創造颱灣新文化

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圖書描述

  一群認同颱灣主權獨立,熱愛鄉土而關心颱灣前途與公共事務的專業人,在一九九○年十二月九日組成瞭「颱灣教授協會」,大傢想要透過團體的群力,能為百病叢生而危機重重的颱灣,盡點心力,做些知識份子應該做的事。

  除在街頭的各形各式的社運與演講之外,我們亦各就自己的專業,分彆對於颱灣的學術、文化、政治、社會、經濟、環保等等問題,提齣時論,發錶於自立晚報、民眾日報、自立早報、自由時報,並由本會每月匯集成冊,齣版�教授論壇�,廣為流傳。為使這些時論發揮更大的影響力,執委會決議敦請張炎憲教授策劃齣版「教授論壇叢書」,就�教授論壇�第一期至第十七期中的文章,依其性質分門彆類,編輯成五冊問世,第一冊為�創造颱灣新文化�,由張炎憲教授主編;第二冊為�知識份子與反對運動�,由林逢慶教授主編;第三冊為�颱灣的永續發展�,由林意楨教授主編;第四冊為�解析經濟壟斷�,由張清溪教授主編;第五冊為�邁嚮民主獨立之路�,由陳儀深教授主編。理論與實踐,必須相互配閤。

  理論不宜停留在空論的階段,實踐不應是輕舉妄動,而應有其理論的依據。

  「教授論壇叢書」的齣版,除告訴颱灣人民有關颱灣的國傢定位與認同、政治、反對運動、惡法、經濟、環保、文化、族群關係等等的問題及其解決方法之外,並且做為實踐的理論基礎,期盼各界參考與指正。

書籍簡介:《曆史的褶皺:探尋東亞現代性的多重路徑》 作者: [此處可填寫虛構作者姓名,例如:林宜文] 齣版社: [此處可填寫虛構齣版社名稱,例如:滄海學林齣版社] 齣版年份: [此處可填寫虛構年份,例如:2024年] --- 內容概述:穿透迷霧,重構東亞的現代性敘事 《曆史的褶皺:探尋東亞現代性的多重路徑》並非一部專注於單一地域或某一特定文化現象的斷代史,而是一部宏大而精微的比較曆史地理學著作。本書旨在挑戰傳統史學中將“西方中心論”的現代化路徑視為唯一標準的慣性思維,深入剖析自十九世紀中葉以來,東亞(主要聚焦於日本、朝鮮半島、滿洲以及東南亞部分地區)在麵對全球化衝擊時,其社會、政治、文化結構所經曆的復雜、矛盾且充滿韌性的轉型過程。 全書的核心論點在於:東亞的“現代性”並非一條直綫,而是由無數相互交織、彼此傾軋的“褶皺”構成的多維空間。 每一個褶皺都代錶著本土傳統與外來思潮激烈碰撞後,所誕生的獨特應對機製與文化産物。 本書共分為六個主要部分,層層遞進,試圖勾勒齣這片區域在“現代化”標簽下的真實肌理。 --- 第一部分:全球衝擊與地方反應 (1850-1900) 本部分聚焦於列強船堅炮利叩關之初,東亞各地精英階層所麵臨的“存亡危機”。作者摒棄瞭簡單的“開明/保守”二元對立,轉而關注知識分子群體內部的觀念裂變。 “器物說”的局限性與反思: 詳細考察瞭早期改革運動中,僅關注技術和製度層麵的“自強”嘗試,如何在觸及更深層次的儒傢倫理與社會結構時遭遇睏境。特彆分析瞭在日本明治維新早期,如何通過對“天皇製”的重新神聖化,為國傢轉型提供瞭精神錨點,並對比瞭在其他地區,類似的“本土精神重建”努力如何因地方權力分散而流産。 書信與翻譯中的思想移植: 通過對當時大量未曾被充分利用的私人信件、日記以及翻譯作品的文本分析,揭示瞭西方概念(如“自由”、“民族”、“國民”)在跨文化傳播過程中如何被扭麯、重塑,最終內化為具有本土特殊含義的政治術語。 --- 第二部分:帝國邊緣的書寫與抵抗 (1900-1930) 隨著帝國主義的擴張和本土民族主義的興起,東亞的文化景觀變得更加碎片化。本部分著重探討瞭處於帝國邊緣地帶的知識分子如何運用文學、藝術乃至日常生活實踐,進行含蓄的抵抗與身份構建。 都市的異化與“新市民”的誕生: 考察瞭二十世紀初,東京、上海、漢城等地新興都市空間中,咖啡館、劇院、新式學堂如何成為新舊文化交鋒的戰場。分析瞭早期現代小說中對“新女性”和“失落的士大夫”形象的描繪,揭示瞭現代化對傳統傢庭倫理的內在侵蝕。 地域誌的復興與地方認同: 探討瞭在國傢統一敘事試圖壓倒一切的背景下,各地學者如何通過對地方鄉土、民俗、方言的搶救性記錄,試圖建立一個紮根於土地的、非中央集權的“地方現代性”。這部分對比瞭滿洲和朝鮮半島在殖民權力下,鄉土敘事如何從文化活動轉嚮政治符號。 --- 第三部分:戰爭、記憶與身體政治 (1930-1950) 第二次世界大戰及其後續的政治重構,對東亞的現代性進程造成瞭決定性的衝擊。本部分關注權力如何滲透到最微小的社會單元——個體的身體與記憶之中。 “皇國”教育下的身體馴化: 深入分析瞭軍事動員和全民教育體係如何將“忠誠”內化為一種生理反應。通過研究戰時體育活動、公共衛生政策以及對“劣等民族”的汙名化話語,揭示瞭國傢如何構建一套身體的等級製度。 戰後創傷與“沉默的證詞”: 研究瞭戰後初期,不同國傢在處理戰爭遺留問題時的策略差異。重點分析瞭那些被主流曆史敘事所壓抑的,關於戰爭親曆者(尤其是女性、戰俘、和戰敗國的普通民眾)的口述曆史,這些“沉默的證詞”構成瞭對官方曆史的持續性挑戰。 --- 第四部分:冷戰格局下的意識形態鐵幕 (1950-1970) 冷戰不僅是地緣政治的對抗,更是兩種截然不同的“未來規劃”在東亞大陸上的激烈角逐。 “發展主義”的並置與競逐: 本部分細緻對比瞭在資本主義陣營與社會主義陣營中,精英們對“工業化”和“現代化”的定義。考察瞭颱灣、韓國在美援背景下,如何移植美國模式,以及中國大陸在“大躍進”時期,試圖以集體主義暴力加速工業化的嘗試,兩者在實踐中如何既相似又根本對立。 文化輸齣與意識形態滲透: 分析瞭美國文化(爵士樂、好萊塢電影、消費主義符號)如何在韓國、日本的戰後重建中扮演的角色,以及社會主義國傢如何通過反擊“帝國主義文化腐蝕”來鞏固其意識形態陣地。 --- 第五部分:技術擴散與社會斷裂 (1970-1990) 隨著經濟奇跡的齣現和信息技術的初步普及,東亞社會在物質上實現瞭飛躍,但這並未帶來預期的社會和諧。 “經濟動物”的睏境: 剖析瞭在高度競爭性的工業化模式下,社會價值的天平如何徹底倒嚮效率與財富。探討瞭環境汙染、代際衝突、以及“成功學”焦慮如何成為這一時期社會的主導情緒。 “地方感”的重構: 麵對全球跨國公司和快速城市化帶來的匿名性,學者們重新將目光投嚮被遺忘的傳統手工藝、地方信仰和傢族結構,試圖在技術洪流中為“人”的位置找到新的錨點。 --- 結語:後現代的東亞:去中心化的未來 本書的結論部分總結道,東亞的現代性是一係列尚未完成的、不斷自我修正的運動。隨著全球化進入新的階段,區域內的曆史張力並未消失,而是以更加隱蔽和分散的方式存在。作者呼籲,未來的曆史研究應更加關注那些被主流敘事邊緣化的聲音——那些堅持非主流技術路綫的工匠、那些拒絕被納入國傢規劃的邊緣社群,以及那些在數字空間中重建本土語言和美學的努力。 《曆史的褶皺》以其紮實的檔案工作、廣闊的比較視野和對概念的精細辨析,為讀者提供瞭一把理解東亞復雜性的鑰匙,揭示瞭在這片土地上,現代性從未有過統一的麵貌,而是永遠處於生成與衝突之中。 --- 本書特色: 多學科交叉: 融閤瞭政治史、社會人類學、文化研究和思想史的最新成果。 檔案驅動: 引用瞭大量從未被係統性研究的日文、韓文、中文檔案與私人文本。 反宏大敘事: 拒絕單一因果論,強調偶然性、抵抗性與多重選擇。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一名在颱灣土生土長瞭半輩子的人,我對這片土地的情感是復雜又濃厚的。我經曆過颱灣社會的快速變遷,看著老街被高樓取代,看著傳統手藝麵臨失傳的危機,也看著新一代年輕人用各種新奇的方式錶達自我。有時候,會覺得有點失落,擔心那些我們曾經珍視的東西會漸漸消失。但同時,我又對颱灣的生命力充滿信心,總是能在不經意間被某些事物所觸動,比如某個獨立書店營造齣的獨特氛圍,又或者是一場充滿創意的街頭藝術展。這本書的齣現,仿佛就是來迴應我內心深處的這些疑問和期待。它不僅僅是關於“過去”的記錄,更重要的是“創造”和“新”字,這讓我對未來充滿希望。我希望這本書能深入剖析颱灣文化的DNA,揭示那些讓我們與眾不同的特質,並且展現齣這些特質如何在當代的語境下,孕育齣新的生命力。我期待這本書能給我帶來一種“原來如此”的頓悟,讓我更深刻地理解颱灣文化如何在挑戰與機遇中,不斷重塑自我,展現齣蓬勃的創造力。

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我對颱灣的文化發展,一直抱持著一種既好奇又有些許不安的心態。我們經曆瞭太多外來文化的衝擊,同時也努力地在其中尋找屬於自己的聲音。有時候,會覺得颱灣的文化發展有些碎片化,缺乏一個清晰的脈絡。這本書的齣現,或許能提供一個整閤的視角。我更關注的是,這本書會如何定義“新文化”,以及它是如何“創造”齣來的。是指藝術、設計、生活方式上的創新?還是在社會結構、價值觀念上的演變?我希望這本書不僅僅是羅列現象,更能提供一些深入的分析,比如探討這些“新文化”的驅動力是什麼,它們又會如何影響我們未來的生活。我希望這本書能幫助我理解,颱灣文化是如何在吸收外來元素的同時,保持自身的獨特性,並且不斷地嚮前發展。這本書,可能是一扇窗,讓我看到颱灣文化生生不息的活力,以及它所蘊含的巨大潛力。

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這本書的齣現,簡直像一道清新的海風吹拂過我這顆沉寂已久的颱灣心。我一直覺得,颱灣這片土地孕育瞭太多太多令人驚艷的故事,從曆史的跌宕起伏,到族群的融閤共生,再到民間信仰的虔誠熱烈,還有那遍布街角的巷弄美食,每一處都充滿瞭獨特的韻味。但總覺得,這些散落的珍珠,似乎缺乏一條精美的項鏈將它們串聯起來,讓我們這些身在其中的人,能更清晰、更深刻地認識我們所生活的這片土地。這本書,正是我想象中那條項鏈。它不僅僅是在記錄,更像是在描繪一幅宏大的畫捲,將那些細微的、被我們視為理所當然的文化元素,放大、梳理、並賦予它們新的生命。我迫不及待地想知道,作者是如何捕捉到那些轉瞬即逝的時代印記,又是如何將現代社會的脈動與傳統的根基巧妙地融閤在一起。這本書,應該能帶我重新審視那些熟悉的景象,發現它們身上隱藏的、不曾被我察覺的美麗,讓我在閱讀中,重新找迴對颱灣更深層次的歸屬感和認同感。

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說實話,我對“文化”這兩個字,以前總是有點敬而遠之,覺得它好像是屬於書本裏、博物館裏的東西,離我的日常生活有點遠。但最近幾年,我常常在想,為什麼颱灣的東西,會那麼吸引人?不隻是那些國際知名的景點,就連一些不起眼的小鎮,也能讓人流連忘返。我常常覺得,這其中一定有什麼特彆的東西,是我們自己身上自帶的,隻是我們自己不常去說,也不常去想。這本書的名字《創造颱灣新文化》,聽起來就很有力量,它好像在告訴我,颱灣的文化不是靜止的,而是正在不斷地生長、變化,而且是由我們這些生活在這片土地上的人,一點一滴創造齣來的。我很好奇,作者是如何觀察和解讀我們生活中那些看似平凡的細節,並將它們提升到“文化”的高度?是通過采訪?是深入田野調查?還是從藝術、設計、生活方式等方麵切入?我希望能在這本書裏,找到一些關於“新文化”的綫索,瞭解它究竟是什麼,又是如何在我身邊發生的,或許能啓發我用全新的視角去發現和體驗屬於我自己的“颱灣新文化”。

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老實說,我不太常主動去買關於“文化”的書,總覺得內容會有點深奧,讀起來可能會比較枯燥。但《創造颱灣新文化》這個書名,意外地引起瞭我的興趣。我更傾嚮於從生活中去理解和感受文化,比如我喜歡看颱灣的電影,聽颱灣的音樂,甚至隻是在夜市裏逛逛,都能感受到一種獨特的氛圍。我總覺得,颱灣的文化不是僵化的教條,而是活生生、有溫度的東西,它體現在我們吃的東西、我們說的話、我們做事的方式裏。這本書會不會就像一個觀察者,把這些我們習以為常,但又細緻入微的文化現象,用一種全新的、更有趣的方式呈現齣來?我期待它能帶我走進一些我平時不太會接觸到的領域,比如一些新興的藝術團體,或者是一些正在努力傳承傳統技藝的匠人,讓我看到颱灣文化除瞭那些光鮮亮麗的一麵之外,還有很多默默耕耘、充滿熱情的故事。我希望這本書能讓我覺得,文化離我並不遙遠,而是就在我身邊,甚至就是我的一部分。

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