領先一步讀老子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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老子有沒有說？老子說瞭些什麼？老子教會我們什麼？
老子的《道德經》是全世界最暢銷的一本中文書。
紐約時報推崇老子是古今中外世界十大作傢第一名。
老子是中國5000年來最偉大的哲學思想傢。

　　追求物質生活的同時，愈發覺得物質無法滿足我們的欲望。活在物質文明的現代社會，煩惱不減反增，罹患精神障礙疾病的人也愈來愈多！顯然我們的人生觀已經産生偏差，我們的生活態度也齣瞭問題，以至於影響瞭我們的生活品質。

　　問題到底齣在哪裏？要怎麼改善生活品質？答案早在二韆多年前的思想傢老子已經說得很清楚瞭。老子說的不多，隻有五韆多字而已，他直接從人生問題的根源下手，不在枝枝節節找答案，所以老子講的道理既簡單而又深邃。不瞭解《老子》的觀點，不會運用在我們的生活當中，與《老子》擦身而過，都是今生的遺憾！

作者簡介

硃恩仁

1961年生，政治作戰學校政治係畢業。
曾獲第31屆國軍文藝金像奬電視劇本佳作、第32屆國軍文藝金像奬短篇小說首奬、第86年度青溪文藝金環奬短篇小說首奬。
著有《學易經，這本最好用》。

《問道乾坤：傳統哲學智慧的現代迴響》 一捲跨越韆年的思想史詩，一次直抵心靈深處的探尋。 在這部匯集瞭中國古代哲思精髓的宏篇巨著中，我們不再聚焦於某一部具體的經典，而是將目光投嚮那片廣袤無垠的思想原野——從先秦諸子的爭鳴，到魏晉玄學的清談，再到宋明理學的內省與重構。本書旨在描摹一幅完整而立體的中國傳統哲學發展脈絡圖，揭示其內在的邏輯關聯、時代背景下的演變軌跡，以及對個體生命、社會秩序乃至宇宙觀的深刻洞察。 第一編：源起與奠基——“道”的初探與諸子的勃發 本書開篇追溯瞭中華文明早期對“天”、“道”、“命”的朦朧認知，這是中國哲學思想的萌芽階段。我們詳細考察瞭周代的禮樂文明如何孕育齣對秩序與和諧的終極追求。 隨後，我們將筆觸聚焦於春鞦戰國之“軸心時代”。這不是簡單的流派羅列，而是對“士”階層群體性覺醒的深入分析。 1. 儒傢的仁義與建製： 我們不再停留於對《論語》的錶麵解讀，而是深入探討孔子“剋己復禮”背後的政治焦慮與道德理想的統一。重點分析瞭孟子“性善論”的積極入世姿態，與荀子“性惡論”的嚴謹法製精神如何構成瞭儒傢思想的兩極張力。特彆地，本書探討瞭儒傢倫理體係在漢代被“獨尊”後，如何從一種學派演變為一種國傢意識形態，以及其在後世所麵臨的挑戰。 2. 道傢的超越與歸隱： 老莊思想被置於一個更宏大的生態背景下考察。我們詳細辨析瞭“道”的本體論意義，區分瞭其形上學的玄妙與老子治世的樸素方略之間的微妙關係。莊子的“齊物論”被視為一種早期的相對主義和對僵化認知的解放，而非簡單的虛無主義。本書著重分析瞭道傢思想如何成為中國知識分子在政治失意或社會動蕩時的精神避難所。 3. 墨傢與名傢的邏輯之光： 墨傢的“兼愛”、“非攻”被置於社會功利主義的框架下考察，探討其作為一種早期實踐性政治哲學的局限與光芒。名傢的“白馬非馬”則被視為對邏輯思辨的先驅性貢獻，展示瞭古代思想傢對語言、概念與實在之間關係的深刻警覺。 4. 法傢的權力技術： 韓非集大成思想的剖析，著重於其如何將哲學思辨轉化為高效的國傢治理術。我們對比瞭商鞅的“術”與申不害的“謀”，探討法傢思想在統一帝國構建中不可或缺的“硬性技術”地位。 第二編：融閤與重構——玄學、佛學與魏晉風骨 秦漢的統一帶來瞭思想上的整閤與壓抑。到瞭魏晉南北朝，隨著社會結構的崩塌和個人價值的凸顯，思想界迎來瞭劇烈的“內轉”。 本書將此階段視為中國哲學史上一次重大的“本體論轉嚮”。 1. 玄學的興起與“言意之辨”： 我們深入分析瞭“三玄”（《老子》、《莊子》、《周易》）如何被何晏、王弼等人重新闡釋，形成關注個體精神自由與本體論追問的玄學思潮。特彆是王弼對“有”與“無”的辯證法闡釋，為後世提供瞭新的形而上學工具。 2. 佛學的本土化進程： 印度佛教的傳入，是對中國傳統哲學的一次巨大衝擊與豐富。本書詳細梳理瞭鳩摩羅什譯介、竺道生的“格義”嘗試，以及慧遠對淨土宗的奠基。重點探討瞭早期中國僧侶如何運用道傢和儒傢的概念（如“本無”、“清談”）來“翻譯”晦澀的佛理，如“般若”如何與“虛無”産生共鳴，乃至最終形成瞭中國化的禪宗思想，強調“不立文字，直指人心”。 第三編：內聖外王之道——宋明理學的巔峰 兩宋時期，麵對外患和思想的挑戰，儒學迎來瞭第二次覺醒，即理學（新儒學）的成熟。 1. 程硃的理一分殊： 這是本書濃墨重彩的一章。我們細緻考察瞭硃熹如何整閤佛道思想的思辨工具，建立起嚴密的“理氣論”體係。重點解析“天理”、“格物緻知”的具體實踐路徑——如何將抽象的宇宙法則落實到對日常事物和個人道德修養的探究上。程顥“萬物一體”的體悟，為個體情感注入瞭宇宙性的意義。 2. 陸王的心學革命： 陸九淵和王陽明的思想，被視為對硃子學“格物”路徑的一種“心性”上的迴歸。本書詳述瞭“心即理”、“知行閤一”的革命性意義。陽明學如何將道德實踐內化為一種對主體良知的絕對信任，為明代乃至近世的士人提供瞭強大的精神武器。我們還將探討心學在東亞文化圈（如日本武士精神）中的傳播與變異。 第四編：反思與迴響——傳統哲學的現代價值 在本書的收尾部分，我們不再停留在對古代文本的解釋，而是將其置於現代性危機的大背景下進行審視。 1. 整體論與係統思維： 中國哲學對“整體性”、“關聯性”的強調，為現代科學所倡導的係統思維提供瞭深刻的哲學基礎。探討“陰陽五行”作為一種動態平衡模型在復雜係統研究中的潛在啓發。 2. 德性倫理的迴歸： 在工具理性盛行的當代，儒傢和道傢所強調的“修身”、“知足”、“無為而治”等德性倫理，被視為矯正現代社會過度外嚮化、物質化的重要精神資源。 3. 應對“人”的迷失： 無論是儒傢的“仁”，道傢的“自然”，還是佛傢的“空性”，都在嘗試迴答“人是什麼”這一終極問題。本書總結瞭這些古代智慧對當代人在身份認同、焦慮管理和意義追尋方麵的指導價值。 結語： 本書意在證明，中國傳統哲學不是僵化的教條，而是一座活態的知識寶庫，其思想的深度與廣度，足以與任何時代的偉大思想對話。它不僅是曆史的遺産，更是通往未來智慧的橋梁。

推薦序/劉信雄、張榮健、吳坤陵、巴代
自序/硃恩仁
引言
第一章 道可道
第二章 天下皆知美之為美
第三章 不尚賢
第四章 道沖而用之
第五章 天地不仁
第六章 榖神不死
第七章 天地長久
第八章 上善若水
第九章 持而盈之
第十章 載營魄抱一
第十一章 三十幅共一?
第十二章 五色令人盲目
第十三章 寵辱若驚
第十四章 視之不見名曰夷
第十五章 古之善為士者
第十六章 緻虛極
第十七章 太上
第十八章 大道廢
第十九章 絕聖棄智
第二十章 絕學無憂
第二十一章 孔德之容
第二十二章 麯則全
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 有物混成
第二十六章 重為輕根
第二十七章 善行無轍
第二十八章 知其雄
第二十九章 將欲取天下而為之
第三十章 以道佐人主者
第三十一章 夫佳兵者
第三十二章 道常無名
第三十三章 知人者智
第三十四章 大道犯兮
第三十五章 執大象
第三十六章 將欲歙之
第三十七章 道常無為而無不為
第三十八章 上德不德
第三十九章 昔之得一者
第四十章 反者
第四十一章 上士聞道
第四十二章 道生一
第四十三章 天下之至柔
第四十四章 名與身孰親
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不齣戶
第四十八章 為學日益
第四十九章 聖人無常心
第五十章 齣生入死
第五十一章 道生之
第五十二章 天下有始
第五十三章 使我介然有知
第五十四章 善建者不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治國
第五十八章 其政悶悶
第五十九章 治人
第六十章 治大國
第六十一章 大國者
第六十二章 道者
第六十三章 為無為
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之善為道者
第六十六章 江海所以能為百榖王者
第六十七章 天下皆謂我道大
第六十八章 善為士者不武
第六十九章 用兵有言
第七十章 吾言甚易知
第七十一章 知不知
第七十二章 民不畏威則大威至
第七十三章 勇於敢則殺
第七十四章 民不畏死
第七十五章 民之飢
第七十六章 人之生也柔弱
第七十七章 天之道
第七十八章 天下莫柔弱於水
第七十九章 和大怨
第八十章 小國寡民
第八十一章 信言不美
附錄
《老子》的論述特色與層次
著述隨筆
《老子》原文

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓我聯想到瞭一種積極進取的姿態，一種在變化的世界中保持領先的渴望。我猜想，它可能不僅僅是關於某個特定領域的專業知識，而是更偏嚮於一種哲學層麵的思考，一種關於人生智慧的探索。或許，它會通過一些引人入勝的敘事，講述那些在逆境中抓住機遇，或者在平靜中發現突破口的人們的故事。我期待它能提供一種新的視角，讓我能夠以更廣闊的視野去審視周圍的世界，去理解那些正在發生和即將發生的變革。它可能還會探討如何培養一種“預見性”的思維，如何提前洞察趨勢，如何做齣長遠的規劃，而不是僅僅被動地跟隨。如果這本書能幫助我建立起一種更加前瞻性的思維模式，讓我能夠更有效地應對未來的挑戰，並從中發現新的可能性，那我將感到非常欣慰。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠幫助我提升個人認知和思維深度的讀物，而這本書的名字，雖然比較含蓄，但卻恰好擊中瞭我的興趣點。我猜測它可能不是一本純粹的理論書籍，而是會結閤一些生動的案例，甚至是一些鮮為人知的故事，來闡述“領先一步”的理念。也許它會從曆史的長河中挖掘齣那些曾經打破常規、引領潮流的人物，分析他們成功的共通之處，以及他們是如何在時代的洪流中找到屬於自己的航嚮，甚至改變航嚮的。我更期待的是，它能提供一些實操性的建議，讓讀者能夠將書中的理念落地，體現在日常的學習、工作和生活中。比如，如何培養創新思維？如何快速學習新知識？如何識彆和抓住稍縱即逝的機會？如果這本書能解答這些問題，那它絕對是一本值得反復品讀的佳作。我對它充滿瞭期待，希望它能給我帶來一些啓發和實實在在的幫助。

评分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的名字時，我腦海中立刻浮現齣一種積極主動、勇於創新的形象。我猜想，這本書可能不是那種一闆一眼的理論講解，而是會用更加生動、更加貼近生活的方式，來闡述“領先一步”的哲學。它或許會通過一些引人入勝的故事，來展示那些敢於挑戰傳統、打破常規的先驅者們是如何取得成功的。我期待它能夠幫助我培養一種更加開放和包容的心態，去接納新的思想和觀念，並且勇於嘗試。這本書，可能不僅僅是關於如何“知道”更多，而是關於如何“做到”更好，如何將知識轉化為行動，並且在行動中不斷超越自我。我希望它能夠成為我人生道路上的一個重要指引，幫助我更好地理解世界，更好地規劃未來，從而在人生的賽跑中，真正地“領先一步”。

评分☆☆☆☆☆

對於這本書的名字，我一直充滿瞭好奇。它沒有直接點明內容，而是留下瞭一層神秘感。我推測，它可能是一本關於如何洞察事物本質、掌握發展規律的書籍。它或許會帶領讀者穿越紛繁復雜的錶象，去探尋隱藏在事物背後的深層邏輯。我期待它能提供一套科學的方法論，幫助我提升分析問題、解決問題的能力，讓我能夠更清晰地認識事物的發展脈絡，並在關鍵時刻做齣明智的決策。這本書，可能不僅僅是傳授知識，更重要的是培養一種思維方式，一種能夠讓我們在復雜的世界中保持清醒、保持敏銳的能力。如果它能教會我如何“看到彆人看不到的東西”，如何“想到彆人想不到的地方”，那它無疑是一本能讓我受益終身的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然沒有直說，但我隱約感覺到它可能是在講述如何在這個快速變化的時代，擁有更超前的洞察力，並在各個領域搶占先機。可能是通過分析一些成功人士的經曆，或者提煉齣一些普適性的方法論，來幫助讀者建立起一種“領先一步”的思維模式。我想，這本書或許會探討那些能夠讓我們在人群中脫穎而齣的關鍵特質，比如敏銳的觀察力、超前的預判能力，以及敢於冒險的精神。它可能不僅僅是關於“做什麼”，更是關於“怎麼想”，如何從根本上改變我們看待世界、看待問題的方式，從而做齣更明智、更具前瞻性的決策。想象一下，如果能掌握一套係統性的方法，讓我們在做齣選擇時，總能比彆人多一份思考，多一份預見，那在人生旅途中，無疑會少走許多彎路，收獲更多的成功。這本書，或許就是這樣一本能點亮我們智慧火花，指引我們走嚮更遠方的指南。