現代中國學術論衡

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圖書描述

  中國重和閤會通,西方重分彆獨立,一切人生及學術,無不皆然。遠自《漢書?藝文誌》,下及清代《四庫全書》,讀其目錄,中國學術舊傳統大體可知。近代國人一慕西化,大學分院分係,乃及社會學人論學,門類風格,煥然一新。即如宗教、科學、哲學諸名稱,皆譯自西方,為中國所本無。既無此名詞,亦無此觀念,又何能成此學術?今國人乃以新觀念評舊學術,遂見其無一而當。

  本書即就近代國人所承認之學術新門類及其新觀念,還就舊傳統,指齣其本屬相通及互有得失處。既具體條舉諸例,並諸條加以詳細發揮。使讀此書者,一則可以明瞭中西雙方學術思想史之本有相異處,再則可以由學術舊傳統,迎閤時代新潮流,而創開一新學術之門戶,以待後人之繼續邁進。

作者簡介

錢穆(1895?1990年)

  字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,曆中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來颱定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。

  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自雲「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映瞭中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《硃子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

現代學術思想的流變與重塑:一部跨學科的中國近現代思想史透視 本書旨在深入探討自晚清“西學東漸”思潮興起,至二十世紀中葉新中國成立前後,中國現代學術思想的復雜演變曆程、核心議題的爭鳴,以及其對中國社會現代化進程所産生的深刻影響。本書並非對某一特定學科的專論,而是一部宏觀的、跨學科的文化史和思想史的綜閤性研究。我們力求穿透錶象,剖析隱藏在各種理論範式背後的時代焦慮、知識分子的自我定位與身份焦慮,以及中國在應對全球化衝擊時所進行的艱難的文化選擇。 全書結構圍繞三大核心脈絡展開:啓濛與範式確立期(1890s-1919)、思想體係的多元化與衝突期(1920s-1937),以及戰爭、革命與知識重構期(1937-1949)。 第一部分:啓濛的序麯與舊傳統的瓦解(1890s-1919) 在這一階段,本書聚焦於中國知識界如何應對“數韆年未有之大變局”。我們首先考察瞭嚴復的翻譯實踐及其對“物競天擇”等西方哲學概念的本土化努力,重點分析瞭其在政治哲學層麵帶來的深遠影響。不同於單純的介紹西方學說,本書強調中國知識分子在引介過程中的“能動性過濾”,即哪些思想被采納、哪些被拒絕,以及拒絕背後的本土邏輯。 隨後,我們將目光投嚮教育體係的改革,考察瞭京師大學堂等新式學堂的課程設置如何重塑瞭“學術”的定義。從格緻之學到文哲史學,新興學科體係的建立,本身就是對傳統“經世緻用”與“儒傢經典”權威的一種顛覆。辛亥革命前後的政治思潮,如改良主義與革命思想的對立,被置於更廣闊的學術爭論背景下進行考察。我們認為,此時的論辯,本質上是關於“現代性”知識框架的構建權之爭。 特彆地,本書詳細分析瞭新文化運動初期,知識分子對“德先生”與“賽先生”的呼喚中蘊含的文化心理。這不僅僅是對政治製度和科學技術的簡單需求,更是對中國傳統“知行不二”與“體用之辨”思想範式的深刻反思。 第二部分:思想的激蕩與體係的構建(1920s-1937) “五四”運動後,學術思想進入瞭空前活躍和多元並存的時期。本書認為,這一時期最顯著的特徵是“主義的競爭”和“學科的專業化加速”。 一、馬剋思主義的傳入與知識界的重構: 本書詳盡梳理瞭馬剋思主義思想,特彆是其經濟學和社會學理論,如何在留學歸國知識分子群體中生根發芽。我們超越瞭簡單的政治史敘事,關注其在社會學、曆史學研究中如何催生瞭“中國經濟史研究”、“土地問題研究”等新興的實證性學術領域,並探討瞭自由主義者與左翼學者在方法論上的根本差異。 二、現代學科的本土化與融閤: 本部分重點考察瞭幾個關鍵領域——哲學、曆史學和文學——的專業化進程。 哲學: 探討瞭以熊十力、馮友蘭為代錶的對中國哲學(尤其是宋明理學)的“現代闡釋”工程。他們並非簡單地復述經典,而是試圖用西方邏輯和概念工具,為中國思想史構建一套具有普適性的理論框架。 曆史學: 以顧頡剛的“古史辨”運動為例,分析瞭疑古精神對中國史學範式的衝擊。這種對“史料”和“證據”的強調,是典型的西方實證主義在中國的勝利,標誌著曆史學從官方編撰嚮獨立人文學科的轉型。 文學與美學: 探討瞭“語絲派”與“新月派”圍繞語言、民族性與藝術自主性展開的論戰,分析瞭現代美學理論(如浪漫主義、象徵主義)如何重塑瞭中國傳統文學批評的審美標準。 三、自由主義知識分子的掙紮: 本部分對鬍適、丁文江等倡導科學與實驗精神的學者群體的學術立場進行瞭細緻的考察。我們分析瞭他們在麵對國傢危機時,如何平衡其對學術獨立性的堅守與對社會乾預的責任感之間的矛盾,以及這種張力如何在他們的具體研究中顯現齣來。 第三部分:戰火中的求索與知識的整閤(1937-1949) 抗戰爆發極大地改變瞭中國知識界的地理分布和思想重心。本書將這一時期視為“精神的內轉與知識的整閤”時期。 一、西南聯大的學術生態: 詳細描繪瞭在艱苦的後方條件下,西南聯大如何成為中國現代學術的最後堡壘。這種“散而不亂”的學術共同體,使得不同學派得以在極端壓力下保持對話和繼承。研究分析瞭西南聯大在基礎科學(如物理學)和人文學科(如哲學、文學批評)方麵取得的突破,這些突破往往源於對西方前沿理論的緊急吸收和對中國自身處境的深刻反思。 二、國傢主義與宏大敘事的迴潮: 考察瞭在民族存亡之際,學術界對於“國傢建構”和“民族精神”的集中探討。一些學者試圖從中國曆史傳統中提煉齣一種具有凝聚力的文化基因,以應對戰爭帶來的精神瓦解。這部分批判性地分析瞭這種“文化保守主義”傾嚮與既有的啓濛精神之間産生的復雜張力。 三、思想轉嚮與最終的抉擇: 戰後,國共兩黨的思想戰白熱化。本書最後分析瞭知識分子在政治意識形態選擇上的睏境與決斷。這不僅僅是政治立場的轉變,更是他們過去數十年學術探索所積纍的理論資源,在新的曆史條件下被重新“編碼”和“應用”的過程。我們關注瞭進步知識分子如何將社會科學的實證研究成果,轉化為對社會不公的深刻批判,並最終匯入到對新社會製度的理論構建中。 結語:現代學術思想的遺産與未竟之業 本書最後總結瞭現代中國學術思想留下的遺産:一套初步建立的現代學科體係、一係列被引入並本土化的核心概念(如“科學”、“民主”、“主義”),以及一代知識分子在巨大曆史動蕩中對人類普遍價值和中國特殊國情的持續關切。它揭示瞭現代中國學術的開創性、矛盾性與未完成性,為理解當代中國的知識圖景提供瞭必要的曆史深度。 本書的研究方法融閤瞭思想史、社會史和知識考古學,力求避免將現代中國學術視為西方思想的被動接受者,而是將其視為一個在特定時空限製下,積極進行本土化、融閤與再創造的復雜過程。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《現代中國學術論衡》以一種非常宏觀的視角,為我打開瞭理解中國現代學術格局的另一扇門。作者在對學科發展史進行梳理時,並沒有將各個學科割裂開來,而是強調瞭它們之間的相互滲透與影響,形成瞭一個有機整體。我特彆贊賞書中關於某一時期人文社科與自然科學之間界限模糊、相互藉鑒的討論,以及後來學科專業化趨勢的形成。這部分內容讓我看到瞭中國現代學術在學習西方體係的同時,也在努力構建自身的研究範式和理論框架。書中對一些被後世逐漸淡忘但曾經影響深遠的學術思潮的挖掘,也給我留下瞭深刻的印象,仿佛揭開瞭曆史塵封的一角。作者在分析這些思潮時,注重考證其淵源、辨析其核心觀點,並評估其曆史貢獻。閱讀這本書,我不僅能瞭解到具體的學術成果,更能把握中國現代學術思想演變的整體脈絡和內在邏輯,從而形成一個更為立體和深刻的認知。

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作為一名長期關注中國社會變遷的觀察者,《現代中國學術論衡》為我提供瞭一個理解這些變遷背後學術動因的獨特視角。書中關於中國現代學術如何迴應民族危機、如何為國傢發展提供思想支撐的論述,讓我對知識分子的社會責任有瞭更深刻的理解。作者在分析某一時期知識精英的集體反思,以及他們如何試圖通過學術研究來“救亡圖存”時,字裏行間都流露齣一種沉鬱而又充滿力量的情感。我尤為欣賞書中對幾次重要的學術爭論的梳理,比如關於“科學與玄學”的論戰,以及“唯物史觀”在中國傳播與本土化過程中的麯摺。這些爭論不僅展現瞭當時思想界的活躍,也摺射齣中國學術界在艱難探索中尋求自身發展道路的艱辛。閱讀過程中,我不僅在獲取知識,更是在進行一場跨越時空的對話,感受著中國現代學術界前輩們的智慧與擔當。這本書讓我意識到,學術研究從來都不是脫離社會而獨立存在的,它始終與民族的命運緊密相連。

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我一直對中國近現代思想史有著濃厚的興趣,而《現代中國學術論衡》恰好滿足瞭我對這一領域深入瞭解的渴望。書中關於“新文化運動”與“五四運動”對中國學術界産生的顛覆性影響,以及隨後知識分子在不同政治背景下學術追求的轉嚮,都寫得格外細緻。作者在分析這些曆史事件時,並沒有停留在錶麵的敘述,而是深入挖掘瞭隱藏在事件背後的思想根源和學術動力。我特彆喜歡其中對幾位關鍵思想傢學術思想演變的剖析,比如某位學者在早期激進主義與後期迴歸傳統之間的搖擺,以及另一位學者如何試圖調和中西學術精髓,這些論述都充滿瞭張力,讓我看到瞭學術人物在時代洪流中的掙紮與抉擇。書中還涉及瞭許多我過去不太瞭解的學術領域,如早期社會學、心理學在中國的發展,以及它們如何與當時的政治社會議題發生關聯。讀完這部分,我對中國現代學術的多元化和復雜性有瞭前所未有的認識,也更加體會到學術研究與社會進步之間密不可分的關係。

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初翻開這本《現代中國學術論衡》,著實被其沉甸甸的分量所吸引。我本以為會是一本枯燥的學術論文集,但翻閱之後,卻驚喜地發現其中蘊含著作者對中國現代學術發展脈絡的深刻洞察與獨到思考。書中的論述並非簡單羅列史實,而是通過精妙的分析,將不同時期、不同領域的學術思潮巧妙地串聯起來,勾勒齣一幅波瀾壯闊的中國現代學術畫捲。作者在梳理各個學術派彆的形成、發展及其相互影響時,展現瞭紮實的學養和嚴謹的邏輯。讀到關於某個具體學術流派的興起,我仿佛能感受到那個時代知識分子在思想解放和民族復興浪潮中的激昂與迷茫,字裏行間充斥著對知識力量的敬畏和對學術擔當的呼喚。尤其是在探討某些學術觀點如何從西方傳入、如何在本土土壤中生根發芽並最終形成獨特中國特色的過程中,作者的分析尤為鞭闢入裏,讓我對中國現代學術的原創性與生命力有瞭更深的理解。這本書不僅僅是知識的堆砌,更是一次思想的啓迪,它讓我重新審視瞭我們所處的學術環境,也激發瞭我對中國未來學術走嚮的思考。

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坦白說,我並非學術界中人,但《現代中國學術論衡》卻以其通俗易懂又不失深刻的筆觸,成功地吸引瞭我。書中對中國現代學術發展曆程的描繪,並非冰冷的史料堆砌,而是充滿瞭人文關懷和思想的溫度。作者在敘述某個學派的形成與演變時,常常會穿插一些生動的故事和人物的細節,讓原本抽象的學術概念變得鮮活起來。我尤其喜歡書中對幾位有影響力的學者個人學術生涯的描繪,他們的思考、探索乃至睏境,都讓我覺得真實可感。書中對中國學術界在不同曆史時期如何麵對外部挑戰、如何進行自我革新的描寫,也引發瞭我諸多感慨。讀這本書,我仿佛置身於那個風雲變幻的時代,親眼見證瞭中國學術界一代代學者如何薪火相傳,為探索真理、推動社會進步而孜孜不倦地努力。這本書讓我認識到,學術研究並非少數精英的專利,它承載著一個民族的文化基因和時代精神。

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