演化的力量：達爾文理論綻放齣新的光芒 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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什麼是八卦的生物動機？
笑呢？藝術創作呢？
為什麼小狗有捲尾巴？
細菌能告訴我們什麼道德意義？

　　這些、那些，還有其它許多問題，演化學者大衛?威爾森在這本新書中都會一一談到。在這些既有娛樂效果、又能提供資訊的故事裏，威爾森概略地描述演化的基本原則，並且從生物起源到宗教本質，具體呈現這些原則如何能闡明世界的寬度與廣度。現在，每個人都可以跳脫創造論和智慧設計論的乏味爭辯，進而分享達爾文將動物與人類生活緊密接閤的全方位視野。

　　演化，誠如威爾森的解釋，不僅談到恐龍和人類起源，還與各個物種為什麼會齣現這樣的行為有關。而基本的演化原則，也有助於解釋人類産生抽象思考、文化與道德的能力。

作者簡介 

大衛．威爾森

　　任教於賓漢頓大學，是位著名的生物學與人類學教授。他另著有：《達爾文大教堂—演化、宗教，和社會本質》，並且是《施予—無私行為的演化發展與心理學》的共同作者。此外，他也參與《文學動物—演化和敘事本質》共同編輯。

譯者簡介

李明芝

國立颱灣大學心理學係博士，目前為專職譯者，譯有多部著作。

曆史的褶皺：一部橫跨文明興衰的宏大敘事 書名：曆史的褶皺：一部橫跨文明興衰的宏大敘事 內容簡介： 本書並非聚焦於某個單一的曆史事件或某個特定時代背景下的政治角力，而是將目光投嚮人類文明數韆年演進的宏大時間軸上，試圖捕捉那些塑造瞭我們當下世界的、看似隨機卻又暗含必然的“曆史褶皺”。我們探討的“褶皺”，指的是那些在曆史的關鍵轉摺點上，由偶然事件、思想的爆發、技術的突破或環境的巨變所形成的，足以改變文明發展方嚮的深層結構性變化。 第一部：文明的黎明與基礎的構建 本書伊始，我們將追溯人類社會從狩獵采集嚮定居農業的遷徙。這不是一次綫性的進步，而是充滿試錯、衝突與適應的復雜過程。我們不會簡單羅列古埃及、美索不達米亞或古中國的輝煌成就，而是深入剖析“初次集聚”帶來的社會結構性挑戰：水利灌溉體係的建立如何催生瞭早期的官僚製度？文字的發明，究竟是服務於商業貿易，還是更早地被用於宗教和權力結構的鞏固？ 我們將著重分析地理環境與早期思想體係之間的相互作用。例如，歐亞大草原的遊牧民族與定居文明之間的長期互動，如何形成瞭“互補性的張力”，這種張力既是衝突的源頭，也是技術（如冶金術、馬鐙）傳播的載體。 第二部：軸心時代的精神覺醒與帝國的循環 軸心時代（Axial Age）是人類思想史上一個令人著迷的斷裂點。本書試圖超越傳統的哲學梳理，探究這些跨越地域和文化的偉大思想（如佛教、希臘哲學、猶太教先知傳統）為何在幾乎同一時間段爆發。我們提齣一個觀點：物質基礎的相對富裕和政治邊緣化的知識分子群體，為這種內嚮性探索提供瞭土壤。 隨後，我們將轉嚮古代帝國的興衰。重點不在於描述戰爭的細節，而在於解構“帝國擴張的內在邏輯與自毀機製”。羅馬的過度軍事化、漢朝的土地兼並、波斯帝國的驛路係統——這些宏偉工程在帶來短期統一的同時，也埋下瞭製度僵化的種子。我們分析瞭財政崩潰、邊疆防衛的邊際效用遞減，以及文化同質化與地方反抗之間的永恒拉鋸戰。 第三部：中世紀的“黑暗”與知識的暗流 中世紀常被簡化為停滯的時代，但本書力圖揭示其作為“知識的熔爐與區域性創新的溫床”的復雜麵貌。我們詳細考察瞭伊斯蘭黃金時代的學術繼承與創新，特彆是在代數、醫學和光學領域。同時，我們審視瞭歐洲修道院在保存古典文獻中的關鍵作用，以及在中世紀晚期，大學的齣現如何標誌著知識生産模式的製度化轉變。 在這一部分，我們關注技術傳播的非綫性路徑。絲綢之路不僅是商品的通道，更是疾病、宗教和關鍵技術（如造紙術和火藥）擴散的渠道。這些“技術輸入”如何悄然改變瞭歐洲和東方的社會力量平衡，為未來的飛躍奠定瞭物質基礎。 第四部：全球化的前夜與認知圖景的重塑 文藝復興和地理大發現是人類認知邊界被徹底拓寬的時期。本書的探討將從地緣政治轉嚮“信息處理能力的革命”。古騰堡印刷術帶來的信息復製成本的急劇下降，是促成宗教改革和科學革命的底層驅動力之一。信息過載和信息權威性的瓦解，是這一時期最深刻的結構性變化。 隨之而來的是對世界的全新測量與描述。探險傢的日誌、製圖學的進步，以及對“新大陸”物種和文化的接觸，迫使歐洲的知識分子重新評估他們賴以生存的宇宙模型。這種認知上的震撼，比單純的財富積纍更能深刻地推動社會變革。 第五部：現代性的悖論與未來的不確定性 工業革命不僅僅是機械力的勝利，更是對“時間與空間感知”的顛覆。蒸汽機和鐵路壓縮瞭距離，工廠製度則將人類的生命節奏納入精確的機械節律。我們分析瞭這種轉變如何催生瞭新的社會階層、新的意識形態衝突（如自由主義與社會主義的興起），以及對自然環境前所未有的攫取能力。 最後，本書探討瞭二十世紀的兩次世界大戰及其引發的“現代性危機”。核武器的齣現，標誌著人類獲取的“力量”已經超齣瞭其製度和道德的駕馭能力。我們審視瞭全球化進程中，文化衝突與身份認同的碎片化，以及技術進步（如信息網絡）在促進連接的同時，如何加劇瞭社會的極化。 結論：循環中的變異 《曆史的褶皺》最終旨在揭示，曆史並非一條筆直嚮上的直綫，而是充滿瞭反饋迴路、路徑依賴和突變點的復雜係統。我們試圖提供一種宏觀的、跨學科的視角，理解人類文明如何在物質約束、思想創新與結構性慣性之間，不斷摺疊、拉伸，最終形成我們今日所見的復雜形態。理解這些“褶皺”的成因，或許能幫助我們更好地辨識當前時代正經曆的那些不易察覺的、卻至關重要的結構性轉嚮。

1.未來大不同
2.清除障礙         3.第三種觀點
4.證明看看！
5.小心你的願望
6.猴子也瘋狂         7.小狗為什麼有捲尾巴
8.與鬼共舞
9.開罐器的功能是什麼？你怎麼知道？
10.你的實習執照
11.歡迎迴傢，浪子         
12.教教專傢吧
13.謀殺城市
14.我如何學會停止擔憂並愛上基因決定論    
15.真有個性！
16.亞伯拉罕林肯之美         
緻謝            
小記            
參考書目           
網址            
索引     

◎《芝加哥太陽報書評》 ( Chicago Sun Times )

　　威爾森在這本書裏對演化學所做的事，就像是李維特（Steve Levitt）在他的《蘋果橘子經濟學》（Freakonomics，大塊文化）一書裏對經濟學做的事情。這樣的相似性並非偶然，而是許多經濟學的主要概念，例如市場競爭的角色，都生根於和發展達爾文理論相同的智慧土壤裏。所以《演化的力量》這本書，應該得到和《蘋果橘子經濟學》一樣高的成就。事實上，這本書比《蘋果橘子經濟學》更為深入、更具教育性，並且本書的每一個片段，都可說是相當地生動活潑而引人矚目。

　　《演化的力量》的架構，環繞著對所有事物之間關係的解釋說明—從分子團體到人類團體，其中特彆談到閤作與個人私利兩者間的平衡。所以說，演化理論可以運用的部分，不隻是個人，還包括社會。

　　其中一個我最喜歡的故事是關於培育超級母雞。在籠子繁殖六代的生蛋母雞。如果你從中想要培育齣超級下蛋母雞，你會挑選每一籠裏最厲害的那隻，或者選擇得到團體優勝的那一整籠母雞？我不會洩漏這個問題的答案，但是任何一個大學教授隨便看一眼那些會「互啄」的同事，就能很輕易地發覺這個故事和傳統終身教職政策結果，兩者間令人不太舒服的相似性。

　　威爾森藉由片段的傳記寫法，讓整本書顯得生氣勃勃，也讓讀者可以一窺作者的部分生活。其實在不同的書裏，都可以看到許多關於卓越科學的傳記式描述，但我們很少有機會一瞥稍有名氣的科學傢的生活—像是他如何進入這個職業，以及在無緣拿到諾貝爾奬或長春藤大學教職的情況下如何保有愉快時光。
----------雷濛．皮爾漢伯是芝加哥大學地球物理科學教授

◎《紐約時報書評》 ( The New York Times Book Review )

　　大衛．威爾森 (David Sloan Wilson)，這位賓漢頓大學 (Binhamton University) 的演化論生物學傢，選擇瞭另一種不同的、革命性的方法。他摒棄宣揚達爾文主義的成就、詆毀其誹謗者，或是將演化論侷限在像他這類的專傢纔能理解的學術範疇內。威爾森邀請讀者親身參與，並讓他們瞭解達爾文主義是如何形成。閱讀本書，就像是共同參與一門課程，在課程的終瞭，威爾森鼓勵讀者自己更進一步、隨意地測試演化的思考方式。這樣的結果造就瞭這本活潑、有趣並且極為誠懇的書，並將構成因子通常是頑固、無知地相悖離的科學與「真實世界」，成功地締造齣一個幾近完全水乳交融的小奇蹟

　　就威爾森的觀點而言，達爾文的物競天擇演化理論兼具簡單與深奧之美。不像量子力學或是相對論，演化論背後的基本概念相當容易掌握。他認為，一旦抓到精髓，人們即可將演化論廣泛應用，進而藉此能更瞭解自我和世界—一個具有恰好適量、完美的哄騙，既是現在也是未來的世界。威爾森長期鑽研於閤作及利他行為的演化研究，而書中的大部分內容也著墨在「良善是會演化的，至少在適的條件下會成立」的預設命題。

　　在本書的最終，他以斜粗字體引言，提供瞭一係列極具演化訊息的建議，宣告人類的互助將拓展善的一麵。「我們不是由基因決定暴力的競爭。」人類血腥的過往並不能預告難以避免的血腥未來，在某一個環境的殘暴行為，在另一環境會被視為異端而無法接受。他觀察道：「冰島的維京人曾是地球上最兇殘的種族，然而他們如今卻是最愛好和平的族群。基本上，藉由消除容易産生暴力行為的環境，將可以完全消弭暴力衝突。」他強力推薦更多具普世魅力和根本力量的音樂和舞蹈，並進一步問道：「如果在聯閤國的每個代錶都穿著緊身運動衣，我們還能建立世界和平嗎？」他也深信，世上的宗教應該以其「智慧」來連結和平的契機。理論上這是個不錯的想法，但是假設現今世界上各大宗教派彆的裂隙與事件仍層齣不窮，我寜願期許放棄說教，盡情笙歌喧騰就好。

--------------------納塔莉．安吉爾是《時代雜誌》（The Times）的科學專欄作傢。她的最新作品《彌撒核心典禮：一段穿越美麗的科學基礎的流轉旅程》(The Canon: A Whirligig Tour Through the Beautiful Basics of Science) 將於五月齣版。

◎「一項卓越非凡的貢獻。沒有其他作者能用如此清晰、有趣的說明，精確地整閤這些全然與人類自我瞭解有關的議題。雖然讀者群鎖定在一般大眾，但是書中所傳遞的想法，仍具備相當的原創性而足以吸引學者。這真是一本屬於這個時代的好書。」

--------------------愛得華．威爾森（Edward O. Wilson），普立茲奬《論人性》（On Human Nature，時報齣版）作者

1.未來大不同
這是一本高度宣揚演化的書：演化能夠變得沒有爭議；演化的基本原則很容易學會；一旦演化的含意都被瞭解之後，每個人都會很想學習它；演化和宗教—這個矛盾理論，在人類思想中各據一方，卻又能適時地和平共存。

這些說法有可能是真的嗎？演化難道不是世界上最具爭議的理論嗎？既然這是一個科學主題，難道不會很難懂嗎？如果所有隱含的意義都對演化有利，為什麼會産生那麼多讓人心驚膽顫的事呢？另外，演化和宗教這兩個並存於世上的衝突理論，除瞭對立還能做什麼？

或許我是個樂觀主義者，但我並沒不天真。讓我先來作個自我介紹：我是個演化學者，換言之，我用演化的理論來看待我身處的世界。如果我將自己束縛在老套的生物學相關主題，那我就是個演化生物學傢，不過，我把人類生活裏的大小事，都算進我關注的範圍裏。這個態度，讓我成為一個無所謂特定身份的演化學者。從生命的起源到宗教信仰，我和其他的同事們，研究的是這個世界的寬度與廣度，也就是說，我很瞭解人們對演化的看法是什麼，甚至我還可以說，現在的情況可能遠比你想像中來得更糟糕。在解釋為什麼我仍對實現這本書的目標充滿信心，讓我先告訴你目前的狀況有多糟。

一樣人無法心甘情願地接受演化理論，特彆是在美國，這是個普遍現象。根據最新的哈理斯調查（Harris Poll），有百分之五十四的美國成人，相信人類不是由更早的物種進化而來。這個數據，由一九九四年的百分之四十六升高至今。對演化論的抗拒，還延伸到其他物種起源、由化石作為演化證據，甚至一直保守地認為演化「隻不過是個理論」等想法上。

更糟的是，大部分接受演化理論的人，並沒有利用演化論來認清他們生活的環境。對他們來說，演化不過就是那些恐龍啊、化石啊，或者是人類由猴子進化等話題，而不是用來討論現存環境或目前人類的狀況。調查研究並沒有測量會將演化和日常生活作連結的人數，但我想，這可能微乎其微。

對於科學傢和知識份子而言，要取笑虔誠信徒或普羅大眾的無知，是件很容易的事情。不過事實上，他們也沒有好到哪去。象牙塔，可能稱作象牙群島更適閤，由數以百計的獨立主題所組成，每一個主題幾乎是沒完沒瞭的進展中，又可再細分為更小的主題。人類不是以走馬看花的方式檢視自己，而是像用顯微鏡般細細分析，諸如心理學、人類學、經濟學、政治學、社會學、曆史、藝術、文學、哲學、性彆研究、種族研究等。每種觀點都有特定的曆史和特殊的假設，對甲而言的是異端事物，對乙可能就是基本常識。關於演化，大部分的科學傢和知識份子都聲稱，他們接受達爾文的理論，但許多人卻否定演化和人類之間的關聯性，或僅是稍稍承認兩者的相關，卻不會運用在自己的專業或日常生活中。實際上，學術界有一道牆，侷限瞭對生物和少數與人類有關之主題（如人類遺傳學、體質人類學，以及心理學中某些專門類彆）的演化研究。在這道牆外，一個人可以不修任何一堂演化課，或隻在其他課程裏引用一些演化相關的東西，就能拿到博士學位。這就是為什麼「演化生物學傢」聽來熟悉，反倒較常見的名詞—「演化學傢」，卻是陌生而不易理解。

當問題涉及人類事物時，某些知識份子會對年輕地球創造論（young-earth creationism）者拒絕演化的說法提齣異議。一九九七年國傢雜誌（The Nation）一篇名為＜新創造論：生物學遭受衝擊＞的文章，齣現以下內容：

結果是，意識型態的看法，竟然和宗教創造論的說法相雷同。就像基督教基本教義的雙胞胎一樣，就連最激進的反生物學傢都認為，人類在地球上所佔的位置，和其他生物完完全全不同，而且明確地「高於」其他物種。此外，就像虔誠的基本教義者一樣，新的學院派創造論者替自己的立場辯護，就好像人類的尊嚴以及一切對未來的希望一樣，已經到瞭危急存亡的關頭。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的書名《演化的力量：達爾文理論綻放齣新的光芒》著實勾起瞭我的極大興趣，盡管我並非專業生物學傢，但對於生命起源和多樣性的話題總抱有濃厚的求知欲。讀過一些關於演化論的科普讀物，但總覺得它們要麼過於晦澀，要麼流於錶麵。我希望這本書能夠在我心中點亮一盞理解演化論的明燈，讓我能夠更清晰、更深入地洞察達爾文思想的深遠影響。我猜想，作者可能精心設計瞭敘事綫索，從演化論的誕生講起，如何一步步剋服質疑，如何被後來的科學發現所印證和拓展。特彆是“綻放齣新的光芒”這一點，讓我充滿瞭期待。這是否意味著書中會披露一些鮮為人知的、對演化論具有裏程碑意義的最新研究成果？抑或是揭示演化論在解決當今世界麵臨的重大挑戰，如疾病傳播、環境保護、甚至人工智能發展等方麵的潛在應用？我非常渴望瞭解演化論在當代科學圖景中的新定位，以及它如何與我們日常的生活經驗産生聯係。我期待書中能有引人入勝的敘述，讓那些復雜的科學概念變得易於理解，並且充滿啓迪性，引發我更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

《演化的力量：達爾文理論綻放齣新的光芒》——這個標題本身就有一種強大的吸引力，預示著一場思想的盛宴。我一直認為，科學理論的價值不僅在於其解釋力，更在於其生命力，在於它能否經受住時間的考驗，並在新的時代背景下煥發新的活力。達爾文的演化理論無疑是科學史上最偉大的成就之一，但隨著科學的不斷進步，我們是否真正理解瞭它所有的深層含義？這本書的書名暗示著，達爾文的理論並非靜止的，而是充滿活力的，並且正在以一種令人振奮的方式展現其新的意義。我猜測，書中可能會探討演化論在應對當前社會麵臨的緊迫問題中所扮演的角色，例如如何理解和應對氣候變化對生物多樣性的影響，或者如何從演化的視角來審視人類自身的健康和疾病。我非常期待作者能夠以一種全新的視角，為我們解讀達爾文的遺産，揭示演化論在21世紀科學研究中的前沿地位，以及它如何啓發我們對生命、對宇宙更深層次的理解。這本書可能是一次對經典理論的現代重塑，充滿瞭知識的驚喜和思想的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名引人入勝，讓我對達爾文的演化理論有瞭新的認識。我一直認為演化論是生物學領域一個相對成熟的理論，但這本書的齣現，似乎為它注入瞭新的生命力，讓我看到瞭它在當代科學研究中的潛力和影響力。作者在書中可能深入淺齣地探討瞭演化論的核心概念，並通過大量生動的案例，展現瞭這一理論如何解釋地球上生命多樣性的奇妙起源。從微觀的基因變異到宏觀的物種形成，再到不同生態係統中的相互作用，這本書可能為讀者構建瞭一個全麵而深刻的演化圖景。我尤其期待書中關於演化論如何與現代遺傳學、分子生物學等學科交叉融閤，從而産生新的研究方嚮和理論突破的討論。這不僅僅是對過去科學成就的迴顧，更是對未來科學探索的展望。我猜測作者可能還巧妙地將一些最新的科學發現融入其中，例如在古生物學、發育生物學或行為生態學等領域，以證明演化論的普適性和生命力。這本書的價值在於，它不僅能滿足對科學知識的渴求，更能激發讀者對生命本質的思考，以及對自然界無盡奧秘的好奇心。

评分☆☆☆☆☆

這本《演化的力量：達爾文理論綻放齣新的光芒》給我的第一印象是，它將帶領我進行一次深入的科學探索之旅。達爾文的演化理論，這個奠基性的科學基石，究竟是如何在當代科學的舞颱上繼續發揮其“力量”並“綻放光芒”的？這讓我非常好奇。我預設書中可能不會僅僅停留在對達爾文原始理論的梳理，而是會著重強調其如何與現代科學的研究方法和前沿發現相結閤，從而展現齣新的生命力。我猜想，書中可能會深入探討諸如基因組學、錶觀遺傳學、發育生物學等新興領域如何為演化理論提供瞭前所未有的微觀視角和證據，亦或是如何通過大規模的計算模擬和數據分析，揭示瞭演化過程的復雜模式和驅動機製。此外，“新的光芒”也可能意味著演化理論在解釋更廣泛的自然現象，甚至超越生物學範疇的應用，例如在社會科學、經濟學或人工智能領域，都可能存在其獨特的洞察力。我期待這本書能夠展現齣一種動態的、不斷發展的科學圖景，讓我看到演化論作為一種思維方式，如何持續地啓發著我們對世界萬物的好奇與理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，光是聽上去就充滿瞭一種曆史的厚重感和科學的探索欲。《演化的力量：達爾文理論綻放齣新的光芒》，這不僅僅是一個書名，更像是一句宣告，宣告著一個偉大理論的不朽生命力。我一直對自然界的奇妙運作方式充滿好奇，而演化論無疑是理解這一切的鑰匙。我期望這本書能夠為我展現達爾文理論是如何在科學的長河中不斷被審視、被修正、被豐富，最終煥發齣更加耀眼的光彩。這“新的光芒”究竟是什麼？是隱藏在基因深處的演化密碼？還是我們尚未完全理解的宏觀演化模式？我猜測，書中會大量引用最新的科學證據，可能是來自古DNA分析的突破，或是對極端環境下生命演化的驚人發現，又或者是在行為學和生態學領域對演化適應性的最新闡釋。我期待它能夠顛覆我對演化論的固有印象，讓我看到它如何在復雜多變的現代科學研究中，依然扮演著不可或缺的核心角色。這本書或許能幫助我跳脫齣教科書中相對靜態的描述，去感受演化過程的動態性、創造性和無比的韌性，從而對生命産生更深層次的敬畏。