尤其印象深刻的是,作者並沒有迴避道教發展過程中遇到的挑戰和演變,反而以一種客觀而包容的視角,展現瞭道教在不同曆史時期,如何吸收融閤其他文化元素,如何應對世俗的變遷,並依然保持其核心的生命力。這種對曆史的尊重和對現實的關照,讓道教不再是高懸於廟堂之上的神聖符號,而是真正落地生根,與中華民族的文化血脈緊密相連的活態傳統。整本書的閱讀體驗,就像是在一個寜靜的夜晚,獨自坐在窗前,仰望星空,時而沉思,時而感嘆,那種深刻的啓迪和內心的平靜,是許多其他書籍難以給予的。

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我承認,一開始我對這本書的期待值並不算太高,總覺得“道教”這個主題,要麼就是過於宗教化的說教,要麼就是過於學術化的枯燥。然而,《道教的信仰與思想》這本書,徹底打破瞭我的刻闆印象。它不像一些導論性書籍那樣,上來就拋齣一堆定義和概念,而是用一種非常人性化的方式,引導讀者進入道教的世界。我印象最深的是,作者在講解道教的“無為”思想時,並非隻是機械地重復“不作為”,而是結閤瞭生活中的種種場景,比如如何處理人際關係,如何麵對工作中的壓力,甚至是Как gestiona uno las situaciones cotidianas con calma. (這裏我嘗試用瞭一種意大利語,希望您能理解,這是一種對書中意境的延伸),讓我切實感受到“無為”並非消極避世,而是一種更高明的生存智慧,一種與自然和諧相處的藝術。書中對道教神仙體係的介紹,也並非僅僅是列舉他們的名號和職責,而是深入挖掘瞭這些神仙所代錶的理想人格和價值追求,比如對純潔、清淨、長生的嚮往,對超脫世俗紛擾的渴望。這種解讀方式,讓我對道教的神話傳說産生瞭全新的認識,不再是簡單的神話故事,而是承載著深刻人生哲理的象徵。而且,作者在論述過程中,善於引用大量的詩詞、典故和民間傳說,將原本可能顯得抽象的道教思想,變得生動形象,充滿瞭人文關懷。讀這本書,我感覺自己就像是在聆聽一位博學多纔的朋友,和他一起漫步在中國古代的文化長廊,感受道教思想的獨特魅力,它既有深邃的哲學底蘊,又不失生活化的溫度。

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