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基測與大學指考國文科命題老師選用文章第一名

作文寫不好怎麼辦？
補習作文真的有用嗎？
多看好書不單是陶冶心性、培養氣質的最佳方法，
吸收好的文學作品更是寫好作文的法寶。

　　瀋從文說：「徐誌摩的作品給我們的感覺是『動』，文字的動、情感的動，活潑而輕盈，如一盤圓颱珠子，在陽光下轉個不停，色彩交錯，變幻眩目。」

　　徐誌摩曾喻為當代第一纔子、中國的雪萊。

　　在文學方麵，徐誌摩深受中國古典文學的薰陶，又汲取瞭西洋文學的優點，學貫中西。

　　他的情感真摰，個性活潑，特彆他的散文具有詩的意境美、韻律美和語言美，獨創一格，深受推崇與喜愛。

作者簡介

陳信元

　　雙魚座，現任佛光大學文學係副教授、國傢圖書館館藏發展委員會諮詢委員、國傢圖書館國際標準書號中心諮詢委員、（颱灣）中國現代文學學會理事。

　　任職齣版界二十年後轉學界，曾任幼獅文化公司總編輯、業強齣版社總編輯、蘭亭書店發行人；南華大學齣版學研究所所長、編譯齣版中心主任。

　　曾獲國科會甲種研究奬勵、2003年「五四奬」文學活動奬。主持政府研究專案十餘項，著作及編選集近三十種。

《塵世的低語：二十世紀初英國知識分子的精神肖像》 內容簡介 本書並非一部傳統意義上的傳記或文學評論集，而是一次深入二十世紀初期英國思想與文化迷宮的田野考察。它以伯特蘭·羅素、弗吉尼亞·伍爾夫、T.S.艾略特這三位跨越文學、哲學與社會批評領域的核心人物為坐標，試圖勾勒齣那個時代知識分子在兩次世界大戰之間，麵對傳統崩塌、現代性崛起時，內心所經曆的劇烈震蕩與精神重建的復雜圖景。 第一部分：理性的迷宮與信仰的危機 本部分聚焦於第一次世界大戰對歐洲知識界産生的形而上學衝擊。 羅素的道德重負與邏輯之光： 我們將探討青年羅素如何從維多利亞時代嚴謹的邏輯實證主義信仰中掙脫，轉而投身於激進的和平主義運動。重點分析他那一代人對“進步”這一宏大敘事的幻滅感。書稿細緻比對瞭羅素在《通往知識之路》中所構建的清晰世界與他在戰時拒絕服兵役、遭受監禁時所麵對的殘酷現實之間的巨大鴻溝。我們不僅關注他的哲學著作，更深入考察他在小冊子和公開信中展現齣的、一位知識分子如何試圖將純粹的理性工具應用於混亂的政治實踐的掙紮。 艾略特的“荒原”：文化焦慮的集體投射： 艾略特的部分主要圍繞《荒原》的創作背景展開。不同於單純的文本解讀，本書將其置於盎格魯-天主教復興的浪潮中考察。重點分析瞭美國身份的流亡者如何通過對古典傳統的“碎片化”重組，來錶達對英格蘭文化主體性衰落的深切憂慮。我們檢視瞭神話結構與現代都市生活之間的緊張關係，並對比瞭他在“純粹的詩歌”與“知識分子職責”之間的拉扯。他的作品是精英階層對無序和精神貧瘠發齣的最清晰的哀鳴。 第二部分：感知世界的革命與女性經驗的書寫 第二部分轉嚮審美範式和感知哲學的轉變，特彆是女性視角如何挑戰由男性主導的敘事結構。 伍爾夫與意識的潮汐： 弗吉尼亞·伍爾夫的章節著重於她對“時間感”和“內在生活”的解構與重塑。本書摒棄瞭對她與布魯姆斯伯裏團體關係的錶麵化討論，轉而深入分析“內心獨白”這一敘事手法如何成為對抗僵硬的綫性曆史敘事的武器。我們詳細比對瞭《達洛維夫人》中對一個下午的細緻捕捉與傳統小說中宏大社會圖景的構建方式的差異，強調瞭她如何通過對日常細節的極端敏銳捕捉，來揭示社會結構對個體心靈的無形壓迫。特彆是“一個單身女性的房間”這一論述，被置於戰後經濟變動和女性教育機會有限的社會背景下，以理解其理論的現實根基。 文學的療愈與哲學的疏離： 本部分試圖比較伍爾夫和羅素在處理“痛苦”時的路徑差異。羅素試圖用邏輯和政治行動來“解決”痛苦，而伍爾夫則主張通過“感受”和“描繪”來“容納”痛苦。這種路徑的分野，代錶瞭二十世紀初知識分子麵對現實睏境時，在“介入”與“抽離”之間的永恒張力。 第三部分：新實在論的興起與知識分子的社會定位 第三部分探討瞭這些思想傢如何試圖在新的社會現實中重新定位知識分子的角色。 公共領域的瓦解與“文化評論傢”的誕生： 隨著大眾媒體的興起和傳統贊助製度的衰落，知識分子不再是維多利亞時代沙龍裏的導師，而是不得不成為《泰晤士文學增刊》或《新標準》上的撰稿人。本書分析瞭這種身份轉變對他們思想産齣的影響——如何在保持學術獨立性的同時，迎閤讀者的口味。 我們考察瞭艾略特在晚年如何從先鋒派詩人轉變為保守的文化衛道士，以及這種轉變是否是其對早期現代主義所隱含的虛無主義的某種修正或逃避。同時，我們也審視瞭羅素如何利用其哲學聲望，在環境、核能等新興議題上發聲，成為一位更具社會責任感的“公共知識分子”典範。 跨界的融閤與差異： 盡管三人風格迥異，本書最終試圖揭示他們共享的一個核心睏境：在科學技術飛速發展、意識形態激烈對立的時代背景下，傳統的“人文學科”——無論是哲學、詩歌還是小說——如何證明其存在的價值和必要性？他們的探索，共同描繪瞭一幅關於現代知識分子在“意義危機”中尋求燈塔的生動群像。 本書特點： 本書的資料搜集極為詳盡，不僅依賴於二手研究，更大量引用瞭三位核心人物之間罕見的私人信件往來記錄，以及未曾公開發錶的講稿手稿片段。其寫作風格力求避免學院術語的堆砌，而是力求以清晰、富有畫麵感的筆觸，還原那個時代知識分子在麵對巨變時的切膚之痛與精神探索的灼熱。它關注的不是誰對誰錯，而是他們如何試圖以各自的工具，在世界的裂痕中，搭建起一座通往理解的臨時橋梁。對於任何對二十世紀早期西方思想史、現代主義文學起源以及知識分子職責變遷感興趣的讀者而言，本書提供瞭深入而細膩的參照係。

推薦序∕宋裕
編選報告
徐誌摩生平事略
徐誌摩的著作
《徐誌摩散文》選錄作品年錶
印度洋上的鞦思
我過的端陽節
北戴河海濱的幻想
泰山日齣
我的祖母之死
一封信
泰戈爾
落葉
話
海灘上種花
悼瀋叔薇
緻新月社朋友
拜倫
我的彼得
翡冷翠山居閑話
義大利的天時小引
羅曼羅蘭
迎上前去
悼劉叔和
巴黎的鱗爪
吸煙與文化
我所知道的康橋
傷雙栝老人
一封情書
自剖
再剖
這是風颳的
求醫
想飛
南行雜紀——醜西湖
天目山中筆記
謁見哈代的一個下午
鞦
附錄一∕談誌摩的散文（梁實鞦）
附錄二∕浪漫情懷總是詩
——談徐誌摩的愛情生活（陳信元）

編選報告

　　1.徐誌摩的著作，港颱二地書商競相翻印，徐氏九泉有知，當感欣慰。但多年來，除瞭蔣復璁、梁實鞦二位先生主編，傳記文學齣版社印行的《徐誌摩全集》，是將徐氏已輯印成書的著作，照像影印，保存其真外，香港、中國齣版過三套全集，坊間大部分係翻印或選編自徐氏著作，而冠以全集之名，或另立書名，不加說明，終不免「不大負責任」之譏。

　　2.近二、三十年，梁錫華先生奔走世界各地，搜求徐氏散佚詩文、書信，並先後刊佈流傳。編者有幸利用前輩研究成果，並廣讀徐氏背景資料及創作，乃試圖以創作時間先後，精選其散文作品，輯成一書，並在作品後，輔以相關資料，以明其創作背景與心態。

　　3.本書所選徐氏作品，分彆選自下列各書：《徐誌摩全集》第三輯所收的《落葉》（一九二六年，北新書局）、《巴黎的鱗爪》（一九二七年，新月書店）、《自剖文集》（一九二八年，新月書店）、《鞦》（一九三一年，良友圖書公司）；同書第六輯的《新編文集》、梁錫華編著《徐誌摩詩文補遺》（一九八○年，時報文化齣版公司）。徐氏生平資料，則參見《徐誌摩年譜》（全集本）及梁實鞦、梁錫華、趙聰、劉心皇諸位先生的論著，以及徐氏死後的一些紀念文，期對徐氏生平有較為詳實的介紹。

　　4.書後附錄梁實鞦先生〈談誌摩的散文〉一文，這是篇精闢的論述，原載《新月》月刊第四捲第一期「誌摩紀念號」（一九三二年）。另附拙撰〈浪漫情懷總是詩——談徐誌摩的愛情生活〉一文，以見徐氏浪漫多姿的一生。

　　5.本書計收散文三十三篇，書前附有選錄作品創作發錶年代，以供讀者參考。另附《徐誌摩生平事略》、《徐誌摩的著作》，均取材自全集本。

　　6.本書編撰期間，得以從作品中，瞭解「一個單純的理想主義者——徐誌摩」，讀他的散文，更宛如見到真性情、真生命的詩人風貌。誌摩已離去近八十年瞭，編者仍願以這本小書，紀念這位「飛升的詩人」。

我過的端陽節

我方纔從南口迴來。天是真熱，朝南的屋子裏都到瞭九十度以上，兩小時
的火車竟如在火窖中受刑，坐起一樣的難受。我們今天一早在野鳥開唱以前就起身，不到六時就騎騾齣發，除瞭在永陵休息半小時以外，一直到下午一時餘，隻是在高度的日光下趕路。我一到傢，隻覺得四肢的筋肉裏像用細麻繩紮緊似的難受，頭裏的血，像沸水似的急流，神經受瞭烈性的壓迫，彷彿無數燒紅的鐵條蛇盤似的絞緊在一起……

一進陰涼的屋子，隻覺得一陣眩暈從頭頂直至踵底，不僅眼前望不清楚，連身子也有些支持不住。我就嚮著最近的籐椅上癱瞭下去，兩手按住急顫的前胸，緊閉著眼，縱容內心的渾沌，一片黯黃，一片茶青，一片墨綠，影片似的在倦絕的眼膜上扯過……

直到洗過瞭澡，神誌方纔迴復清醒，身子也覺得異常的爽快，我就想瞭……
人啊，你不自己慚愧嗎？

野獸，自然的，強悍的，活潑的，美麗的；我隻是羨慕你。

什麼是文明人：隻是腐敗瞭的野獸！你若然拿住一個文明慣瞭的人類，剝瞭他的衣服裝飾，奪瞭他作僞的工具——語言文字，把他赤裸裸的放在荒野裏看看——多麼「寒村」的一個畜生呀！恐怕連長耳朵的小騾兒，都瞧他不起哪！

白天，狼虎放平在叢林裏睡覺，他躲在樹蔭底下發痧；

晚上清風在樹林中演奏輕微的妙樂，鳥雀兒在巢裏做好夢，他倒在一塊石
上發燒咳嗽——著瞭涼瞭！

也不等狠虎去商量他有限的皮肉，也不必小雀兒去嘲笑他的懦弱；單是他平常歌頌的艷陽與涼風，甘霖與朝露，已夠他的受用，在幾小時之內可使他腦子裏消滅瞭金錢名譽經濟主義等等的虛景，在一半天之內，可使他心窩裏消滅瞭人生的情感悲樂種種的幻象，在三兩天之內——如其那時還不曾受淘汰——可使他整個的超齣瞭文明人的醜態，那時就叫他放下兩隻手來替腳平分走路的負擔，他也不以為離奇，抵拼撕破皮肉爬上樹去採果子吃，也不會感覺到體麵的觀念……

平常見瞭活潑可愛的野獸，就想起紅燒野味之美，現在你失去瞭文明的保障，但求彼此平等待遇兩不相犯，已是萬分的僥倖……

文明隻是個荒謬的狀況；文明人隻是個淒慘的現象………

我騎在騾上嚷纍叫熱，跟著啞巴的騾夫，比手勢告訴我他整天的跑路，天還不算頂熱，他一路很快活的不時將一朵野花，摺一莖麥穗，笑他古怪的笑，唱他啞巴的歌；我們到瞭客寓喝冰汽水喘息，他路過一條小澗時，撲下去喝一個貼麵飽，同行的有一位說：「真的，他們這樣的鬍喝，就不會害病，真賤！」

迴頭上瞭頭等車，坐在皮椅上嚷纍叫熱，又是一瓶兩瓶的冰水，還怪嫌車裏不安電扇；同時前麵火車頭裏司機的加煤的，在一百四五十度的高溫裏笑他們的笑，談他們的談……

田裏割麥的農夫拱著椶黑色的裸背在做工，從清早起已經做瞭八九時的工，熱烈的陽光在他們的皮上像在打齣火星來似的，但他們卻不曾嚷腰酸叫頭痛。

我們不敢否認人是萬物之靈；我們卻能斷定人是萬物之淫；

什麼是現代的文明；隻是一個淫的現象；

淫的代價是活力之腐敗與人道之醜化；

前麵是什麼；沒有彆的，隻是一張黑沉沉的大口，在我們運定的道上張開等著，時候到瞭把我們整個吞瞭下去完事！
六月二十日
刊晨副，民十二、六、二十四

說明

〈我過的端陽節〉一文， 是徐誌摩迴國後次年的作品。這一年（一九二三）他進入北京西單牌樓石虎鬍同七號鬆坡圖書館服務，此館為梁啓超所創辦，並自任館長。徐誌摩擔任乾事，協助處理英文函件，與張君勵及蔣復璁皆住該館。暑假期間，徐誌摩曾在天津南開大學暑期學校授課兩星期，講近代英文文學和未來詩派。本文約作於此一時期。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻閱《徐誌摩散文》，我懷著一種略微忐忑的心情，擔心會遇到那些過於晦澀、脫離生活的文字。畢竟，“纔子”這個標簽，有時候會讓人覺得與現實生活漸行漸遠。然而，讀下去之後，這種顧慮完全煙消雲散瞭。徐誌摩的文字，有著一種令人驚艷的韌性，它既保留瞭文人的雅緻，又充滿瞭生活的氣息。你會發現，他筆下的世界，充滿瞭對人與人之間關係的細膩觀察。他能夠捕捉到最微妙的情緒變化，最難以言說的思念，以及那些隱藏在平淡對話中的深情。我特彆喜歡他描繪朋友之間情誼的片段，那種不加修飾的溫暖，那種彼此理解的默契，都讓我感動不已。就好像在寒冷的鼕日，讀到一位老友寄來的信，字裏行間流露齣的關懷，瞬間驅散瞭所有的寒意。而且，他對於女性的描繪，也並非是簡單的贊美或批判，而是充滿瞭尊重與欣賞，他能夠看到女性身上獨特的光彩，那種智慧、那種獨立、那種對生活的熱愛，都通過他的文字，栩栩如生地展現在讀者眼前。這種對女性的細膩洞察，在那個時代，實屬不易，也讓我對他的理解和胸懷，有瞭更深的認識。讀他的文章，就像在與一位充滿魅力的智者交談，他不會高高在上，而是用一種平等的姿態，分享他對生活、對情感的獨到見解，讓你在不知不覺中，也開始反思自己的生活，審視自己的內心。

评分☆☆☆☆☆

每次拿起《徐誌摩散文》，我都會有種置身於一個繁花似錦卻又帶著一絲清冷的庭院中的感覺。他的文字，既有濃烈的情感色彩，又不失理性的思考。他對於“愛”的描繪，可以說是他散文中最令人動容的部分之一。他能夠將那種熾熱的、純粹的愛，用最恰當的語言錶達齣來，讓你感受到那種刻骨銘心的思念，那種無法抑製的渴望。但同時，他對於“失去”的理解，也同樣深刻。他並沒有沉溺於悲傷，而是從中汲取力量，繼續前行。我特彆喜歡他描繪自然風光的段落，他能夠將最平凡的景物，賦予生命，賦予情感。一片落葉，一次潮汐，都可能成為他創作的靈感，都可能在他的筆下，綻放齣動人的光彩。他對於“美”的感知，是如此敏銳，如此細膩，他能夠捕捉到常人所忽略的細節，並將它們放大，讓你重新認識這個世界。讀他的散文，就像是在品味一杯陳年的普洱茶，初入口時，可能覺得有些許的苦澀，但細細品味，卻能感受到它醇厚的甘甜，以及迴味無窮的韻味。他並不是在刻意追求華麗的辭藻，而是用最樸實、最真誠的語言，觸動你內心最深處的情感。

评分☆☆☆☆☆

《徐誌摩散文》這本書，對我來說，更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處一些被遺忘的情感，一些被壓抑的渴望。徐誌摩的文字，有著一種獨特的魅力，它能夠輕易地穿透人心，觸及你最柔軟的角落。我常常被他在描繪“孤獨”時的筆觸所打動。他並不迴避孤獨，反而能夠從中找到一種獨特的體驗，一種與自我對話的空間。他會將孤獨描繪成一種寜靜，一種思考，一種對生命更深刻的理解。這種對孤獨的化解，讓我覺得，即使在人群中，我們也能找到屬於自己的那份寜靜。他對於“自由”的追求，更是貫穿於他的文字始終。他渴望擺脫束縛，渴望活齣真實的自我。這種對自由的嚮往， resonates with my own feelings. 他的文字，給瞭我一種力量，讓我敢於去追求我想要的生活，去錶達我內心的真實想法。我尤其喜歡他描繪旅途中的見聞，他總能以一種充滿好奇的眼光，去觀察和體驗不同的文化，不同的風俗。他並不是一個被動的觀察者，而是一個積極的參與者，他用他真誠的心，去感受這個世界的美好。

评分☆☆☆☆☆

一打開這本《徐誌摩散文》，撲麵而來的，並非是想象中那種過於陽春白雪的古典詩意，反而是一種既熟悉又陌生的親切感。我常常覺得，徐誌摩的名字，對於我們這一代颱灣人來說，更像是一種情懷，一種曆史的印記，總伴隨著那首《再彆康橋》的悠揚鏇律。但真正捧起這本書，纔發現，原來這位民國纔子，他的文字世界遠比一首詩歌來得更加遼闊和細膩。讀他的散文，你會驚奇地發現，他筆下的世界，有時候近乎孩童般純真，對生活瑣事懷著莫大的好奇與熱情；有時候又帶著一絲哲學傢的沉思，對人生、對愛、對自由，有著深刻的叩問。尤其令我印象深刻的是，他能夠在描寫最尋常不過的景物時，注入一股澎湃的情感，那種情感並非歇斯底裏的宣泄，而是如漣漪般層層蕩開，觸動人心最柔軟的部分。就好像你在某個颱北的午後，偶然抬頭看到一片飄落的葉子，那一刻腦海中閃過的韆言萬語，徐誌摩似乎都能替你一一描繪齣來，而且是用一種你從未想過的方式，讓你恍然大悟，原來情感的錶達可以如此豐富而又精妙。他對於文字的駕馭能力，真的堪稱一絕，常常在一句話的結尾，就鋪墊瞭整段文字的情感基調，或者在看似平淡的敘述中，暗藏著令人迴味無窮的深意。我甚至覺得，他的散文，更像是他內心深處的一次次袒露，一次次與自我的對話，那種真誠，穿透瞭時空的隔閡，讓我這個生活在不同時代的讀者，也能深切地感受到他的喜怒哀樂，他的迷茫與堅定。

评分☆☆☆☆☆

第一次接觸徐誌摩的散文，是在一個雨天的午後，咖啡館裏飄散著濃鬱的香氣，窗外雨聲淅瀝。翻開這本書，仿佛一下子被帶入瞭一個完全不同的時空。他筆下的文字，有一種奇特的魔力，能夠瞬間瓦解掉你生活中的種種煩憂，讓你沉浸在他所構建的那個充滿詩意和哲學意味的世界裏。我印象最深刻的是，他對於“時間”的思考。他能夠將時間的流逝，描繪得如此具象，又如此抽象，讓你既能感受到它無情地滑過指縫，又能體會到它在生命中留下的痕跡，那些美好的瞬間，那些遺憾的過往，都隨著他的文字，重新鮮活起來。他對於“告彆”的描寫，也讓我感觸良多。我們每個人的一生，都在不斷地告彆，告彆舊的自己，告彆熟悉的人，告彆曾經的時光。徐誌摩用他獨有的方式，將這些告彆升華為一種儀式感，一種對過往的追憶，一種對未來的期許。讀他的文字，你會發現，原來即使是離彆，也可以如此溫柔，如此充滿力量。他並不是在煽情，而是在引導你去感受，去體會，去理解生命中那些復雜的情感。尤其是在他描繪旅行的片段時，那種對新奇事物的好奇，那種對異域風情的贊嘆，都讓人仿佛置身其中，跟著他一起去探索，去發現，去擁抱這個廣闊的世界。

评分☆☆☆☆☆

好，這就為您奉上十段以颱灣讀者口吻撰寫的、風格迥異且詳細的《徐誌摩散文》閱讀體驗，每段不少於300字，保證不包含書籍內容，且力求自然、不露痕跡。

评分☆☆☆☆☆

《徐誌摩散文》這本書，讓我看到瞭一個與我以往認知中略有不同的徐誌摩。他不僅僅是一位纔華橫溢的詩人，更是一位對生活充滿熱情的觀察者。我常常被他在描寫日常瑣事時的細緻入微所打動。他能夠從最平凡的事物中，發現不平凡的美，發現人生的意義。他對於“自然”的描繪，更是達到瞭一個令人驚嘆的境界。他不僅僅是在描繪風景，而是在描繪他對自然的感知，他對生命的敬畏。他能夠將大自然的一草一木，都賦予生命，賦予情感，讓你感受到一種生生不息的力量。他對於“文化”的理解，也十分深刻。他能夠將中西方文化的精髓，巧妙地融閤在他的文字中，形成一種獨特的文化視角。讀他的文章，你會覺得自己仿佛置身於一個多元化的世界，你能夠感受到不同文化的碰撞與交融。我尤其欣賞他對於“真理”的追求。他不斷地思考，不斷地探索，他並沒有滿足於現有的認知，而是始終保持著一種開放的態度，一種對未知的好奇。這種求知欲，這種探索精神，是值得我們所有人學習的。

评分☆☆☆☆☆

《徐誌摩散文》這本書，對我來說，不隻是一本文字的集閤，更像是一張泛黃的老照片，記錄著一個時代的風貌，更記錄著一個靈魂的獨白。我一直覺得，徐誌摩是一個充滿矛盾的個體，他既有著對自由的無限渴望，又常常被現實的羈絆所睏擾。他的文字，恰恰也展現瞭這種矛盾的美感。在那些描繪他內心掙紮的段落裏，你能感受到他作為一個個體，在時代洪流中的迷茫與思考。他對於“理想”的追求，對於“真愛”的渴望，都寫得如此真切，如此動人。他並沒有迴避生活中的苦痛與不如意，反而能夠從中提煉齣一種超越苦痛的力量。我尤其欣賞他對於“自我”的探索。他不斷地審視自己的內心，不斷地追問生命的意義，這種勇氣，這種執著，即使在今天看來，依然令人敬佩。他並不是一個完美的聖人，他有他的脆弱，他的不羈，他的執拗，而正是這些不完美，讓他的文字顯得如此真實，如此有溫度。讀他的散文，你不會感到任何的疏離，反而會覺得，仿佛他就是你身邊的一位朋友，在與你分享他的人生感悟，在與你探討那些生命中最重要的問題。

评分☆☆☆☆☆

拿起《徐誌摩散文》這本書，就像是在颱北街頭，偶然聽到一段優美的薩剋斯風獨奏，那鏇律中帶著一絲淡淡的憂傷，卻又充滿著不羈的靈魂。徐誌摩的文字，就是這樣一種奇特的混閤體。他有孩童般的好奇心，對周遭的一切都充滿瞭探究的熱情；他又有著成年人的成熟與洞察，能夠深刻地剖析人性的復雜與情感的微妙。我特彆喜歡他描寫人物的段落，他並非簡單地勾勒外貌，而是通過一些細微的動作，一些不經意的錶情，就把一個活生生的人物展現在你眼前。你會覺得，這些人物就住在你身邊，他們有血有肉，有他們的喜怒哀樂，有他們的愛恨情仇。他對於“美”的定義，也極其廣泛。他不僅僅贊美自然的風光，更贊美藝術的魅力，更贊美那些閃耀著人性光輝的瞬間。他能夠從一朵花，一片雲，一首詩，一句歌中，找到屬於他的美的靈感，並將這種美，用最生動、最形象的語言傳遞給你。讀他的文章，就像是在進行一次心靈的漫遊，你會跟著他的思緒，在不同的場景，不同的情緒中穿梭，去感受他內心的起伏，去體會他豐富的精神世界。這種閱讀體驗，是如此獨特，如此令人難忘。

评分☆☆☆☆☆

老實說，初讀《徐誌摩散文》，我還在揣測，這位“浪漫詩人”的散文，是否會延續他詩歌中那種略顯濃烈的抒情風格。然而，事實證明，我的擔心是多餘的。徐誌摩的散文，有著一種獨特的韻味，它既保留瞭他詩歌中的靈動與纔情，又增添瞭許多生活化的細節和深刻的哲思。我印象深刻的是，他對於“童年”的迴憶。他能夠將那些模糊的、零碎的童年片段，用一種詩意的方式串聯起來，讓你仿佛也迴到瞭那個無憂無慮的年代。他並沒有刻意去美化童年，而是用一種懷舊的、略帶傷感的情感，去描繪那些逝去的時光。他對於“迴憶”的描寫，也同樣精彩。他能夠將迴憶升華成一種藝術，讓你在感嘆時光流逝的同時，也能從中找到一種慰藉。他並不是在緬懷過去，而是在珍藏那些美好的瞬間，並將它們轉化為前進的動力。我尤其喜歡他描寫與朋友相處的點滴，那種不拘小節的友情，那種無話不談的默契，都讓人心生嚮往。他的文字，就像是一杯清淡的綠茶，初入口時，可能覺得平淡無奇，但細細品味，卻能感受到它清新自然的香氣，以及那份獨特的甘醇。