惠能(精)

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圖書描述

惠能是中國禪宗史上最重要的人物,也是中國佛教史上,甚至中國文化史上一位關鍵性的高僧。本書對惠能其人之生平、著作、思想,都有詳細的說明、考證。對其思想之淵源及其思想之影響,亦有專章剖析。其中,尤其對惠能 作品-《壇經》一書中的「自性」思想,有深入的討論。
好的,這裏有一份不包含《惠能(精)》內容的圖書簡介: --- 《塵世遠行:禪宗公案的現代迴響》 導讀: 在高速運轉的現代社會中,我們常感到心靈被各種瑣事和信息流裹挾,迷失於日常的喧囂之中。我們渴望一種更深層次的寜靜與洞察,一種能夠穿透錶象、直抵生命本質的力量。《塵世遠行:禪宗公案的現代迴響》正是在這樣的背景下應運而生。本書並非一本傳統的佛學教科書,而是一部以現代視角重新審視經典禪宗公案的靈性指南,旨在為當代讀者提供一條迴歸內心、發現自我的清晰路徑。 內容概述: 本書的核心在於對一係列經典禪宗公案的深度挖掘與闡釋,但其獨特之處在於,它拒絕停留在曆史故事的復述層麵,而是將這些古老的智慧與我們當下的生活經驗緊密對接。作者以細膩的筆觸和敏銳的洞察力,帶領讀者進入公案所蘊含的“當下”與“空性”之中。 全書結構清晰,分為“初涉迷津”、“直麵壁障”、“頓悟之光”和“行於日常”四個主要部分。 第一部分:初涉迷津——對既有認知的解構 這一部分選取瞭如“趙州吃茶”、“庭前柏樹子”等看似平淡卻蘊含深意的公案。作者並不急於給齣標準答案,而是首先引導讀者審視自己看待世界的固有框架。我們是如何“知道”一件事的?我們的認知是否受製於語言和概念的邊界?通過對這些公案的剖析,讀者將被邀請進入一種“不確定性”的狀態,即認識到我們習以為常的“真實”可能隻是一種被建構齣來的幻象。這種解構過程是必要的,因為隻有打破瞭舊有的認知壁壘,新的洞見纔有可能發生。 第二部分:直麵壁障——突破語言與邏輯的樊籬 禪宗公案的精髓往往在於其對邏輯思維的顛覆。在這一部分,本書著重探討瞭那些充滿悖論和看似荒謬的問答,例如“什麼是無字真經”、“狗子有佛性也無”等。作者深入分析瞭這些“機鋒”背後的意圖——它們並非為瞭製造混亂,而是為瞭強行切斷理性分析的退路,迫使心智直接麵對那個無法言說的“真實”。 本書的敘述風格非常貼近現代人的思維習慣,作者巧妙地運用現代心理學和認知科學的術語(而非僵硬的佛學名詞),解釋公案中“棒喝”和“機鋒”的功能:它們是激活潛意識、激發自我覺察的催化劑。讀者將看到,所謂的“壁障”,其實是我們自己為自己設置的心理防綫。 第三部分:頓悟之光——迴歸本源的體驗 頓悟並非遙不可及的奇跡,而是迴歸自身本真的瞬間。本書的第三部分,聚焦於那些描述“開悟”體驗的公案,如“南泉斬貓”或“臨濟喝佛”。與傳統描述不同,本書更強調頓悟的“非二元性”——它不是獲得瞭一個新的知識,而是體驗到“所知”與“能知”的閤一。 作者詳細描述瞭從“執著”到“放下”過程中心理能量的轉變。在這裏,讀者將瞭解到,所謂的“空性”,並非虛無,而是充滿活力的、無所不入的圓滿狀態。通過對這些公案的解讀,讀者會被鼓勵去尋找自己生命中那些“當下即是”的瞬間,即便它們隻持續瞭片刻,也足以成為生命中的錨點。 第四部分:行於日常——在瑣碎中安頓身心 禪宗的偉大之處在於其“生活化”。本書最後一部分,將目光從高深的理論拉迴至最平凡的日常:工作、人際關係、壓力管理和健康。作者通過“吃飯是吃飯,睡覺是睡覺”等生活化的公案,闡釋瞭“正念”如何在瑣碎的事務中得以實踐。 如何在一個充滿乾擾的辦公室中保持專注?如何在人際衝突中做到不被情緒捲入?本書提供瞭具體的思維模型,幫助讀者將公案中的智慧轉化為可操作的日常修行。它揭示瞭一個深刻的真理:真正的修行,不在於逃離塵世,而在於全然地活在當下,將每一個平凡的動作都視為一次對“道”的確認。 寫作特色與受眾定位: 本書的語言風格流暢、富有哲思,夾雜著幽默和自嘲,避免瞭宗教術語的艱澀。作者的敘事視角,既有對古老傳統的敬畏,更有對現代人精神睏境的深切同情。 本書適閤所有對心靈成長、自我探索有興趣的讀者,特彆是那些對傳統宗教教條感到疏離,但又渴望獲得實用性內心指引的都市白領、知識工作者以及所有在生活中尋求意義的探索者。它不是要求讀者成為僧侶,而是啓發讀者成為更清醒、更自由的自己。 結語: 《塵世遠行》是一次邀請,邀請你放下既有的地圖,跟隨古人的腳印,重新發現你內心深處那片未曾被世俗煙塵汙染的廣闊天地。這是一場不依賴於任何權威,完全屬於你自己的內在旅程。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我對《惠能(精)》這本書,其實是抱有一種相當高的期待的。我一直覺得,對於像惠能大師這樣一位偉大的禪宗祖師,用“精”來形容,意味著它不會是泛泛之談,而是經過提煉、濃縮後的精華。我平時接觸的佛教書籍很多,但真正能夠讓我産生共鳴、並且能夠切實指導我日常生活的,並不多。我希望這本書能夠不落俗套,能夠用一種全新的視角去解讀惠能大師的生平事跡和禪法思想。我尤其好奇,作者在“精”這個字上,會體現在哪些方麵?是更精煉的語言?更深入的分析?還是更貼近的感悟?我希望它能夠幫助我理解,為什麼惠能大師的“無念、無相、無住”能夠成為禪宗的核心,以及如何在日常生活中去實踐這些看似高深的道理。光是想到有可能通過這本書,更深入地理解這位偉大的禪者,我就感到非常興奮。

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這本書的名字,《惠能(精)》,讓我第一眼就産生瞭一種“求精不求多”的直覺。在信息爆炸的時代,我們常常被海量的信息淹沒,反而難以找到真正有價值的東西。而“精”這個字,恰恰代錶瞭一種專注、一種提煉,一種對本質的追求。惠能大師本身就是禪宗的集大成者,他的思想無疑是中華文化寶庫中的瑰寶。我非常期待這本書能夠以一種高度概括、但又不失深度的方式,呈現惠能大師的核心思想和傳奇一生。我希望它能夠像一杯陳年的佳釀,雖然量不多,但每一口都醇厚而迴甘。我特彆想知道,作者是如何在有限的篇幅裏,捕捉到惠能大師思想的精髓,並且以一種讓現代讀者容易理解的方式呈現齣來。這對我來說,不僅僅是一本書,更是一次與智慧的對話,一次與心靈的洗禮。

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這本書的封麵設計,我第一眼看到的時候就覺得很舒服。淡淡的水墨暈染,搭配上那行雋秀的字體,一股古樸而又沉靜的氣息撲麵而來,很有“禪意”的感覺,讓我覺得作者在裝幀設計上一定花瞭不少心思。我平時喜歡看一些關於曆史人物傳記的書,但有時候會覺得有些傳記寫得過於平鋪直敘,缺少一些生活的氣息,讓我不容易代入。而《惠能(精)》這個書名,又隱隱透露齣它不隻是一般的傳記,可能在“精”這個字上有所著墨,或許會有更細膩、更深入的挖掘。我很好奇,作者會如何去呈現惠能大師的一生?是從他齣傢前的生活開始,還是直接切入他開悟的關鍵時刻?我希望它不是那種枯燥乏味的史料堆砌,而是能將曆史的厚重感與人物的鮮活生命力巧妙地融閤在一起。我特彆想知道,在那個時代背景下,一位不識字卻能成為禪宗巨匠的人物,他的成長經曆、他的內心掙紮、他的智慧火花是如何迸發的。這本書,光是看名字,就充滿瞭待探索的奧秘,讓我躍躍欲試。

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說實話,我在市麵上看到過不少關於惠能大師的書,有的是學術研究,有的偏嚮通俗解讀,但總感覺好像都差那麼一點點。我一直在尋找一本能夠真正觸及靈魂、引發深刻思考的作品。《惠能(精)》這個名字,就給我一種“精煉”、“精華”的感覺,仿佛它能夠提煉齣惠能大師思想中最核心、最精髓的部分。我有點擔心,如果內容太過於艱澀,我怕自己無法領會,但又期待它能有一定的深度,能夠讓我有豁然開朗的感覺。我希望這本書能帶領我深入瞭解惠能大師的“直指人心,見性成佛”的教義,理解他如何看待“空性”與“般若”,以及這些思想在現代社會中是否還有現實意義。我喜歡那種能夠挑戰我既有認知、啓發我思考的書,尤其是當涉及到像惠能大師這樣一位具有劃時代意義的人物時。我希望這本書能讓我有一種“讀完之後,感覺整個人都通透瞭”的體驗,這對我來說,是最重要的。

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哇,看到《惠能(精)》這本書名,我真的眼睛一亮!雖然我還沒來得及翻開書頁,但光是這個名字就讓我充滿瞭好奇。惠能大師,禪宗六祖,這個名字在颱灣的佛教界、乃至文化界都響當當的,他所代錶的“頓悟”和“明心見性”的禪法,影響瞭多少世代的人。我一直覺得,能夠真正理解惠能大師的思想,並將其融入生活,那是一種多麼瞭不起的境界啊!我常常在想,他當年“一花開五葉”的傳奇,以及那些振聾發聵的偈語,究竟是如何孕育齣來的?是什麼樣的心境,讓他能夠說齣“菩提本無樹,明鏡亦非颱,本來無一物,何處惹塵埃”這樣充滿智慧又直指人心的言語?這本書的“精”,讓我期待它能為我揭示更深層次的內涵,不隻是錶麵的故事,更是背後蘊含的哲學思辨和修行方法。我希望這本書能夠用一種比較親近、又不失深刻的方式,帶我走進惠能大師的精神世界,讓我能從他的教誨中獲得啓發,在紛擾的紅塵中找到一絲寜靜和方嚮。

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